id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000443-ara1.mARkdown.ms110	true	-4207309707425920197	83	243	444	1281	1566	300	محمد بن جرير -----بن يزيد بن كثير بن غ---------الب الطبري ثم سرد ترجمته وقال ابن عساكر قرا القران ببيروت علي------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------العباس بن الوليد بن م-----زيد قال الخطيب ---------------------------------------------كان احد اءمة العلم-- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف-------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم وله --كتاب---------------------------------------------------------------------------- تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظتا عنه وقال ---ابو محمد الفرغاني صاحب ابن جرير ان قوما من تلامذة محمد بن جرير حسبوا له منذ بلغ الحلم الي ان مات ثم قسموا علي تلك المدة اوراق مصنفاته فصار لكل يوم----- اربعة عشر ورقة وقال ابو--------------------------------------------------------------------------- حامد------------------------ الاسفراييني شيخ الشافعية لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل-------- تفسير محمد بن جرير لم يكن ----كثيرا	110	-8392226778216969236	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms010	false	25519847967068133	12	250	63	1316	1566	300	محمد بن جرير 224 ابن يزيد بن كثير بن غالب ابو جعفر الطبري نسبه الخطيب كذلك وقد مر بي خلافه صاحب التاريخ المشهور اخذ فقه الشافعي عن الربيع المرادي والحسن الزعفراني وذكره العبادي في الشافعية وقال هو من افراد علماءنا وما رايناه من ذكره في هذا القسم متعين فان له مذهبا- ين----فرد به معروفا به قال الخطيب استوطن الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره -كان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت- عنه -قال علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغوي المعروف ب السمسماني يحك------------------------------ي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في -----------كل يوم منها اربعين--- ورقة قلت وعلي نفاذه في الكتابة قد يحمل فقه العلم من قول ابن سريج قال الخطيب بلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الفقيه الاسفراييني انه قال----- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	10	8161214350645389542	615	912.5	485	1310	46.946563720703125	93	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms125	true	-3585249412029707880	188	236	989	1255	1580	300	يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب حدث-------------------------------------------------ني من سمع شيخنا البرقاني ذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وانا فسالت البرقاني فقال كل حديثه منكر وحدثني محمد بن يحيي الكرماني---- سمعت ابا ا-لقاسم ال---لالكاءي يقول في تفسير النقاش----- ذاك اشفي الصدور -ليس بشفاء الصدور وقال	125	-8392226778216969236	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms022	false	-3147793538181950591	0	54	0	282	1560	300	يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب وسالت البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر قال وحدثني من سمع ----ابا ب---كر ذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح قال وحدث-----------------------------------ني محمد بن يحيي الكرماني قال سمعت هبة الله بن الحسن الطبري ----ذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفي الصدور وليس بشفاء الصدور -قال	22	8161214350645389542	192	295.0	153	329	58.35866165161133	28	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms126	true	-7402498506916169506	0	26	0	135	1520	300	يجود بنفسه في ثالث------------------- شوال سنة احدي وخمسين وثلاث مءة فجعل يحرك شفتيه------------------ ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون-------- يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه	126	-8392226778216969236	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms022	false	-3147793538181950591	182	217	957	1137	1560	300	يجود بنفسه يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثلاث مءة فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه	22	8161214350645389542	131	223.5	106	180	72.77777862548828	22	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0006741-ara1.mARkdown