id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000443-ara1.mARkdown.ms003	false	-5983201541219575243	89	220	410	1059	1437	300	رضي الله عنه اقرا الامة---------------- عرض القران علي----- النبي صلي الله عليه وسلم -اخذ عنه القراءة ا------------بن عباس وابو هريرة وعبد الله بن الساءب وعبد-الله بن عياش بن ابي ربيعة وابو عبد الرحمن السلمي وحدث عنه سويد -بن غفلة وعبد الرحمن بن ابزي وابو المهلب واخرون شهد بدرا والمشاهد كلها ومناقبه كثيرة وكان ربعة من الرجال شيخا ابيض الراس واللحية روي سلام عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم هذه الامة بها ابو بكر وذكر الحديث وفيه واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب سلام ضعيف وزيد حسن الحديث وقال حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن ابي قلابة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--ال اقرءهم ابي بن كعب هذا مرسل جيد وقال ابن	3	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0500	true	-4644740525453202772	184	298	927	1490	1498	300	رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه عرض القران علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخذ ا----لقراءة عنه عبد الله بن عباس وابو هريرة وعبد الله بن الساءب وعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة وابو عبد الرحمن السلمي وحدث عنه سويد ابن غفلة وعبد الرحمن بن ابزي وابو المهلب واخرون شهد بدرا والمشاهد كلها ومناقبة كثيرة وكان ربعة من الرجال شيخا ابيض الراس واللحية روي ابو------------------------------------------ سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم هذه الامة بها ابو بكر وذكر الحديث وفيه واقراهم لكتاب الله ابي بن كعب وروي ابو--------------------------------------------------------- قلابة مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص قال اقرءهم ابي بن كعب وق-------------ال ابن	500	-8583937636068712129	491	843.0	390	693	70.85137176513672	89	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms003	false	-5983201541219575243	230	298	1105	1429	1437	300	عنه اقضانا علي واقرءنا ابي وقال قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي اني امرت ان اقرا عليك وفي لفظ ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم فبكي ابي وقال ايوب سمعت ابا قلابة عن ابي المهلب قال كان ابي يختم القران في ثمان اسناده صحيح وقال -----------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم ليهنك العلم ابا المنذر وقال عمر	3	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0501	true	407385574179341957	0	70	0	326	1474	300	عمر اقضانا علي واقرءنا ابي و----------عن------------- انس ان------ صلي الله عليه وسلم قال لابي اني امرت ان اقرا عليك وفي لفظ ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم فبكي ابي وقال ابو----------------------- المهلب---- كان ابي يختم القران في ثمان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اية معك في كتاب الله اعظم قال الله لا اله الا هو الحي القيوم فقال- ليهنك العلم ابا المنذر وقال عمر	501	-8583937636068712129	225	372.5	176	383	58.746734619140625	41	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms012	false	9119478192763574575	8	154	36	765	1487	300	عليه وسلم وقرا القران وجوده وبرع في حفظه وعرض ع-لي عثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم وغيرهم---- وحدث عن عمر وعثمان رضي الله عنهما قال ابو عمرو الداني اخذ القراءة عرضا عن عثمان وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت وابي بن كعب رضي الله عنهم واخذ عنه القراءة عرضا عاصم بن ابي النجود ويحيي بن وثاب وعطاء بن الساءب وعبدا-لله بن عيسي بن ابي ليلي و--------محمد بن ايوب ابو عون الثقفي والشعبي واسماعيل بن ابي خا----لد وعرض عليه الحسن والحسين رضي الله عنهما قال حسين بن علي الجعفي عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد --ان ابا عبد-الرحمن-- السلمي تعلم القران من عثمان بن عفان وعرض ع-لي علي رضي الله عنهما وقال ابو اسحاق السبيعي ان ابا عبدالرحمن كا---------------ن يقرء الناس في المسجد الاعظم اربعين سنة وقال شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة ان ابا عبدالرحمن اقرا--------------- في خلافة عثمان رضي	12	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0501	true	407385574179341957	197	300	963	1474	1474	300	اليه اشار ق-را القران وجوده وبرع في حفظه وعرضه علي عثمان وعلي وابن مسعود وابي بن كعب وزيد بن ثابت وحدث عن عمر وعثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ عنه القراءة عرضا عاصم بن ابي النجود ويحيي بن وثاب وعطاء بن الساءب وعبد الله بن عيسي بن ابي ليلي وابو عون محمد بن ايوب-------- الثقفي والشعبي واسماعيل بن ابي خالد خلد وعرض عليه الحسن وا---------------------------------------------------------لحسين وقال ابو مرثد تعلم ابو عبد الرحمن ص السلمي الق-----ران من عثما--------ن وعرضه علي علي قال ----------------ابو اسحاق السبيعي----------------- كان ابو عبد الرحمن يقرء الناس في المسجد الاعظم اربعين سنة وقال------------------------- سعد بن عبيد------------------ اقرا ابو عبد الرحمن في خلافة عثمان الي-	501	-8583937636068712129	405	622.0	323	783	51.72413635253906	62	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms012	false	9119478192763574575	157	300	778	1487	1487	300	ان توفي في امرة الحجاج وقال زهير عن ابي اسحاق عن ابي عبدالرحمن قال والدي علمني القران فان ابي كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد معه وقال حجاج بن محمد قال شعبة لم يسمع ابو عبد-الرحمن السلمي من عثمان لم يتابع شعبة علي هذا وروي ابان بن يزيد عن عاصم عن ابي عبدالرحمن قال اخذت القراءة عن علي منصور بن المعتمر عن تميم بن سلمة ان ابا عبدالرحمن كان امام المسجد وكان يحمل في الطين في اليوم المطير وقال عطاء بن الساءب فيما حدث به حماد بن زيد وغيره ان ابا عبدالرحمن السلمي قال انا اخذنا القران عن قوم اخبرونا انهم كانوا اذا تعلموا عشر ايات لم يجاوزوهن الي العشر الاخر حتي يعل-موا ما فيهن فكنا نتعلم القران والعمل به وانه سيرث القران بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا ي-جاوزوا تراقيهم بل لا يجاوز ها هنا ووضع يده-	12	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0502	true	6105093747496676513	0	51	0	267	1534	300	ان توفي في امرة الحجاج وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذنا القران عن قوم اخبرونا انهم كانوا اذا تعلموا عشر ايات لم يجاوزوهن الي العشر الاخر حتي يتعلموا ما فيهن فكنا نتعلم القران والعمل به وانه سيرث القران بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يتجاوز-- تراقيهم بل لا يجاوز ه--هنا ووضع يده	502	-8583937636068712129	261	465.0	212	713	36.605892181396484	46	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms013	false	770383014064639610	221	299	1118	1517	1520	300	ابي عبد-الرحمن وذكروا انه اخبرهم انه قرا علي----------------------------------------------- عثمان رضي الله عنه عامة القران وكان يساله عن القران وكان ولي الامر فشق عليه وكان يساله عن القران فيقول انك تشغلني عن امر الناس فعليك بزيد بن ثابت فانه يجلس للناس ويتفرغ لهم ولست اخالفه في شء من القران قال وكنت القي عليا رضي الله عنه فاساله فيخبرني ويقول عليك بزيد بن ثابت فاقبلت علي زيد فقرات عليه القران----- ثلاث عشرة سنة وعن عطاء بن الساءب عن ابي عبد-الرحمن	13	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0502	true	6105093747496676513	124	171	625	856	1534	300	ابو عبد الرحمن خرج علين----------------ا علي بن ابي طالب وانا اقرء وكان ابو عبد الرحمن يسال ع------------------------------------ثمان عن القران وكان ولي الامر فشق عليه فقا----------------------ل انك تشغلني عن امر الناس فعليك بزيد بن ثاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاقبلت علي زيد فقرات----- القران عليه ثلاث عشرة سنة و----------قال------- ابو عبد الرحمن	502	-8583937636068712129	160	217.0	127	453	35.32008743286133	27	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms013	false	770383014064639610	11	123	54	633	1520	300	ابي عبد-الرحمن انه جاء وفي الدار جلال- وجزر وقا------------لوا بعث بها عمرو بن حريث لانك علمت ابنه القران قال رد-- انا لا-ناخذ علي كتاب الله اجرا وقال عاصم بن بهدلة كنا ناتي ابا عبدالرحمن ونحن اغيلمة يفاع فيقول لا تجالسوا القصاص غير ابي الاحوص وروي سعد بن عبيدة عن ابي عبدالرحمن عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من -علم القران او تعلمه قال ابو عبد-الرحمن فذلك الذي اقعدني هذا المقعد وقال اسماعيل -بن ابي خالد كان ابو عبد-الرحمن السلمي يعلمنا القران خمس ايات خمس ايات وقالوا ابو حصين كنا نذهب بابي عبد-الرحمن من مجلسه--------------------------- وكان اعمي وقال عطاء بن الساءب كنت اقرا علي ابي عبد-الرحمن	13	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0502	true	6105093747496676513	54	139	281	696	1534	300	ابو عبد الرحمن الي بيته فوجد فيه جلالا وجزرا فقال ما هذا قالوا بعث بها عمرو بن حريث لانك علمت ابنه القران قال ردوه انا لا ناخذ علي كتاب الله اجرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو عبد الر---------------حمن عن عثمان------------- ان النبي -------------------قال خيركم من تعلم القران و---علمه قال ابو عبد الرحمن فذلك الذي اقعدني هذا المقعد وقال اسماعيل ابن ابي خالد كان ابو عبد الرحمن------- يعلمنا القران خمس ايات خمس ايات وقال-- ابو------------------- عبد الرحمن خرج علينا علي بن ابي طالب وانا اقرء --------------------------------------وكان ابو عبد الرحمن	502	-8583937636068712129	323	473.5	258	629	51.35135269165039	51	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms014	false	-1361675194210922904	0	171	0	867	1524	300	حدثني الذين كانوا يقرءوننا عثمان وابن مسعود وابي بن كعب رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءهم العشرة فلا يجاوز-نها الي عشر اخري حتي يتعلموا ما فيها من العمل فتعلمنا القران والعمل جميعا وقال احمد بن ابي خيثمة حدثنا يحيي بن السري حدثنا وكيع عن عطاء بن الساءب قال كان رجل يقرا علي ابي عبدالرحمن فاهدي له قوسا فردها وقال الا كان هذا قبل القراءة وقال عطاء بن الساءب دخلنا علي ابي عبد-الرحمن نعوده فذهب بعضهم يرجيه فقال انا ارجو ربي فقد صمت له ثمانين رمضانا قلت وقول حجاج عن شعبة ان ابا عبدالرحمن لم يسمع من عثمان بن عفان رضي الله عنه ليس بشء فانه ثبت لقيه لعثمان وكان ثقة كبير القدر وحديثه مخرج في الكتب الستة توفي في سنة اربع وسبعين و--قيل سنة ثلاث وسبعين وقيل في امرة بشر علي العراق وقيل في اواءل ولاية الحجاج والله اعلم وقد روي عنه ابراهيم النخعي وسعيد بن جبير وعلقمة بن مرثد وعطاء بن الساءب واسماعيل السدي وغيرهم واما قول ابن قانع مات سنة خمس وم-ءة فغلط	14	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0502	true	6105093747496676513	171	260	856	1304	1534	300	حدثني الذين كانوا يقرءوننا عثمان وابن مسعود وابي بن كعب-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءهم العشر- فلا يجاوزونها الي عشر اخري حتي يتعلموا ما فيها من العمل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء بن الساءب دخلنا علي ابي عبد الرحمن نعوده فذهب بعضهم يرجيه فقال انا ارجو ربي -قد صمت له ثمانين رمضانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحديثه مخرج في الكتب الستة تو---في سنة اربع وسبعين ص وقيل سنة ثلاث وسبعين وقيل في امرة بشر علي العراق وقيل في اواءل ولاية الحجاج والله اعل----------------------------------------------------------------------------------------------م واما قول -بن قانع مات سنة خمس وماءة فغلط	502	-8583937636068712129	441	800.5	354	872	50.573394775390625	77	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms018	false	8728541682486504353	0	127	0	644	1512	300	عمرو وابن محيصن وغيرهم وحدث عنه قتادة والحكم وعمرو بن دينار وايوب ومنصور والاعمش وابن عون وخلق وجاء عنه انه قرا القران علي ابن عباس ثلاثين مرة والذي صح عنه انه قال عرضت القران علي ابن عباس ثلاث عرضات اقفه عند كل اية اساله فيم- نزلت وكيف كانت وقال شباب العصفري عن معاذ المعلم سمع ابا مرثد سمعت مجاهدا يقول ختمت القران علي ابن عباس تسعا وعشرين مرة قال قتادة اعلم من بقي في التفسير مجاهد وقال سلمة بن كهيل كان مجاهد ممن يريد بعلمه الله وعن مجاهد قال ربما اخذ لي ابن عمر بالركاب وقال الاعمش كنت اذا رايت مجاهدا ازدريته متبذلا كانه خربندج قد ضل حماره قلت توفي سنة ثلاث وم-ءة وقد نيف علي الثمانين 24 يحيي--------------- بن يعمر العدواني ابو سليم-------ان ال-بصري اخذ ا--------------لقراءة	18	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0503	true	-6529973188886765036	39	140	183	680	1464	300	عمرو وابن محيصن وغيرهم وحدث عن- قتادة والحكم وعمرو بن دينار------------------------------ وخلق وجاء عنه انه قرا القران علي ابن عباس ثلاثين مرة والذي صح عنه انه قال عرضت القران علي ابن عباس ثلاث عرضات اقفه عند كل اية اساله فيما نزلت وكيف كانت وروي عنه ابو---------------------------- مرثد انه قا---------ل ختمت القران علي ابن عباس تسعا وعشرين مرة قال قتادة اعلم من بقي ب--التفسير مجاهد وقال سلمة بن كهيل كان مجاهد ممن يريد بعلمه الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ثلاث وماءة وقد نيف علي الثمانين ومنهم عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة ابو عمران اليحصبي امام اهل الشام في القراءة	503	-8583937636068712129	408	704.0	322	683	59.73645782470703	72	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms026	false	4056245188337764398	93	175	467	868	1495	300	عبد-الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة ابو عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصح وقيل ابو عامر وقيل ابو نعيم وقيل ابو عليم وقيل ابو عبيد وقيل ابو محمد وقيل ابو موسي وقيل ابو معبد وقيل ابو عثمان الدمشقي ثابت النسب الي يحصب بن دهمان احد حمير وحمير من قحطان وبعضهم يتكلم في نسبه والصحيح انه صريح النسب قال خالد بن يزيد المري سمعت عبد-الله بن عامر يقول قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي سنتان وانتقلت الي دمشق ولي تسع سنين	26	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0503	true	-6529973188886765036	122	244	594	1188	1464	300	عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة ابو عمران اليحصبي امام اهل الشام في القراءة واحد السبعة لكن تقدمت وفاته فحصلت به البداءة قرا القران وام به وحكم فقضي بموجبه ونظر في امر جامع دمشق حين امر ببناءه فشيد بناءه وصرف اليه اعتناءه ثم كان رءيسا به لا يري فيه بدعة الا غيرها ولا ثغرة الا عمرها وولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففاز ببركة ذلك ص المولد ونشا بين ظهراني الصحابة رضي الله عنهم في كرم المحتد فامسي وفضله تقص اثاره ولا يستقصي واصبح وبه شرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحصب لا يحصي--------------------------------------------------------------------- قال خالد بن يزيد المري سمعت عبد الله بن عامر يقول قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي سنتان وانتقلت الي دمشق ولي تسع سنين	503	-8583937636068712129	185	174.5	144	804	23.009950637817383	40	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms027	false	4303397073796510297	240	300	1142	1454	1454	300	الهيثم بن عمران قال كان راس المسجد بدمشق في زمن عبدال-ملك و---بعده عبد-الله بن عامر اليحصبي وكان يغمز في نسبه فجاء---- رمضان فقالوا من يءمنا فذكروا المهاجر بن ابي المهاجر فقيل ذاك مولي ولسنا نريد ان يءمنا مولي فبلغت سليمان بن عبدال-ملك فلما استخلف بعث الي المهاجر فقال اذا كان اول ليلة من رمضان -قف خلف الامام فاذا تقدم ابن-	27	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0504	true	-9205729572504407230	80	142	406	715	1536	300	الهيثم بن عمران ----كان راس المسجد بدمشق--- زمن عبد الملك ومن بعده عبد الله بن عامر-------- وكان يغمز في نسبه فجاء شهر رمضان فقالوا من يءمنا فذكروا المهاجر بن ابي المهاجر فقيل ذلك مولي ولسنا نريد ان يءمنا مولي فبلغت سليمان بن عبد الملك فلما استخلف بعث الي المهاجر فقال اذا كان اول ليلة من رمضان فقف خلف الامام فاذا تقدم ابن	504	-8583937636068712129	292	532.5	236	324	90.12345886230469	53	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms028	false	8594923347154272609	43	76	207	374	1486	300	خبر غريب وعليه اعتمد--------- الداني وغيره في ---ان ابن عامر قرا علي ابي الدرداء والذي عند هشام وابن ذكوان والكبار ان ابن عامر انما قرا علي المغيرة المخزومي عن عثمان وهذا هو الحق	28	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0504	true	-9205729572504407230	1	35	4	179	1536	300	خبر غريب وعليه اعتمد ابو عمرو الداني وغيره في قراءة ابن عامر ع----لي ابي الدرداء والذي عند هشام وابن ذكوان والكبار ان ابن عامر انما قرا علي المغيرة المخزومي عن عثمان وهذا هو الحق	504	-8583937636068712129	160	298.5	128	179	89.3854751586914	30	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms029	false	7151024607449618919	5	92	29	498	1563	300	قرا علي عبد-الله بن الساءب المخزومي وعلي مجاهد ودرباس مولي ابن عباس وحدث عن عبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن مطعم وعمر بن عبدالعزيز وتصدر للاقراء وصار امام اهل مكة في ضبط القران قرا عليه ابو عمرو بن العلاء وشبل بن عباد ومعروف بن مشكان واسماعيل بن عبدالله بن قسطنطين وطاءفة وحدث عنه ايوب السختياني وابن جريج وجرير بن حازم والحسين ابن واقد وعبدالله بن ابي نجيح وحماد بن سلمة وقرة بن خالد والحارث بن قدامة وخلق سواهم وقال سفيان بن عيينة رايته يخضب بالصفرة ويقص للجماعة وقال	29	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0504	true	-9205729572504407230	261	297	1329	1519	1536	300	قرا علي عبد الله بن الساءب المخزومي و----مجاهد ودرباس مولي ابن عباس--------------------------------------------------------------- وتصدر للاقراء وصار امام اهل مكة في ضبط القران قرا عليه ابو عمرو بن العلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق -------قال سفيان--------- رايته يخضب بالصفرة ويقص للجماعة وكان	504	-8583937636068712129	187	325.5	152	470	39.787235260009766	30	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms020	false	-6367016703661533728	153	208	790	1062	1538	300	قرا القران علي مولاه عبدالله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي وفاقا وقال غير واحد قرا ايضا علي ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن قراءتهم علي ابي -بن كعب وصلي بابن عمر وحدث عن ابي هريرة وابن عباس وهو قليل الحديث تصدي لاقراء القران دهرا فورد انه اقرا الناس---------------------------------- من قبل وقعة الحرة	20	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0505	true	1188406078160567368	211	267	1099	1371	1531	300	قرا القران علي عبد ا-----لله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي وفاقا وقال غير واحد قرا ايضا علي ابي هريرة وابن عباس-------------- عن قراءتهم ع-ن ابي ابن كعب وصلي بابن عمر وحدث عن ابي هريرة وابن عباس و---------------تصدي لاقراء القران دهرا فورد انه اقرا القران في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم من قبل وقعة الحرة	505	-8583937636068712129	228	395.5	180	307	74.26709747314453	42	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms021	false	-5719402342844534820	17	78	85	379	1469	300	انه كان يقرء--- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قبل ال-----حرة وكانت الحرة سنة ثلاث وستين واخبرني انه كان يمسك المصحف علي مولاه عبدا-لله بن عياش بن ابي ربيعة وكان من اقرا الناس قال وكنت اري كل ما يقرا واخذت عنه قراءته واخبرني ابو جعفر انه اتي به الي ام سلمة وهو صغير فمسحت علي راسه ودعت له بالبركة	21	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0505	true	1188406078160567368	253	295	1304	1506	1531	300	انه اقرا القران في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم من قبل وقعة الحرة وكانت الحرة سنة ثلاث وستين وانه ك-------ان يمسك المصحف علي مولاه عبد الله بن عياش وا-----------------------------------------------------------------------------------------نه اتي به الي ام سلمة وهو صغير فمسحت---- راسه ودعت له بالبركة	505	-8583937636068712129	168	284.0	131	306	54.90196228027344	31	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms029	false	7151024607449618919	83	191	446	1007	1563	300	سفيان بن عيينة رايته يخضب بالصفرة ويقص للجماعة وقال ابن معين ثقة قلت -----------------------------------------------بعض القراء يغلط ويورد هذه الابيات لعبد-الله بن كثير--------- بني كثير كثير الذنوب ففي الحل والبل من كان سبه وانما هي لمحمد بن كثير احد شيوخ الحديث بعد الم-ءتين والله اعلم وبلغنا ان عبدالله بن كثير كان فصيحا بليغا مفوها ابيض اللحية طويلا جسيما اسمر اشهل العينين يخضب بالحناء عليه سكينة ووقار وقال ابن عيينة حضرت جنازته سنة عشرين ومءة وقال غيره عاش خمسا وسبعين سنة قلت فيكون مولده ظنا في سنة خمس واربعين ومات شيخه عبد-الله بن الساءب رضي الله عنه بعيد السبعين وقد قرا علي ابي بن كعب وقرا مجاهد علي ابن عباس	29	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0505	true	1188406078160567368	28	103	154	530	1531	300	سفيان بن عيينة حضرت جنازة عبد الله بن كثير سنة عشرين وماءة وقال ابن سعد سنة اثنتين وعشرين وقيل عاش خمسا وسبعين سنة وبعض القراء يغلط ويورد هذه الابيات لعبد الله بن كثير المتقارب بني كثير كبير الذنوب ففي الحل والبل من كان سبه وانما هي لمحمد بن كثير احد شيوخ الحديث بعد الماءتين والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات شيخه عبد الله بن الساءب------------- بعيد السبعين وقد قرا علي ابي بن كعب وقرا مجاهد علي ابن عباس	505	-8583937636068712129	266	458.5	212	620	42.90322494506836	49	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms021	false	-5719402342844534820	146	210	709	1040	1469	300	جلس يقرء الناس فيقع عليه النوم قيقول لهم خذوا الحصا فضعوه بين اصابعي ثم ضموها فكانوا يفعلون ذلك وكان النوم يغلبه فقال اراني انام علي هذا فاذا رايتموني قد نمت فخذوا خصلة من لحيتي فمدوها قال فيمر عبد-الله بن عياش مولاه فيري ما يفعلون به فيقول ايها الشيخ ذهبت بك-- الغفلة فيقول ابو جعفر ان هذا الشيخ في خلقه شء-دوروا بنا وراء القبر موضعا	21	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0506	true	-4058308988218120557	0	67	0	335	1487	300	جلس يقرء الناس فيقع عليه النوم فيقول لهم خذوا الحصي فضعوه بين اصابعي ثم ضموها فكانوا يفعلون ذلك وكان النوم يغلبه فقال اراني انام علي هذا فاذا رايتموني قد نمت فخذوا خصلة من لحيتي فمدوها قال فيمر عبد الله بن عياش مولاه فيري ما يفعلون به فيقول ايها الشيخ ذهبت بك ص الغفلة فيقول ابو جعفر ان هذا الشيخ في خلقه شء دوروا بنا وراء القبر موضعا	506	-8583937636068712129	329	640.5	265	335	98.20895385742188	64	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms022	false	-4770895031034565883	148	300	727	1494	1494	300	سليمان بن مسلم قال رايت ابا جعفر القارء علي الكعبة فقلت ابا جعفر قال نعم اقرء اخواني السلام و-خبرهم ان الله تعالي جعلني من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله تعالي وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات قال وحدثنا سليمان بن مسلم اخبرني ابو جعفر حين كان يمر به نافع يقول اتري هذا كان ياتيني وهو غلام فيقرا علي ثم كفر بي وهو يضحك قال سليمان وشهدت ابا جعفر حين احتضر جاء- ابو حازم ومشيخة فاكبوا عليه يصرخون به فلم يجبهم -قال----- شيبة وكان ختنه علي ابنه ابي جعفر الا اريكم منه عجبا قالوا بلي فكشف عن صدره فاذا دوارة بيضاء مثل اللبن فقال ابو حازم واصحابه هذا والله نور القران قال سليمان فقالت لي ام ولده بعد-ما مات صار ذلك البياض غرة بين عينيه وروي محمد بن اسحاق المسيبي حدثني ابي عن نافع قال لما غسل ابو جعفر القارء نظروا ما بين-	22	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0506	true	-4058308988218120557	70	178	349	904	1487	300	سليمان بن مسلم---- رايت ابا جعفر القاري علي الكعبة فقلت ابا جعفر قال نعم اقرء اخواني السلام واخبرهم ان الله------ جعلني من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله------ وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشهدت ابا جعفر حين احتضر جاءه ابو حازم ومسيخة فاكبوا عليه يصرخون به فلم يجبهم فقال ختنه شيبة---------------------------- الا اريكم منه عجبا قالوا بلي فكشف عن صدره فاذا دوارة بيضاء مثل اللبن فقال ابو حازم واصحابه هذا والله نور القران قال سليمان فقالت لي ام ولده بعد ما مات صار ذلك البياض غرة بين عينيه وقال نافع--------------------------------------- لما غسل ابو جعفر------- نظروا ما بين	506	-8583937636068712129	536	976.0	431	777	68.98326873779297	94	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms023	false	6978119158076598709	0	53	0	270	1473	300	نحره الي فءاده مثل ورقة المصحف فما شك من حضره انه نور القران رحمه الله قلت قد اختلفوا في تاريخ وفاته فقال محمد بن المثني العنزي توفي سنة سبع وعشرين ومءة وقال اخر سنة ثمان وعشرين وقال خليفة سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة احدي وثلاثين وقيل سنة ثلاث وثلاثين عن ينف وتسعين سنة	23	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0506	true	-4058308988218120557	178	222	904	1126	1487	300	نحره الي فءاده مثل ورقة المصحف فما شك من حضر- انه نور القران وتوفي سنة سبع وعشرين وماءة في قو-----------ل محمد بن المثني وقيل س------------------------------------نة ثمان وعشرين وقال خليفة سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة احدي وثلاثين وقيل سنة ثلاث وثلاثين عن نيف وتسعين سنة	506	-8583937636068712129	185	333.0	146	270	68.51851654052734	33	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms030	false	4275889300150358387	34	256	193	1273	1503	300	-انتهت----- الامامة في القراءة بالكوفة بعد شيخه ابي عبد-الرحمن السلمي قال ابو بكر بن عياش لما هلك ابو عبدالرحمن جلس عاصم يقرا الناس وكان عاصم احسن الناس صوتا بالقران وقال ابو خيثمة وغيره اسم ابي النجود بهدلة وقال الفلاس بهدلة امه وقال ابو عبيد كان من قراء الكوفة يحيي بن وثاب وعاصم بن ابي النجود والاعمش وهم من بني اسد موالي ابن الاصبهاني ومحمد بن اسماعيل قالا حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن الحارث بن حسان قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وبلال قاءم متقلد سيفا قال ابو بكر بن عياش سمعت ابا اسحاق السبيعي يقول ما رايت احدا اقرا من عاصم بن ابي النجود وقال يحيي بن ادم حدثنا حسن بن صالح قال ما رايت احدا قط كان افصح من عاصم بن ابي النجود اذا تكلم -كاد يدخله خيلاء وقال عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا عاصم بن ابي النجود قال ما قدمت علي ابي واءل من سفر الا قبل كفي وقال عبدا-لله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن عاصم بن بهدلة فقال رجل صالح خير ثقة فسالته اي القراءة احب اليك قال قراءة اهل المدينة فان لم يكن فقراءة عاصم ابو كريب حدثنا ابو بكر قال لي عاصم مرضت سنتين فلما قمت قرات القران فما اخطات حرفا منجاب بن الحارث حدثنا شريك قال كان عاصم صاحب همز ومد وقراءة سديدة ---ابو بك----ر بن عياش	30	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0507	true	-2036210575373191988	84	199	434	990	1473	300	وانتهت اليه الامامة في القراءة بالكوفة بعد شيخه ابي عبد الرحمن السلمي وكان------------------------------------------------------------------- احسن الناس صوتا بالقران وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق السبيعي----- ما رايت احدا اقرا من عاصم بن ابي النجود وقال------------------ حسن بن صالح---- ما رايت احدا قط كان افصح من عاصم بن ابي النجود اذا تكلم يكاد يدخله خيلاء وقال عاصم------------------------------------------------- ما قدمت علي ابي واءل من سفر الا قبل كفي وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن عاصم--------- فقال رجل صالح خير ثقة فسالته اي القراء- احب اليك قال قراء- اهل المدينة فان لم يكن فقراء- عاصم وقال عا-------------------------صم مرضت سنتين فلما قمت قرات القران فما اخطات حرفا وكان ع------------------------------اصم صاحب همز ومد وقراءة شديدة وسنة ونسك قال ابن عياش	507	-8583937636068712129	512	867.0	405	1096	46.715328216552734	92	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms031	false	-5460507037715869948	230	270	1081	1267	1404	300	حفص بن سليمان قال قال لي عاصم ما كان من القراءة التي اقراتك بها فهي القراءة التي قرات بها علي ابي-- عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه وما كان من القراءة التي اقرات بها ابا بكر بن عياش	31	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0507	true	-2036210575373191988	267	300	1316	1473	1473	300	حفص بن سليمان ----قال لي عاصم ما كان من القراءة التي اقراتك بها فهي القراءة التي قرات--ها علي ابي ص عبد الرحمن السلمي-------------------- وما كان من القراءة التي اقرات---- ابا بكر بن عياش-	507	-8583937636068712129	155	272.5	124	188	82.44680786132812	27	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms032	false	-3395094343174994518	36	73	157	333	1427	300	قال--------- كان عاصم اذا صلي ينتصب كانه عود وكان عاصم يوم الجمعة في المسجد الي العصر وكان عابدا خيرا ابدا يصلي ربما اتي حاجة فاذا راي مسجدا قال مل بنا----- فان حاجتنا لا تفوت ثم يدخل فيصلي	32	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0507	true	-2036210575373191988	196	227	977	1121	1473	300	قال ابن عياش كان----- اذا صلي ينتصب كانه عود وكا-----------------------------------------ن عابدا خيرا ابدا يصلي ربما اتي حاجة فاذا راي مسجدا قال مل بنا اليه فان حاجتنا لا تفوت ثم يدخل فيصلي	507	-8583937636068712129	130	237.0	102	190	68.42105102539062	26	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms042	false	3370005913970718504	221	300	1136	1538	1538	300	وكان اماما حجة قي-ما بكتاب الله تعالي حافظا للحديث بصيرا بالفراءض والعربية عابدا خاشعا قانتا لله ثخين الورع عديم النظير قال البخاري حمزة بن حبيب الزيات مولي بني تيم الله بن ربيعة وقال سليم حمزة مولي بني تيم الله بن ثعلبة بن عكابة وقال محمد بن الحسن النقاش مولي بني عجل من ولد اكثم بن صيفي وقال كان حمزة يجلب الزيت من العراق الي حلوان ويجلب من حلوان الجوز والجبن الي الكوفة وقال ابو عبيد ح--مزة هو الذي صار-	42	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0508	true	-9174285952810427220	199	239	995	1210	1526	300	وكان اماما حجة قاءما بكتاب الله------ حافظا للحديث بصيرا بالفراءض والعربية عابدا خاشعا قانتا لله ثخين الورع عديم النظير وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجلب الزيت من العراق الي حلوان ويجلب من حلوان اعواضه ------الي الكوفة ق-ال ابو عبيد ص حمزة هو الذي صار	508	-8583937636068712129	198	346.0	161	406	48.76847457885742	32	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms042	false	3370005913970718504	61	125	318	658	1538	300	حمزة بن حبيب ابن عمارة بن اسماعيل الامام ابو عمارة الكوفي------------------ مولي ال عكرمة بن ربعي التيمي الزيات احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقراء السبعة---------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ثمانين وادرك الصحابة بالسن فلعله راي بعضهم وقرا القران عرضا علي الاعمش وحمران بن اعين ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ومنصور وابي اسحاق وغيرهم وقرا ايضا علي طلحة بن مصرف وجعفر الصادق وتصدر للاقراء مدة وقرا عليه عدد كثير	42	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0508	true	-9174285952810427220	58	189	273	947	1526	300	حمزة بن حبيب -بن عمارة بن اسماعيل------- ابو عمارة الكوفي الزيات احد السبعة مولي ال عكرمة بن ربعي التيمي امام انس بالقران وغرس في القلوب شجراته المثمرة الافنان وتحلي بالعفاف وتخلي الا عما يقوم به من الكفاف قنع بما يقتات به من ربحه متجرا وبما تفيا يجر له من فضل التقي مءزرا ذو معرفة بالفراءض لا يخطء في الذهن فرضه ومعارض لا يخطف الابصار الا ومضه يغنيك فهما بشرق فجره وعلما يغرق بحره وهو حجة اهل الكوفة في القراءة وفي علم كتاب الله وما وراءه ناهيك به علما فردا وواحدا تجاوز حدا وفريدا جاء من معجز القران بما يتحدي ولد سنة ثمانين وادرك الصحابة بالسن فلعله راي بعضهم وقرا القران عرضا علي الاعمش وحمران بن اعين ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي------------------ وغيرهم---------------------------------------- وتصدر للاقراء مدة وقرا عليه عدد كثير	508	-8583937636068712129	256	444.0	207	740	34.5945930480957	44	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms043	false	-6290736604996860595	1	79	4	397	1512	300	اهل الكوفة الي قراءته--- غير ان تطبق عليه جماعتهم وعن- شعيب بن حرب قال ام حمزة الناس سنة مءة قال ودرس----- سفيان الثوري علي حمزة القران اربع درسات وقال ابو عمر الدوري حدثنا ابو المنذر يحيي بن عقيل قال كان الاعمش اذا راي حمزة قد اقبل قال هذا حبر القران وعن مندل قال اذا ذكر القراء فحسبك بحمزة في القراءة والفراءض وقال احمد بن عبدالله العجلي حدثنا ابي قال حمزة سنة يكون بالكوفة وسنة بحلوان فختم عليه رجل	43	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0508	true	-9174285952810427220	239	300	1210	1526	1526	300	اهل الكوفة الي قراءته من غير ان تطبق عليه جماعتهم وقال شعيب بن حرب---- ام حمزة الناس سنة ماءة--- ودرس عليه سفيان الثوري الق---------ران اربع درسات وقال حمزة ولدت سنة ثمانين واحكمت القران ولي خمس عشرة سنة وقال----------------------------------------------- مند----ل اذا ذكر القران فحسبك بحمزة في القران- والفراءض وقال عبد -------الله العجلي كان ح----------مزة سنة يكون بالكوفة وسنة بحلوان فختم عليه رجل-	508	-8583937636068712129	234	373.0	187	402	58.208953857421875	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms043	false	-6290736604996860595	79	133	397	681	1512	300	من اهل حلوان من مشاهيرهم فبعث اليه بالف درهم فقال لابنه قد كنت اظن لك عقلا انا اخذ علي القران اجر----ا ارجو علي هذا الفردوس -قال عبدالله العجلي وما----------------ت حمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فترك----------------------------- عليه الف درهم دينا فقضاها عنه يعقوب بن داود قال عبدالله و------------------------------------قال ابو حنيفة لحمزة شي-ان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما القران والفراءض	43	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0509	true	-3205203082216361021	0	98	0	489	1507	300	من اهل حلوان من مشاهيرهم فبعث اليه بالف درهم فقال لابنه--- كنت اظن لك عقلا انا اخذ علي القران اجرا انا ارجو علي هذا الفردوس وقال خلف بن تميم مات ابي وعليه دين فاتيت حمزة ليكلم صاحب الدين فقال ويحك انه يقرا علي القران وانا اكره ان اشرب الماء من بيت من يقرا علي وقال حسين الجعفي ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهية ان يصادف من قرا عليه وقال جرير بن عبد الحميد مر بي حمزة فطلب ماء فاتيته به فلم يشرب لكوني احضر القراءة عنده وقال ابو حنيفة لحمزة شيءان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما القران والفراءض	509	-8583937636068712129	212	341.0	170	492	43.08943176269531	33	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms045	false	4753550352016848130	41	77	205	377	1467	300	وقال حسين الجعفي ربما عطش حمزة فلا يست-قي كراهية ان يصادف من قرا عليه وذكر جرير بن عبد الحميد قال مر بي----- فطلب ماء فاتيته به فلم يشرب مني لكوني احضر القراءة عنده وعن حمزة قال	45	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0509	true	-3205203082216361021	54	87	257	419	1507	300	وقال حسين الجعفي ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهية ان يصادف من قرا عليه وقال جرير بن عبد الحميد---- مر بي حمزة فطلب ماء فاتيته به فلم يشرب---- لكوني احضر القراءة عنده وقال --------	509	-8583937636068712129	149	269.5	118	178	83.7078628540039	27	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms036	false	-8770332971646355838	0	300	0	1528	1528	300	العالية الرياحي ولم يصح مع انه ادركه وادرك من حياته نيفا وعشرين سنة وقيل انه عرض بالمدينة علي ابي جعفر ويزيد بن رومان وشيبة وعرض بالبصرة علي يحيي بن يعمر ونصر بن عاصم والحسن وغيرهم وحدث عن انس بن مالك وعطاء بن ابي رباح ونافع وابي صالح السمان قرا عليه خلق كثير منهم يحيي بن المبارك اليزيدي وعبد الوارث التنوري وشجاع البلخي وعبدا-لله بن المبارك واخذ عنه القراءة او الحديث والاداب ابو عبيدة والاصمعي وشبابة ويعلي بن عبيد والعباس بن الفضل ومعاذ بن معاذ وسلام ابو المنذر وعلي بن نصر الجهضمي ومحبوب بن الحسن ومعاذ بن مسلم النحوي وهارون بن موسي وعبيد بن عقيل قال ابو عمرو الداني يقال انه ولد بمكة سنة ثمان وستين ونشا بالبصرة ومات بالكوفة واليه انتهت----- الامامة في القراءة بالبصرة قال الاصمعي سمعت ابا عمرو يقول كنت راسا والحسن البصري حي وقال اليزيدي كان ابو عمرو قد عرف القراءات فقرا من كل قراءة باحسنها وبما يختار العرب وبما بلغه من لغة النبي صلي الله عليه وسلم وجاء تصديقه في كتاب الله عز وجل وروي اليزيدي عن ابي عمرو قال سمع سعيد بن جبير قراءتي فقال الزم قراءتك هذه وقال ابو عبيد حدثني شجاع بن ابي نصر وكان صدوقا قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فعرضت عليه اشياء من قراءة ابي عمرو فما رد علي الا حرفين احدهما وارنا مناسكنا والاخر قوله ما ننسخ من اية او ننس-ها فان ابا عمرو كان ق-راءته او-- ننساها وقال ابن مجاهد حدثني جعفر بن محمد قال محمد بن بشير قال سفيان بن عيينة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد اختلفت علي القراءات فبقراءة من تامرني ان اقرا فقال اقرا بقراءة ابي عمرو بن العلاء وقال وهب بن جرير -----------------------------------------------------------------------------------قال لي شعبة تمسك بقراءة ابي عمرو فانها ستصير للناس اسنادا وقال الاصمعي سمعت ابا عمرو يقول لولا انه ليس لي ان-	36	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0510	true	5829258713122299622	2	194	8	1001	1495	300	العالية الرياحي ولم يصح مع انه -------ادرك من حياته نيفا وعشرين سنة وقيل انه عرض بالمدينة علي ابي جعفر ويزيد بن رومان وشيبة وعرض بالبصرة علي يحيي بن يعمر ونصر بن عاصم والحسن وغيرهم و------------------------------------------------------------قرا عليه خلق----- منهم اليز----------------يدي وعبد الوارث الث-وري وشجاع البلخي وعبد الله بن المبارك واخذ عنه القراءة و--الحديث والاد-ب ابو عبيدة والاصمعي وخلق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهت اليه الامام-----------ة بالبصرة قال ابو عمرو------------------ كنت راسا والحسن------- حي وقال اليزيدي كان ابو عمرو قد عرف القراءات فقرا من كل قراءة باحسنها وبما يختار العرب وبما بلغه من لغة النبي صلي الله عليه وسلم وجاء تصديقه في كتاب الل---------------------------------------------------------------------------------ه وقال--------------- شجاع بن اب---------------ي نصر رايت النبي -في المن------------------ام فعرضت عليه اشياء من قراءة ابي عمرو فما رد علي الا حرفين احدهما وارنا مناسكنا والاخر قوله ما ننسخ من اية او ننسوها فان ابا عمرو كانت قراءته ص او ننساها وق--------------------------------------------------ال سفيان بن عيينة رايت النبي في المنا-------------م فقلت يا رسول الله قد اختلفت علي القراءات فبقراءة من تامرني ان اقرا فقال----- بقراءة ابي عمرو بن العلاء وقال ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية وايام العرب والشعر وايام الناس وقال الاصمعي قا-----------------ل لي ابو عمرو بن العلاء لو تهيا ----------------------------------------------------لي ان	510	-8583937636068712129	823	1442.0	659	1622	50.73982620239258	137	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms037	false	-941183139315445534	278	300	1379	1491	1491	300	ابو عبيدة كانت دفاتر ابي عمرو ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها وكان من اشراف العرب ووجوههم وقال الاصمعي قال ابو-	37	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0510	true	5829258713122299622	231	253	1167	1280	1495	300	ابو عبيدة كانت دفاتر ابي عمرو ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها وكان من اشراف العرب ووجوههم وقال الاصمعي قال ابو	510	-8583937636068712129	112	219.0	91	113	99.11504364013672	22	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms037	false	-941183139315445534	22	110	101	532	1491	300	ابو عمرو بن العلاء الكوفة فاجتمعوا اليه كما اجتمعوا علي هشام بن عروة وقال ابو العيناء عن ابي عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية وايام العرب والشعر وايام الناس ابو العيناء عن الاصمعي قال لي ابو عمرو---------- لو تهيا لي ان افرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلت لقد حفظت في علم القران اشياء لو كتبت ما قدر الاعمش علي حملها ولولا ان ليس لي ان اقرا الا بما قرء لقرات كذا وكذا وذكر حروفا قال ابراهيم الحربي وغيره كان ابو عمرو من اهل -----	37	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0510	true	5829258713122299622	163	240	842	1209	1495	300	ابي عمرو بن العلاء-------------------------------------------------- وقال ابو--------------- عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية وايام العرب والشعر وايام الناس وقال---------- الاصمعي قال لي ابو عمرو بن العلاء لو تهيا لي ان افرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلت لقد حفظت في علم القران اشياء لو كتبت ما قدر الاعمش علي حملها ولولا ان ليس لي ان اقرا الا بما قرء لقرات كذا وكذا وذكر حروفا قال ابو عبيدة كانت دفاتر ابي ع----مرو ملء بيت الي	510	-8583937636068712129	320	567.0	250	446	71.7488784790039	62	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms038	false	-3221704138969088095	30	97	128	449	1453	300	ابي عمرو قال نظرت في هذا العلم قبل ان اختن ولي اربع وثمانون سنة وروي ابو مجاهد عن جعفر بن محمد عن احمد بن الاسود ان ابا عمرو كان متواريا فدخل عليه الفرزدق فانشده------- ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار حتي اتيت فتي ضخما دسيعته مر المريرة حر وابن احرار تنميهم مازن في فرع نبعتها جد كريم وعود غير خوار -قال ابو	38	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0511	true	7470943988360205543	7	62	33	307	1510	300	ابو عمرو---- نظرت في هذا العلم قبل ان اختن ولي اربع وثمانون سنة وك-----------------------------------------------ان ابو عمرو---- متواريا فدخل عليه الفرزدق فانشده البسيط ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار حتي اتيت فتي ضخما دسيعته مر المريرة حر وابن احرار تنميهم مازن في فرع نبعتها جد كريم وعود غير خوار وقال ابو	511	-8583937636068712129	263	484.5	209	329	79.939208984375	48	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms039	false	2821756533909751997	151	231	776	1182	1558	300	نافع بن عبد الرحمن ابن ابي نعيم الليثي مولاهم ابو رويم المقرء المدني احد------- الاعلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مولي جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب او حليف اخيه العباس وقيل يكني ابا الحسن وقيل ابا عبد الرحمن وقيل ابو عبدالله وقيل ابو نعيم واشهرها ابو رويم قرا ------------------------------------------------------------------------------علي طاءفة من تابعي اهل المدينة وكان اسود اللون حالكا واصله من اصبهان قال ابو قرة موسي بن طارق سمعته يقول قرات علي سبعين من التابعين قال ابو عمرو الداني قرا علي	39	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0511	true	7470943988360205543	123	235	627	1192	1510	300	نافع بن عبد الرحمن -بن ابي نعيم الليثي مولاهم ابو رويم المقرء المدني احد السبعة الاعلام واوحد من له اثر في الاسلام بقراءة حرر مناهجها وحقق باداء الحروف مخارجها وكان اخضر الجلدة من بيت العرب مسكي الطينة اذا فاح طيبه لا عجب كان ذا سواد اذن بسءدده واتباع تدل كثرتها علي تفرده وروي انه كان يتضوع شذا المسك من كلمه ويفوح طيبا وما مسه سوي ان راي النبي صلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم يقرا في فمه وحسبه به طيبا لا يحادثه الدهر بغيره وروية راها بعين بصيرته لما فاته ان يراها بعين بصره قرا علي طاءفة من تابعي اهل المدينة قال --------------------------------------ابو قرة------------- سمعته يقول قرات علي سبعين من التابعين وا-------قرا الناس دهرا ----	511	-8583937636068712129	175	87.5	139	753	23.240371704101562	27	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms040	false	4658522188699675902	88	141	436	697	1445	300	مالك -------------نافع-------- امام الناس في القراءة وروي ابو خليد الدمشقي واسمه عتبة عن الليث بن سعد انه قدم المدينة سنة عشر فوجد نافعا امام الناس في القراءة لا ينازع قلت المحفوظ عن الليث انه قال في ----------سنة ثلاث عشرة هكذا قال ابن وهب وغيره عنه وقال احمد بن هلال المصري قال لي الشيباني	40	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0511	true	7470943988360205543	250	300	1262	1510	1510	300	مالك بن انس قراءة نافع سنة وهو امام الناس في القراءة -روي ابو خليد الدمشقي عن ال-----------ليث بن سعد انه قدم المدينة سنة عشر فوجد نافعا امام الناس في القران- لا ينازع و---المحفوظ عن الليث انه قال قدمت المدينة سنة ثلاث عشرة--------------------------- وقال احمد بن هلال المصري قال لي الشيباني-	511	-8583937636068712129	207	352.0	166	292	70.89041137695312	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms040	false	4658522188699675902	141	195	697	938	1445	300	قال لي رجل ممن قرا علي نافع ان نافعا كان اذا تكلم يشم من فيه راءحة المسك فقلت له يا ابا عبدا-لله او يا ابا رويم اتتطيب كل-ما قعدت تقرء قال ما امس طيبا ولكني رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا في في فمن ذلك الوقت اشم من في هذه الراءحة وقال	40	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0512	true	-998169072000133473	0	56	0	242	1501	300	قال لي رجل ممن قرا علي نافع ان نافعا كان اذا تكلم -شم من فيه راءحة المسك فقلت له يا ابا عبد الله او يا ابا رءيم اتتطيب كل ما قعدت تقرء قال ما امس طيبا ولكني رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا في في فمن ذلك الوقت اشم من في هذه الراءحة وقال	512	-8583937636068712129	238	462.0	184	243	97.94239044189453	53	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms041	false	656055062286238889	40	100	188	507	1480	300	نافع قرات علي هءلاء فنظرت الي ما-- اجتمع عليه اثنان منهم فاخذته وما شذ فيه واحد تركته حتي الفت هذه القراءة وقال الاصمعي سالت نافعا عن الذءب والبءر فقال ان كانت العرب تهمزها فاهمزها وروي الحلواني عن قالون -ان نافعا كان لا يهمز همزا شديدا ويمد ويحقق القراءة ولا يشدد ويقرب بين الممدود وغير الممدود وقال عبيد بن ميمون التبان	41	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0512	true	-998169072000133473	56	101	242	471	1501	300	نافع قرات علي هءلاء فنظرت الي ما ص اجتمع عليه اثنان منهم فاخذته وما شذ فيه واحد تركته حتي الفت هذه القراءة وقال-------------------------------------------------------------------------------------- قالون كان نافع----- لا يهمز همزا شديدا ويمد ويحقق القراءة ولا يشدد ويقرب بين الممدود وغير الممدود وقال نافع ان --هذا القران	512	-8583937636068712129	216	381.0	172	322	67.08074188232422	37	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms058	false	-2969840738727743352	49	73	248	380	1518	300	اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ابو اسحاق المخزومي مولاهم المكي المقرء المعروف بالقسط قارء اهل مكة في زمانه واخر اصحاب ابن كثير وفاة	58	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0512	true	-998169072000133473	213	237	1043	1175	1501	300	اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ابو اسحاق المخزومي مولاهم المكي المقرء المعروف بالقسط قارء اهل مكة في زمانه واخر اصحاب ابن كثير وفاة	512	-8583937636068712129	132	264.0	108	132	100.0	24	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms058	false	-2969840738727743352	7	52	37	263	1518	300	ابو الحسين بن المنادي قرا علي عاصم مرارا وكان الاولون يعدونه في الحفظ فوق ابي بكر بن عياش ويصفونه بضبط الحروف التي قرا بها علي عاصم اقرا الناس دهرا ------وكانت القراءة التي اخذها عن عاصم ترتفع الي علي رضي الله عنه 53 اسماعيل بن عبد	58	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0513	true	-5548219524742238257	172	213	903	1118	1562	300	ابو الحسين بن المنادي قرا علي عاصم ------وكان الاولون يعدونه في الحفظ فوق ابي بكر بن عياش ويصفونه بضبط الحروف التي قرا--ها علي عاصم اقرا الناس دهرا ممتدا وكانت القراءة التي اخذها-------- ترتفع الي علي-رضي الله عنه وقال يحيي بن معين	513	-8583937636068712129	194	345.0	157	232	83.62068939208984	32	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms059	false	7500778039117846322	168	227	800	1105	1477	300	ابو عبد الله الشافعي قرات علي اسماعيل وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولو كان من قرات كان كل-ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل تهمز قرات ولا تهمز القران نقل ابو عبد الله بن القصاع ان وفاة القسط سنة تسعين ومءة-------------------------------- فلعله سنة سبعين ومءة تصحفت عليه 54 اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري مولاهم	59	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0513	true	-5548219524742238257	39	102	205	530	1562	300	ابو عبد الله الشافعي قرات علي اسماعيل وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولو كان من قرات كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراه والانجيل تهمز قرات ولا تهمز القران نقل ابو عبد الله--- القصاع ان وفاة القسط سنة تسعين وماءة قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي فلعله سنة سبعين----- تصحفت عليه ومنهم حفص بن سليمان ابو عم---ر الاسد--ي مولاهم	513	-8583937636068712129	261	463.5	210	338	77.21893310546875	46	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms056	false	-4080959660647374900	188	290	900	1445	1490	300	صاحب حمزة-------- الزيات واخص تلامذته ب-----ه واحذقهم بالقراءة واقومهم بالحر-ف وهو الذي خلف حمزة في الاقراء بالكوفة قرا عليه خلف بن هشام البزار وخلاد بن خالد الصيرفي وابو عمر الدوري ومحمد بن يزيد والطيب بن اسماعيل وعلي بن كيسة المصري واحمد بن جبير وابراهيم بن زربي وترك الحذاء وعدد كثير حتي ان رفقاءه في القراءة علي حمزة قرءوا عليه لاتقانه منهم خالد الط-يب وحمزة بن القاسم وجعفر الخشك-ي وابراهيم الازرق وعبد الله -بن صالح العجلي ولد سنة ثلاثين ومءة واما خلف فقال ولد سنة تسع عشرة ومءة قال وتوفي سنة ثمان وثمانين ومءة وقد سمع الحديث من حمزة وسفيان الثوري -سمع منه	56	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0514	true	-7187701796455187857	51	119	263	632	1522	300	صاحب حمزة بن حبيب الزيات وكان امتن من اخذ عنه واحذقهم بالقراءة واقومهم بالحروف وهو الذي خلف حمزة في الاقراء بالكوفة قرا عليه خلف بن هشام البزار وخلاد بن خالد الصيرفي وابو عمر الدوري----------------------------------------------------------------------------------------------- وعدد كثير حتي ان رفقاءه في القراءة علي حمزة قرءوا عليه لاتقانه منهم خالد الطبيب وحمزة بن الق-سم وجعفر الخشكني وابراهيم الازرق وعبد الله ابن صالح و--------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من حمزة وسفيان الثوري وسمع منه	514	-8583937636068712129	339	593.5	275	563	60.21314239501953	53	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms057	false	4480584394279958691	6	129	33	638	1513	300	كنا نقرا علي حمزة ونحن شباب فاذا جاء سليم قال لنا حمزة تحفظوا وتثبتوا قد جاء سليم وقال الدوري حدثنا الكساءي قال كنت اقرا علي حمزة فجاء سليم فتلكات فقال لي حمزة تهاب سليما ولا تهابني فقلت يا استاذ انت ان اخطات قومتني وهذا ان اخطات عيرني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضرار بن صرد سمعت سليم بن عيسي واتاه رجل فقال يا ابا عيسي جءتك لاقرا عليك بالتحقيق فقال يا ابن اخي شهدت حمزة واتاه رجل في مثل هذا فبكي وقال يا ابن اخي انما التحقيق صون القران فان صنته فقد حققته هذا هو التحقيق فمضي الرجل ولم يقرا عليه وقال خلف ق-رات علي سليم مرارا وسمعته يقول قرات القران علي حمزة عشرة مرات قال -----هارون بن حاتم توفي سليم سنة ثمان وثمانين وم-ءة وقال ابو	57	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0514	true	-7187701796455187857	123	300	655	1522	1522	300	كنا نقرا علي حمزة ونحن شباب فاذا جاء سليم قال لنا حمزة تحفظوا وتثبتوا قد جاء سليم وقال الدوري حدثنا الكساءي قال كنت اقرا علي حمزة فجاء سليم فتلكات فقال لي حمزة تهاب سليما ولا تهابني فقلت يا استاذ انت ان اخطات قومتني وهذا ان اخطات عيرني وقال خلف افتتحت بسورة يوسف فقراتها علي سليم فقال لي كيف ابتدات بها قلت لصعوبتها ثم ابتدات بالفاتحة فلم ازل الي سورة النور فلم اغلط ولم الحن حتي قلت ليس علي الاعمي حرج ولا علي المريض خرج فاوما الي سليم فلم ادر ورددت كذلك ص فاخرج رجله ونصبها وكان اعرج ثم قال واين انا فقراتها فقال لو ختمت ولم تخطء لقلت انك منافق وقال ضرار بن صرد سمعت سليم بن عيسي واتاه رجل فقال يا ابا عيسي جءتك لاقرا عليك بالتحقيق فقال يا ابن اخي شهدت حمزة واتاه رجل في مثل هذا فبكي وقال يا ابن اخي التح-----قيق صون القران فان صنته فقد حققته هذا هو التحقيق فمضي الرجل ولم يقرا----- وقال سليم قرات علي ح---------------------------------------مزة عشر- مرات قال خلف وهارون بن حاتم توفي----- سنة ثمان وثمانين وماءة وقال ابو-	514	-8583937636068712129	541	1035.0	430	923	58.613216400146484	102	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms047	false	2700164911999965722	43	299	224	1575	1578	300	ولد في حدود سنة عشرين وم-ءة وسمع من جعفر الصادق والاعمش وزاءدة وسليمان بن ارقم وجماعة يسيرة وقرا القران وجوده علي حمزة الزيات وعيسي -بن عمر الهمداني------- ونقل ابو عمرو الداني وغيره ان الكساءي قرا علي محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي ايضا واختار لنفسه قراءة ورحل الي البصرة فاخذ العربية عن الخليل بن احمد قال محمد بن عيسي الاصبهاني حدثنا محمد بن سفيان قال قال الكساءي ادركت اشياخ اهل الكوفة ابان بن تغلب وابن ابي ليلي وحجاج بن ارطاة وعيسي بن عمر الهمداني وحمزة قلت واخذ الحروف ايضا عن ابي بكر ب-ن عياش وغيره وخرج الي البوادي فغاب مدة طويلة وكتب الكثير من اللغات والغريب عن الاعراب بنجد وتهامة ثم قدم وقد انفد خمس عشرة قنينة حبر قال الصولي هو علي بن حمزة بن عبدالله بن بهمن بن فيروز مولي بني اسد قلت قرا عليه ابو عمر الدوري وابو الحارث الليث ونصير بن يوسف الرازي وقتيبة بن مهران الاصبهاني واحمد بن ابي سريج النهشلي وابو حمدون الطيب بن اسماعيل وعيسي بن سليمان الشيزري واحمد بن جبير الانطاكي وابو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن سفيان وخلق سواهم وحدث عنه يحيي الفراء وخلف البزار ومحمد بن المغيرة واسحاق بن ابي اسراءيل ومحمد بن يزيد الرفاعي ويعقوب الدورقي واحمد بن حنبل ومحمد بن سعدان وعدد كثير واليه انتهت----- الامامة في القراءة والعربية قال ابن مجاهد كان الناس ياخذون عنه الفاظه بقراءته عليهم قال ابو عبيد في كتاب القراءات كان الكساءي يتخير القراءات فاخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا وكان من اهل القراءة وهي كانت علمه وصناعته ولم نجالس احدا كان اضبط ولا اقوم بها منه وقال	47	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0515	true	-250316696774369168	133	276	730	1469	1598	300	ولد في حدود سنة عشرين وماءة وسمع من --------------------------------------------جماعة ص و----قرا القران وجوده علي حمزة الزيات وعيسي ابن عمر الهمداني وزايده ونقل ابو عمرو الداني وغيره ان الكساءي قرا علي محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ايضا واختار لنفسه قراءة ورحل الي البصرة فاخذ العربية عن الخليل بن احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الحروف ايضا عن ابي بكر ابن عياش وغيره وخرج الي البوادي فغاب مدة طويلة وكتب الكثير من اللغات والغريب عن الاعراب بنجد وتهامه ثم قدم وقد انفد خمس عشرة قنينة حبر وقرا ----------------------------------------------------------------------عليه ابو عمر الدوري وابو الح-رث الليث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق سواهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهت اليه الامامة في القران- والعربية قال ابن معين ما رايت بعيني اصدق لهجة من الكساءي وقال ابو ع-------بيد في كتاب القراءات كان الكساءي يتخير القراءات فاخذ من قراءة حمزة بعضا وترك بعضا وكان من اهل القراءة وهي كانت علمه وصناعته ولم يجالس احدا كان اضبط ولا اقوم بها منه وقال	515	-8583937636068712129	661	1204.5	533	1367	48.354061126708984	114	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms048	false	-7595141978635637944	5	138	24	710	1573	300	معين يقول ما رايت بعيني اصدق لهجة من الكساءي وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق بن ابراهيم سمعت الكساءي وهو يقرا علي الناس القران مرتين وقال خلف بن هشام كنت احضر بين يدي الكساءي وهو يقرا علي الناس وينقطون مصاحفهم بقراءته عليهم قلت لم يكن ظهر للناس الشكل بعد انما كانوا يعربون بالنقط قال -------خلف قرا الكساءي علي حمزة القران اربع مرات وقال احمد بن رستم حدثنا نصير بن يوسف قال قرات علي الكساءي واخبرني انه قرا القران علي حمزة وعلي جماعة في عصر حمزة منهم ابن ابي ليلي والهمداني وابو بكر بن عياش وقال عبدالرحيم بن موسي سالت الكساءي عن نسبته قال احرمت في كساء قال الشافعي رضي الله عنه من اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي وقال ابو بكر بن الانباري اجتمعت في الكساءي امور كان اعلم الناس بالنحو وواحدهم في الغريب	48	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0515	true	-250316696774369168	233	300	1249	1598	1598	300	معين----- ما رايت بعيني اصدق لهجة من الكساءي وقال ابو عبيد في كتاب القراءات كان الكساءي يتخير القراءات فاخذ من قراءة حمزة بعضا وترك بعضا وكان من اهل القراءة وهي كانت علمه وصناعته ولم يجالس احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان اضبط ولا اقوم بها منه وقال خلف قرا الكساءي علي حمزة القران اربع مرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال ابو بكر بن الانباري اجتمعت في الكساءي امور كان اعلم الناس بالنحو وواحدهم في الغريب-	515	-8583937636068712129	181	170.0	147	834	21.702638626098633	31	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms048	false	-7595141978635637944	138	244	710	1282	1573	300	وكان اوحد الناس في القران فكانوا يكثرون عليه حتي لا يضبط الاخذ عليهم فيجمعهم ويجلس علي كرسي ويتلو القران من اوله الي اخره وهم يسمعون ويضبطون عنه حتي المقاطع والمبادء قلت وكان في الكساءي تيه وحشمة لما نال من الرياسة باقراء محمد الامين ولد الرشيد وتاديبه وتاديبه ايضا للرشيد فنال ما لم ينله احد من الجاه والمال والاكرام وحصل له رياسة العلم والدنيا -قال ثعلب حدثنا خلف بن هشام قال عملت وليمة فدعوت الكساءي واليزيدي فقال اليزيدي للكساءي يا ابا الحسن امور تبلغنا عنك ينكر بعضها فقال الكساءي او مثلي يخاطب بهذا وهل مع العالم م--ن العربية الا فضل بصاقي هذا ثم بصق فسكت اليزيدي وقال	48	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0516	true	-2753743361801366320	0	100	0	540	1558	300	وكان اوحد الناس في القران فكانوا يكثرون عليه حتي لا يضبط الاخذ عليهم فيجمعهم ويجلس علي كرسي ويتلو القران من اوله الي اخره وهم يسمعون ويضبطون عنه حتي المقاطع والمبادي و----كان في الكساءي تيه وحشمة لما نال من الرياسة باقراء محمد الامين ولد الرشيد وتاد--------يبه ايضا للرشيد فنال ما لم ينله احد من الجاه والمال والاكرام وحصل له رياسة العلم والدنيا وقال----------- خلف------------ عملت وليمة فدعوت الكساءي واليزيدي فقال اليزيدي للكساءي يا ابا الحسن امور تبلغنا عنك ننكر بعضها فقال الكساءي او مثلي يخاطب بهذا وهل مع العالم ص من العربية الا فضل بصاقي هذا ثم بصق فسكت اليزيدي وكان	516	-8583937636068712129	531	1023.0	432	575	92.34782409667969	91	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms049	false	7856220992593485897	62	84	313	433	1521	300	الكساءي صليت بهارون الرشيد فاعجبتني قراءتي فغلطت في اية ما اخطا فيها صبي قط اردت ان اقول لعلهم يرجعون فقلت لعلهم يرجعين	49	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0516	true	-2753743361801366320	278	300	1439	1558	1558	300	الكساءي صليت بهارون الرشيد فاعجبتني قراءتي فغلطت في اية ما اخطا فيها صبي قط اردت ان اقول لعلهم يرجعون فقلت لعلهم يرجعين-	516	-8583937636068712129	119	233.0	98	120	99.16666412353516	21	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms049	false	7856220992593485897	84	237	433	1235	1521	300	فوا-لله ما اجترا هارون ان يقول اخطات ولكنه لما سلم قال اي لغة هذه قلت --يا امير المءمنين قد يعثر الجواد قال اما هذه فنعم انباني بها المءمل بن محمد وغيره عن الكندي عن ابي منصور الشيباني عن ابي بكر الخطيب عن عبدالله بن احمد الاصبهاني عن الخلدي عن ابن مسروق وروي سلمة عن الفراء قال قال لي الكساءي ربما سبقني لساني باللحن فلا يمكنني ان ارده او كلاما نحو هذا وانبءونا عن الكندي عن الشيباني عن الخطيب قال اخبرنا ابو الحسن الحمامي سمعت عمر بن محمد الاسكاف سمعت عمي يقول سمعت ابن الدورقي يقول اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة فقدموا الكساءي يصلي فارتج عليه قراءة قل يا ايها الكافرون فقال اليزيدي قراءة قل يا ايها--------- ترتج علي قارء الكوفة قال فحضرت صلاة فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد فلما سلم قا-------ل احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق وروي الخطيب باسناده عن خلف البزار قال كا--ن الكساءي يقرا	49	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0517	true	-2556103072716049451	0	85	0	450	1492	300	فو الله ما اجترا هارون ان يقول اخطات ولكنه لما سلم قال اي لغة هذه قلت ص يا امير المءمنين قد يعثر الجواد قال اما هذا فنعم وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الدورقي----- اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة فقدموا الكساءي يصلي فارتج عليه قراءة--- يا ايها الكافرون فقال اليزيدي قراءة قل يا ايها الكافرون ترتج علي قارء الكوفة قال فحضرت صلاة فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد فلما سلم قال الكامل احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالم-----------------------نطق وعن الفراء قال ناظرت الكساءي يوما	517	-8583937636068712129	409	746.0	329	823	49.696231842041016	70	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms050	false	6020357103588545841	4	156	19	771	1495	300	وعن الفراء قال ناظرت الكساءي يوما وزدت فكاني كنت طاءرا اشرب من بحر قال الفراء انما تعلم الكساءي النحو علي كبر لانه جاء الي قوم وقد اعيا فقال قد عييت فقالوا له تجالسنا وانت تلحن قال كيف لحنت قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل اعييت وان كنت اردت انقطاع الحيلة والتحير ف-ي الامر فقل عييت فانف من ذلك وقام من فوره فسال عمن يعلم النحو فدل علي معاذ الفراء فلزمه ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل ثم خرج الي بادية الحجاز وقال ابن الانباري حدثنا ابي قال قال الف-----------------------------راء لقيت الكساءي يوما فرايته كالباكي فقلت ما يبكيك فقال هذا الملك يحيي بن خالد يحضرني فيسالني عن الشء فان ابطات في الجواب لحقني منه عتب وان بادرت لم امن الزلل فقلت يا ابا الحسن من يعترض عليك قل ما شءت فانت الكساءي فاخذ لسانه بيده فقال قطعه الله اذا ان قلت ما لا-اعلم وقال احمد بن ابي سريج سمعت ابا المعافي	50	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0517	true	-2556103072716049451	79	235	416	1179	1492	300	وعن الفراء قال ناظرت الكساءي يوما وزدت فكاني كنت طاءرا اشرب من بحر قال و------انما تعلم ال--------نحو علي كبر لانه جاء الي قوم وقد اعيي فقال قد عييت فقالوا له تجالسنا وانت تلحن قال كيف لحنت قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل اعييت وان ا----ردت انقطاع الحيلة وال-حيرة في الامر فقل عييت فانف من ذلك وقام من فوره فسال عمن يعلم النحو فدل علي معاذ الهراء فلزمه ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل ثم خرج الي بادية الحجاز -قال الشافعي من اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي وقال الفراء لقيت الكساءي يوما فرايته كالباكي فقلت ما يبكيك فقال هذا الملك يحيي بن خالد يحضرني فيسالني عن الشء فان ابطات في الجواب لحقني منه عتب وان بادرت لم امن الزلل فقلت يا ابا الحسن من يعترض عليك قل ما شءت فانت الكساءي فاخذ لسانه بيده وقال قطعه الله اذا ان قلت ما لا اعلم وروي نصير بن يوسف قال دخلت علي الكساءي	517	-8583937636068712129	672	1263.0	530	783	85.8237533569336	127	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms050	false	6020357103588545841	241	300	1211	1495	1495	300	اصلا وروي عن نصير بن يوسف قال دخلت علي الكساءي في مرض موته فانشا يقو-------ل قدر احلك ذا النخيل وقد اري وابي ومالك ذو النخيل بدار الا كداركم بذي بقر اللوي هيهات ذو بقر من المزدار-- فقلت كلا ويمتع الله الجميع بك فقال لءن قلت ذاك لقد كنت اقرء الناس في مسجد دمشق فاغفيت في المحراب فرايت النبي صلي-	50	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0517	true	-2556103072716049451	226	286	1135	1426	1492	300	اعلم وروي--- نصير بن يوسف قال دخلت علي الكساءي في مرض موته فانشا يقول الكامل قدر احلك ذا النخيل وقد اري وابي ومالك ذو النخيل بدار الا كداركم بذي بقر اللوي هيهات ذو بقر من المزدار ص فقلت كلا ويمتع الله الجميع بك فقال لءن قلت ذلك لقد كنت اقرء الناس في مسجد دمشق فاغفيت في المحراب فرايت النبي صلي	517	-8583937636068712129	278	528.5	221	294	94.55782318115234	54	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms051	false	-1951598402362306803	58	251	340	1359	1601	300	ابو سعيد السيرافي رثي يحيي اليزيدي محمد بن الحسن والكساءي وكانا خرجا مع الرشيد الي خراسان فماتا في الطريق فقا-------ل تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة فيبيد لكل امرء كاس من الموت مترع وما ان لنا الا عليه ورود الم تر شيبا شاملا ينذر البلي وان الشباب الغض ليس يعود سياتيك ما افني القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد فحزني ان تخطر علي القلب خطرة بذكرهما حتي الممات جديد قال ابو عمر الدوري توفي الكساءي بالري بقرية ارنبوية وقال احمد بن جبير الانطاكي توفي بارنبوية سنة تسع وثمانين ومءة وقال ابو بكر بن مجاهد توفي برنبويه سنة تسع وثمانين وكذا ورخه غير واحد وهو الصحيح وقد قيل في وفاته اقوال واهية سنة احدي وثمانين وسنة ثنتين وسنة ثلاث وسنة خمس اعني وثمانين وسنة ثلاث وتسعين والله اعلم وقيل انه عاش سبعين سنة ولما مات محمد والكساءي قا-------------ل الرشيد دفنا الفقه والنحو بالري	51	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0518	true	-8266831320859960371	3	159	15	835	1543	300	ابو سعيد السيرافي رثي يحيي اليزيدي محمد بن الحسن والكساءي وكانا خرجا مع الرشيد----------- فماتا في الطريق فقال الطويل تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة فيبيد لكل امرء كاس من الموت مترع وما ان لبا الا عليه ورود الم تر شيبا شاملا ينذر البلي وان الشباب الغض ليس يعود سياتيك ما افني القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت لي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد فحزني ان يخطر علي القلب خطرة بذكرهما حتي الممات جديد قال ابو عمر الدوري توفي الكساءي بالري بقرية ارنبويه وقال------------------------------------------------------------------------- مجاهد----- برنبويه سنة تسع وثمانين وماءة علي------------- الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه عاش سبعين سنة ومات هو ومحمد بن الحسن في يوم واحد فقال الرشيد دفنا الفقه والنحو بالري	518	-8583937636068712129	771	1447.5	622	1039	74.20597076416016	135	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms054	false	-528970718466109342	11	209	59	1081	1529	300	ولدت سنة خمس وتسعين -قرا القران ثلاث مرات علي عاصم وروي عن اسماعيل السدي وابي حصين وحصين بن عبد الرحمن وابي اسحاق وعبد الملك بن عمير وصالح بن ابي صالح مولي عمرو بن حريث حدثه عن ابي هريرة وسليمان الاعمش وطاءفة سواهم وعرض القران ايضا علي عطاء بن الساءب واسلم المنقري وعمر دهرا وكان يقول انا نصف الاسلام وكان سيدا اماما حجة كثير العلم والعمل منقطع القرين قرا عليه ابو الحسن الكساءي ويحيي العليمي وابو يوسف يعقوب الاعشي وعبد الحميد بن صالح البرجمي وعروة بن محمد الاسدي وعبد الرحمن بن ابي حماد وسمع منه الحروف يحيي بن ادم وغيره وروي عنه ايضا ابن المبارك مع تقدمه وابو داود الطيالسي واحمد بن حنبل وابو كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد الطنافسي والحسن بن عرفة وابو هشام الرفاعي واحمد بن عمران الاخنسي واحمد بن عبد الجبار العطاردي وخلق لا يحصون قال احمد بن حنبل ثقة ربما غلط صاحب قران وخير وقال ابن المبارك ما رايت احدا اسرع الي السنة من ابي بكر بن عياش وقال عثمان بن ابي شيبة احضر الرشيد ابا بكر بن عياش من الكوفة فجاء ومعه وكيع فدخل ووكيع يقوده فادناه الرشيد وقال ادركت ايام بني امية وايامنا فاينا خير قال اولءك كانوا	54	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0518	true	-8266831320859960371	233	300	1195	1543	1543	300	ولد- سنة خمس وتسعين وقرا القران ثلاث مرات علي عاصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر دهرا وكان يقول انا نصف الاسلام وكان سيدا اماما حجة كثير العلم والعمل منقطع القرين قرا عليه ابو الحسن الكساءي وجماعة ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه خلق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن ابي شيبة احضر الرشيد ابا بكر بن عياش من الكوفة فجاء ومعه وكيع فدخل ووكيع يقوده فادناه الرشيد وقال ادركت ايام بني امية وايامنا فاينا خير قال اولءك كانوا-	518	-8583937636068712129	334	622.0	270	1023	32.649070739746094	59	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms055	false	-4781942502006435326	0	151	0	806	1529	300	تعالي ي--قول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فمن سماه الله صادقا فليس يكذب هم قالوا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ يعقوب بن شيبة كان ابو بكر معروفا بالصلاح البارع وكان له فقه وعلم بالاخبار في حديثه اضطراب وقال ابو نعيم لم يكن في شيوخنا اكثر غلطا منه وقال يزيد بن هارون كان ابو بكر خيرا فاضلا لم يضع جنبه الي الارض اربعين سنة وقال يحيي بن معين لم يفرش لابي بكر فراش خمسين سنة وقال يحيي الحماني حدثني ابو بكر بن عياش قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه دلوا ------عسلا ولبنا وقال ابو هشام الرفاعي سمعت ابا بكر يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور ابن ادم والمجبور الملاءكة والمثبور الجن وقال ابو بكر ادني نفع السكوت السلامة وكفي بها عافية وادني ضرر المنطلق الشهرة وكفي بها بلية وقال	55	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0519	true	1982723429773824663	129	215	632	1109	1524	300	تعالي ص يقول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الي ق---------------------------------------وله اولءك هم الصادقون فما سماه الله صادقا فليس يكذب هم قالوا يا خليفة رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي الحماني حدثني ابو بكر بن عياش قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه دلوا لبنا وعسل------ا وقال ابو هاشم الرفاعي سمعت ابا بكر يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور ال-هاءم والمخبور ابن ادم والمجبور الملاءكة والمثبور الجن وقال ابو بكر ادني نفع السكوت السلامة وكفي بها عافية وادني ضرر المنط-ق الشهرة وكفي بها بلية وقال	519	-8583937636068712129	460	858.5	377	814	56.51105499267578	74	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms056	false	-4080959660647374900	109	169	512	807	1490	300	ابي بكر قال الدخول في العلم سهل والخروج منه الي الله شديد جعفر الخلدي حدثنا ابن مسروق حدثنا يحيي------------------------------ الحماني قال لما حضرت ابا بكر بن عياش الوفاة بكت اخته فقال لها ما يبكيك انظري الي تلك الزاوية قد ختمت فيها ثمان-- عشرة الف ختمة -توفي في جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وم-ءة ارخه يحيي بن ادم واحمد بن حنبل	56	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0519	true	1982723429773824663	231	292	1186	1484	1524	300	ابو بكر---- الدخول في العلم سهل والخروج منه الي الله شديد وقال عبد الله بن المبارك ما رايت احدا اسرع الي السنة من ابي بكر وقال الحماني---- لما حضرت ابا بكر-------- الوفاة بكت اخته فقال لها ما يبكيك انظري الي تلك الزاوية قد ختمت فيها ثمانية عشر- الف ختمة وتوفي في جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وماءة قال --------------احمد بن حنبل	519	-8583937636068712129	224	360.0	176	329	68.0851058959961	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms062	false	-8768308245595352413	110	204	561	1061	1544	300	اليزيدي الامام ابو محمد البصري النحوي المقرء وعرف باليزيدي لاتصاله بيزيد بن منصور خال المهدي يءدب ولده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جود القران علي-- ابي عمرو وحدث عنه وعن ابن جريج -قرا عليه الدوري والسوسي واحمد بن جبير الانطاكي وابو ايوب الخياط سليمان بن الحكم وعامر بن عمر اوقية وابو حمدون وجعفر غلام سجادة وطاءفة سواهم وله اختيار كان يقرء به ايضا خالف فيه ابا عمرو في اماكن يسيرة وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتصل------------- بالرشيد وادب المامون وكان ثقة علامة فصيحا مفوها بارعا في اللغات والاداب اخذ عن الخليل وغيره حتي قيل انه املي عشرة الاف ورقة عن ابي عمرو خاصة	62	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0520	true	2304657260302533101	1	180	3	935	1556	300	المغيرة العدوي ابو محمد المقرء النحوي اللغوي -عرف باليزيدي لاتصاله بيزيد بن منصور خال المهدي مءدب ولده ويهدب سءدده وكان فصيح اللسان صريح الاحسان صحيح القصد في تصانيفه الحسان علم هداية لا يضل من به اهتدي ولا يضر من به اقتدي قرا عليه اعيان القراء وكان له اختيار خالف فيه ابا عمرو ولم يعدل عن الطريقة الغراء جود القران علي ص ابي عمرو وحدث عنه وعن ابن جريج وقرا عليه الدوري والسوسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطاءفة------ وله اختيار كان يقرء به ايضا خالف فيه ابا عمرو في اماكن يسيره وهو الذي خلف ابا عمرو في القيام بالقران بعده قال ابن مجاهد انما عولنا علي اليزيدي وان كان ساءر اصحاب ابي عمرو اجل منه لانه انتصب للرواية عنه وتجرد لها ولم يشتغل بغيرها وهو اضبطهم قال الفضل كان اليزيدي معلما علي باب ابي عمرو وكان يخدمه في حواءجه وربما امسك المصحف علي ابي عمرو فقرا عليه وكان ابو عمرو يدنيه ويميل اليه لذكاءه وكان صحيح الرواية واتصل اليزيدي ايضا بالرشيد وادب المامون وكان ثقة علامة فصيحا مفوها بارعا في اللغات والاداب اخذ عن الخليل وغيره حتي قيل انه املي ع---------------ن ابي عمرو خاصة	520	-8583937636068712129	356	613.0	285	1057	33.68022537231445	58	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms065	false	-7864420907804002216	85	265	464	1415	1600	300	قرا القران علي ابي المنذر سلام بن سليم-- وعلي ابي الاشهب العطاردي ومهدي بن ميمون وشهاب بن شرنفة وسمع من حمزة الزيات وشعبة وهارون بن موسي النحوي وسليم ابن حيان وهمام بن يحيي وزاءدة وابي عقيل الدورقي والاسود بن شيبان وبرع في الاقراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا عليه روح بن عبد المءمن ومحمد بن المتوكل رويس والوليد بن حسان التوزي واحمد بن عبد الخالق المكفوف وابو حاتم السجستاني وابو عمر الدوري وخلق سواهم وحدث عنه ابو حفص الفلاس وابو قلابة الرقاشي واسحاق بن ابراهيم شاذان ومحمد بن يونس الكديمي------ قال ابو حاتم السجستاني-------- هو اعلم من رايت بالحروف والاختلاف في القران وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو وقال احمد بن حنبل هو صدوق ولبعضهم ابوه من القراء كان وجده ويعقوب في القراء كالكوكب الدري تفرده محض الصواب ووجهه فمن مثله في وقته والي الحشر قال طاهر بن غلبون وامام اهل البصرة بالجامع لا يقرا الا بقراءة يعقوب رحمه الله تعالي يعني في الصلوات وقال علي بن جعفر السعيدي كان يعقوب اقرا اهل زمانه وكان لا يلحن في كلامه وكان ابو حاتم من بعض تلامذته وقال ابو القاسم الهذلي لم ير في زمن يعقوب مثله كان	65	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0521	true	3169002371159710714	200	300	1065	1613	1613	300	قرا القران علي ابي المنذر سلام بن سليمان وعلي ابي الاشهب العطاردي وغيرهما---------------------- وسمع من حمزة الزيات وجماعة-------------------------------------------------------------------------------------------- وبرع في الاقراء وكان اقرا اهل زمانه وكان لا يلحن في كلامه وله في القراءات ص رواية مشهورة منقولة عنه وكان من بيت العلم بالقراءات والعربية وكلام العرب والرواية الكثيرة الحر--------------------------------------------------------------------------------------------------وف وا---------لفقه وكان من اقرا القراء واخذ----------- عنه عامة حروف القران مسندا وغير مسند من قراء الحرمين والعراقين واهل الشام وغيرهم خلق كثير قال ابو حاتموهو من بعض تلامذته هو اعلم من رايت بالحروف والاختلاف في القران وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم الهذلي لم ير في زمن يعقوب مثله كان-	521	-8583937636068712129	258	257.5	205	1122	22.994651794433594	42	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms065	false	-7864420907804002216	193	234	1049	1268	1600	300	ولبعضهم------- ابوه من القراء كان وجده ويعقوب في القراء كالكوكب الدري تفرده محض الصواب ووجهه فمن مثله في وقته والي الحشر قال طاهر بن غلبون وامام اهل البصرة بالجامع لا يقرا الا بقراءة يعقوب رحمه الله تعالي يعني في الصلوات وقال	65	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0522	true	4325037056537653287	35	74	187	396	1497	300	ولبعضهم الطويل ابوه من القراء كان وجده ويعقوب في القراء كالكوكب الدري تفرده محض الصواب ووجهه فمن مثله في وقته والي الحشر قال طاهر بن غلبون وامام اهل البصرة بالجامع لا يقرا الا بقراءة يعقوب---------------- يعني في الصلوات -قال	522	-8583937636068712129	202	379.0	164	226	89.38053131103516	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms069	false	-7580489091428396717	227	300	1161	1508	1508	300	ابو داود---- فقال ذاك واحد الناس وقال علي بن المديني يرحم الله يحيي -بن ادم اي علم كان عنده وجعل يطريه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكرت الشعبي يعني انه كان جامعا للعلم كان عمر في زمانه راس الناس وكان بعده ابن عباس ثم كان بعده الشعبي في زمانه وكان بعد الشعبي الثوري في زمانه وكان بعد الثوري يحيي بن ادم قلت اثبت الروايات عن ابي بكر رواية يحيي-	69	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0522	true	4325037056537653287	171	242	874	1213	1497	300	ابو داود عنه فقال ذاك واحد الناس وقال علي بن المديني يرحم الله يحيي ابن ادم اي علم كان عند-----------ه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكرت الشعبي يعني انه كان جامعا للعلم كان عمر في زمانه راس الناس وكان بعده ابن عباس ثم كان بعده الشعبي في زمانه وكان بعد الشعبي الثوري في زمانه وكان بعد الثوري يحيي بن ادم و---اثبت الروايات عن ابي بكر رواية يحيي	522	-8583937636068712129	332	634.5	263	353	94.05099487304688	67	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms070	false	-5861232305562836262	0	68	0	339	1566	300	بن ادم وما ذكر صاحب التيسير غيرها وهي كما قال سماع لا تلاوة -قال جماعة حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا يحيي بن ادم قال سالت ابا بكر عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة اربعين سنة فحدثني بها كلها وقراها علي حرفا حرفا -توفي يحيي بفم الصلح في ربيع الاول سنة ثلاث وم-ءتين وهو في عشر السبعين رحمه الله تعالي 75 عبيدالله بن موسي العبسي مولاهم الكوفي ابو	70	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0522	true	4325037056537653287	242	300	1213	1497	1497	300	بن ادم وما ذكر صاحب التيسير غيرها وهي كما قال سماع لا تلاوة وقال يح-----------------------------------يي بن ادم---- سالت ابا بكر عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة اربعين سنة فحدثني بها كلها وقراها علي حرفا حرفا وتوفي يحيي بفم الصلح في ربيع الاول سنة ثلاث وماءتين وهو في عشر السبعين ومنهم حسين بن علي الجعف------------------ي مولاهم الكوفي ابو-	522	-8583937636068712129	257	459.0	204	342	75.14620208740234	47	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms064	false	5691382526160558080	182	225	905	1116	1492	300	قالون ابو موسي ع------يسي بن ميناء بن وردان بن عيسي الزرقي مولي بني زهرة قارء اهل المدينة في زمانه ونحويهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل انه كان ربيب نافع وهو الذي لقبه قالون لجودة قراءته وهي لفظة رومية معناها جيد لم يزل يقرا علي نافع حتي مهر	64	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0523	true	7624700107688390671	198	300	964	1486	1486	300	قالون ابو موسي واسمه عيسي بن مينا- بن وردان بن عيسي الزرقي مولي بني زهرة قارء اهل المدينة في زمانه ونحويهم كان لاهل المدينة المشرفة حلية مسجدهم وزينة معبدهم وانس قاءمهم ومتهجدهم لا يذم فيه المغالون ولا يطاول به المتغالون تزاحم عليه القراء حلقا وتوكل به اسماعا وحدقا وهم لسواه قالون واليه غاية منتهاهم اذا قال قالون غني بافاك التربية عن شافع وكفي في ثبوت فضله فلم يحتج الي ابداء دافع ووقي فلم يخش ضرا اذ اخذ عن نافع قيل انه كان ربيب نافع وهو الذي لقبه قالون لجودة قراءته وهي لفظة رومية معناه- جيد لم يزل يقرا علي نافع حتي مهر-	523	-8583937636068712129	207	381.5	165	525	39.42856979370117	39	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms068	false	4065727397338182985	56	278	281	1403	1521	300	قرا القران علي حمزة واخذ الحروف عن ابي عمرو وعن ابي بكر بن عياش وبرع في القراءة والحديث روي عن جعفر بن برقان والاعمش وفضيل بن مرزوق وعبدالرحمن بن يزيد بن جابر ومجمع بن يحيي الانصاري وسفيان الثوري وزاءدة وطاءفة واقرا الناس بعد حمزة قرا عليه ايوب بن المتوكل وغيره واخذ عنه احمد بن حنبل والطيب بن اسماعيل ومحمد بن الهيثم وهارون بن حاتم وابو هاشم الرفاعي واسحاق بن راهويه ويحيي بن معين واحمد بن عمر الوكيعي واحمد بن الفرات وعبد بن حميد وعباس الدوري ومحمد بن عاصم الثقفي وخلق كثير قال احمد بن حنبل ما رايت افضل من حسين الجعفي وقال قتيبة بن سعيد قالوا لسفيان بن عيينة قدم حسين الجعفي فوثب قاءما ق-ال قدم افضل رجل يكون قط وقال موسي بن داود كنت عند ابن عيينة فاتاه حسين الجعفي فقام سفيان بن عيينة فقبل يده وقال يحيي بن يحيي النيسابوري ان كان بقي من الابدال احد فحسين الجعفي وقال محمد بن رافع كان راهب اهل الكوفة يعني عابدهم وروي ابو هشام الرفاعي عن الكساءي قال قال لي الرشيد من اقرا الناس قلت حسين الجعفي وقال احمد بن عبد-الله العجلي كان حسين الجعفي يقرء القران -راس فيه ولم ار رجلا قط افضل منه وهو ثقة ولم نره الا مقعدا-ولم يطا قط وكان جميلا لباسا يخضب -خلف ثلاثة عشر دينارا مات--------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة سنة ثلاث وم-ءتين قلت عاش اربعا وثمانين سنة	68	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0523	true	7624700107688390671	65	197	318	958	1486	300	قرا القران علي حمزة واخذ الحروف عن ابي عمرو و---ابي بكر بن عياش وبرع في القراءة والحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقرا الناس بعد ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة قال احمد بن حنبل ما رايت افضل ص منه وق---------ال قتيبة قيل---------- لسفيان بن عيينة قدم حسين الجعفي فوثب قاءما وقال قدم افضل رجل يكون قط وقال موسي بن داود كنت عند ابن عيينة فاتاه حسين الجعفي فقام سفيان و---------قبل يده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الكساءي قال قال لي الرشيد من اقرا الناس قلت حسين الجعفي وقال احمد بن عبد الله -------كان حسين------- يقرء القران وراس فيه ولم ار رجلا قط افضل منه وهو ثقة ولم نره الا مقعدا ولم يطا قط وكان جميلا لباسا يخضب وخلف ثلاثة عشر دينارا وقال يحيي بن يحيي النيسابوري ان كان بقي من الابدال احد فحسين الجعفي توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وماءتين عن----- اربع- وثمانين سنة	523	-8583937636068712129	544	948.5	429	1197	45.44694900512695	101	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms064	false	5691382526160558080	249	278	1237	1384	1492	300	وتبتل لاقراء القران والعربية وطال عمره وبعد صيته قال عثمان بن خرزاد حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------- قالون قال قال لي نافع كم تقرا علي-- اجلس الي اسطوانة حتي ارسل اليك من يقرا	64	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0524	true	4112253116457203925	1	49	5	245	1513	300	وتبتل لاقراء القران والعربية وطال عمره وبعد صيته وكان شديد الصمم وكان يقول للقارء لو رفعت صوتك لا الي غاية لا يسمع وكان ينظر الي شفتي القارء فيرد عليه اللحن والخطا وقال قالون ----قال لي نافع كم تقرا علي ص اجلس الي اسطوانة حتي ارسل اليك من يقرا	524	-8583937636068712129	120	205.5	95	244	49.180328369140625	22	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms072	false	557092523584682567	94	183	448	900	1505	300	سنة اربع وعشرين وم-ءتين رحمه الله 77------------- احمد بن محمد بن عبد-الله ابن القاسم بن نافع بن ابي بزة ابو الحسن البزي المكي المقرء قارء مكة ومءذن المسجد الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام ومولي بني مخزوم قال البخاري اسم ابي بزة بشار مولي عبد الله بن الساءب المخزومي وابو بزة فارسي وقيل همذاني اسلم علي يد الساءب بن صيفي المخزومي ولد البزي سنة سبعين وم-ءة وقرا القران علي عكرمة بن سليمان وابي الاخريط وهب بن واضح وعبد الله بن زياد مولي عبيد بن عمير الليثي عن اخذهم عن اسماعيل بن عبد الله القسط	72	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0524	true	4112253116457203925	50	155	251	792	1513	300	سنة ------عشرين وماءتين وله نيف وثمانون سنة ومنهم احمد بن محمد بن عبد الله ب-ن القاسم --------بن ابي بزة ابو الحسن البزي المكي------- قارء مكة ومءذن المسجد الحرام ومولي بني مخزوم ثلاثة لكل منها فضل معلوم يقرا كتاب الله المنزل لدن بيته الحرام ويءذن والمءذن ثاني الامام ومولي بني مخزوم ومولي القوم منهم ومن له بان يكون من قريش ومنهم النبي عليه افضل السلام وهو ممن اقرا في اواخر المفصل بالتكبير وبه الي الان يعمل يعمل اذا ختم كتاب الله المني-----------------------------------------------ر مولده ----------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبعين وماءة وقرا القران علي عكرمة بن سليمان وابي الاخريط------------ وعبد الله بن زياد -------------------------عن اخذهم عن اسماعيل بن عبد الله القسط	524	-8583937636068712129	230	207.0	184	747	30.789825439453125	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms073	false	-2087471439893216232	38	215	197	1077	1484	300	واذن في المسجد الحرام اربعين سنة واقرا الناس بالتكبير من والضحي وروي في ذلك خبرا غريبا رواه عنه جماعة قراته علي عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن احمد ان موسي بن الشيخ عبد القادر الجيلي اخبرهما قال اخبرنا سعيد بن احمد ابن البناء اخبرنا علي بن احمد بن البسري ج وقرات علي عمر بن غدير سنة ثلاث وتسعين وست مءة اخبركم ابو اليمن الكندي اجازة اخبرنا الحسين بن علي السبط اخبرنا ابو الحسين بن النقور قالا اخبرنا ابو طاهر المخلص حدثنا يحيي بن محمد بن صاعد حدثنا احمد بن محمد بن القاسم بن ابي بزة البزي قال سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال كبر عند خاتمة كل سورة فاني قرات علي عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحي قال كبر حتي تختم واخبره ابن كثير انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد ان ابن عباس امره بذلك واخبره ابن عباس ان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ابي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بذلك قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	73	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0524	true	4112253116457203925	155	230	792	1166	1513	300	واذن في المسجد الحرام اربعين سنة واقرا الناس بالتكبير من والضحي وروي في ذلك خبرا غريبا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن سليمان قا-ل قرات علي ا---------------------لقسط---- فلما بلغت والضحي قال كبر عند خاتمة كل سورة-------------------------------------------------------- حتي تختم واخبره ابن كثير انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد ان ابن عباس امره بذلك واخبره ابن عباس ان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ابي -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بذلك قال الحاكم هذا----- صحيح الاسناد	524	-8583937636068712129	369	669.5	294	880	41.931819915771484	69	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms089	false	-1243606248833718619	158	300	813	1491	1491	300	عابدا فاضلا وقال حمدان بن هانء المقرء سمعت خلف بن هشام يقول اشكل علي باب من النحو فانفقت ثمانين الف درهم حتي حذقته و-عن خلف قال اعدت الصلاة اربعين سنة كنت اتناول فيها الشراب علي مذهب الكوفيين وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسين بن فهم ما رايت انبل من خلف بن هشام كان يبدا باهل القران ثم ياذن للمحدثين وكان يقرا علينا من حديث ابي عوانة خمسين حديثا وورد ان خلفا كان يصوم الدهر وقال احمد بن ابراهيم وراق خلف سمعته يقول قدمت الكوفة فصرت الي سليم فقال ما اقدمك قلت اقرا علي ابي بكر بن عياش فقال لا تريده قلت بلي فدعا ابنه وكتب معه ورقة الي ابي بكر لم ادر ما كتب فيها فاتيناه فقرا الورقة وصعد في النظر ثم قال انت خلف قلت نعم قال انت لم تخلف ب-------بغداد احدا اقرا منك فسكت فقال لي اقعد هات اقرا قلت عليك قال نعم قلت-	89	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0525	true	-2990324284412925334	132	285	663	1400	1471	300	عابدا فاضلا -قال حمدان بن هانء المقرء سمعت خلف بن هشام يقول اشكل---- باب من النحو فانفقت ثمانين الف درهم حتي حذقته وقال خلف---- اعدت الصلاة اربعين سنة كنت اتناول فيها الشراب علي مذهب الكوفيين وقال ادريس سمعت خلفا يقول قرات القران علي سليم مرارا وكنت اساله عند الفراغ من اخر القران ااروي عنك هذه القراءة التي قرات عليك عن حمزة الزيات فيقول نعم وسمعت خلفا يقول حفظت القران وانا ابن عشر سنين ص واقرات اول شء ولي ثلاث عشرة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وورد ان خلفا كان يصوم الدهر وقا------------------------------------ل قدمت الكوفة فصرت الي سليم فقال ما اقدمك قلت اقرا علي ابي بكر بن عياش فقال لا تريده قلت بلي فدعا ابنه وكتب معه ورقة الي ابي بكر لم ادر ما كتب فيها فاتيناه فقرا الورقة وصعد في النظر ثم قال انت خلف قلت نعم قال انت لم تخلف احدا في بغداد ا-----قرا منك فسكت فقال لي اقعد هات اقرا قلت عليك قال نعم قلت	525	-8583937636068712129	498	759.0	393	914	54.485774993896484	99	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms090	false	-1238074321172683009	65	121	326	615	1569	300	اقرا الناس مدة وحدث عن زهير بن معاوية والحسن -بن صالح بن حي -قرا عليه محمد بن شاذان الجوهري ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا ومحمد بن يحيي الخنيسي والقاسم بن يزيد الوازن وهو انبل اصحابه وحدث عنه ابو زرعة وابو حاتم وكان صدوقا توفي سنة عشرين وم-ءتين --105 ال------ليث بن خالد ابو الحارث البغدادي المقرء صاحب ------	90	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0525	true	-2990324284412925334	9	68	39	343	1471	300	اقرا الناس مدة وحدث عن زهير بن معاوية والحسن ابن صالح بن حي وقرا عليه محمد بن شاذان الجوهري ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا ومحمد بن يحيي الخنيسي والقاسم بن يزيد الوزان وهو انبل اصحابه وحدث عنه ابو زرعة وابو حاتم وكان صدوقا توفي سنة عشرين وماءتين ومنهم خلف بن هشام بن تغلب ابو محمد-- البغدادي المقرء البزار احد	525	-8583937636068712129	266	479.0	211	306	86.92810821533203	47	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms084	false	-600708823885257842	222	267	1092	1331	1503	300	سنة خمس واربعين وم-ءتين وعندي لهشام اخبار طويلة اختصرتها 92 عبد الله بن احمد ابن بشير بن ذكوان ابو عمرو وابو محمد البهراني مولاهم الدمشقي المقرء مقرء دمشق وامام الجامع قرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ايوب بن تميم وغيره وقيل ان الكساءي قدم دمشق فقرا عليه ابن ذكوان	84	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0526	true	-2887935466220178681	141	257	714	1301	1522	300	سنة -----اربعين وماءتين ومنهم------------------------------ عبد الله بن احمد -بن بشير بن ذكوان ابو عمرو ص-------- البهراني -------الدمشقي------- مقرء دمشق وامام الجامع ومدام حانها الا انه الذي يشرب بالمسامع حاشي لله بل هو مصباح مسجدها وصنو فرقدها واثبت ما تعده منها ارم ذات العماد من عمدها ما الذي يوصف منه بالمدام ان لم يكن خلقه الدمث ووجهه المنبسط وكفه المنبعث لا بل هو ارق هواء واقل شغبا من المدام والتواء بل هو النار توقد ذهن وتوفر حلم يغدو والجبال معه كالعهن كان الذكاء اربي لابن ذكوان والفطنة لا يشاركه فيها شريك الا توقد ذكاء ان كان ولد يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين وقرا علي ايوب بن تميم وغيره وقيل ان الكساءي قدم دمشق فقرا عليه ابن ذكوان	526	-8583937636068712129	174	278.5	138	645	26.976743698120117	29	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms085	false	-6424286967220740857	59	134	289	678	1483	300	ابن ذكوان بكثير قال ابو زرعة الدمشقي لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان اقرا عندي منه وقال الوليد بن عتبة الدمشقي ما بالعراق اقرا من ابن ذكوان قلت بلي ابو عمر الدوري اقرا اهل زمانه قال ابن ذكوان ولدت يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين وقال محمد بن الفيض الغساني جاء رجل من الحرجلة يطلب لاخيه لعابين لعرسه فوجد ولي الامر قد منعهم فجاء يطلب المغبرين فلقيه	85	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0526	true	-2887935466220178681	255	300	1291	1522	1522	300	ابن ذكوان قا------ل ابو زرعة-------- لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زم-ن ابن ذكوان اقرا عندي منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الفيض الغساني جاء رجل من الحرجلة يطلب لاخيه لعابين لعرسه فوجد ولي الامر قد منعهم فجاء يطلب المغبرين فلقيه-	526	-8583937636068712129	229	433.0	185	389	58.868896484375	40	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms090	false	-1238074321172683009	17	195	79	1001	1569	300	ان يردني فابيت ثم ندمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيي بن ادم عنه توفي في جمادي الاخر -سنة تسع وعشرين وم-ءتين وكان كولده سنة خمسين و-مءة 104 خلاد بن خالد وقيل ابن عيسي ابو عيسي وقيل ابو عبد الله الشيباني مولاهم الصيرفي الكوفي الاحول المقرء صاحب سليم اقرا الناس مدة وحدث عن زهير بن معاوية والحسن بن صالح بن حي قرا عليه محمد بن شاذان الجوهري ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا ومحمد بن يحيي الخنيسي والقاسم بن يزيد الوازن وهو انبل اصحابه وحدث عنه ابو زرعة وابو حاتم وكان صدوقا توفي سنة عشرين ومءتين 105 الليث بن خالد ابو الحارث البغدادي المقرء ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب الكساءي والمقدم من بين اصحابه قرا عليه وسمع الحروف من حمزة بن القاسم الاحول وابي محمد اليزيدي قال ابو عمرو الداني وقد غلط احمد بن نصر في نسبته فقال الليث ابن خالد المروزي وذاك رجل اخر من اصحاب الحديث سمع من مالك ابن انس وجماعة يكني ابا بكر قرا----- علي ابي الحارث سلمة بن عاصم ومحمد بن يحيي الكساءي الصغير توفي سنة اربعين وم-ءتين------ 106 الطيب بن اسم--------------اعيل ابو حمدون الذهلي البغدادي اللءلءي المقرء	90	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0526	true	-2887935466220178681	0	159	0	806	1522	300	ان يردني فابيت ثم ندمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيي بن ادم عنه توفي في جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وماءتين وم----ولده سنة خمسين وماءة ومن--------------------------------------------------------------------هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث بن خالد ابو الحارث البغدادي المقرء ذو العلم المروي والفهم الموري لا يوصف باع من نكل عنه بالقصور ولا يطاق منه مغالبة الليث الهصور لا تكشف عن مجادلته المباحث ولا تقتحم عليه غابته وهو الليث وهو ابو الحارث تقدمه افاق العراق حيث تعد جلتها وتنقع اكناف بغداد به من ما لا يبل ادامه دجلتها وكان صاحب الكساءي والمقدم من بين اصحابه قرا عليه وسمع الحروف من حمزة بن ق--اسم الاحول وابي محمد اليزيدي قال ابو عمرو------- وقد غلط احمد بن نصر في نسبته فقال الليث -بن خالد المروزي وذاك رجل اخر---------------- سمع من مالك -بن انس وجماعة يكني ابا بكر وممن قرا علي اللي-----ث سلم- بن عاصم ومحمد بن يحيي الكساءي الصغير توفي سنة اربعين وماءتين ومنهم عبد ال-له بن احمد بن بشير بن ذكوان ابو عمرو------ ص البهراني الدمشقي --مقرء	526	-8583937636068712129	491	798.0	389	1202	40.84858703613281	81	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms083	false	1661725285644495942	0	201	0	1046	1556	300	الظفري الدمشقي شيخ اهل دمشق ومفتي--------هم وخطيبهم ومقرءهم ومحدثهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة ثلاث وخمسين وم-ءة وقرا القران علي عراك بن خالد وايوب بن تميم وغيرهما من اصحاب يحيي الذماري وسمع من مالك بن انس ومسلم بن خالد الزنجي واسماعيل بن عياش ويحيي بن حمزة والهيثم بن حميد والهقل بن زياد والحكم بن هشام الثقفي وعبد العزيز بن ابي حازم وصدقة بن خالد وخلق كثير قرا عليه ابو عبيد مع تقدمه واحمد بن يزيد الحلواني وهارون بن موسي الاخفش وابو علي اسماعيل بن الحويرس واحمد بن محمد بن مامويه وطاءفة وحدث عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وهما من شيوخه والبخاري في صحيحه وابو داود والنساءي وابن ماجة في سننهم وحدث الترمذي عن رجل عنه وممن حدث عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي وبقي بن مخلد وابو بكر بن ابي عاصم وجعفر الفريابي وعبدان الاهوازي وابن قتيبة العسقلاني ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن خريم العقيلي وعبد الله بن عتاب الزفتي وخلق لا يحصون وثقه يحيي بن معين وقال النساءي لا باس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وقد روي هشام عن ابن لهيعة بالاجازة وكان طلابة للعلم واسع الرواية متبحرا في العلوم روي عنه عبدان الاهوازي قال ما اعدت خطبة منذ عشرين سنة -قال عبدان----- ما كان في الدنيا مثل هشام	83	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0527	true	-6633256978994411938	171	300	842	1515	1515	300	الظفري الدمشقي شيخ اهل دمشق ومفتيهم ومحدثهم وخطيبهم ومقرءهم رفعت به سليم رايتها الحمراء ومهدت له دمشق بتربتها الخضراء ونسب الي ميسرة فتيسر ما صعب من امثلة القصي وظفر باجابة دعاءه فلا عجب ان عرف بالظفري تيمن المنبر منبر المسجد الجامع وتفنن فاودع الدر المسامع وحدث وخطب واقرا وهو في هذا احمد وفي هذا قس وفي هذا نافع ولد سنة ثلاث وخمسين وماءة وقرا القران علي عراك بن خالد وايوب بن تميم وغيرهما من اصحاب يحيي الذماري وسمع من مالك بن انس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق كثير وحدث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه --------------------------------------------البخاري في صحيحه وابو داود والنساءي وابن ماجه في سننهم وحدث الترمذي عن رجل عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان طلابة للعلم واسع الرواية متبحرا في العلوم روي عنه عبدان الاهوازي قال ما اعدت خطبة منذ عشرين سنة وقال عبدان ايضا ما كان في الدنيا مثل هشام-	527	-8583937636068712129	399	726.0	322	1307	30.52792739868164	68	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms085	false	-6424286967220740857	134	300	678	1483	1483	300	صوفي ما-جن فارشده الي ابن ذكوان وهو خلف المنبر فجاءه وقال ان السلطان قد منع المخنثين فقال احسن والله فقال نعمل العرس بالمغبرين وقد ارشدت اليك فقال لنا رءيس فان جاء معك جءت وهو ذاك واشار الي هشام بن عمار فقام الرجل اليه وهو متكء بحذاء المحراب فقال الرجل لهشام ابو من فرد عليه ردا ضعيفا وقال ابو الوليد قال يا ابا الوليد انا من الحرجلة قال ما ابالي من اين كنت قال ان اخي يعمل عرسه قال فماذا اصنع قال قد ارسلني اطلب له المخنثين--- يعني المغاني قال لا بارك الله فيهم ولا فيك ق--ال وقد طلب المغبرين فارشدت اليك قال ومن ارشدك قال ذاك الرجل فرفع هشام رجله ورفسه وقال قم ثم صاح --بابن ذكوان قد تفرغت لهذا قال اي والله انت رءيسنا لو مضيت لمضينا قال محمد بن الفيض راني هشام ومعي عصا لابن ذكوان وقد ذهب يتوضا فقال ما هذه العصا قالوا لابن ذكوان قال انا اكبر من ابيه وما احمل عصا وقيل ان هشاما كان الخطيب وكان ابن ذكوان يءم في-	85	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0527	true	-6633256978994411938	0	140	0	674	1515	300	صوفي ما جن فارشده الي ابن ذكوان وهو خلف المنبر فجاءه وقال ان السلطان قد منع المخنثين فقال احسن والله فقال نعمل العرس بالمغبرين وقد ارشدت اليك فقال لنا رءيس فان جاء معك جءت وهو ذاك واشار الي هشام بن عمار فقام الرجل اليه وهو متكء بحذاء المحراب فقا------ل لهشام ابو من فرد عليه ردا ضعيفا وقال ابو الوليد قال يا ابا الوليد انا من الحرجلة قال لا ابالي من اين كنت قال ان اخي يعمل عرسه قال فماذا اصنع قال قد ارسلني اطلب--- المخنثين له يعني المغاني قال لا بارك الله فيهم ولا فيك ص قال وقد طلب المغبرين فارشدت اليك قال ومن ارشدك قال ذاك الرجل فرفع هشام رجله ورفسه وقال قم ثم صاح يا ابن ذكوان قد تفرغت لهذا قال اي والله انت رءيسنا لو مضيت لمضين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل ان هشاما كان الخطيب وكان ابن ذكوان يءم في	527	-8583937636068712129	662	1274.5	527	814	81.3267822265625	132	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms081	false	9089068197341296938	40	90	212	479	1568	300	ابو عمر الدوري------ حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان ويقال صهيب الازد---------ي المقرء النحوي البغدادي الضرير نزيل-- سامراء مقرء الاسلام وشيخ العراق في وقته قرا علي اسماعيل بن جعفر وعلي الكساءي وعلي يحيي اليزيدي وعلي سليم وسمع الحروف من ابي بكر ويقال انه اول من جمع القراءات والفها	81	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0528	true	-3317134822264415525	203	244	1046	1262	1574	300	ابو عمر الدوري واسمه حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان ويقال صهيب الازدي البغدادي المقرء النحو---------ي الضرير نزيل ص سامراء مقرء الاسلام وشيخ العراق في وقته والمحيط درحبه كل كوكب عن سمته ي-----------------------------------------------------------قال انه اول من جمع القراءات والفها	528	-8583937636068712129	169	290.0	136	284	59.507041931152344	29	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms084	false	-600708823885257842	105	226	523	1115	1503	300	--ان هشام بن عمار قال سالت الله سبع حواءج سالته ان يغفر لي ولوالدي فما ادري ما صنع في هذه وسالته الستة فقضاهن لي وهي الحج و--------ان يعمرني نحو الم-ءة وان يجعلني مصدقا علي حديث نبيه صلي الله عليه وسلم وان اخطب علي منبر دمشق وان يرزقني الف دينار حلالا وان يغدو الناس الي في طلب العلم فقيل له من اين لك الذهب قال وجه المتوكل بولده ليكتب عني لما قدم الينا فجلست فانكشف ذكري فقال الغلام يا عم استتر فقلت رايته اما انك لن ترمد فلما دخل علي المتوكل ضحك فساله فاخبره فقال فال حسن من الشيخ احملوا اليه الف دينار فحملت الي من غير مسالة ولا استشراف نفس قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري وغيره مات في اخر المحرم سنة خمس واربعين وم-ءتين	84	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0528	true	-3317134822264415525	25	202	121	1040	1574	300	وقال هشام ------------سالت الله سبع حواءج سالته ان يغفر لي ولوالدي فما ادري ما صنع في هذه وسالته الستة فقضاهن لي وهي الحج والعمرة وان يعمرني نحو الماءة وان يجعلني مصدقا علي حديث نبيه -------------------وان اخطب علي منبر دمشق وان يرزقني الف دينار حلالا وان يغدو الناس الي في طلب العلم فقيل له من اين لك الذهب قال وجه المتوكل بولده ليكتب عني لما قدم الينا فجلست فانكشف ذكري فقال الغلام يا عم استتر فقلت رايته اما انك لن ترمد فلما دخل علي المتوكل ضحك فساله فاخبره فق----ال حسن من الشيخ احملوا اليه الف دينار فحملت الي من غير مسالة ولا استشراف نفس وكان يخطب ويصلي بالناس الجمعة فقط قال ابو علي الاصبهاني لما توفي ايوب بن تميم رجعت الامامة في القراءة الي رجلين ابن ذكوان وهشام قال وهشام كان مشتهرا بالنقل والفصاحة والعلم والرواية والدراية رزق كبر السن وصحة العقل والراي فارتحل الناس اليه في القراءات والحديث زاد علي ابن ذكوان باخذه القراءة عن الوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز وصدقة بن يحيي وغيرهم قال البخاري وغيره مات في اخر المحرم سنة خمس واربعين وماءتين	528	-8583937636068712129	554	1054.0	441	954	58.0712776184082	105	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms081	false	9089068197341296938	241	300	1266	1568	1568	300	الدوري يقول قرات علي اسماعيل بن جعفر----- بقراءة اهل المدينة ختمة وادركت حياة نافع ولو كان عندي عشرة دراهم لرحلت اليه وقال ابو حاتم هو صدوق وقال ابو علي الاهوازي رحل الدوري في طلب القراءات وقرا بساءر الحروف السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك شيءا كثيرا وهو ثقة في جميع ما يرويه وعاش دهرا وذهب بصره في اخر عمره وكان-	81	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0529	true	2274151015810911208	35	77	181	409	1550	300	الدوري----- قرات علي اسماعيل بن جعفر ختمة بقراءة اهل المدين-----ة وادركت حياة نافع ولو كان عندي عشرة دراهم لرحلت اليه وقال------------------------------ الاهوازي رحل الدوري في طلب القراءات وقرا ب-----الحروف السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك شيءا كثي-----------------------------------را وذهب بصره في اخر عمره وكان	529	-8583937636068712129	222	396.5	182	308	72.07791900634766	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms081	false	9089068197341296938	66	142	354	752	1568	300	قرا علي اسماعيل بن جعفر وعلي الكساءي وعلي يحيي اليزيدي وعلي سليم وسمع الحروف من ابي بكر ويقال انه اول من جمع القراءات والفها وروي ايضا عن ابي اسماعيل المءدب ابراهيم بن سليمان واسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة وابي معاوية الضرير ومحمد بن مروان السدي وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ويزيد بن هارون وقد روي عن احمد بن حنبل وهو من اقرانه وطال عمره وقصد من الافاق وازدحم عليه الحذاق لعلو سنده وسعة علمه قرا	81	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0529	true	2274151015810911208	1	35	8	181	1550	300	قرا علي اسماعيل بن جعفر و----الكساءي و----يحيي اليزيدي---------- وسمع الحروف من ابي بكر------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن احمد بن حنبل وهو من اقرانه وطال عمره وقصد من الافاق وازدحم عليه الحذاق لعلو سنده وسعة علمه قال	529	-8583937636068712129	171	306.0	137	398	42.96482467651367	28	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms082	false	-3972681174902858558	0	164	0	831	1498	300	ذا دين وخير وقال ابو داود رايت احمد بن حنبل يكتب عن ابي عمر الدوري وقال احمد بن فرح الضرير سالت الدوري ما تقول في القران قال كلام الله غير مخلوق توفي في شوال سنة ست واربعين وم-ءتين وغلط من قال سنة ثمان واربعين والدور المنسوب اليها الدوري محلة معروفة بالجانب الشرقي من بغداد 88 ابو شعيب السوسي ص------الح بن زياد بن عبد الله بن اسماعيل بن ابراهيم بن الجارود بن مسرح الرستبي الرقي المقرء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا القران علي اليزيدي وسمع بالكوفة من عبد الله بن نمير واسباط بن محمد وبمكة من سفيان بن عيينة -قرا عليه ابنه ابو معصوم وموسي بن جرير النحوي وعلي بن الحسين وابو الحارث محمد بن احمد وابو عثمان النحوي الرقيون وابو علي محمد بن سعيد الحراني واخذ عنه الحروف ابو عبد الرحمن النساءي وجعفر بن سليمان المشحلاءي وحدث عنه ابو بكر بن ابي عاصم وابو عروبة الحراني وابو علي محمد بن سعيد------------------- الرقي وقال ابو حاتم صدوق قلت مات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول سنة احدي وستين ومءت-ين وقد قارب تسعين سنة	82	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0529	true	2274151015810911208	77	236	409	1203	1550	300	ذا دين وخير وقال ابو داود رايت احمد بن حنبل يكتب عن---- عمر الدوري------------------------------------------------------------------------------ توفي في شوال سنة ست واربعين وماءتين ومنهم ------------------------------------------------------------------------------------------ابو شعيب السوسي واسمه صالح بن زياد بن عبد الله بن اسماعيل------------------------------ الرستبي الرقي حسبك به من صالح ومن ابن زياد لانه بالزيادة رابح ومن ابي شعيب تشعبت طرق رواته ومن رستبي ينمي في ثدي اسماعيل عرق شجراته قرا وسمع وتبع وتبع وجمع القراءة ثم له جمع ما عرف ص قبله رقي ترهف الابصار نواحيه ولا سوسي غيره لا يرغب الا فيه قرا القران علي اليزيدي وسمع بالكوفة--- عبد الله بن نمير واسباط بن محمد وبمكة--- سفيان بن عيينة وقرا عليه جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذ عنه الحروف ابو عبد الرحمن النساءي ------------قال المروذي اخبرت ا-----------------------------------------------------حمد بن حنبل ان ابا شعيب السوسي الرقي زوج بنته رجلا فلما وقف في القران فرق بينه وبين ابنته وقد كان شاور النفيلي فامره ان يفرق بينهما فقال احمد احسن السوسي عافاه الله ومات السوسي في اول سنة احدي وستين وماءتين وقد قارب تسعين سنة	529	-8583937636068712129	371	529.0	291	1193	31.098072052001953	62	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms097	false	-1333722470904060072	48	160	225	787	1497	300	القراءة علي ابي الحسن القواس واخذ القراءة عن البزي ايضا وانتهت اليه رءاسة الاقراء بالحجاز -قرا عليه خلق كثير منهم ابو بكر بن مجاهد وابو الحسن بن شنبوذ ومحمد بن عيسي الجصاص وابراهيم بن عبد الرزاق الانطاكي سمع منه الحروف فقط لانه لم يجاوز عنده وممن رحل اليه وقرا عليه ابو بكر محمد بن موسي الزينبي ومحمد بن عبد العزيز بن الصباح وقيل انه كان يستعمل دواء يسقي للبقر يسمي قنبيل فلما اكثر من استعماله عرف به ثم خفف وقيل قنبل وقيل بل هو من قوم يقال لهم القنابلة وكان قنبل قد ولي الشرطة بمكة في وسط عمره فحمدت سيرته ثم انه طعن في السن وشاخ وقطع الاقراء قبل موته بسبع سنين	97	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0530	true	7466130528669547937	23	71	110	358	1522	300	القراءة علي ابي الحسن القواس واخذ القراءة عن البزي ايضا وانتهت اليه رءاسة الاقراء بالحجاز وقرا عليه خلق كثير منهم ابو بكر بن مجاهد وابو الحسن بن شنبوذ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي الشرطة بمكة في وسط عمره فحمدت سيرته ثم انه طعن في السن وشاخ وقطع الاقراء قبل موته بسبع سنين	530	-8583937636068712129	247	474.0	199	563	43.87211227416992	46	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms112	false	-8242038264642880033	35	63	192	347	1535	300	علي ابي الزعراء بن عبدوس و---------------قنبل المكي وسمع القراءات من طاءفة كبيرة مذكورين في صدر كتابه------------ وتصدر للاقراء وازدحم عليه اهل الاداء ورجل اليه من الاقطار وبعد صيته	112	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0530	true	7466130528669547937	184	215	927	1096	1522	300	علي ا-----------بن عبدوس عشرين ختمة وعلي قنبل المكي وسمع القراءات من طاءفة كثيرة ذكرهم-- في صدر كتابه وسمع للحديث وتصدر للاقراء وازدحم عليه اهل الاداء ورحل اليه من الاقطار وبعد صيته	530	-8583937636068712129	134	228.0	108	182	73.62637329101562	22	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms112	false	-8242038264642880033	165	207	870	1081	1535	300	في عصره ساءر نظاءره من اهل صناعته مع اتساع علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وظهور نسكه ت-صدر للاقراء في حياة محمد بن يحيي الكساءي الصغير وقال عبد الواحد بن ابي هشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال رجل ابن مج-------اهد لم لا يختار الشيخ لنفسه حرفا يحمل	112	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0530	true	7466130528669547937	216	300	1101	1522	1522	300	في عصره ساءر نظراءه من اهل صناعته مع اتساع علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وظهور نسكه وتصدر للاقراء في حياة محمد بن يحيي الكساءي الصغير -قال ابو الحسن بن سالم البصري سمعت ابن مجاهد يقول رايت رب العزة في المنام فختمت عليه ختمتين فلحنت في موضعين فاغتممت فقال يا ابن مجاهد الكمال لي الكمال لي وحكي ابن الاخرم انه دخل بغداد فراي في حلقة ابن مجاهد نحوا من ثلاث ماءة متصدر وسال رجل ابا بكر بن مجاهد لم لا يختار الشيخ لنفسه حرفا يحمل-	530	-8583937636068712129	185	312.0	147	423	43.735225677490234	30	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms112	false	-8242038264642880033	207	277	1081	1419	1535	300	عنه فقال نحن احوج الي ان نعمل انفسنا في حفظ ما مضي عليه اءمتنا احوج منا الي اختيار حرف-- يقرا به من بعدنا وقال فارس بن احمد انفرد ابن مجاهد عن قنبل بعشر- احرف لم يتابع عليها وقال علي بن عمر المقرء كان ابن مجاهد له في حلقته اربعة وثمانون خليفة ياخذون علي الناس وقال عبد الباقي بن الحسن كان في حلقة ابن مجاهد خمسة عشر رجلا اضراء يتلقنون لعاصم	112	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0531	true	-2158023745664071816	0	48	0	236	1485	300	عنه فقال نحن ا-----لي ان نعمل انفسنا في حفظ ما مضي عليه اءمتنا احوج منا الي اختيار حرف ص يقرا به من بعدنا و-----------------انفرد ابن مجاهد عن قنبل بعشرة احرف لم يتابع عليها وكان في----------------------------------- حلقته اربع- وثمانون خليقة ياخذون عن- الناس و----------------------------------------------خمسة عشر رجلا اضراء يتلقنون لعاصم	531	-8583937636068712129	227	386.5	180	341	66.56891632080078	38	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms114	false	-2614169842373349737	176	216	925	1122	1572	300	سنة س-بع وعشرين وثلاث مءة 192 ابو الحسن بن شنبوذ هو محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت ومنهم من يقول ابن الصلت بن ايوب بن شنبوذ البغدادي شيخ الاقراء بالعراق مع ابن مجاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا القران علي عدد كثير بالامصار	114	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0531	true	-2158023745664071816	59	128	300	654	1485	300	سنة اربع وعشرين وثلاثماءة ومنهم-------------------- محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت ابن شن-------------------------------بوذ البغدادي شيخ الاقراء بالعراق مع ابن مجاهد ذو الرحلة التي وسعت الدني حتي لم يجد مركنا ودعت اليه علنا ورعت حقه حين صوبت اليه اسنة الاعداء السنا كان رجلا متبحرا وعالما متكثرا الا انه ما سلم من عثرة راعي له فيها دينه فاقيلت وزلة لم يكن قصدها فانها قيلت قرا القران علي عدد كثير بالامصار	531	-8583937636068712129	133	219.5	107	405	32.839508056640625	22	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms115	false	6845728512821348388	104	300	560	1532	1532	300	وكان يري جواز الصلاة بما جاء في مصحف ابي ومصحف ابن مسعود وبما صح في الاحاديث مع ان الاختلاف في جوازه معروف بين العلماء قديما وحديثا ويتعاطي ذلك وكان ثقة في نفسه صالحا دينا متبحرا في هذا الشان لكنه كان يحط علي ابن مجاهد ويقول هذا العطشي لم تغبر قدماه في طلب العلم ويعني انه لم يرحل من بغداد وليس الامر كذلك قد حج وقرا علي قنبل بمكة قال محمد بن يوسف الحافظ كان ابن شن-------------------------------بوذ اذا اتاه رجل من القراء قال--- هل قرات علي ابن مجاهد فان قال نعم لم يقرءه قال ابو بكر الجلاء المقرء كان ابن شنبوذ رجلا صالحا قال ابو عمرو الداني سمعت عبد الرحمن بن عبد الله الفراءضي يقول استتيب ابن شنبوذ علي هذه الاية وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قرا فانك انت الغفور الرحيم قال لنا عبد الرحمن فسمعت ابا بكر الابهري يقول انا كنت ذلك اليوم الذي نوظر فيه ابن شنبوذ حاضرا مع جملة الفقهاء وابن مجاهد بالحضرة قال الداني حدثت عن اسماعيل بن عبد الله الاشعري حدثنا ابو القاسم بن زنجي الكاتب الانباري قال حضرت مجلس الوزير ابي علي بن مقلة وزير الراضي وقد احضر ابن شنبوذ وجرت معه مناظرات في حروف حكي عنه انه يقرا-	115	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0531	true	-2158023745664071816	128	256	654	1270	1485	300	وكان يري جواز الصلاة بما جاء في مصحف ابي ومصحف ابن مسعود وبما صح في الاحاديث------------------------------------------------------- ويتعاطي ذلك وكان ثقة في نفسه صالحا دينا متبحرا في هذا الشان لكنه كان يحط علي ابن مجاهد ويقول هذا العطشي لم تغبر قدماه في طلب العلم--يعني انه لم يرحل من بغداد وليس الامر كذلك قد حج وقرا علي قنبل ولكن اين هو من سعة رحلة ابن شنبوذ ولقيه الاعيان في الاقطار وكان ابن شنبوذ اذا اتاه رجل من القراء قال له هل قرات علي ابن مجاهد فان قال نعم لم يقرءه قال ---------------------------------------------------ابو عمرو الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني حدثت عن اسماعيل بن عبد الله الاشعري حدثنا ابو القاسم بن زنجي الكاتب الانباري قال حضرت مجلس -------ابي علي بن مقلة وزير الراضي وقد احضر ابن شنبوذ وجرت معه مناظرات في حروف حكي عنه انه يقرا	531	-8583937636068712129	545	1042.0	431	1007	54.121150970458984	107	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms116	false	383633133976002636	0	44	0	216	1527	300	بها وهي شواذ فاعترف منها ب--------ما عمل به محضر بحضرة-- ابي علي بن مقلة وابي بكر بن مجاهد ومحمد بن موسي الهاشمي وابي ايوب محمد بن احمد وهما يومءذ شاهدان مقبولان نسخه المحضر سءل محمد بن احمد بن ايوب المعروف بابن شنبوذ عما حكي	116	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0531	true	-2158023745664071816	256	300	1270	1485	1485	300	بها وهي شواذ فاعترف ب-ها بما عرف مما عمل به محضر بحضرة ص ابي علي بن مقلة وابي بكر بن مجاهد ومحمد بن موسي الهاشمي وابي ايوب محمد بن احمد-وهما يومءذ شاهدان مقبولان نسخة المحضر سءل محمد بن احمد-------- المعروف بابن شنبوذ عما حكي-	531	-8583937636068712129	203	372.0	163	226	89.82300567626953	35	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms116	false	383633133976002636	44	245	216	1244	1527	300	عنه انه يقرءه وهو فامضوا الي ذكر الله فاعترف به وعن وتجعلون شكركم انكم تكذبون و----------عن كل سفينة صالحة غصبا فاعترف به وعن كالصوف المنقوش فاعترف به وعن فاليوم ننجيك ببدنك فاعترف به وعن تبث يدا ابي لهب و---تب فاعترف به وعن فلما خر تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين فاعترف به وعن والذكر والانثي فاعترف به وعن فقد كذب الكافرون فسوف يكون لزاما وعن وينهون عن المنكر ويستغيثون الله علي ما اصابهم وولءك هم المفلحون وعن وفساد عريض فاعترف بذلك وفيه اعترف ابن شنبوذ بما في هذه الرقعة بحضرتي وكتب ابن مجاهد بيده يوم السبت لست خلون بن ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة ونقل ابن الجوزي وغير واحد في حوادث سنة ثلاث هذه ان ابن شنبوذ احضر واحضر عمر بن محمد بن يوسف القاضي وابن مجاهد وجماعة من القراء ونوظر فاغلظ للوزير في الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهم -الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر فامر الوزير بضربه سبع درر وهو يدعو علي الوزير بان يقطع الله يده ويشتت شمله ثم اوقف علي الحروف التي يقرا بها فاهدر منها ما كان شنعا وتوبوه عن التلاوة بها غضبا وقيل انه اخرج من بغداد فذهب الي البصرة وقيل	116	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0532	true	-2927220653632202331	0	193	0	980	1521	300	عنه انه يقرءه وهو فامضوا الي ذكر الله فاعترف به وعن -تجعلون شكركم انكم تكذبون فاعترف به وعن كل سفينة صالحة غصبا فاعترف به وعن ------------------------------اليوم ننحيك ببدنك فاعترف به وعن تبت يدا ابي لهب وقد تب فاعترف به وعن فلما خر تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين فاعترف به وعن -الذكر والانثي فاعترف به وعن فقد كذب الكافرون فسوف يكون لزاما وعن -ينهون عن المنكر وا----------------------------ولءك هم المفلحون وعن وفساد كبير فاعترف بذلك وفيه اعترف ابن شنبوذ بما في هذه الرقعة بحضرتي وكتب ابن مجاهد بيده يوم السبت لست خلون من ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة ونقل ابن الجوزي وغير واحد-في حوادث سنة ثلاث هذه ان ابن شنبوذ احضر واحضر عمر بن محمد بن يوسف القاضي وابن مجاهد وجماعة من القراء ونوظر فاغلظ للوزير في الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهما الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر فامر الوزير بضربه سبع درر وهو يدعو علي الوزير بان يقطع الله يده ويشتت شمله ثم اوقف علي الحروف التي يقرا بها فاهدر منها ما كان شنعا وتوبوه عن التلاوة بها غصبا وقيل انه اخرج من بغداد فذهب الي البصرة ص ثم	532	-8583937636068712129	950	1828.5	762	1042	91.17082214355469	174	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms121	false	-1724489846197476555	220	276	1133	1416	1533	300	صفر سنة تسع وثلاثين وثلاث مءة بدمشق 206 محمد ب---------------ن النضر ابن مر بن الحر الربعي الامام ابو الحسن ابن الاخرم الدمشقي صاحب ها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون بن موسي بن شريك قرا علي هارون وعلي جعفر بن محمد بن كزاز--------------------- وانتهت اليه رءاسة الاقراء بالشام وكان- له حلقة عظيمة وتلامذة جلة قال ابو عمرو الداني روي القراءة عن- عرضا	121	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0533	true	2395088224362307421	60	161	306	842	1562	300	صفر سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وفيها هلك ابن مقلة ومنهم محمد بن النضر -بن مر بن الحر الربعي الامام ابو الحسن ابن الاخرم الدمشقي سيد ربيعة وسند اهل الشريعة وابن الحر الذي ما مسه رق الصنيعة والفاخرة دمشق بطلوع نيره المحمدي في افقها والرابية جناتها المزخرفة من ابيه النضر اينع من ورقها والمتصدر والناس دونه والامام وسهيل قاءم وصفوف النجوم وراءه تتمني ان تكونه ص قرا علي هارون بن موسي بن شريك و------------------جعفر بن احمد بن كزاز واحمد بن نصر بن شاكر وانتهت اليه رءاسة الاقراء بالشام وكانت له حلقة عظيمة وتلامذة جلة قال ابو عمرو الداني روي القراءة عنه عرضا	533	-8583937636068712129	230	395.5	182	555	41.44144058227539	37	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms122	false	-2173203979131245146	59	157	297	791	1548	300	علي بن داود لما قدم ابن الاخرم بغداد حضر مجلس ابن مجاهد فقال لاصحابه هذا صاحب الاخفش الدمشقي فاقرءوا عليه فكان ممن قرا عليه ابو الفتح بن بدهن وقال الشنبوذي قرات علي ابي الحسن المعروف بابن الاخرم فما رايت شيخا احسن معرفة منه بالقران ولا احفظ وكان مع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني قال لي ان الاخفش لقنه القران وقال عبد الباقي بن الحسن قال لي ابن الاخرم قرات علي الاخفش وكان ياخذ علي في منزلي قال عبد الباقي كان ابوه يخلص للاخفش رزقه من السلطان في كل سنة قال ابو القاسم بن عساكر ----طال عمر ابن الاخرم	122	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0533	true	2395088224362307421	166	250	866	1294	1562	300	علي بن داود لما قدم ابن الاخرم بغداد حضر مجلس ابن مجاهد فقال لاصحابه هذا صاحب الاخفش الدمشقي فاقرءوا عليه ق-------------------------------------ال الشنبوذي قرات علي ابي الحسن ---------ابن الاخرم فما رايت----- احسن معرفة منه بالقران ولا احفظ وكان مع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني قال لي ان الاخفش لقنه القران وقال عبد الباقي بن الحسن قال لي ابن الاخرم قرات علي الاخفش وكان ياخذ علي في منزلي قال عبد الباقي كان ابوه يخلص للاخفش رزقه من السلطان في كل------------------- سنة وحكي الاهوازي عن ابن الاخرم	533	-8583937636068712129	411	772.5	329	498	82.53012084960938	76	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms122	false	-2173203979131245146	148	253	748	1316	1548	300	قال ابو القاسم بن عساكر طال عمر ابن الاخرم وارتحل الناس اليه وكان عارفا بعلل القراءات بصيرا بالتفسير والعربية متواضعا حسن الاخلاق كبير الشان وقال محمد بن علي السلمي قمت ليلة المءذن الكبير باخذ النوبة علي ابن الاخرم فوجدت قد سبقني ثلاثون قارءا ولم تدركني النوبة الي العصر قال ابو علي احمد بن محمد الاصبهاني توفي ابن الاخرم الربعي سنة احدي واربعين وثلاث مءة وقال غيره سنة اثنتين واربعين وقال عبد الباقي بن الحسن توفي ابو الحسن بن الاخرم بعد سنة اربعين وصليت عليه في المصلي بعد الظهر وكان يوما صاءفا وصعدت غمامة علي جنازته من المصلي الي قبره فكانت شبه الاية له رحمه الله	122	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0534	true	-6062103465528269264	176	266	885	1375	1556	300	قال ابو القاسم بن عساكر طال عمر ابن الاخرم وارتحل الناس اليه وكان عارفا بعلل القراءات بصيرا بالتفسير والعربية متواضعا حسن الاخلاق كبير الشان -قال محمد بن علي السلمي قمت ليلة المءذن الكبير لاخذ النوبة علي ابن الاخرم فوجدت قد سبقني ثلاثون قارءا فلم ادرك-- النوبة الي ا----------------------------------لعصر وتوفي ابن الاخرم س-------نة احدي واربعين وثلاثماءة وقيل س-----نة اثنت--------ين وقال عبد الباقي بن الحس- توفي --------------------بعد سنة اربعين وصليت عليه في المصلي بعد الظهر وكان يوما صاءفا وصعدت غمامة علي جنازته من المصلي الي قبره فكانت شبه الاية له رحمه الله	534	-8583937636068712129	476	896.0	387	568	83.80281829833984	77	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms123	false	7339960095854390247	160	300	785	1533	1533	300	توفي سنة سبع واربعين وثلاث مءة باصبهان 209------------------------------------------------ ابو بكر النقاش محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون الموصلي ثم البغدادي المقرء المفسر احد الاعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ست-- وستين ومءتين وعني بالقراءات من صغره فقرا علي الحسن بن العباس بن ابي مهران الرازي سنة خمس وثمانين وعلي ادريس بن عبد الكريم واحمد بن فرح المفسر والحسين بن الحسين الصواف ورحل في طلب الاسناد فذكر انه قرا بدمشق علي هارون الاخفش وبمصر علي اسماعيل بن عبد الله النحاس وقرا علي ابي ربيعة محمد بن اسحاق وعلي ابي ايوب سليمان بن يحيي الضبي والقاسم بن احمد الخياط ذكر هءلاء الداني وسمي له غيرهم وقال ايضا وسمع الحروف من جماعة كبيرة وطاف في الامصار وتجول في البلدان وكتب الحديث وقيد السنن وصنف المصنفات في القراءات والتفسير وطالت ايامه فانفرد بالامامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته وبراعة فهمه وحسن-	123	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0535	true	-7684783857463232	140	249	719	1309	1608	300	شوال سنة تسع واربعين وثلاثماءة وقال غيره عاش سبعين سنة ومنهم محمد بن الحسن بن محمد بن زياد ابو بكر النقاش--------------------------------------- الموصلي ثم البغدادي المقرء المفسر احد الاعلام فضله البحر الذي ما زجر وعلمه النقش في الحجر فهما يجلي الغبش وثباتا لا يمحو الدهر منه ما نقش يفوق نقشه ما تتزين به الخدود وتتسهم البرود وينقش شبيهه الغمام الصناع زخرفا في حلل الروض المجود ولد سنة ست ص وستين وماءة- وعني بالقراءات من صغره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع الحروف من جماعة كبيرة وطاف في الامصار وتجول في البلدان وكتب الحديث وقيد السنن وصنف المصنفات في القراءات والتفسير وطالت ايامه فانفرد بالامامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته وبراعة فهمه وحسن	535	-8583937636068712129	331	573.0	272	986	33.56998062133789	53	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms125	false	-3585249412029707880	115	243	565	1291	1580	300	الخطيب كان النقاش عالما بالحروف حافظا للتفسير صنف التفسير وكتبا في القراءات وغيرها وسافر الكثير شرقا وغربا وكتب بمصر والشام والجزيرة والجبال وخراسان وما وراء النهر وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة وقال الدارقطني في كتاب المصحفين قال النقاش كسري ابو شروان جعلها كنية وهو بالنون وقال كان يدعو فيقول ولا رجعت يد صفراء من عطاءك بالفتح والمد والصواب صفرا ويقول وفقت قوما فافلجوا يقولها بالجيم وقال طلحة بن محمد بن جعفر كان النقاش يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب حدثني من سمع شيخنا البرقاني ذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وانا فسالت البرقاني فقال كل حديثه منكر وحدثني محمد بن يحيي الكرماني سمعت ابا القاسم اللالكاءي يقول في تفسير النقاش ذاك اشفي الصدور ليس بشفاء الصدور وقال الداني سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول	125	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0535	true	-7684783857463232	262	300	1380	1608	1608	300	الخطيب كان النقاش عالما بالحروف حافظا للتفسير صنف التفسير وكتبا في القراءات وغيرها وسافر الكثير شرقا وغربا وكتب بمصر والشام والجزيرة-------- وخراسان وما وراء النهر وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الداني سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول-	535	-8583937636068712129	228	439.5	191	726	31.404958724975586	35	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms132	false	8658933748015809124	119	266	631	1394	1571	300	القران علي احمد بن سهل الاشن--------------------اني وعلي ابي عثمان سعيد بن عبد الرحمن فبلغ عليه الي التغابن واخذ القراءات سماعا عن محمد بن خلف وكيع واحمد بن فرح ومحمد بن جعفر القتات وعبد الله بن الصقر السكري واسحاق بن احمد الخزاعي والحسن بن الحباب وغيرهم وقد اطنب ابو عمرو الداني في وصفه وقال لم يكن بعد ابن مجاهد مثل ابي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته قرا عليه خلق كثير وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين وكان بارعا فيه قال القفطي في تاريخ النحاة قرا كتاب سيبويه علي ابي محمد بن درستويه الفارسي ولم ير بعد ابن مجاهد في القراءات مثله قال الداني سمعت عبد العزيز الفارسي يقول لما توفي ابن مجاهد واحق يوم موته واجمعوا علي ان يقدموا شيخنا ابا طاهر فتصدر للاقراء في مجلسه وقصده الاكابر فتحلقوا عنده وكان قد خالف جميع اصحابه في امالة الناس لابي عمرو وكانوا ينكرون ذلك عليه	132	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0535	true	-7684783857463232	26	133	124	686	1608	300	القران علي احمد بن سهل الاشناني وجماعة وقرا القران-- علي ابن مجاهد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطنب ابو عمرو الداني في وصفه وقال لم يكن بعد ابن مجاهد مثله-------- في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته قرا عليه خلق كثير وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين وكان بارعا فيه قال القفطي في تاريخ النحاة قرا كتاب سيبويه علي ا--------بن درستويه الفارسي ولم ير بعد ابن مجاهد في القراءة م-ثله قال الداني سمعت عبد العزيز الفارسي يقول لما توفي ابن مجاهد----- يوم موته -اجمعوا علي ان يقدموا شيخنا ابا طاهر فتصدر للاقراء في مجلسه وقصده الاكابر فتحلقوا عنده وكان قد خالف----- اصحابه في امالة الناس لابي عمرو وكانوا ينكرون ذلك عليه	535	-8583937636068712129	530	996.0	428	783	67.6883773803711	93	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms125	false	-3585249412029707880	243	300	1291	1580	1580	300	كان النقاش يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو اسناده فيها وكان له بيت ملان كتبا وكان الدارقطني يستملي له وينتقي من حديثه وقد حدث عنه ابن مجاهد وكان حسن الخلق ذا سخاء وكان صاحبنا ابن البواب يقول لنا تعالوا الي النقاش فان فالوذجه طيب وقال ابو الحسن بن الفضل القطان حضرت ابا بكر النقاش وهو-	125	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0536	true	-7764461569199786148	0	42	0	211	1589	300	كان النقاش يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو اسناده و-----كان له بيت ملان كتبا وكان الدارقطني يستملي له وينتقي من حديثه وقد حدث عنه ابن مجاهد وكان حسن الخلق ذا سخاء------------------------------------------------------------------ وقال ابو الحسين-------- القطان حضرت ابا بكر النقاش وهو	536	-8583937636068712129	207	384.5	166	290	71.37931060791016	39	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms126	false	-7402498506916169506	0	35	0	175	1520	300	يجود بنفسه في ثالث شوال سنة احدي وخمسين وثلاث مءة فجعل يحرك شفتيه ثم نادي بعلو- صوته لمثل هذا فليعمل العاملون يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه رحمه الله 210 احمد- بن اسامة ابن احمد بن	126	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0536	true	-7764461569199786148	42	71	211	371	1589	300	يجود بنفسه في ثالث شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة فجعل يحرك شفتيه ثم نادي باعلي صوته لمثل هذا فليعمل العاملون يردده------ا ثم خرجت نفسه-رحمه اللهومنهم محمد ----------بن احمد بن	536	-8583937636068712129	144	268.0	116	177	81.3559341430664	22	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms141	false	4016276913380216482	164	300	844	1596	1596	300	محمد بن احمد بن ابراهيم ابو الفرج الشنبوذي البغدادي المقرء ---------غلام ابن شنبوذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا عليه وعلي ابن مجاه-----------د وابراهيم نفطوية وابن الاخرم الدمشقي ومحمد بن هارون التمار وابي بكر الادمي وابي مزاحم الخاقاني وابي بكر النقاش واكثر الترحال في طلب القراءات وتبحر فيها واشتهر اسمه وطال عمره -قرا عليه الهيثم بن احمد الصباغ وابو طاهر محمد بن ياسين الحلبي وابو الفرج السترابادي وابو العلاء محمد بن علي الواسطي ومحمد بن الحسين الكارزيني وابو علي الاهوازي وخلق سواهم وكان عالما بالتفسير وعلل القراءات قال-------- الخطيب سمعت عبيد الله بن احمد يذكر الشنبوذي فعظم امره وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران وقال ابو عمرو الداني مشهور نبيل حافظ ماهر حاذق كان يتجول في البلدان سمعت عبد العزيز بن علي المالكي يقول دخل ابو الفرج غلام ابن شنبوذ علي عضد الدولة زاءرا فقال له-	141	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0536	true	-7764461569199786148	67	226	355	1186	1589	300	محمد بن احمد بن ابراهيم ابو الفرج--------- البغدادي المقرء الشنبوذي غلام ابن شنبوذ وامام فضل عنه ماخوذ و علم علم نافع وادب واسع وطلب وجه ركابه الي كل شاسع وحفظ لا يتخونه النسيان وزكي من العلم مورود لا يبلغ حاجته منه الصديان حصل ما قصر دونه جهد ابن مجاهد وعز علي ابن شنبوذ ان ياتي منه بشاهد وانخرم علي ابن الاخرم به نظامه ونفذ ص الي نفطويه منه ما احرقه ضرامه ولد ابو الفرج سنة ثلاثماءة وقر------ا علي ابن شنبوذ وابن مجاهد وابراهيم نفطويه وابن الاخرم وغيرهم--------------------------------------------------------------------------- واكثر الترحال في طلب القراءات وتبحر فيها واشتهر اسمه وطال عمره وقرا عليه خلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عالما بالتفسير وعلل القراءات قال ابو بكر الخطيب سمعت عبيد الله بن احمد يذكر الشنبوذي فعظم امره وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران وقال ابو عمرو الداني مشهور نبيل حافظ ماهر حاذق كان يتجول في البلدان سمعت عبد العزيز بن علي المالكي يقول دخل ابو الفرج-غلام---- شنبوذ-علي عضد الدولة زاءرا فقال له	536	-8583937636068712129	483	798.5	394	1085	44.51612854003906	82	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms142	false	7618649234244835095	0	53	0	281	1565	300	يا ابا الفرج ان الله يقول يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ونري العسل ياكله المحرور فيتاذي به والله الصادق في قوله قال اصلح الله الملك ان الله لم يقل فيه الشفاء للناس بالالف واللام اللذين يدخلان لاستيفاء الجنس وانما ذكره منكرا فمعناه فيه شفاء لبعض الناس دون بعض قال	142	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0536	true	-7764461569199786148	226	276	1186	1459	1589	300	يا ابا الفرج ان الله يقول يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ونري العسل ياكله المحرور فيتاذي به والله الصادق في قوله قال اصلح الله الملك ان الله لم يقل فيه الشفاء-------بالالف واللام-اللذين يدخلان لاستيفاء الجنس وانما ذكره منكرا فمعناه فيه شفاء لبعض الناس دون بعض قال	536	-8583937636068712129	273	533.0	223	281	97.15302276611328	48	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms156	false	2337949987366502258	148	300	738	1533	1533	300	الداراني القطان امام جامع دمشق ومقرءه قرا القران بالروايات علي طاءفة منهم ابو الحسن بن الاخرم واحمد بن عثمان ابن السباك وسمع من خيثمة الاطرابلسي وابي علي الحصاءري وابن حذلم وجماعة 2 قرا عليه ----------رشا بن نظيف وعلي بن الحسن الربعي واحمد بن محمد الاصبهاني وابو علي الاهوازي وتاج الاءمة احمد بن علي المصري وعبد الرحمن بن احمد شيخ للهذلي وحدث عنه رشا وغيره وقال رشا لم الق مثله حذقا واتقانا في رواية ابن عامر -قال عبد المنعم ابن النحوي خرج القاضي ابو محمد العلوي وجماعة من الشيوخ الي داريا الي ابن داود فاخذوه ليءم بجامع دمشق في سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة وجاءوا به بعد ان منعهم اهل داريا وتنافسوا قال الحافظ ابن عساكر سمعت ابن الاكفاني يحكي عن بعض مشايخه ان ابا الحسن ابن داود كان امام داريا فمات امام الجامع فخرج اهل البلد الي داريا لياتوا به فلبس اهل داريا السلاح وقالوا لا نمكنكم من اخذ امامنا فقال ابو-	156	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0537	true	-2620162091442113474	65	172	349	906	1589	300	الداراني لا يعصر منه المدام ----------قرا القران بالروايات علي طاءفة منهم ابن--------- الاخرم-------------------------- وسمع من جماعة و-----------------------------------------------قرا عليه اخرون قال رشا بن نظيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم الق مثله حذقا واتقانا في رواية ابن عامر وقال عبد المنعم---- النحوي خرج القاضي ابو محمد العلوي وجماعة من الشيوخ الي داريا الي ابن داود فاخذوه ليءم بجامع دمشق في سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة وجاءوا به بعد ان منعهم اهل داريا وتنافسوا قال الحافظ ابن عساكر سمعت ابن الاكفاني يحكي عن بعض مشايخه ان ابا الحسن -بن داود كان امام داريا فمات امام الجامع فخرج اهل البلد الي داريا لياتوا به فلبس اهل داريا السلاح وقالوا لا نمكنكم من اخذ امامنا فقال ابو	537	-8583937636068712129	521	948.5	420	807	64.56009674072266	91	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms157	false	-1087105092532689584	0	118	0	614	1572	300	محمد عبد الرحمن بن ابي نصر ياا-هل داريا الا ترضون ان يسمع في البلاد ان اهل دمشق احتاجوا اليكم في امام فقالوا قد رضينا فقدمت له بغلة القاضي فابي وركب حماره ودخل معهم فسكن في المنارة الشرقية وكان يقرء بشرقي الرواق الاوسط ولا ياخذ علي الامامة رزقا ولا يقبل ممن يقرا عليه برا ويقتات من غلة ارض له بداريا ويحمل ما يكفيه من الحنطة ويخرج بنفسه الي الطاحون فيطحنه ثم يعجنه ويخبزه قال الكتاني كان ثقة انتهت اليه الرياسة في قراءة الشاميين ومضي علي سداد وكان يذهب مذهب ابي الحسن الاشعري حضرت جنازته في جمادي الاولي سنة اثنتين واربع مءة قلت مات في عشر ال-تسعين 296 محمد بن جعفر ابن محمد بن هارون------ ابو الحسن التمي----مي الكوفي المقرء	157	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0537	true	-2620162091442113474	172	285	906	1495	1589	300	محمد عبد الرحمن بن ابي نصر يا اهل داريا الا ترضون ان يسمع في البلاد ان اهل دمشق احتاجوا اليكم في امام فقالوا--- رضينا فقدمت له بغلة القاضي فابي وركب حماره ودخل معهم فسكن في المنارة الشرقية وكان يقرا بشرقي الرواق الاوسط ولا ياخذ علي الامامة رزقا ولا يقبل ممن يقرا عليه برا ويقتات من غلة ارض له بداريا ويحمل ما يكفيه من الحنطة ويخرج بنفسه الي الطاحون فيطحنه ثم يعجنه ويخبزه و-------------------انتهت اليه الرءاسة في قراءة الشاميين ومضي علي سداد وكان يذهب مذهب ابي الحسن الاشعري وتوفي------ في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعماءة وقد ---نيف علي الثمانين ص ومنهم علي ------بن احمد بن عمرو بن حفص ابو الحسن ابن الحمامي البغدادي مقرء	537	-8583937636068712129	530	957.0	424	626	84.66453552246094	91	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms161	false	6602935916839368606	68	125	361	663	1594	300	وحدث عنه ابوا بكر الخطيب والبيهقي وهبة الله بن علي الدقاق وطراد الزينبي وابو الحسن علي ابن العلاف قال الخطيب كان صدوقا دينا فاضلا تفرد باسانيد القراءات وعلوها -ولد -سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة وتوفي في شعبان سنة سبع عشرة واربع مءة وهو في تسعين سنة رح------------------------مه الله 308 عبد السلام بن الحسين ابو احمد البصري المقرء	161	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0538	true	-1067290148569507892	40	86	209	471	1603	300	وحدث عنه ابو- بكر الخطيب والبيهقي------------------------ وطراد الزينبي وغيرهم------------------- قال الخطيب كان صدوقا دينا فاضلا تفرد باسانيد القراءات وعلوها مولده سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وتوفي في شعبان سنة سبع عشرة واربعماءة وهو في تسعين سنة ومنهم ابو علي الاهوازي واسمه الحسن بن علي------- بن ابراهيم--------------- المقرء	538	-8583937636068712129	210	331.0	170	328	64.0243911743164	31	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms171	false	-4721729525174925230	264	300	1359	1547	1547	300	ابو علي الاهوازي واسمه الحسن بن علي بن ابراهيم بن يزداد بن هرمز المقرء الاستاذ المحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اثنتين وستين وثلاث مءة وقدم دمشق سنة احدي وتسعين فاستوطنها -كان اعلي من بقي في الدنيا اسنادا في-	171	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0538	true	-1067290148569507892	76	162	417	869	1603	300	ابو علي الاهوازي واسمه الحسن بن علي بن ابراهيم----------------- المقرء الاستاذ المحدث بقي سهما في الكنانة واحدا ومخلفا لاهل جيله فاقدا واتته الوفود تحث قلاصها وتتمايل فوق ظهور المطي اشخاصها حتي انتهي به اجله وارتمي الي الغاية امله فاوتر له هلال الاجل قوسه ثم رمي به الي هدف ترابه واطاحه وما نجا به ريش العقاب كاسره ولا جره وكان لابد ان سيرمي به او يكسر السهم كاسره ولد سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وقدم دمشق سنة احدي وتسعين فاستوطنها وكان اعلي من بقي في الدنيا اسنادا في	538	-8583937636068712129	169	303.0	139	469	36.034114837646484	28	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms172	false	7967909760468920663	108	275	559	1477	1612	300	من قبله وصنف عدة-- كتب في القراءات الموجز والوجيز ورحل اليه القراء لتبحره في الفن وعلو اسناده قرا عليه ابو علي غلام الهراس و ابو القاسم الهذلي وابو بكر احمد بن ابي الاشعث السرقندي وابو نصر احمد بن علي الزينبي وابو الحسن علي بن احمد الابهري المصيني وابو بكر محمد بن المفرج البطليوسي وابو الوحش سبيع بن قيراط وابو القاسم عبد الوهاب بن محمد القرطبي مءلف كتاب المفتاح وكان عالي الرواية في الحديث ايضا روي عن نصر بن احمد المرجي صاحب ابي يعلي الموصلي والمعافي بن زكريا الجريري وعبد الوهاب الكلابي وهبة الله بن موسي الموصلي وابي مسلم الكاتب وخلق سواهم له تواليف في الحديث فيها احاديث واهية حدث عنه ابو بكر الخطيب ابو السعد السمان وعبد الرحيم البخاري وعبد العزيز الكتاني والفقيه نصر المقدسي وابو طاهر الحناءي وابو القاسم النسيب وروي عنه بالاجازة ابو سعد احمد ابن الطيوري وله مصنف في الصفات اورد فيه احاديث موضوعة فتكلم فيه الاشعريون لذلك ولانه كان ينال من ابي الحسن-------- ويذمه قال ابن عساكر كان يقول بالظاهر ويتمسك بالاحاديث الضعيفة	172	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0538	true	-1067290148569507892	166	225	899	1220	1603	300	من صغره وصنف عدة ص كتب في القراءات--------------- ورحل اليه القراء لتبحره في الفن وعلو اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عالي الرواية في الحديث ايضا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تواليف في الحديث فيها احاديث واهية وله ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصنف في الصفات اورد فيه احاديث موضوعة فتكلم فيه الاشعريون لذلك ولانه كان ينال من ابي الحسن الاشعري ويذمه قال ابن عساكر كان يقول بالظاهر ويتمسك بالاحاديث الضعيفة	538	-8583937636068712129	300	525.0	243	928	32.32758712768555	51	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms173	false	-2549639286244766530	7	48	42	243	1530	300	وقد تلقي القراء رواياته بالقبول وكان يقرء بدمشق من بعد سنة اربع مءة وذلك في حياة بعض شيوخه ---------------------توفي في رابع ذي الحجة سنة ست واربعين واربع مءة رحمه الله 344------ احمد بن عل--ي بن هاشم تاج الاءمة ابو العباس المصري	173	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0538	true	-1067290148569507892	225	262	1220	1418	1603	300	وقد تلقي القراء رواياته بالقبول وكان يقرء بدمشق------------------------- في حياة بعض شيوخه من بعد سنة اربعماءة وتوفي في رابع ذي الحجة سنة ست واربعين واربعماءة ومنهم عبد الرحمن بن احمد بن الحسن بن ---بندار ال----رازي العجلي المقرء	538	-8583937636068712129	142	206.0	111	230	61.739131927490234	21	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms178	false	2175573691480885187	260	300	1385	1612	1612	300	ورد ان مولده بمكة وما-زال ينتقل في البلدان علي قدم التجريد والانس بالله ذكره ابو سعد ابن السمعاني فقال كان مقرءا فاضلا كثير التصانيف حسن السيرة زاهدا متعبدا خشن العيش منفردا قانعا باليسير يقرء اكثر اوقاته ويروي الحديث وكان يسافر-	178	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0539	true	-3013329836041619375	34	73	175	393	1555	300	وزد ان مولده بمكة وما زال يتنقل في البلاد- علي قدم التجريد والانس بالله قال- ابو سعد---- السمعاني----- كان مقدما فاضلا كثير التصانيف حسن السيرة زاهدا متعبدا خشن العيش منفردا قانعا باليسير يقرء اكثر اوقاته ويروي الحديث وكان يسافر	539	-8583937636068712129	206	371.5	169	229	89.95632934570312	32	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms179	false	-2920777303496256196	144	263	774	1389	1578	300	وكان الشيوخ يعظمونه وكان لا ينزل الخوانق بل ياوي الي مسجد خراب فاذا عرف مكانه تركه واذا فتح عليه بشء اثر به وقال يحيي بن مندة في تاريخه قرا عليه جماعة وخرج من اصبهان الي كرمان وحدث بها وبها مات وهو ثقة ورع متدين عارف بالقراءات والروايات عالم بالاد-ب والنحو اكبر-من ان يدل عليه مثلي وهو اشهر من الشمس واضوا من القمر ذو فنون في العلم مهيب منظور فصيح حسن الطريقة كبير الوزن بلغني انه ولد سنة احدي وسبعين وثلاث مءة قلت وله شعر راءق في الزهد ق-ال ابو عبد الله الخلال خرج الامام ابو الفضل الرازي من اصبهان متوجها الي كرمان فخرج الناس يشيعونه فصرفهم وقصد الطريق وحده وقا-------ل اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي لمطايانا بذكراك حاديا	179	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0539	true	-3013329836041619375	90	205	496	1087	1555	300	وكان الشيوخ يعظمونه وكان لا ينزل الخوانق بل ياوي الي مسجد خراب فاذا عرف مكانه تركه واذا فتح عليه بشء اثر به -قال يحيي بن منده في تاريخه قرا علي- جماعة وخرج من اصبهان الي كرمان وحدث بها وبها مات وهو ثقة ورع متدين عارف بالقراءات والروايات عالم بالاداب والنحو اكبر من ان يدل عليه مثلي وهو اشهر من الشمس واضوا من القمر ذو فنون من العلم مهيب منظور فصيح حسن الطريقة----------- بلغني انه ولد سنة احدي وسبعين وثلاثماءة---- وله شعر راءق في الزهد وقال ابو عبد الله الخلال لما توجه --ابو الفضل------- من اصبهان------- الي كرمان خر-ج الناس يشيعونه فصرفهم وقصد الطريق وحده وقال الطويل اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي لمطايانا بذكراك حاديا	539	-8583937636068712129	565	1050.0	453	625	90.4000015258789	99	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms180	false	4954954291835430104	21	117	119	594	1588	300	قال الخلال -كان ابو الفضل في طريق ومعه خبز وشء من الفانيذ فقصده قطاع الطريق وارادوا ان ياخذوا ذلك فدفعهم بعصاه فقيل له في ذلك فقال انما منعتهم منه لانه كان حلالا وربما كنت لا اجد حلالا مثله ودخل كرمان في هيءة رثة وعليه اخلاق واسمال فحمل الي الملك وقالوا هو جاسوس فساله الملك ما الخبر فقال ان كنت تسالني عن خبر الارض ف-كل من عليها فان وان كنت تسالني عن خبر السماء فكل يوم هو في شان فتعجب الملك من كلامه وهابه واكرمه وعرض عليه مالا فلم يقبله -توفي في جمادي الاولي سنة اربع وخمسين	180	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0539	true	-3013329836041619375	205	296	1087	1532	1555	300	قال الخلال وكان---------- في طريق ومعه خبز وشء من الفانيذ فقصده قطاع الطريق وارادوا ان ياخذوا ذلك فدفعهم بعصاه فقيل له في ذلك فقال انما منعتهم منه لانه كان حلالا وربما كنت لا اجد حلالا مثله ودخل كرمان في هيءة رثة------------------- فحمل الي الملك وقالوا--- جاسوس فساله الملك ما الخبر فقال ان كنت تسالني عن خبر الارض ف كل من عليها فان وان كنت تسالني عن خبر السماء -كل يوم هو في شان فتعجب الملك من كلامه وهابه واكرمه وعرض عليه مالا فلم يقبله وتوفي في جمادي الاولي سنة اربع وخمسين	539	-8583937636068712129	442	836.5	352	478	92.46862030029297	86	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms183	false	1264412742985798978	81	136	438	731	1610	300	غلام الهراس هو -----حسن بن القاسم -بن علي-- الواسطي المقرء شيخ القراء ومسند العراق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع وسبعين وثلاث مءة ورحل في القراءات شرقا وغربا وادرك الكبار وقرا علي صاحب ابن مجاهد وهو من الطبقة المارة وانما اخرته الي هنا لانه عمر وتاخر موته كثيرا عن رفقاءه -قرا بالروايات قبل الاربع مءة وبعدها علي طاءفة	183	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0540	true	7979738509063871882	0	87	0	475	1613	300	غلام الهراس واسمه الحسن بن القاسم ابن علي ص الواسطي المقرء شيخ القراء ومسند العراق ومسار الركاءب اليه من الافاق خلف بعد جيله وخلي فردا في قبيله واقام بمكة شرفها الله لاجءا الي ابطحها حاءلا في انيق مسرحها حتي كان يقال له امام الحرمين لتقدمه علي اهل زمانه وتاخرهم وهو نزيل ذلك الحرم ومصدر ذلك المحراب الذي هو قبلة الامم ولد سنة اربع وسبعين وثلاثماءة ورحل في القراءات شرقا وغربا و-------------قرا علي صاحب ابن مجاهد و---------------------------------------------عمر وتاخرت وفاته---- عن رفقاءه وقرا بالروايات قبل الاربعماءة وبعدها علي طاءفة	540	-8583937636068712129	218	365.5	179	537	40.59590148925781	31	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms193	false	-6048345220207885809	109	277	563	1424	1550	300	يوم الجمعة------- من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين واربع مءة وقد حدث عن ابي الحسن بن صخر وغيره 387 ابو طاهر بن سوار-------------- صاحب المستنير في القراءات العشر هو احمد بن علي بن عبيد الله ابن عمر بن سوار البغدادي احد الحذاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اثنتي عشرة واربع مءة و قرا القراءات علي عتبة بن عبد الملك العثماني وابي علي الشرمقاني والحسن بن علي العطار وجماعة وسمع الحديث-- الكثير من محمد بن عبد الواحد بن رزمة ومحمد بن الحسين الحراني ومحمد بن محمد بن غيلان وعلي بن المحسن التنوخي وطاءفة -قرا عليه القراءات ابو علي بن سكرة الصدفي ومحمد بن الخضر المحولي وابو محمد بن سبط الخياط وحدث عنه ابن ناصر وابو طاهر السلفي وعبد الوهاب الانماطي واخرون قال ابن سكرة هو حنفي المذهب ثقة خير حبس نفسه علي الاقراء والتحديث وقال ابن ناصر نبيل ثقة ثبت متقن وقال السمعاني كان ثقة امينا مقرءا حسن الاخذ للقران ختم عليه جماعة كتاب الله وكتب بخطه الكثير من الحديث -----------------------------------توفي في شعبان سنة ست وتسعين واربع مءة ببغداد --388 يحيي بن	193	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0540	true	7979738509063871882	126	293	687	1587	1613	300	يوم الجمعة السابع من جمادي الاولي سنة ثمان و-ستين واربعماءة ومنهم ابو الط------------------------------اهر بن سوار الضرير الحنفي صاحب المستنير في القراءات العشر----------------------------------------------------- احد الحذاق المنور قلبه لا بصره المسور وما اسواره المنيعة الا سوره ابن سوار ومن للهلال ان يكون له سوارا ابو طاهر كناية عن التصريح انه المطهر ازارا الماخوذ عنه كتاب الله يندي غضارة ويناي ان يجف نضاره القاهر هوي شهواته في طلبه القاءم به في قهر الاعداء متحصنا بيلبه ولد سنة اثنتي عشرة واربعماءة و-قرا القراءات علي عتبة بن عبد الملك العثماني وابي علي الشرمقاني والحسن بن علي العطار وجماعة وسمع الحديث ص الكثير من --------------------------------------------------------------------------------------------------طاءفة وقرا عليه القران --ابو علي بن سكرة الصدفي وجماعة---------------------------------------- وحدث عنه ------------------------------------------------اخرون قال ابن سكرة هو حنفي المذهب ثقة خير حبس نفسه علي الاقراء والتحديث وقال ابن ناصر نبيل ثقة ثبت متقن وقال السمعاني كان ثقة امينا مقرءا حسن الاخذ للقران ختم عليه جماعة كتاب الله وكتب بخطه الكثير من الحديث قال السلفي سمعت منه معظم المستنير وتوفي في شعبان سنة ست وتسعين واربعماءة ببغداد واسمه احمد بن	540	-8583937636068712129	551	902.5	445	1173	46.97357177734375	89	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms205	false	3299664631414696544	32	154	169	850	1573	300	محمد بن الحسين ابن بندار الاستاذ ابو العز الواسطي القلانسي -مقرء العراق وصاحب التصانيف قرا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروايات المشهورة والشاذة علي ابي علي غلام الهراس وغيره واخذ ايضا عن ابي القاسم الهذلي ورحل الي بغداد سنة احدي وستين واربع مءة وسمع من ابي جعفر ابن المسلمة وابي الغناءم ابن المامون وابي الحسين بن المهتدي بالله وذهب الي قرية اوانا فقرا بها ختمة لعاصم علي ابي الفوارس محمد بن العباس الاواني اخر من قرا علي الكتاني وتصدر للاقراء دهرا ورحل اليه من الاقطار قرا عليه ابو محمد سبط الخياط وابو الفتح المبارك بن زريق الحداد وعلي ابن عساكر البطاءحي وعلي بن المظفر الخطيب وابو بكر عبد الله بن منصور ابن الباقلاني وسعد الله بن محمد واخرون وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها عارفا بطرقها عالي الاسناد	205	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0541	true	-5215696862396292818	3	105	20	593	1642	300	محمد بن الحسين -بن بندار الاستاذ ابو العز الواسطي القلانسي ومقرء العراق وصاحب التصانيف وحاصب الدر في العقود بحسن التاليف الواسطي الذي ما جالت في يد مثله اقلامها ولا جاءت بشبيهه تحت ثياب العشي ايامها ما التقي علي شروي ليث سراه رافداها ولا طافت علي نظير نضاره دجلة وقد طفح جانباها ولقد فخر به سالف نسبه وكان لبندار البدار الي ما اولاها قرا الروايات المشهورة والشاذة --------علي غلام الهراس وغيره واخذ ايضا عن ابي القاسم الهذلي ورحل الي بغداد سنة احدي وستين واربعماءة وسمع من جماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدر للاقراء دهرا ورحل اليه من الاقطار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها عارفا بطرقها عالي الاسناد	541	-8583937636068712129	315	577.5	262	928	33.943965911865234	47	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms214	false	2603778090995824017	115	253	597	1336	1616	300	------في حدود سنة اربع-----ين وخمس مءة 443 عب--د الله بن علي ابن احمد الاستاذ البارع ابو محمد البغدادي المقرء النحوي سبط ابي منصور الخياط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع وستين واربع مءة وسمع من الحسين بن النقور وابي منصور محمد بن محمد بن احمد العكبري وطراد الزينبي وطاءفة وقرا القراءات علي الشريف عبد القاهر العباسي وابي طاهر بن سوار وثابت بن بندار وابي الخطاب بن الجراح وابي البركات محمد بن الوكيل ويحيي بن احمد السيبي صاحب الحمامي وابن بدران الحلواني وجده الزاهد ابي منصور محمد بن احمد المقرء وابي الحسن بن الفاعوس وقرا العربية علي ابي الكرم بن فاخر واقرا الناس بمسجد ابن جردة وام به دهرا وكان رءيس المقرءين في عصره ختم عليه خلق كثير وعرض عليه جماعة وكان اماما محققا واسع العلم متين الديانة قليل المثل وكان اطيب اهل زمانه صوتا بالقران علي كبر السن صنف التصانيف المليحة	214	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0541	true	-5215696862396292818	111	229	631	1269	1642	300	بواسط في شوال سنة احدي وعشرين وخمسماءة ومنهم عبد الله بن علي -بن احمد الاستاذ البارع ابو محمد البغدادي ص----- النحوي سبط ابي منصور الخياط ممن يطرب له السماع وايد بالملاءكة اذ ايد بالشياطين ابن جامع يحن اليه الجماد ويحج اليه اهل البلاد اتقانا في فنه واحسانا ما مال اليه السامع حتي عاد بملء اذنه له المحاسن الشاملة والمصنفات المفيدة كتمام ميقات موسي تلك عشرة كاملة ولد سنة اربع وستين واربعماءة وسمع من جماع------------------------------------------------------------------------ة وقرا القراءات علي طاءفة كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقرا الناس بمسجد ابن جردة وام به دهرا وكان رءيس المقرءين في عصره ختم عليه خلق كثير وعرض عليه جماعة وكان اماما محققا واسع العلم متين الديانة وك-----------ان اطيب اهل زمانه صوتا بالقران علي كبر السن صنف التصانيف المليحة	541	-8583937636068712129	365	642.0	292	977	37.3592643737793	63	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms215	false	4962605787275461464	71	147	377	770	1574	300	قال ابو سعد السمعاني كان متواضعا متوددا حسن القراءة في المحراب سيما ليالي رمضان كان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته له تصانيف في القراءات خولف في بعضها وشنعوا عليه وسمعت انه رجع الي ذلك والله يغفر لنا وله كتبت عنه وعلقت عنه من شعره قال احمد بن صالح الجيلي سار ذكر سبط الخياط في الاغوار والانجاد وراس اصحاب الامام احمد وصار اوحد وقته ونسيج وحده لم اسمع في جميع عمري من يقرا الفاتحة احسن ولا اصح	215	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0541	true	-5215696862396292818	231	300	1280	1642	1642	300	قال ابو سعد السمعاني كان متواضعا متوددا حسن القراءة في المحراب سيما ليالي رمضان كان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته له تصانيف في القراءات خولف في بعضها وشنع-- عليه وسمعت انه رجع -عن ذلك-والله يغفر لنا وله وق--------------------------ال احمد بن صالح الجيلي سار ذكر سبط الخياط في الاغوار والانجاد وراس اصحاب الامام احمد وصار واحد وقته ونسيج وحده لم اسمع في جميع عمري من يقرا الفاتحة احسن ولا اصح-	541	-8583937636068712129	356	676.5	288	393	90.58524322509766	63	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms215	false	4962605787275461464	147	273	770	1421	1574	300	منه وكان جمال العراق باسره وكان ظريفا كريما لم يخلف مثله في اكثر فنونه قلت وكان ايضا من كبار اءمة اللغة قرات كتاب المبهج بكماله علي ابي حفص عمر بن غدير القواس عن الكندي اجازة عن المءلف سماعا وتلاوة ومن شعره------- ايها الزاءرون بعد وفاتي جدثا ضمني ولحدا عميقا سترون الذي رايت من المو ت عيانا وتسلكون الطريقا -توفي سبط الخياط في ربيع الاخر سنة احدي واربعين وخمس مءة وصلي عليه الشيخ عب--د القادر الجيلي قال عبد الله بن جرير القرشي الناسخ دفن عند جده ابي منصور علي دكة الامام احمد رضي الله عنه وكان الجمع يفوت الاحصاء -غلق اكثر البلد ذلك اليوم وقال ابن الجوزي ما رايت جمعا اكثر من جمع جنازته رحمه الله 444 نصر ب------------ن الحسين الامام----------------- ابو القاسم بن الخبازة البغدادي--- المقرء	215	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0542	true	-1295345270649313021	0	100	0	535	1595	300	منه وكان جمال العراق باسره وكان ظريفا كريما لم يخلف مثله في اكثر فنونه وك----ان ايضا من كبار اءمة اللغ----------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن شعره الخفيف ايها الزاءرون بعد وفاتي جدثا ضمني ولحدا عميقا سترون الذي رايت من المو-ت عيانا وتسلكون الطريقا وتوفي----------- في ربيع الاخر سنة احدي واربعين وخمسماءة وصلي عليه الشيخ ص عبد القادر الجيلي و----------------------------------دفن عند جده ابي منصور علي دكة الامام احمد وك-------------ان الجمع يفوت الاحصاء وغلق اكثر البلد ذلك اليوم -قال ابن الجوزي ما رايت جمعا اكثر من جمع جنازته-رحمه الله ومنهم الحسن بن احمد بن الحسين بن احمد بن محمد الاستاذ ابو العلاء الهمذاني العطار الحافظ المقرء	542	-8583937636068712129	447	773.5	359	694	64.40922546386719	73	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms232	false	5061645475451653668	0	208	0	1124	1590	300	الحس-ن بن احمد بن محمد الاستاذ ابو العلاء الهمداني العطار الحافظ المقرء شيخ اهل همذان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ثمان وثمانين واربع مءة وارتحل الي اصبهان فقرا بها القراءات والحديث علي ابي علي الحداد والي بغداد فقرا علي ابي عبد الله البارع وعلي ابي بكر المزرفي والي واسط فقرا علي ابي العز القلانسي وسمع من ابن بيان الرزاز وعبد الرحمن بن حمد الدوني وابن نبهان الكاتب وابي علي ابن المهدي وابي عبد الله الفراوي وطبقتهم وحصل الاصول النفيسة والكتب الكبار وانتهت اليه مشيخة العلم ببلده وبرع في فني القراءات والحديث -روي عنه يوسف بن احمد الشيرازي وابو المواهب بن صصري والحافظ عبد القادر الرهاوي والمبارك بن ابي الازهر وقرا عليه ابو احمد عبد الوهاب بن سكينة ومحمد بن محمد بن الكال وقد اثني عليه عبد القادر وقال تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة واربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتب فما كان يكتب شيءا الا معربا منقوطا وبرع علي الحفاظ جاءته فتوي في امر عثمان رضي الله عنه فكتب فيها من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا وله التصانيف في الحديث والزهد والرقاءق -صنف كتاب زاد المسافر في خمسين مجلدا وصنف في القراءات العشرة والوقف والابتداء-- والتجويد ومعرفة القراء واخبارهم وهو كبير وكان اماما في النحو واللغة سمعت انه حفظ كتاب	232	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0542	true	-1295345270649313021	88	300	463	1595	1595	300	الحسين بن احمد بن محمد الاستاذ ابو العلاء الهمذاني العطار الحافظ المقرء شيخ اهل همذان كل ما عنده من العلم الجم والفضل الذي تم هو العطار الذي عنده كل دوا ولديه كل ما يصلح للهوي وهو القران الذي هو شفاء لما في الصدور وصلاح لفساد الامور وكان يعني بالعلم لتعليمه ويقيده بالضبط لزيادة تفهيمه رافقا ولو عمل عمل يوم في شهر قاصدا للاصلاح وهل يصلح العطار ما افسد الدهر ولد سنة ثمان وثمانين واربعماءة وارتحل الي اصبهان فقرا بها القراءات والحديث علي ابي علي الحداد والي بغداد فقرا علي ابي عبد الله البارع وغيره و---------------الي واسط فقرا علي ابي العز القلانسي وسمع من ابن بيان--------------------------------------------------------------------------------------------- وطبقته- وحصل الاصول النفيسة والكتب الكبار وانتهت اليه مشيخة العلم ببلده وبرع في فني القراءات والحديث وروي عنه خلاءق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اثني عليه عبد القادر وقال تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة واربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتب فما كان يكتب شيءا الا معربا منقوطا وبرع علي الحفاظ جاءته فتوي في امر عثمان بن عفان----- فكتب فيها من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا وله التصانيف في الحديث والزهد والرقاءق وصنف----- زاد المسافر في خمسين مجلدا وصنف في القراءات العشر- والوقف والابتداء ص والتجويد ومعرفة القراء واخبارهم وهو كبير وكان اماما في النحو واللغة سمعت انه حفظ كتاب-	542	-8583937636068712129	833	1557.0	679	1402	59.415122985839844	143	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms232	false	5061645475451653668	208	300	1124	1590	1590	300	الجمهرة وكان من ابناء التجار فانفق جميع ما ورثه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا وكان يحمل كتبه علي ظهره قال لي كنت ابيت ببغ--داد في المساجد واكل خبز الدخل الي ان قال عبد القادر ثم عظم شانه حتي كان يمر بالبلد فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وكان يقرء نصف نهاره القران والعلم ونصفه الاخر الحديث وكان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا ولا يمس الجزء الحديث الا علي وضوء توفي في تاسع-	232	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	0	93	0	467	1582	300	الجمهرة وكان من ابناء التجار فانفق جميع ما ورثه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا وكان يحمل كتبه علي ظهره قال لي كنت ابيت في بغداد في المساجد واكل خبز الدخن الي ان قال عبد القادر ثم عظم شانه حتي كان يمر بالبلد فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وكان يقرء نصف نهاره القران والعلم ونصفه الاخر الحديث وكان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا ولا يمس --جزء الحديث الا علي وضوء توفي في تاسع	543	-8583937636068712129	460	906.0	369	469	98.08102416992188	89	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms241	false	-613601343242738966	204	300	1077	1599	1599	300	سنة اثن---تين وثمانين وخمس مءة ببغداد 522 عبد الله بن منصور ابن عمران بن ربيعة الاستاذ ابو بكر الربعي الواسطي المقرء المعروف بابن الباقلاني مسند القراء بالعراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في اول سنة خمس مءة وقرا القراءات علي ابي العز القلانسي وعلي بن علي بن شيران سبط الخياط وسمع منهم ومن ابي علي الحسن بن ابراهيم الفارقي الفقيه وخميس الحوزي الحافظ وابي عبد الله البارع واحسبه قرا عليه وابي القاسم بن الحصين وابي العز بن كادش ونصرالله بن الجلخت وجماعة ونظر في الفقه والعربية وقال الشعر وقدم دمشق وسمع بها وانتهي -ليه علو الاسناد ورحل اليه الطلبة وطار-	241	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	96	191	484	1008	1582	300	سنة تسع وست--------ين وخمسماءة -----ومنهم عبد الله بن منصور -بن عمران بن ربيعة الاستاذ ابو بكر الربعي الواسطي------- المعروف بابن الباقلاني مسند القراء بالعراق ومورد الظماء ما راق كم زاد منتجع ربيعة ورام مثله فلم يكن الا من ربيعه عرف بابن الباقلاني لانه من خليطي المسك والكافور مصور وعرف به ارج ذكره لو تضور وجاء برواياته الباقلانية وكان سوادها في البياض زهره المنور ولد في اول سنة خمسماءة وقرا القراءات علي ابي العز القلانسي و--------------------سبط الخياط وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظر في الفقه والعربية وقال الشعر وقدم دمشق فسمع بها وانتهي اليه علو الاسناد ورحل اليه الطلبة وطار	543	-8583937636068712129	294	493.0	240	734	40.05449676513672	45	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms242	false	-5949154529897616565	210	269	1062	1368	1524	300	وقال ابن الدبيثي انفرد في وقته برواية العشرة عن ابي العز--------- وادعي رواية شء اخر من الشواذ عن ابي العز فتكلم الناس فيه ووقفوا في ذلك واستمر هو علي روايته للمشهور والشاذ شرها منه وكان عارفا بوجوه القراءات -حسن التلاوة قلت يحتمل انه روي ذلك الشاذ عن ابي العز بالاجازة ودلس الامر فيه قال واقرا الناس اكثر من اربعين	242	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	256	300	1344	1582	1582	300	وقال ابن الدبيثي انفرد في وقته برواية العشرة عن ابي العز القلانسي وادعي رواية شء اخر من الشواذ عنه-------- فتكلم الناس فيه ووقفوا في ذلك واستمر هو علي رواية ا-لمشهور والشاذ شرها منه وكان عارفا بوجوه القراءات وحسن التلاوة-------------------------------------------------------------------- واقرا الناس اكثر من اربعين-	543	-8583937636068712129	224	402.5	183	316	70.88607788085938	37	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms242	false	-5949154529897616565	0	107	0	559	1524	300	ذكره وبعد صيته -روي عنه من شعره ابن السمعاني وابن عساكر وماتا قبله بدهر وقرا عليه بالروايات الامام ابو الفرج ابن الجوزي وابنه يوسف وابو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي والتقي علي بن باسويه والحسن بن ابي الحسن بن ثابت الطيبي والمرجي بن شقيرة ومحمد بن عمر بن الداعي الرشيدي وغيرهم ودار عليه-- اسناد العراق ذ-كره ابن عساكر في تاريخه فقال شاب قدم دمشق واقرا بها قرا علي كتاب الغاية لابن مهران وتفسير الواحدي الوسيط ومدح بدمشق بعض الناس بقصيدة يقول فيها------- باي حكم دم العشاق مطلول فليس يودي لهم في الشرع مقتول ليت البنان التي فيها رايت دمي يري بها لي تقليب وتقبيل وقال ابن	242	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	191	258	1008	1353	1582	300	ذكره وبعد صيته وروي عنه من شعره ابن السمعاني وابن عساكر وماتا قبله بدهر وقرا عليه بالروايات------- ابو الفرج ابن الجوزي وابنه يوسف وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودار عليه ص اسناد العراق وذكره ابن عساكر---------- فقال---- قدم دمشق--------------------------------------------------------------- ومدح بها-- بعض الناس بقصيدة يقول فيها البسيط باي حكم دم العشاق مطلول فليس يودي لهم في الشرع مقتول ليت البنان التي فيها رايت دمي يري بها لي تقليب وتقبيل وقال ابن	543	-8583937636068712129	326	578.5	261	570	57.1929817199707	57	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms288	false	7850014030351442861	121	222	667	1236	1687	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان العلامة ذو الفنون شهاب الدين ابو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المقرء النحوي الاصولي--------------- صاحب التصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في احد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمس مءة وقرا القران صغيرا واكمل القراءات علي شيخه السخاوي سنة ست عشرة وست مءة وسمع صحيح البخاري من داود بن ملاعب واحمد بن عبد الله العطار وسمع مسند الشافعي رضي الله عنه من الشيخ الموفق وسمع بالاسكندرية من ابي القاسم بن عيسي وغيره واعتني باولاده قبل الاربعين واسمعهم الكثير من كريمة والسخاوي وقرا بنفسه وكتب الكثير من العلم واحكم الفقه ودرس وافتي وبرع في العربية وصنف -شرحا للشاطبية واختصر	288	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0544	true	4104817791583019328	30	164	151	899	1627	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم ---------العلامة ذو الفنون شهاب الدين ابو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المقرء النحوي الاصولي عرف ب ابي شامة صاحب التصانيف المتنوعة والتواليف المبدعة والفضاءل الذي لا ينتهي الي قرارها والفواضل التي لا يسع معها طواءف الحساد غير اقرارها كان في وجنة الشام شامة وفي وجنة جنانها رضوانا او عليه علامة ما المت قبله بعيون دمشق سنتها ولا سمت فاضلها بابي شامة الا وهو حسنتها يجف اللسان وما بلغ في وصفه ادني مناه وتبذخ الشهب خيلاء اذا لقب بنعت احدها واين النجم من ص هدايته والشهاب من سناه ولد في احد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسماءة وقرا القران صغيرا واكمل القراءات علي شيخه السخاوي سنة--- عشرة وستماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتني باولاده قبل الاربعين واسمعهم الكثير و------------------قرا بنفسه وكتب الكثير من العلم واحكم الفقه ودرس وافتي وبرع في العربية وصنف وشرح---------- واختصر	544	-8583937636068712129	372	659.5	309	940	39.574466705322266	57	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms289	false	-8909442193230399788	21	143	118	772	1614	300	له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة ب--تربة الملك الاشرف-- ومشيخة دار الحديث و----------------كان مع فرط ذكاءه وكثرة علمه متواضعا مطرحا للتكلف -ربما ركب الحمار بين المداوير اخذ عنه القراءات الشيخ شهاب الدين حسين الكفري والشيخ احمد اللبان واخرون وقرا عليه شرح القصيد الخطيبان برهان الدين الاسكندري وشرف الدين الفزاري وفي جمادي الاخرة من سنة خمس وستين وست مءة جاءه اثنان من الجبلية وهو في بيته عند طواحين الاشنان فدخلا يستفتيانه فضرباه ضربا مبرحا كاد ان ياتي علي نفسه ثم ذهبا ولم يدر من سلطهما عليه فصبر واحتسب وتوفي في تاسع عشر--- رمضان من السنة و---------كان فوق حاجبه الايسر شامة كبيرة فلهذا قيل له ابو شامة 642 ال----------------حسن بن -ابي عبد الله ابن صدقة بن ابي الفتوح الامام------------- الزاهد	289	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0544	true	4104817791583019328	165	268	904	1464	1627	300	له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة بالتر------بة الاشرفية ومشيخة---- الحديث بالدار الاشرفية وكان مع فرط ذكاءه وكثرة علمه متواضعا مطرحا للتكلف وربما ركب الحمار بين المداويز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي جمادي الاخرة ---سنة خمس وستين وستماءة جاءه اثنان من الجبلية وهو في بيته عند طواحين الاشنان فدخلا يستفتيانه فضرباه ضربا مبرحا كاد ان ياتي علي نفسه ثم ذهبا ولم يدر من سلطهما عليه فصبر واحتسب وتوفي في تاسع عشر من رمضان من السنة المذكورة وكان فوق حاجبه الايسر شامة كبيرة فل-ذا قيل له ابو شامة ومنهم احمد بن يوسف بن حسن بن رافع ابو العباس موفق الدين الكواشي الشافعي المقرء المفسر الزاهد	544	-8583937636068712129	448	785.5	360	717	62.482566833496094	75	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms294	false	5033619059546596005	0	182	0	943	1560	300	علي والده وقدم دمشق واخذ عن السخاوي وغيره وسمع من ابن روزبة وتقدم في معرفة القراءات والتفسير والعربية وكان منقطع القرين -عديم النظير زهدا وصلاحا وصدقا وتبتلا وورعا واجتهادا صاحب احوال وكرامات ك-ان السلطان فمن دونه يزورونه فلا يقوم لهم ولا يعبا بهم ولا يقبل صلتهم اضر قبل موته بسنوات -صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير وبلغ------------------------------نا انه اشتري قمحا من قرية الجابية لكونها من فتوح عمر رضي الله عنه ثلاثة امداد وحملها الي الموصل فزرعها بارض البقعة وخدمها بيده ثم حصده وتقوت منه وخبا بذارا ثم زرعه فنما وكثر الي ان بقي يدخل عليه من ذلك القمح ما يقوم به وبجماعة -من اصحابه وكان اذا ارسل يشفع في شء عند صاحب الموصل لا يرده حدثني الشيخ تقي الدين المقصاتي قال قرات علي الشيخ موفق الدين تفسيره فلما بلغنا الي والفجر منعني من اتمام الكتاب وقال انا اجيزه لك ولا تقول قراته كله علي المصنف يعني ان للنفس في ذلك حظا قال وغبت عنه سنة ونصفا فجءت ودققت الباب وكان قد اضر فجاء ليفتح وقال من ذا ابو بكر فاعتدها له كرامة قلت توفي في سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمانين وست مءة	294	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0545	true	-8356689411387792522	43	167	208	878	1628	300	علي والده وقدم دمشق واخذ عن السخاوي وغيره وسمع من ابن روزبة وتقدم في معرفة القراءات والتفسير والعربية وكان منقطع القرين وعديم النظير زهدا وصلاحا وصدقا وتبتلا وورعا واجتهادا صاحب احوال وكرامات وكان السلطان فمن دونه يزورونه فلا يقوم لهم ولا يعبا بهم ولا يقبل صلتهم اضر قبل موته بسنوات وصنف التفسير الكبير والتفسير الصغير قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي بلغنا انه اشتري قمحا من قرية الجابية لكونها من فتوح عمر------------- ثلاثة امداد وحملها الي الموصل فزرعها بارض البقعة وخدمها بيده ثم حصده وتقوت منه وخبا بذارا ثم زرعه فنمي وكبر الي ان بقي يدخل عليه من ذلك القمح ما يقوم به وبجماعته من اصحابه وكان اذا ارسل الي------- عند صاحب الموصل لا يرده و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمانين وستماءة	545	-8583937636068712129	622	1178.0	505	977	63.66427993774414	107	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms317	false	-87284665585949218	199	300	1072	1627	1627	300	غير مرة وانجفل الي مصر سنة سبع مءة وجلس في حانوت تاجرا ثم اقبل علي العربية فاحكمها وقدم دمشق بعد ستة اعوام وتصدي لاقراء القراءات والنحو وقصده القراء والمشتغلون وظهرت فضاءله وبهرت معارفه وبعد صيته ثم انه اقرا لابي عمرو بادغام والحمير لتركبوها وبابه وراه ساءغا في العربية والتزم اخراجه من القصيد وصمم علي ذلك مع اعترافه بانه لم يقرا به وقال انا قد اذن لي ان اقرا بما في القصيد وهذا يخرج منها فقام عليه شيخنا مجد الدين والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني وغيرهما فطلبه قاضي القضاة--------- بحضورهم وراجعوه وباحثوه فلم ينته----- فمنعه الحاكم م--------ن الاقراء به وامره بموافقة الجمهور-	317	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0546	true	1410189604491323367	190	289	994	1546	1604	300	غير مرة وانجفل الي مصر سنة سبعماءة وجلس في حانوت تاجرا ثم اقبل علي العربية فاحكمها وقدم دمشق بعد ستة اعوام وتصدر لاقراء القراءات والنحو وقصده القراء والمشتغلون وظهرت فضاءله وبهرت معارفه وبعد صيته ثم انه اقرا لابي عمرو بادغام -الحمير لتركبوها وبابه وراه واسعا في العربية والتزم اخراجه من القصيد وصمم علي ذلك مع اعترافه بانه لم يقرا به وقال انا قد اذن لي ان اقرء بما في القصيد وهذا مخرج منها فقام عليه التونسي و-------------------------ابن الزملكاني وغيرهما فطلبه قاضي القضاة ابن صصري بحضورهم وراجعوه وناظروه فلم يرجع واصر فمنعه الحاكم المذكور من الاقراء به وامره بمراجعة الجمهور	546	-8583937636068712129	502	940.0	409	578	86.85121154785156	83	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms118	false	-1652115915104521448	110	187	572	989	1554	300	محمد بن عمر بن خيرون المعافري ابو عبد الله المغربي شيخ الاقراء بالقيروان------------------------------------------------------------------------------ رحل وقرا علي اسماعيل النحاس وابي بكر بن سيف ومحمد بن سعيد الانماطي وعبيد بن محمد المعروف برجال وحذق في قراءة ورش وله مسجد بالقيروان منسوب اليه قال ابو عمرو الداني روي القراءة عنه عامة اهل القيروان وساءر المغرب فممن اشتهر بالنقل عنه ابناه محمد وعلي وابو جعفر احمد بن بكر وابو بكر الهواري وعبد الحكم بن ابراهيم وكان رجلا صالحا فاضلا كريم الاخلاق	118	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0547	true	-4117688840419768213	242	300	1279	1580	1580	300	محمد بن عمر بن خيرون المعافري ابو عبد الله المغربي شيخ الاقراء بالقيروان مضي زمن وهو صدر ذلك الاوان عمت به الافادة وحصل بجده محصل من جده من خير وزيادة رحل وقرا-------------------------------------------------------------------------------------- وحذق في قراءة ورش وله مسجد بالقيروان منسوب اليه قال ابو عمرو الداني روي --------عنه عامة اهل القيروان وساءر المغرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رجلا صالحا فاضلا كريم الاخلاق-	547	-8583937636068712129	223	378.0	183	495	45.050506591796875	37	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms118	false	-1652115915104521448	187	228	989	1184	1554	300	اماما في القران شديد الاخذ ولم يكن يقرا اهل افريقية بحرف نافع الا خواص حتي قدم ابن خيرون فاجتمع عليه الناس وقد سمع من عيسي بن مسكين توفي بمدينة سوسة في نصف شعبان سنة ست وثلاث مءة 196--------------------------------- محمد بن عبد	118	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0548	true	5938018886312268581	0	40	0	204	1589	300	اماما في القران شديد الاخذ ولم يكن يقرا اهل افريقية بحرف نافع الا خواص حتي قدم ابن خيرون فاجتمع عليه الناس و------------------------توفي بمدينة سوسة في نصف شعبان سنة ست وثلاثماءة ومنهم ابو عمر الطلمنكي واسمه احمد بن محمد بن عبد	548	-8583937636068712129	166	294.0	132	228	72.80701446533203	31	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms164	false	8995272072159997275	121	300	642	1564	1564	300	ابو عمر الطلمنكي------ احمد بن محمد بن عبد الله بن ابي عيسي لب بن يحيي المعافري الاندلسي المقرء الحافظ نزيل قرطبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربعبن وثلاث مءة واول سماعة سنة اثنتين وستين وثلاث مءة قرا ع-----لي ابي الحسن علي بن محمد الانطاكي وعمر بن عراك وابي الطيب ابن غلبون ومحمد بن علي الاذفوي ومحمد بن الحسين بن النعمان وقيل سمع من الاذفوي ولم يقرا عليه وروي عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبيدي واحمد بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وابي محمد عبد الله الباجي وخلف بن محمد الخولاني وابي الطاهر محمد بن محمد العجيفي وابي بكر المهندس وابي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياطي وابي محمد بن ابي يريد ورجع الي الاندلس بعلم جم رو-ي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد بن حزم وعيسي بن محمد الحجازي وطاءفة كبيرة وقرا عليه عبد الله بن سهل وطاءفة وكان راسا في علم القران قراءاته واعرابه واحكامه وناسخه ومنسوخه ومعانيه راسا في معرفة الحديث وطرقة------ حافظا للسنن ذا عناية بالاثار والسنة اماما في عقود الديانات ذا هدي وسمت-	164	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0548	true	5938018886312268581	31	181	161	958	1589	300	ابو عمر الطلمنكي واسمه احمد بن محمد بن عبد الله----------------------- المعافري الاندلسي المقرء الحافظ نزيل قرطبة اذ كانت تزهر بحداءقها وتزهي ص كالغادة العذراء بالايقها وكان لقرطبة قرطا لاذنها وللزهراء زهر ا تفيح في فننها يفيد اهلها ويفيت الرياح اللواقح ان يلحق فضلها تقلدت منه صارما افتك من يهزها واثبت علي عواتقها من مستقر الخلافة في صدرها فقام والدهر قد قعد وسح حبا فانجز حر منه ما وعد ولد سنة اربعين وثلاثماءة وسمع س------نة اثنتين وستين وهو اول سماعه وقرا علي ابي الحسن علي بن محمد الانطاكي وابي------------- الطيب -بن غلبون ومحمد بن علي الاذفوي----------------------------وقيل سمع منه------- ولم يقرا عليه وروي عن جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجع الي الاندلس بعلم جم وروي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد بن حزم وطا----------------------ءفة كثير---------------------------------ة وكان راسا في علم القران-------- واعرابه واحكامه وناسخه ومنسوخه ومعانيه راسا في علم-- الحديث ومعرفة طرقه حافظا للسنن ذا عناية بالاثار والسنة اماما في عقود الديانات ذا هدي وسمت	548	-8583937636068712129	463	781.5	371	1216	38.07565689086914	75	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms165	false	2862220136992909623	0	84	0	430	1585	300	ونسك وصمت قال ابو عمرو الداني كان فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ابن بشكوال في كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام بمسجد منعة ثم انه خرج الي --ثغر فجال فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي به في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربع مءة رحمه الله تعالي 323 احمد بن رضوان ابن محمد بن جالينوس الاستاذ ابو الحسين الصيدلاني البغدادي	165	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0548	true	5938018886312268581	181	261	958	1376	1589	300	ونسك وصمت قال ابو عمرو الداني كان فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ابن بشكوال-في كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام بمسجد منعة ثم انه خرج الي الثغر فجال فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي ---في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربعماءة ومنهم مكي بن ابي طالب حموش -------ابن محمد بن مختار القيسي المغربي القيرواني ثم الاندلسي ---	548	-8583937636068712129	349	651.5	280	432	80.78704071044922	63	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms168	false	6159960819291943013	204	300	1054	1563	1563	300	ولد سنة خمس وخمسين وثلاث مءة بالقيروان وحج وسمع بمكة من احمد بن فراس وابي القاسم عبيد الله السقطي وبالقيروان من ابي محمد ابن ابي زيد والقابسي وقرا القراءات علي ابي الطيب بن غلبون وابنه طاهر وابي عدي عبد العزيز وسمع من محمد بن علي الاذفوي قال صاحبه ابو عمر احمد بن مهدي المقرء كان رحمه الله من اهل التبحر- في علوم القران والعربية حسن الفهم والخلق جيد الدين والعقل كثير التاليف في علوم القران محسنا مجودا عالما بمعاني القراءات اخبرني انه سافر الي مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة وتردد الي المءدبين بالحساب واكمل القران-	168	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0549	true	8460688810536216641	16	76	79	415	1619	300	ولد سنة خمس وخمسين وثلاثماءة بالقيروان وحج وسمع بمكة----------------------------------------------------------------------------------------- وقرا القراءات علي ابي الطيب بن غلبون وابنه طاهر و--------------------سمع من محمد بن علي الا-------------------------------------------------------ذفوي وكان متبحرا في علوم القران والعربية حسن الفهم والخلق جيد الدين والعقل كثير التاليف في علوم القران محسنا مجودا عالما بمعاني القراءات----------- سافر الي مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة وتردد الي المءدبين بالحساب واكمل القران	549	-8583937636068712129	322	591.0	264	511	63.01369857788086	53	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms169	false	-8988189045444836097	0	99	0	515	1589	300	ورجع الي القيروان ثم رحل فقرا القراءات علي ابن غلبون سنة ست وس-بعين وقرا بالقيروان ايضا بعد ذلك ثم رحل سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة وحج ثم حج سنة سبع وثمانين وجاور ثلاثة اعوام ودخل الاندلس سنة ثلاث وتسعين وجلس للاقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه وجل قدره قال ابن بشكوال قلده ابو الحزم---- جهور خطابة قرطبة بعد وفاة يونس -بن عبد الله القاضي وكان قبل ذلك ينوب عن يونس وله ثمانون تاليفا وكان خيرا متدينا مشهورا بالصلاح واجابة الدعوة دعا علي رجل كان يسخر به وقت الخطبة فاقعد ذلك الرجل توفي في ثاني المحرم سنة سبع وثلاثين واربع مءة	169	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0549	true	8460688810536216641	76	165	415	895	1619	300	ورجع الي القيروان ثم رحل فقرا القراءات علي ابن غلبون سنة ست واربعين وقرا---------- ايضا-بعد ذلك ثم رحل سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة وحج---------------------- وجاور ثلاثة اعوام ودخل الاندلس سنة ثلاث وتسعين وجلس للاقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه وجل قدره قال ابن بشكوال قلده ابو الحزم ابن جهور خطابة قرطبة بعد----- يونس ابن عبد الله القاضي وكان قبل ذلك ينوب عن يونس وله ثمانون تاليفا وكان خيرا متدينا مشهورا بالصلاح واجابة الدعوة دعا علي رجل كان يسخر به وقت الدعاء فاقعد ذلك الرجل تو---في ثاني المحرم سنة سبع وثلاثين واربعماءة	549	-8583937636068712129	465	865.0	377	521	89.2514419555664	78	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms173	false	-2549639286244766530	131	247	667	1264	1530	300	توفي في شوال---- سنة خمس واربعين واربع مءة رحمه الله وممن قرا عليه محمد بن شريح صاحب الكافي 345 ابو عمرو الداني ---هو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد -بن عمر الاموي مولاهم القرطبي الامام العلم المعروف في زمانه بابن الصيرفي وفي زماننا بابي عمرو الداني لنزوله بدانية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة احدي وسبعين وثلاث مءة قال و--------ابتدات بطلب العلم في سنة ست وثمانين وثلاث مءة ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فمكث- بالقيروان اربعة اشهر اكتب ثم دخلت مصر في شوال من السنة فمكثت بها سنة وحججت ودخلت الاندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وخرجت الي الثغر سنة ثلاث واربع مءة فسكنت سرقسطة سبعة اعوام ثم رجعت الي قرطبة قال وقدمت دانية سنة سبع عشرة	173	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0549	true	8460688810536216641	158	297	852	1605	1619	300	توفي ثاني المحرم سنة سبع وثلاثي-----------------------------------------------ن واربعماءة ومنهم ابو عمرو الداني واسمه عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد ابن عمر الاموي مولاهم-القرطبي الامام العلم المعروف-في زمانه-بابن الصيرفي وفي زماننا بابي عمرو الداني لنزوله بدانية وتزوجه منها الي حيث النجوم بانية هو ابو عمرو وقته ونافع زمانه او مساميه في سمته الذي لم يتاخر اذ جاء في اخر الزمان ولم يتعذر ملاقاة القراء السبعة الاول علي من لم ص يعاصرهم وعاصر منهم عثمان ولد سنة احدي وسبعين وثلاثماءة قال ابو عمرو ابتدات بطلب العلم في سنة ست وثمانين وثلاثماءة ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فمكثت بالقيروان اربعة اشهر اكتب ثم دخلت مصر في شوال من السنة فمكثت بها سنة وحججت ودخلت الاندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وخرجت الي الثغر سنة ثلاث واربعماءة فسكنت سرقسطة سبعة اعوام ثم رجعت الي قرطبة قال وقدمت دانية سنة سبع عشرة	549	-8583937636068712129	512	934.0	415	803	63.760894775390625	84	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms174	false	-8190298533806995873	116	171	578	889	1630	300	ابن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقة واعرابه وجمع في ذلك- كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقة واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو الداني مجاب الدعوة مالكي المذهب	174	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0550	true	-6342693786192875003	18	72	103	408	1677	300	ابن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلكم كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو------- مجاب الدعوة مالكي المذهب	550	-8583937636068712129	302	589.0	248	312	96.79486846923828	50	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms175	false	-3496291928211102839	26	98	127	521	1596	300	السنة كلم موسي عبده تكليما ولم يزل مدبرا حكيما كلامه وقوله قديم وهو فوق عرشه العظيم والقول في كتابه المفصل بانه كلامه المنزل علي رسوله النبي الصادق ليس بمخلوق ولا-بخالق من قال فيه انه مخلوق او-محدث فقوله مروق اهون بقول جهم الخسيس وواصل وبشر المريسي ---توفي الحافظ ابو عمرو الداني بدانية يوم الاثنين منتصف شوال سنة اربع واربعين واربع مءة ودفن ليومه بعد العصر ومشي صاحب دانية امام نعشه وشيعه خلق عظيم	175	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0550	true	-6342693786192875003	81	151	458	834	1677	300	الرجز كلم موسي عبده تكليما ولم يزل مدبرا حكيما كلامه وقوله قديم وهو فوق عرشه العظيم والقول في كتابه المرتل بانه كلامه المنزل علي رسوله النبي الصادق ليس بمخلوق ولا بخالق من قال فيه انه مخلوق او محدث فقوله مروق اهون بقول جهم الخسيس وواصل وبشر المريسي ص وتوف-----------------------ي بدانية يوم الاثنين منتصف شوال سنة اربع واربعين واربعماءة ودفن ليومه بعد العصر ومشي صاحب دانية امام نعشه وشيعه خلق عظيم	550	-8583937636068712129	364	696.0	297	399	91.22807312011719	65	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms194	false	-2047991159586444522	126	163	647	857	1568	300	سليمان بن ابي القاسم نجاح ابو داود المقرء مولي الامير المءيد بالله ابن المستنصر الاموي الاندلسي شيخ الاقراء -مسند القراء وعمدة اهل الا-----------------------داء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ القراءات عن ابي عمرو الداني ولازمه مدة واكثر عنه وهو اجل اصحابه وكتب	194	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0550	true	-6342693786192875003	152	229	840	1274	1677	300	سليمان بن ابي القاسم نجاح ابو داود المقرء-مولي الامين المءيد بالله ابن المستنصر الاموي الاندلسي سند الاقراء ومسند القراء وعمدة---- الاداء وعدة الظفر علي الاعداء ايد به المءيد ونصر المستنصر اذ كان له ابا السيد الذي عمت تصانيفه نفعا ونمت فكادت لا تحصي جمعا المتيقظ لكتاب الله يدرسه والعيون هجود المستوقف بقراءته حتي الطير في السماء ولا ينكر لسليمان ان يرث مزامير داود اخذ القراءات عن ابي عمرو الداني ولازمه مدة واكثر عنه وهو اجل اصحابه وقرا	550	-8583937636068712129	198	361.5	163	439	45.10250473022461	28	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms194	false	-2047991159586444522	258	289	1330	1515	1568	300	قال ابن بشكوال كان من جلة المقرءين وفضلاءهم واخيارهم عالما بالقراءات وطرقها حسن الضبط ثقة دينا له تواليف كثيرة في معاني القران العظيم وغيره اخبرنا عنه جماعة ووصفوه بالعلم والفضل والدين	194	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0550	true	-6342693786192875003	232	262	1288	1467	1677	300	قال ابن بشكوال كان من جلة المقرءين وفضلاءهم واخيارهم عالما بالقراءات وطرقها حسن الضبط ثقة دينا له تواليف كثيرة عدتها ستة وعشرون مصنفا------ اخبرنا عنه جماعة ووصفوه بالعلم والفضل والدين	550	-8583937636068712129	157	292.0	130	185	84.8648681640625	26	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms195	false	1724910901799528907	3	85	15	449	1580	300	كتاب البيان الجامع لعلوم القران في ثلاث مءة جزء كتاب التبيين لهجاء التنزيل في ستة مجلدات كتاب الرجز المسمي ب الاعتماد الذي عارض به شيخه ابا عمرو في اصول القراءات وعقود الديانة وهو عشرة اجزاء وعدد هذه الارجوزة ثمانية عشر الف بيت واربع مءة واربعون بيتا وله كتاب الجواب عن قوله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي في مجلد ثم سمي تتمة ستة وعشرين مصنفا قال ابن بشكوال ولد سنة ثلاث عشرة واربع مءة وتوفي ببلنسية في سادس عشر رمضان سنة ست	195	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0550	true	-6342693786192875003	264	300	1479	1677	1677	300	كتاب البيان الجامع لعلوم القران في ثلاثماء--------------------------------------ة مجلد و --------------------------------------------------------------------------عقود الديانة وهي ----------------------ارجوزة ثمانية عشر الف بيت واربعماءة واربعون بيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن بشكوال ولد سنة ثلاث عشرة واربعماءة وتوفي ببلنسية في سادس عشر رمضان سنة ست-	550	-8583937636068712129	189	303.5	155	434	43.54838562011719	27	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms204	false	-3039384668742892449	182	299	983	1601	1605	300	عبد الرحمن بن ابي بكر عتيق بن خلف العلامة الاستاذ ابو الق----اسم الفحامك الصقلي المقرء صاحب كتاب التجري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قرا القراءات علي ابي العباس احمد بن سعيد بن احمد بن نفيس وابي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي وعبد الباقي بن فارس وابي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل المالكي---------------------------------------- وانتهت اليه رياسة الاقراء بالاسكندرية علوا ومعرفة قرا علي-----ه ابو العباسي ابن الحطيءة وابو طاهر---------------------------------------------- السلفي---------------------------------------- ويحيي بن سعدون شيخ الموصل وعبد الرحمن بن خلف الله بن عطية شيخ الصفراوي والهمداني واعلي ما تلوت كتاب الله تعالي من طريقه توفي في ذي القعدة سنة ست- عشرة وخمس مءة وقد جاوز التسعين ونيف عليه وكان يتردد في مولده هل هو في سنة اثنتين وعشرين واربع مءة او في سنة خمس وعشرين	204	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0551	true	-8373832891500081558	6	176	41	945	1617	300	عبد الرحمن بن ابي بكر عتيق بن خلف العلامة الاستاذ ابو القاسم ابن الفحام- الصقلي المقرء صاحب كتاب التجريد والمعروف في القراءة بالتجويد الصقلي الصقيل المراة الجميل مراه ص ابن الفحام الذي افحم كل ذي جدل وسود وجه كل معارض بما اختنق من دم الخجل الموافق لابن الصديق فما نقص ولا زاد عبد الرحمن بن ابي بكر عتيق ولعله ما قيل انه عتيق الا لانه جواد قرا القراءات علي ابي العباس احمد بن سعيد-------- بن نفيس وابي الحسين نصر بن عبد الغافر الفارسي وعبد الباقي بن فارس وابي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل المالكي وقرا العربية علي ابن بابشاذ وشرح مقدمته وانتهت اليه رءاسة الاقراء بالاسكندرية علوا ومعرفة قال سليمان بن عبد العزيز الاندلسي ما رايت احدا اعلم بالقراءات منه لا بالمشرق ولا بالمغرب وثقه السلفي وقرا عليه وقرا ايضاابو العباس بن الخطية ويحيي بن سعدون شيخ الموصل وعبد الرحمن بن خلف -----بن عطية وغيرهم------------------------------------------------------- توفي في ذي القعدة سنة ستة عشرة وخمسماءة وقد جاوز التسعين و---------------تردد في مولده هل هو في سنة اثنتين وعشرين واربعماءة او في سنة خمس وعشرين	551	-8583937636068712129	486	841.0	391	988	49.190284729003906	79	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms221	false	6351081871766652683	116	300	593	1546	1546	300	سنة اثنتين وخمسين وخمس م-ءة الطبقة الثالثة عشر--------------ة 461 علي بن محمد بن علي ابن هذيل الامام ابو الحسن البلنسي المقرء الزاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لازم ابا داود سليمان بن ابي القاسم مدة سن----ين بد-نية وببلنسية ونشا في حجره لانه كان زوج امه فقرا عليه القراءات وسمع من-ه شيءا كثيرا وهو اجل اصحاب ابي داود واثبتهم -صارت اليه اصول ابي داود العتيقة واجاز له ابو الحسين بن البياز وخادم بن محمد وسمع صحيح البخاري من ابي محمد الركلي وسمع من ابي عبد الله بن عيسي مختصر الطليطلي في الفقه وسمع صحيح مسلم من طارق بن يعيش وانتهت اليه رءاسة الاقراء في زمانه قرا عليه ابو القاسم بن فيرة الشاطبي ومحمد بن خلف بن نسع البلنسي ومحمد بن سعيد المرادي ومحمد بن ايوب بن نوح الغافقي واحمد بن علي الحصار ومحمد بن فتوح الشاطبي وولده ابو عامر محمد بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وعتيق بن احمد المخزومي وابو عمر بن عياد ومحمد بن احمد بن مسعود ابن صاحب الصلاة وخلق سواهم قال الابار كان منقطع القرين في الفضل والدين والورع والزهد مع العدالة والتواضع والاعراض عن الدنيا والتقلل صواما قواما كثير الصدقة كانت له ضيعة-	221	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0551	true	-8373832891500081558	167	295	896	1587	1617	300	سنة اثنتين وعشرين واربعماءة او في سنة خمس وعشرين والله اعلم ومنهم علي بن محمد بن علي -بن هذيل الامام ابو الحسن البلنسي المقرء الزاهد المقر بفضله الخصم فلا يحتاج الي شاهد المتفرد كانه سهيل والراد به عصر ابي ذءيب في هذيل والنابه به الغرب علي الشرق اذا جاء بابن هذيله العلاف ليماثله او اقبل بجدله واكثره الباطل علي هذا في الحق ليجادله لازم ابا داود سليمان بن ابي القاسم مدة من الزمن بدانية وب-لنسية ونشا في حجره لانه كان زوج امه فقرا عليه القراءات وسمع عليه شيءا كثيرا وهو اجل اصحابه-------- واثبتهم وصارت اليه اصوله ص------ العتيقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة الاقراء في زمانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الابار كان منقطع القرين في الفضل والدين والورع والزهد مع العدالة والتواضع والاعراض عن الدنيا والتقلل صواما قواما كثير الصدقة كانت له ضيعة	551	-8583937636068712129	435	743.0	355	1175	37.021278381347656	68	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms222	false	8793002556960114723	5	145	31	754	1537	300	قارء ومن سامع وهو منشرح------ لذلك طويل الاحتمال علي فرط ملازمتهم ليلا ونهارا اسن وعمر وهو اخر من حدث عن ابي داود وانتهت اليه رءاسة الاقراء عامة عمره لعلو روايته وامامته في ---------التجويد والاتقان حدث عن- جلة لا يحصون وروي العلم نحوا من ستين سنة -ولد سنة سبعين واربع مءة او سنة احدي وسبعين وتوفي فحضره------------------------------------------------ السلطان ابو الحجاج يوسف بن سعد وتزاحم الناس علي نعشه ورثاه ابن واجب بقوله------- لم انس يوم تهادي نعشه اسفا ايدي الوري وتراميها علي الكفن كزهرة تتهاداها الاكف فلا تقيم في راحة الا علي ظعن قال الابار وقال لنا محمد بن احمد بن سلمون هذا صحيح كان الناس يتعلقون بالنطق وبالسقف ليدركوا النعش بايديهم ثم يمسحون بها علي وجوههم وكان يتصدق علي الارامل واليتامي فقالت له زوجته انك لتسعي بهذا في فقر اولادك فقال لها لا والله بل- انا شيخ طماع اسعي في غناهم	222	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0552	true	-5308073003589871353	0	147	0	773	1619	300	قارء و---سامع وهو منشرح الصدر لذلك طويل الاحتمال علي فرط ملازمتهم ليلا ونهارا---- وعمر وهو اخر من حدث عن ابي داود وانتهت اليه رءاسة الاقراء عامة----- لعلو رتب-ته وامامته من الاتقان والتجويد و--------حدث عنه جلة لا يحصون وروي العلم نحوا من ستين سنة وولد سنة سبعين واربعماءة او سنة احدي وسبعين وتوفي يوم الخميس سابع عشر رجب سنة اربع وستين وخمسماءة بحضرة السلطان ابو الحجاج يوسف بن سعد وتزاحم الناس علي نعشه ورثاه ابن واجب بقوله البسيط لم انس يوم تهادي نعشه اسفا ايدي الوري وتراميها علي الكفن كزهرة تتهاداها الاكف فلا تقيم في راحة الا علي ظعن قال الابار ق-ال لنا محمد بن احمد بن سلمون هذا صحيح كان الناس يتعلقون بالنطق و-السقف ليدركوا النعش بايديهم ثم يمسحون بها علي وجوههم وكان يتصدق علي الارامل واليتامي فقالت له زوجته انك لتسعي بهذا في فقر اولادك فقال لها لا والله الا اني شيخ طماع اسعي في غناهم	552	-8583937636068712129	686	1275.5	551	796	86.180908203125	120	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms245	false	8175211343999016485	61	204	324	1093	1596	300	القاسم بن فيرة ابن خلف بن احمد الامام ابو محمد وابو القاسم الرعيني الشاطبي المقرء الضرير احد الاعل-----------------------------------------------------------------------------ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في اخر سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة وقرا ببلده القراءات واتقنها علي ابي عبد الله محمد بن ابي العاص النفزي ثم ارتحل الي بلنسية وهي قريبة من شاطبة فعرض بها القراءات والتيسير من حفظه علي ابي الحسن بن هذيل وسمع الحديث منه ومن ابي الحسن بن النعمة وابي عبد الله بن سعادة وابي محمد بن عاشر وابي عبد الله بن عبد الرحيم وعليم بن عبد العزيز وابي عبد الله بن حميد وارتحل ليحج فسمع من ابي طاهر السلفي وغيره واستوطن مصر واشتهر اسمه وبعد صيته وقصده الطلبة من النواحي وكان اماما علامة ذكيا كثير الفنون منقطع القرين راسا في القراءات حافظا للحديث بصيرا بالعربية واسع العلم وقد سارت الركبان بقصيدتيه حرز الاماني و-عقيلة اتراب القصاءد اللتين في القراءات والرسم وحفظهما خلق لا يحصون وخضع	245	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0552	true	-5308073003589871353	148	300	779	1619	1619	300	القاسم بن فيرة -بن خلف بن احمد------- ابو محمد وابو القاسم الرعيني الشاطبي المقرء الضرير احد الاعلام والمتحدي بمعجزة في شاطبيته علي علماء الاسلام والفرد بلا نظير علي كثرة الانام ولا شبيه ص يطمع ان يري مثله حتي ولو في المنام المبصر قلبه لان القران نوره والايمان مشكاة فهمه اذا اشتبهت اموره الذي قل من لا استقي من بحره او اغترف غرفة بيده من نهره او جاء بعده من القراء مجيد الا وقصيدته حرز الاماني تميمة معلقة علي نحره ولد في اخر سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وقرا ببلده القراءات واتقنها------------------------------------------ ثم ارتحل الي بلنسية-وهي قريبة من شاطبة-فعرض بها القراءات والتفسير من حفظه---------------------- وسمع الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتحل ليحج------------------------------ واستوطن مصر واشتهر اسمه وبعد صيته وقصده الطلبة من النواحي وكان اماما علامة ذكيا كثير الفنون منقطع القرين راسا في القراءات حافظا للحديث بصيرا بالعربية واسع العلم -قد سارت الركبان بقصيدتيه حرز الاماني و عقيلة اتراب القصاءد اللتين في القراءات والرسم وحفظهما خلق لا يحصون وخضع-	552	-8583937636068712129	521	944.0	433	1085	48.0184326171875	77	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms246	false	-1502418188579472267	18	110	90	573	1565	300	الابار في تاريخه تصدر للاقراء بمصر فعظم شانه وبعد صيته وانتهت اليه الرءاسة في الاقراء ثم قال وقفت علي نسخة من اجازته حدث فيها بالقراءات عن ابي عبد الله بن اللايه عن ابي عبد الله بن سعيد ولم يحدث فيها عن ابن هذيل قال وتوفي بمصر في الثامن والعشرين من جمادي الاخرة سنة تسعين وخمس مءة قلت وكان موصوفا ايضا بالزهد والعبادة والانقطاع وقد تصدر للاقراء بالمدرسة الفاضلية ومن شعره------------ قل للامير نصيحة لا تركنن الي فقيه ان الفقيه اذا اتي ابوابكم لا خير فيه -عاش الشاطبي رحمه الله اثنتين وخمسين سنة	246	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0553	true	-6420199383045189630	18	61	105	344	1629	300	الابار في تاريخه تصدر للاقراء بمصر فعظم شانه وبعد صيته وانتهت اليه الرءاسة في الاقراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان موصوفا----- بالزهد والعبادة والانقطاع----------------------------------- ومن شعره مجزء الكامل قل للامير نصيحة لا تركنن الي فقيه ان الفقيه اذا اتي ابوابكم لا خير فيه وعاش------------------ اثنتين وخمسين سنة	553	-8583937636068712129	226	391.0	185	496	45.564517974853516	37	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms269	false	2420404244295804786	166	261	887	1399	1620	300	علي بن محمد ابن عبد الصمد ابن عبد الاحد بن عبد الغالب ابن غطاس الامام علم الدين ابو الحسن الهمداني السخاوي---------- المقرء المفسر النحوي شيخ القراء بدمشق في زمانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمس م-ءة وقدم من سخا فسمع من السلفي وابي الطاهر بن عوف وبمصر من ابي الجيوش عساكر بن علي وهبة الله البوصيري واسماعيل بن ياسين واخذ القراءات عن ابي القاسم الشاطبي وابي الجود اللخمي وابي الفضل الغزنوي وابي اليمن الكندي لكن اقتصر علي الشاطبي وابي الجود في اسناد الروايات عنهما- واقرا الناس نيفا واربعين سنة فقرا عليه خلق كثير بالروايات	269	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0553	true	-6420199383045189630	74	226	410	1192	1629	300	علي بن عب---------د الصمد -بن عبد الاحد بن عبد الغالب-------------------------- ابو الحسن الهمداني السخاوي علم الدين المقرء المفسر النحوي شيخ القراء بدمشق في زمانه الا انه مما جاز الغرب دينار شمسه وهنا موضع منشءه ثم ضن بكوكبه الدري ان يهيء له موضع رمسه ما اهدي لغرب مثل نسيمه الخفاق ولا امد الشرق في نهاره المتدفق شبيه نهره الدفاق ولا قر هنا في قراره الغرب حتي كادت تتجاذبه الافاق لقد سخت سخا منه بما يعذر فيه الشحيح ويحذر في مثله افة ذي الفهم الصحيح وصعد الي السماء فجني النجوم زهرات وظهر علي السحاب فرمي البروق زفرات ووطء جبهة الاسد وداس وذل الجبل فما ارتفع له راس وغطس في البحر فجاء بما لا قدر عليه قبله ابن غطاس ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمس ماءة وقدم من سخا فسمع الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ القراءات----------- عن الشاطبي وابي الجود اللخمي وغيرهما و--------------------------------اقتصر -----------------------في اسناد القراءات عليهما واقرا الناس نيفا واربعين سنة وقرا عليه خلق كثير بالروايات	553	-8583937636068712129	291	488.5	235	976	29.815574645996094	45	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms270	false	-1870478327406876538	77	123	422	707	1600	300	وكان اماما كاملا ومقرءا محققا ونحويا علامة مع بصره بمذهب الشافعي رضي الله عنه ومعرفته بالاصول واتقانه للغة وبراعته في التفسير واحكامه لضروب الادب وفصاحته بالشعر وطول باعه في النثر مع الدين والمروءة والتواضع واطراح التكلف وحسن الاخلاق ووفور الحرمة وظهور الجلالة وكثرة التصانيف منها شرح -----	270	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0553	true	-6420199383045189630	226	270	1192	1469	1629	300	وكان اماما كاملا ومقرءا محققا ونحويا علامة مع بصره بمذهب الشافعي------------- ومعرفته بالاصول واتقانه للغة وبراعته في التفسير واحكامه لضروب الادب وفصاحته بالشعر وطول باعه في النثر مع الدين والمروءة والتواضع واطراح التكلف وحسن الاخلاق ووفور الحرمة وظهور الجلالة وكثرة التصانيف وكان من افراد	553	-8583937636068712129	264	511.0	222	290	91.03448486328125	40	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms271	false	-4885235318024182318	46	76	242	403	1644	300	من افراد العالم ومن اذكياء بني ادم حلو النادرة مليح المحاورة ومن شعره------- قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم-- قلت	271	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0553	true	-6420199383045189630	268	300	1460	1629	1629	300	من افراد العالم ومن اذكياء بني ادم حلو النادرة مليح المحاورة ومن شعره السريع قالوا غدا ناتي ديار الحمي وننزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم ص قلت-	553	-8583937636068712129	159	298.5	130	170	93.52941131591797	28	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms271	false	-4885235318024182318	76	192	403	1033	1644	300	فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم ومن غراءب الاتفاق ان الشيخ علم الدين-------- مدح السلطان صلاح الدين ومدح الاديب رشيد-الدين الفارقي وبين وفاتي الممدوحين م-ءة سنة قال شهاب الدين ابو شامة شيخ وقته توفي شيخنا علم الدين علامة زمانه وشيخ اوانه بمنزله بالتربة الصالحية ودفن بسفح قاسيون وكانت علي جنازته هيبة وجلالة واخبات ومنه استفدت علوما جمة كالقراءات والتفسير وفنون العربية وصحبته من شعبان سنة اربع عشرة وست مءة ومات وهو عني راض في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وست مءة قلت وكان شيخ الاقراء بالتربة المذكورة -----------------وهو اول من اقرا بها وكانت له حلقة اقراء بالجامع فكان يقرء عند المكان بقبر يحيي بن	271	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0554	true	8492374971718623937	0	69	0	377	1590	300	فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم ومن غراءب الاتفاق ان الشيخ علم الدين السخاوي مدح السلطان صلاح الدين ومدح الاديب رشيد الدين الفارقي وبين وفاتي الممدوحين ماءة سنة و--------------------------------توفي الشيخ علم الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وستماءة بمنزله بالترب--------------ة المعروفة بام الملك الصالح وهو اول من اقرا بها وكان يقرء ايضا----- بالجامع الاموي--- عند قبر ----------------	554	-8583937636068712129	308	489.5	248	657	46.879756927490234	53	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms286	false	272915694146469231	7	171	43	925	1634	300	ابو عبد الله الفاسي الامام العلامة جمال الدين محمد بن حسن بن محمد بن يوسف------- المغربي المقرء نزيل حلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد بفاس سنة نيف وثمانين وخمس م-ءة وقدم مصر بعد موت ابي الجود فقراالقراءات علي اثنين من اصحاب الشاطبي تقدمت وفاتهما وهما ابو موسي عيسي بن يوسف بن اسماعيل المقدسي وابو القاسم عبد الصمد بن سعيد الشافعي وعرض عليهما حرز الاماني وعرض عقيلة اتراب القصاءد علي جمال الدين علي بن ابي بكر الشاطبي بسماعه من مصنفها واخذ القراءات بحلب فيما اظن عن ابي المحاسن يوسف بن شداد صاحب ابن سعدون وقرا عليه اكثر صحيح مسلم حفظا وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وروي ايضا عن ابي القاسم عيسي بن عبد العزيز ابن عيسي وعبد العزيز بن زيدان النحوي ومحمد بن احمد بن خلوص المرادي وابي ذر مصعب بن ابي ركب الخشني النحوي وكان اماما متفننا ذكيا متقنا واسع العلم كثير المحفوظ بصيرا بالقراءات وعللها مشهورها وشاذها خبيرا باللغة مليح الكتابة وافر الفضاءل موطا الاكناف متين الديانة ثقة حجة انتهت اليه رياسة الاقراء ببلد حلب واخذ عنه	286	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0554	true	8492374971718623937	71	219	399	1164	1590	300	ابو عبد الله الفاسي الامام العلامة جمال الدين محمد بن حسن بن محمد بن يوسف بن حسن المغربي------- نزيل حلب الا انه من طينة الغرب بعث وروحه من نسيمه الغربي نفث نزل بحلب تحلب منه اسطرها وتجلب منه اسطرها ودفن في ترابها ودفع اذ ذكرناه الي اقصي الغرب وما عد من اترابها لانه ما اتي حلب الا مكتهلا ولا قدم اليها الا وقد راي شيب راسه مشتعلا لكنه جر عليها ذلاذل قطره وحمل اليها انفاس غربه ما تضوع قطره الندي من قطره ولد بفاس سنة نيف وثمانين وخمس ماءة وقدم مصر بعد موت ابي الجود فقرا --------علي اثنين من اصحاب الشاطبي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ القراءات بحلب عن بهاء الدين--------------- بن شداد--------------------------------------------- وتفقه علي مذهب ابي حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اماما متفننا ذكيا متقنا واسع العلم كثير المحفوظ بصيرا بالقراءات وعللها مشهورها وشاذها خبيرا باللغة مليح الكتابة وافر الفضاءل موطا الاكناف متين الديانة ثقة حجة انتهت اليه رءاسة الاقراء ببلد حلب ومات سنة	554	-8583937636068712129	437	772.5	356	1190	36.72269058227539	72	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms063	false	-2217752194620016548	2	300	13	1534	1534	300	القران وجوده علي نافع عدة ختمات في حدود سنة خمس وخمسين وم-ءة ونافع هو الذي لقبه بورش لشدة بياضه والورش شء يصنع من اللبن ويقال لقبه بالورشان وهو طاءر معروف فكان يقول اقرا يا ورشان وهات يا ورشان ثم خفف وقيل ورش وكان لا يكرهه ويعجبه ويقول استاذي نافع سماني به وكان في اول امره ر-اسا ثم اشتغل بالقران والعربية ومهر فيهما وكان اشقر ازرق سمينا مربوعا يلبس مع ذلك ثيابا مقدرة واليه انتهت رياسة الاقراء بالديار المصرية في زمانه فقرا عليه احمد بن صالح الحافظ وداود بن ابي طيبة وابو يعقوب الازرق وعبدالصمد بن عبدالرحمن بن القاسم ويونس بن عبدالاعلي وعامر بن سعيد الجرشي وسليمان بن داود المهري وسمع منه عبدالله بن وهب واسحاق بن حجاج وغير واحد وكان ثقة حجة في القراءة قال اسماعيل النحاس قال لي ابو يعقوب الازرق ان ورشا لما تعمق ف----ي النحو واحكمه اتخذ لنفسه مقر-ا يسمي مقرا ورش وقال محمد بن عبدالرحيم الاصبهاني المقرء سمعت ابا القاسم ومواسا وابا الربيع وغيرهم ممن قرات عليه يقولون ان ورشا انما قرا علي نافع بعد ما حصل نافع القراءة وقال الداني اخبرنا علي بن الحسن وعلي بن ابراهيم وابو محمد الامام قالوا حدثنا محمد بن علي هو الاذفوي حدثني محمد بن سعيد عن ابي جعفر احمد بن هلال حدثني محمد بن سلمة العثماني قال قلت لابي اكان بينك وبين ورش مودة قال نعم حدثني ورش قال خرجت من مصر لاقرا علي نافع فلما وصلت الي المدينة صرت الي مسجد نافع فاذا هو لا تطاق القراءة عليه من كثرتهم وانما يقرء ثلاثين فجلست خلف الحلقة وقلت لانسان من اكبر الناس عند نافع فقال لي كبير الجعفريين فقلت فكيف به قال انا اجء معك الي منزله وجءنا الي منزله فخرج شيخ فقلت انا من مصر جءت لاقرا علي نافع فلم اصل اليه واخبرت انك من اصدق الناس له وانا اريد ان تكون الوسيلة اليه فقال نعم-	63	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0556	true	8516652266306337590	27	202	125	1001	1490	300	القران وجوده علي نافع عدة ختمات في حدود سنة خمس وخمسين وماءة ونافع هو الذي لقبه -ورش لشدة بياضه والورش شء يصنع من اللبن ويقال لقبه ---ورشان وهو طاءر معروف فكان يقول اقرا يا ورشان وهات يا ورشان ثم خفف وقيل ورش وكان لا يكرهه ويعجبه ويقول استاذي----- سماني به وكان ص- اول امره رااسا ثم اشتغل بالقران والعربية ومهر فيه-ا وكان اشقر ازرق سمينا مربوعا يلبس مع ذلك ثيابا مقدرة واليه انتهت رءاسة الاقراء بالديار المصرية في زمانه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو يعقوب الازرق-------- لما تعمق ورش في النحو واحكمه اتخذ لنفسه مقرءا يسمي مقرء ورش وقال ورش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت من مصر لاقرا علي نافع فلما وصلت الي المدينة صرت الي مسجد نافع فاذا هو لا يطاق القراءة عليه من كثرتهم وانما يقرء ثل-ثين فجلست خلف الحلقة وقلت لانسان من اكبر الناس عند نافع فقال لي كبير الجعفريين فقلت -كيف به قال انا اجء معك الي منزله وجءنا الي منزله فخرج شيخ فقلت انا من مصر جءت لاقرا علي نافع فلم اصل اليه واخبرت انك من اصدق الناس له وانا اريد ان تكون الوسيلة اليه فقال نعم	556	-8583937636068712129	857	1611.5	684	1529	56.049705505371094	157	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms064	false	5691382526160558080	0	115	0	575	1492	300	وكرامة واخذ طيلسانه ومضي معنا الي نافع وكان لنافع كنيتان ابو رويم وابو عبدالله فبايهما نودي اجاب فقال له الجعفري هذا وسيلتي اليك جاء من مصر ليس معه تجارة ولا جاء لحج انما جاء للقراءة خاصة فقال تري ما القي من ابناء المهاجرين والانصار فقال صديقه تحتال له فقال الي نافع ايمكنك ان تبيت في المسجد -قلت نعم فبت في المسجد فلما ان كان الفجر جاء نافع فقال ما فعل الغريب فقلت ها انا رحمك الله قال انت اولي بالقراءة قال وكنت مع ذلك حسن الصوت مدادا به فاستفتحت فملا صوتي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرات ثلاثين اية فاشار بيده ان اسكت فسكت فقام اليه شاب من الحلقة فقال يا معلم اعزك	64	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0556	true	8516652266306337590	202	300	1001	1490	1490	300	وكرامة واخذ طيلسانه ومضي معنا الي نافع فقال---------------------------------------------------------- له الجعفري هذا وسيلتي اليك جاء من مصر ليس معه تجارة ولا جاء يحج انما جاء للقران- خاصة فقال تري ما القي من اولاد المهاجرين والانصار فقال صديقه تحتال له فقال -لي نافع ايمكنك ان تبيت في المسجد فقلت نعم فبت في المسجد فلما ان كان الفجر جاء نافع فقال ما فعل الغريب فقلت ها انا-رحمك اللهق-ال انت اولي بالقراءة قال وكنت مع ذلك حسن الصوت مدادا به فاستفتحت فملا صوتي مسجد رسول الله------------------- فقرات ثلاثين اية فاشار بيده ان اس-----كت فقام اليه شاب من الحلقة فقال يا معلم اعزك-	556	-8583937636068712129	479	893.0	382	576	83.15972137451172	87	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms064	false	5691382526160558080	115	181	575	902	1492	300	الله نحن معك وهذا رجل غريب وانما رحل للقراءة عليك وقد جعلت له عشرا-واقتصر علي عشرين فقال نعم-- وكرامة فقرات عشرا فقام فتي اخر فقال كقول صاحبه فقرات عشرا-وقعدت حتي لم يبق له احد ممن له قراءة فقال لي اقرا فاقراني خمسين اية فما زلت اقرا عليه خمسين في خمسين حتي قرات عليه ختمات قبل ان اخرج من المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة توفي ورش بمصر سنة سبع وتسعين وم-ءة	64	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0557	true	-5150187688794052716	0	97	0	465	1479	300	الله نحن معك وهذا رجل غريب وانما رحل للقراءة عليك وقد جعلت له عشرا واقتصر علي عشرين فقال نعم ص وكرامة فقرات عشرا فقام فتي اخر فقال كقول صاحبه فقرات عشرا وقعدت حتي لم يبق--- احد ممن له قراءة فقال لي اقرا فاقراني خمسين اية فما زلت اقرا----- خمسين اية -----حتي قرات عليه------ قبل ان اخرج من المدينة ختمات وفي رواية قال ورش فكانوا يهبون لي اسباعهم حتي كنت اقرا عليه كل يوم سبعا وختمت في سبعة ايام فلم ازل حتي ختمت عليه اربع ختم في شهر وخرجت من المدينة توفي ورش بمصر سنة سبع وتسعين وماءة	557	-8583937636068712129	305	559.0	244	484	63.01652908325195	57	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms150	false	-9157977416439077129	198	256	989	1283	1516	300	محمد بن علي بن احمد-الامام ابو بكر الاذفوي المصري المقرء النحوي المفسر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذفو قرية من الصعيد ممنا يلي اسوان سكن مصر وكان خشابا يتجر قرا القران علي ابي غانم المظفر بن احمد وسمع الحروف من احمد بن ابراهيم بن جامع ومن سعيد بن السكن ولزم ابا جعفر النحاس وحمل عنه كتبه وبرع في علوم القران وكان سيد اهل	150	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0557	true	-5150187688794052716	205	300	997	1479	1479	300	محمد بن علي بن احمد الامام ابو بكر الاذفوي المصري المقرء النحوي المفسر والصدر المتصدر والمقرء المقرر والنحوي الذي لا يعجزه في توجيه غريب الاعراب متعذر والحافظ المجيد الذي ما ص هو بحلة الكساءي متشبع ولا بما عند ابن كثير متكثر فان في تنقيح ما صنف وتصحيح ما كتب لا بل ما قرط بحبب لءلءه الحاءل مسامع الاملاء وشنف وترجيح اراء وان عن وعنف--------------------------------------------------------- قرا القران علي ابي غانم المظفر بن احمد وسمع الحروف من احمد----------- بن جامع و---سعيد بن السكن ولزم ابا جعفر النحاس وحمل عنه كتبه وبرع في علوم القران وكان سند اهل-	557	-8583937636068712129	221	252.0	178	554	39.89169692993164	40	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms150	false	-9157977416439077129	256	290	1283	1463	1516	300	عصره بمصر قال ابو عمرو الداني انفرد ابو بكر بالامامة في وقته في قراءة نافع مع سعة علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني روي عنه القراءة جماعة من الاكابر	150	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0558	true	1956923599084173872	0	34	0	180	1633	300	عصره بمصر قال ابو عمرو الداني انفرد ابو بكر بالامامة في وقته في قراءة نافع مع سعة علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني روي عنه القراءة جماعة من الاكابر	558	-8583937636068712129	180	360.0	146	180	100.0	34	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms151	false	-9196046564156959020	6	44	30	233	1543	300	كتاب التفسير في م-ءة وعشرين مجلدا---- موجود بالقاهرة وقال سهل بن عبد الله البزاز صنف شيخنا ابو بكر الاذفودي كتابه الاستغناء في علوم القران في اثنتي عشرة سنة -توفي في سابع ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة	151	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0558	true	1956923599084173872	35	73	184	391	1633	300	كتاب التفسير في ماءة وعشرين مجلدا وهو موجود بالقاهرة -قال سهل بن عبد الله البزاز صنف شيخنا ابو بكر الاذفو-ي كتابه الاستغناء في علوم القران في اثنتي عشرة سنة وتوفي في سابع ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة	558	-8583937636068712129	199	369.5	162	209	95.2153091430664	32	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms252	false	-6995202217955915213	150	300	785	1626	1626	300	غياث بن فارس بن مكي الاستاذ ابو الجود اللخمي المنذري المصري المقرء الفرضي ا---------------------------------لنحوي العروضي الضرير شيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القراء بديار مصر قراالقراءات علي الشريف ابي الفتوح الخطيب وسمع-- من عبد الله ابن رفاعة السعدي وغيره وتصدر للاقراء من شبيبته ---------------------------وقرا عليه خلق كثير منهم علم الدين السخاوي وعبد الظاهر بن نشوان والمنتجب الهمذاني والفقيه زيادة وابو عمرو بن الحاجب والعلم ابو محمد القاسم بن احمد اللورقي والكمال علي بن شجاع العباسي وابو علي منصور بن عبد الله الانصاري الضرير والتقي عبد الرحمن بن مرهف الناشري وابو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم خطيب جامع المقياس وخلق اخرهم وفاة ابو --طاهر اسماعيل بن هبة الله المليجي ذكره الحافظ زكي الدين المنذري في الوفيات له وقال اقرا الناس دهرا ورحل اليه واكثر المتصدرين للاقراء بمصر اصحابه واصحاب اصحابه سمعت منه وقرات القراءات في حياته علي اصحابه ولم يتيسر لي القراءة عليه ومولده سنة ثمان عشرة وخمس مءة قال وكان دينا فاضلا بارعا في-	252	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0558	true	1956923599084173872	90	213	478	1148	1633	300	غياث بن فارس بن مكي الاستاذ ابو الجود اللخمي المنذري -------المقرء الفرضي اعلي قدرا واغلي سعرا وافضل ما تعاملت به الناس وتماثلت الا انه اذا غاب والكرام اجناس استمدت منه ولم ينقصه الاقتباس ورات منه غياثا لا بل استمطرت غيثا لا يعرف الاحتباس وقهرت به القاهرة المعزية ما سواها وعزت لا بل عز عليها ان تنبت مثله وان سقاها النيل ورواها قرا القرا--------------------ءات علي الشريف ابي الفتوح الخطيب وسمع ص من عبد الله -بن رفاعة------------- وتصدر للاقراء من شبيبته وتلا بالتيسير وطرقه واشتهر وقرا عليه خلق كثير منهم علم الدين السخاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق اخرهم وفاة ابو الطاهر اسماعيل بن هبة الله المليجي قال -الحافظ زين الدين المنذري------------------- اقرا الناس دهرا ورحل اليه واكثر المتصدرين للاقراء بمصر اصحابه واصحاب اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دينا فاضلا بارعا في	558	-8583937636068712129	379	632.5	311	1106	34.26763153076172	57	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms253	false	-630330508702721361	0	49	0	266	1582	300	الادب حسن الاداء لفاظا متواضعا كثير المروءة لا يطلب منه قصد احد في حاجة الا يجيب وربما اعتذر اليه المشفوع اليه ولم يجبه فيطلب منه العود اليه فيعود اليه تصدر بالجامع العتيق بمصر وبمسجد الامير موسك بالقاهرة وبالمدرسة الفاضلية الي ان توفي في تاسع رمضان سنة خمس وست مءة	253	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0558	true	1956923599084173872	213	256	1148	1389	1633	300	الادب حسن الاداء------ متواضعا كثير المروءة لا يطلب منه قصد احد في حاجة الا يجيب وربما اعتذر اليه المشفوع الي---------ه فيطلب منه العود----- فيعود----- تصدر بالجامع العتيق بمصر وبمسجد الامير موسك بالقاهرة وبالمدرسة الفاضلية الي ان توفي في تاسع رمضان سنة خمس وستماءة	558	-8583937636068712129	239	445.5	196	266	89.84962463378906	38	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms110	false	-4207309707425920197	109	189	568	1017	1566	300	الخطيب كان ---------احد --اءمة العلم يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران-- عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها و-------ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخباره----------------------------------------م وله ك-----------------------------------تاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة و---اختيار من اقاويل الفقهاء و---تفرد بمساءل حفظتا عنه وقال	110	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	11	102	51	553	1557	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وجمع ----------العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران ص عالما بالسنن وطرقها --------سقيمها وصحيحها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب المشهور الكبير في تاريخ الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وله كتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و---لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت- عنه قيل -	583	-8583937636068712129	379	645.5	309	553	68.53526306152344	57	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms149	false	8587723214386350634	208	288	1108	1573	1635	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين سالته عن العلل والشيوخ و--------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها-------------------------------------- وقال الخطيب كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر و--معرفة -العل--------------ل مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي الحديث منها القراءات ومنها المعر----------------------------------------------------------------------------فة بمذاهب الفقهاء وبلغني انه درس فقه الشافعي رضي الله عنه علي--------- الاصطخري ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة	149	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	43	143	198	763	1607	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول شرحها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب--------------------------------------------------------- انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كال---------------قراءات فان له فيها مصنفا سبق الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي القراء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء -بلغني انه درس الفق-------------------ه علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل ----كان يحفظ دواوين جماعة	595	-8583937636068712129	329	519.0	269	661	49.7730712890625	47	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms019	false	5497836372699523278	1	80	4	392	1450	300	اشعث بن اسحاق قال كان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء وعن ابن عباس رض--------------------------------------------------------------------------------ي الله --ع-------------------نه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا اهل الكوفة تسالوني وفيكم سعيد بن جبير خرج سعيد مع ابن الاشعث علي الحجاج ثم اختفي وتنقل في النواحي ثم اتي به الحجاج فقتله لكونه قوي نفسه ولم يعتذر اليه وكان سعيد من سادة التابعين علما وفضلا وصدقا وعبادة ثبت عنه انه قال لابنه ما يبكيك---- ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة -قال الفضل بن ---------------سويد ا--لضبي دعاه الحجاج	19	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0641	true	-3550099416629238031	20	109	97	525	1455	300	اشعت بن اسحاق ك----ان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء وقال القاسم بن ابي ايوب كان يبكي بالليل حتي عمش وسمعته يردد هذه الاية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله بضعا وعشرين مرة وقيل انه قام ليلة في جوف الكعبة فقرا القران في ركعة وروي انه كان يختم القران في كل ليلتين وروي الثوري عن عمر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد قال دعا سعيد بن جبير ولده لما قتل فجعل يبكي فقال-------------- ما يبكيك قال ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة وقال ا-----بن عيينة لما اتي بسعيد ابن جبير الي الحجاج	641	-8583937636068712129	136	31.0	104	610	22.295082092285156	20	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms033	false	7103718106466317857	143	250	740	1285	1522	300	ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال ابو حفص الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان هو علامة الاسلام وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد منه وكان صاحب سنة 6 وللاعمش ملح ونوادر واساءة اخلاق علي المحدثين وهم مع ذلك يحتملون اخلاقه خرج يوما اليهم فقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وجاء ان حاءكا ساله ما تقول في الصلاة خلف الحاءك ق-ال لا باس بها علي غير وضوء وقيل له ما تقول في شهادة الحاءك قال تقبل مع عدلين و-قال	33	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0655	true	642228649694366310	102	240	516	1210	1520	300	ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال ابو حفص الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال----- القطان هو علامة الاسلام وقال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الحر-بي ما خلف------- اعبد منه وكان صاحب سنة وكان مع هذا كله مزاحا جاء اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج-------------------- اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته يوما كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عمش عينيه وحموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال له الاعمش خزاك الله ما اردت الا ان تعرفها عيوبي وقال له داود بن عمر الحايك ما تقول في الصلاة خلف الحايك فقال لا باس بها علي غير وضوء -قال--- ما تقول في شهادة الحايك قال تقبل مع عدلين ويقال	655	-8583937636068712129	426	755.0	337	731	58.27633285522461	74	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms071	false	1846620721838416054	93	213	477	1070	1537	300	------------واحمد واس--------------------حاق وكان هو اعلمهم بلغات العرب ومن جلالته قال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول الحق يجب لله ابو عبيد----- افقه مني واعلم وقال الحسن بن سفيان سمعت ابن راهويه يقول نحن---------- نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال عباس سمعت احمد بن حنبل يقول ابو عبيد ممن يزداد عندنا كل يوم------ خيرا وقال ابو قدامة سمعت احمد بن حنبل يقول ابو عبيد استاذ وسءل ا----بن معين عنه فقال مثلي يسال عن ابي عبيد ابو عبيد يسال عن الناس وقا------------------------ل الدارقطني ثقة امام جب---ل وسلام ابو-ه رومي وقال ابن يونس هو مروزي سكن بغداد وقال الحاكم--- الامام المقبول عند الكل ابو عبيد وقال ابراهيم الحربي ما مثل----------------------------------------------------ت ابا عبيد------------------------ الا ب----جبل نفخ فيه الروح	71	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0740	true	-2801090483368723610	39	163	203	829	1486	300	واما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما--- اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد وقال------------------ اسحاق بن راهويه-------------- لله ابو عبيد الله افقه مني واعلم مني ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا انا نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال الا---مام احمد ابو ع-------------بيد ممن يزداد------ كل يوم عندنا خيرا وقال ايضا ابو عب----------------------------يد استاذ وقال يحيي بن معين ثقة وقال وقد سءل --عن ابي عبيد ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون وقال الدارقطني---- امام ثقة جل وسلام والده روم---------------------------------ي وقال الامام هو الامام المقبول عند الكل وقا---------ل ابراهيم الحربي ادركت ثلاثة لن تري مثلهم ابدا تعجز النساء ان تلد مثلهم رايت ابا عبيد القاسم بن سلام ما سالته الا كانه جبل نفخ فيه --روح	740	-8583937636068712129	348	466.0	271	761	45.729305267333984	52	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms219	false	-6915277140024772502	0	51	0	273	1574	300	الحسن بن محمد ابن سعيد الاستاذ ابو عبد الله -بن غلام الفر-س الاندلسي الداني المقرء النحوي احد الاءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا القراءات علي ابي داود وابن ابي زيد وابن الدوش وعبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع وغيرهم وقرا اللغة علي مالك العتبي وابن العواد وارتحل بابنه ابراهيم سنة بضع وعشرين وخمس مءة	219	-8392226778216969236	Shamela0011790-ara1.ms0861	true	-5699661558303796302	200	273	1045	1476	1633	300	الحسن ---------بن سعيد الاستاذ ابو عبد الله ابن غلام القرشي الاندلسي الداني المقري النحوي احد الاءمة واحد السيوف في الملمة دنت له لدانيه السما ودرت علي اكتافه النعما واصبحت به اكناف الاندلس مخضرة وايام الانس بها لا تخاف مضرة قد وضعت مباسمها ونفحت نواسمها وهبت اصلها الصحاءح معتلة وغدت حداءقها المجننة بسلاسل الانهار معتلة وكانت الحياة بها سهلة المحيا وايامه الزهر ودانية الدنيا قرا القران و-----------------------------------------------------------------------------------اللغة---------------------------- وارتحل بابنه ابراهيم سنة بضع وعشرين وخمس-مءة	861	-8583937636068712129	146	231.5	121	552	26.449275970458984	19	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1