id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000443-ara1.mARkdown.ms270	true	-1870478327406876538	160	300	912	1600	1600	300	راكبا بهيمة الي الجبل وحوله اثنان وثلاثة يقرءون عليه دفعة واحدة في اماكن من القران مختلفة وهو -------يرد علي الجميع قلت ------------------------------------ما اعلم احدا من المقرءين ترخص في اقراء اثنين فصاعدا الا الشيخ علم الدين وفي النفس من صحة تحمل الرواية علي هذا الفعل شء فان الله تعالي ما جعل----- لرجل من قلبين في جوفه ولا ريب في ان ذلك ايضا خلاف السنة لان الله تعالي يقو-ل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف 204 واذا كان هذا يقرا في سورة وهذا في سورة وهذا في سورة في ان واحد ففيه مفاسد احدها زوال بهجة القران عند السامعين وثانيها ان كل واحد يشوش علي الاخر مع كونه مامورا بالانصات وثالثها ان القارء منهم لا يجوز له ان يقول قرات القران كله علي الشيخ وهو يسمع ويعي ما اتلوه عليه كما لا يسوغ للشيخ ان يقول لكل فرد منهم قرا علي-	270	-8392226778216969236	Shamela0005978-ara1.ms275	false	-1678390504799449753	96	237	494	1190	1497	300	راكبا------ الي الجبل وحوله اثنان وثلاثة يقرءون عليه دفعة واحدة في اماك----------ن مختلفة من القران ويرد علي الجميع قال الحافظ الذهبي في كتابه معرفة القراء ما اعلم احدا من المقرءين ترخص في اقراء ايتين فصاعدا الا الشيخ علم الدين وفي النفس من صحة تحمل الرواية علي هذا الفعل شء قال الله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ولا ريب في ان ذلك ايضا خلاف السنة لان الله تعالي يقو ل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا و------------اذا كان هذا يقرا في سورة وهذا في س-------------ورة في ان واحد ففيه مفاسد احدها زوال بهجة القران عند السامعين وثانيها ان كل واحد يشوش علي الاخر مع كونه مامورا بالانصات وثالثها ان القارء منهم لا يجوز له ان يقول قرات القران كله علي الشيخ وهو يسمع ويعي ما اتلو ع-ليه كما لا يسوغ للشيخ ان يقول لكل فرد منهم قرا علي	275	-5236717516485063867	633	1190.0	504	738	85.77235412597656	118	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms271	true	-4885235318024182318	1	42	5	222	1644	300	القران جميعه وانا اسمع قراءته وما هذا في قوة البشر بل هذا مقام الربوبية قالت عاءشة رضي الله------ عنها سبحان من وسع سمعه الاصوات وانما يصحح-- التحمل اجازة الشيخ للتلميذ ولكن تصير الرواية بالقراءة اجازة لا سماعا من كل وجه وقد	271	-8392226778216969236	Shamela0005978-ara1.ms275	false	-1678390504799449753	237	280	1190	1413	1497	300	القران جميعه وانا اسمع قراءته وما هذا في قوة البشر بل في قوة-- الربوبية قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها سبحان من وسع سمعه الاصوات وانما يصح في التحمل اجازة الشيخ التلميذ ولكن تصير الرواية بالقراءة اجازة لا سماعا من كل وجه هذا	275	-5236717516485063867	204	381.5	164	225	90.66666412353516	35	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1