id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000443-ara1.mARkdown.ms010	true	-4454462932141197417	69	119	336	594	1491	300	الزبير بن بكار------ حدثنا ابو ضمرة انس عمن حدثه عن ابي الساءب عبدالله بن الساءب المخزومي قال كان جدي في الجاهلية يكني ابا الساءب وبه اكتنيت وكان خليطا للنبي----- صلي الله عليه وسلم في الجاهلية فكان عليه السلام اذا ذكره -----------قال نعم الخليط كان ابو الساءب لا يشاري ولا يماري	10	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3869	false	6094306115959035960	244	295	1191	1450	1473	300	الزبير بن العوام قال حدثني ابو ضمرة انس بن عياض- عن ابي الس------------------اءب المخزومي قال كان جدي في الجاهلية يكني ابا الساءب وبه اكتنيت وكان خليطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية وكان رسول الله-- اذا ذكره في الاسلام قال نعم الخليط كان ابو الساءب لا يشاري ولا يماري	3869	-7675056221286505908	214	376.0	168	280	76.42857360839844	37	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms035	true	-7599625396059976593	211	251	1064	1255	1499	300	ابو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان وقيل ابن العلاء بن عمار بن عبدا------------لله بن الحصين بن الحارث بن جلهم-------- بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم التميمي ثم المازني وقال الاصمعي وعمر بن شبة اسمه	35	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5352	false	1624639473914445210	109	150	562	750	1495	300	ابي عمرو بن العلاء----------- العريان ------بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وكان يدعي- المازني موسي -----بن محمد بن عبد الله	5352	-7675056221286505908	141	217.5	106	211	66.82464599609375	25	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms048	true	-7595141978635637944	209	247	1092	1294	1573	300	وليمة فدعوت الكساءي واليزيدي فقال اليزيدي للكساءي يا ابا الحسن امور تبلغنا عنك----------------- ينكر بعضها فقال الكساءي او مثلي يخاطب بهذا وهل مع العالم من العربية الا فضل بصاقي هذا ثم بصق فسكت اليزيدي------------------- وق----ال ابو طاهر بن	48	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4761	false	-5567035431292226426	157	203	814	1056	1586	300	وليمة فدعوت الكساءي واليزيدي فقال اليزيدي للكساءي يا ابا الحسن امور تبلغنا عنك وحكايات تتصل بنا ينكر بعضها فقال الكساءي او مثلي يخاطب بهذا وهل مع العالم من العربية الا فضل بصاقي هذا ثم بصق فسكت اليزيدي هذا لفظ ابن الجراح وقال قال ابو بكر ابن	4761	-7675056221286505908	197	366.0	160	242	81.40496063232422	34	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms049	true	7856220992593485897	133	187	675	967	1521	300	ابن مسروق وروي-- سلمة عن------- الفراء -قال قال لي الكساءي----- ربما سبقني لساني باللحن فلا يمكنني ان ارده او كلاما نحو هذا وانبءونا عن الكندي عن الشيباني عن الخطيب قال اخبرنا ابو الحسن الحمامي سمعت --------------------عمر بن محمد الاسكاف سمع-----ت عمي يقول سمعت ابن الدورقي يقول اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة---------- فقدموا	49	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4760	false	-8191589581321018618	243	300	1184	1478	1478	300	ابن فرح قال سمعت سلمة يقول سمعت الفراء يقول --سمعت الكساءي يقول ربما سبقني لساني باللحن فلا يمكنني ان ارده او كلاما نحو هذا--------------------------------------------- اخبرنا علي بن احمد بن عمر المقرء قال سمعت ابا بكر عمر بن محمد الاسكاف يقول سمعت عمي يقول سمعت ابن الدورقي يقول اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة يجهر فيها فقدموا-	4760	-7675056221286505908	203	323.5	163	342	59.35672378540039	32	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms049	true	7856220992593485897	54	110	277	558	1521	300	بن مسروق---- حدثنا سلمة بن عاصم قال قال الكساءي صليت بهارون الرشيد فاعجبتني قراءتي فغلطت في اية ما اخطا فيها صبي قط اردت ان اقول لعلهم يرجعون فقلت لعلهم يرجعين---- فوالله ما اجترا هارون ان يقول ---اخطات ولكنه لما سلم- قال------------ اي لغة هذه قلت يا امير المءمنين قد يعثر الجواد ق-ال اما هذه فنعم انباني	49	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4760	false	-8191589581321018618	37	99	179	485	1478	300	بن مسروق قال حدثنا سلمة بن عاصم قال قال الكساءي صليت بهارون الرشيد فاعجبتني قراءتي فغلطت في اية ما اخطا فيها صبي قط اردت ان اقول لعلهم يرجعون فقلت لعلهم يرجعين قال فوالله ما اجترا هارون ان يقول لي اخطات ولكنه لما سلمت قال لي يا كساءي اي لغة هذه قلت يا امير المءمنين قد يعثر الجواد فقال اما هذا فنعم اخبرني	4760	-7675056221286505908	277	513.5	221	306	90.52287292480469	48	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms050	true	6020357103588545841	17	82	86	403	1495	300	قال الف---راء انما تعلم الكساءي النحو علي --كبر ل--------------انه جاء الي قوم وقد اعي----------------------------------------------ا فقال قد عييت فقالوا له -تجالسنا وانت تلحن -قال كيف لحنت قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل اعييت وان كنت اردت--- انقطاع الحيلة والتحير في الامر فقل عييت------ فانف من ذلك و---------قام من فوره---- فسال عمن يعلم النحو فدل ع----لي معاذ الفراء فلزم-----------------ه ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل	50	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4756	false	898134035738582247	131	216	645	1069	1485	300	قال لي الفراء انما تعلم الكساءي النحو علي الكبر وكان سبب تعلمه انه جاء يوما--- وقد مشي حتي اعيي فجلس الي الهباريين وكان يجالسهم كثيرا فقال قد عييت فقالوا له اتجالسنا وانت تلحن فقال كيف لحنت قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل اعييت وان كنت اردت من انقطاع الحيلة والتحير في الامر فقل عييت مخفقة فانف من هذه الكلمة ثم قام من فوره ذلك فسال عمن يعلم النحو فارشدوه الي معاذ الهراء فلزمه حتي انفد ما عنده ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل	4756	-7675056221286505908	295	484.0	232	427	69.08665466308594	48	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms050	true	6020357103588545841	88	148	432	732	1495	300	ابن الانباري حدثنا ابي قال قال الفراء لقيت الكساءي يوما فرايته كالباكي فقلت--- ما يبكيك فقال هذا الملك يحيي بن خالد ----------يحضرني فيسالني عن الشء فان ابطات في الجواب لحقني منه عتب وان بادرت لم امن الزل----ل فقلت---------- يا ابا الحسن من يعترض عليك قل ما شءت فانت الكساءي فاخذ لسانه بيده فقال قطعه الله اذا ان قلت ما لا-اعلم	50	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4763	false	-4471100196515913817	127	192	653	971	1508	300	ابن الانبار----------ي قال قال الفراء رايت الكساءي يوما فرايته كالباكي فقلت له ما يبكيك فقال هذا الملك يحيي بن خالد يوجه الي فيحضرني فيسالني عن الشء فان ابطات في الجواب لحقني منه عيب وان بادرت لم امن الزلل قال فقلت له ممتحنا يا ابا الحسن من يعترض عليك قل ما شءت فانت الكساءي فاخذ لسانه بيده فقال قطعه الله اذا ان قلت ما لا اعلم	4763	-7675056221286505908	287	530.0	229	328	87.5	50	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms051	true	-1951598402362306803	63	162	367	880	1601	300	اليزيد-----------ي محمد بن الحسن والكساءي وكانا خرجا مع الرشيد الي خراسان فمات----ا في الطريق فقال تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة فيبيد لكل امرء كاس من الموت مترع وما ان لنا الا عليه ورود الم تر شيبا شاملا ينذر البلي وان الشباب الغض ليس يعود سياتيك ما افني القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا	51	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0564	false	701734043898919071	250	300	1253	1520	1520	300	اليزيدي لنفسه يرثي محمد بن الحسن والكساءي وكانا خرجا مع الرشيد الي الري-- فماتا بها في يوم واح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذويت دمعي والعيون هجود وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تمي----------------------------------------------د هما عالمانا اوديا-	564	-7675056221286505908	233	407.0	188	528	44.128787994384766	38	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms051	true	-1951598402362306803	77	169	446	919	1601	300	فقال تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة فيبيد لكل امرء كاس من الموت مترع وما ان لنا الا عليه ورود الم تر شيبا شاملا ينذر البلي وان الشباب الغض ليس يعود سياتيك ما افني القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد فحزني	51	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4765	false	1119637101621673560	104	173	541	907	1554	300	فقال تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة سيبيد سيفن----------------------------------------------------------------------------------------------------------يك ما افني القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذ -ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واوجعني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد حدثني	4765	-7675056221286505908	354	694.0	286	473	74.84143829345703	64	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms055	true	-4781942502006435326	0	32	0	185	1529	300	تعالي يقول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فمن سماه الله صادقا فليس يكذب هم قالوا يا خليفة رسول الله	55	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6159	false	-6485015481806101462	39	69	189	368	1472	300	تعالي يقول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فمن سما-----ه صادقا فليس يكذب-هم قالوا يا خليفة رسول الله	6159	-7675056221286505908	179	346.0	149	185	96.75675964355469	30	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms059	true	7500778039117846322	154	205	735	990	1477	300	انه قرا علي شبل ومعروف قال القسط وقرات بعد ذلك علي ابن كثير وقال ابو عبد الله-------------------------------------- الشافعي ق-رات علي اسماعيل----------- وكان يقول القران اسم وليس بمهموز----------------- ولو كان من قرات كان كل-ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل تهمز قرات -------------------------------------------ولا تهمز القران ---نقل ابو عبد الله بن	59	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0451	false	-6386318261737740848	164	229	822	1147	1496	300	انه قرا ع---------------------------------------لي ابي----- وقال ابن عباس وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل تهمز قرات ولا يهمز القران واذا قرات القران تهمز قرات ولا تهمز القران اخبرنا ابو بكر احمد بن	451	-7675056221286505908	190	305.5	149	369	51.490516662597656	28	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms078	true	3516850751551074375	153	201	760	1000	1486	300	قال احمد بن صالح------------------------------------ كتبت عن ابن وهب خمسين الف حديث وقال صالح بن محمد الحافظ لم يكن بمصر احد يحسن الحديث--------- غير احمد بن صالح -------------------------------كان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة وغيرهما يعني---------------------------------------- يذاكر به قال وكان يحفظ حديث الزهري وقال -------	78	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1647	false	-3034505915906610133	180	242	892	1208	1495	300	قال احمد بن صالح المصري كان عند بن وهب ماءة الف حديث كتبت عنه------- خمسين الف حديث و------------------------لم يكن بمصر احد يحسن الحديث ولا يحفظ غير احمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن ان ياخذ وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة واهل العراق وكان قدم العراق وكتب عن عفان وهءلاء وكان يذاكر بحدي----------------ث الزهري ويحفظه وقال	1647	-7675056221286505908	174	258.5	139	363	47.93388366699219	30	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms089	true	-1243606248833718619	229	299	1168	1488	1491	300	احمد بن ابراهيم وراق خلف------------ سمعته---- يقول قدمت الكوفة فصرت الي سليم فقال----------- ما اقدمك ----قلت اقرا علي ابي بكر بن عياش فقال------------- لا تريده ---قلت بلي---- فدعا ابنه وكتب معه ورقة الي ابي بكر ---------لم ادر ما كتب فيها---- فاتيناه فقرا الورقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعد في النظر ثم قال ---انت خلف ----قلت نعم قال --------انت لم تخلف ببغداد احدا اقرا منك---- فسكت---- فقال لي اقعد هات اقرا ----قلت عليك قال نعم	89	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3240	false	2999951049801188842	118	242	591	1153	1428	300	احمد بن ابراهيم وراق خلف بن هشام قال سمعت خلفا يقول قدمت الكوفة فصرت الي سليم بن عيسي فقال لي ما اقدمك قال قلت اقرا علي ابي بكر بن عياش بحرف عاصم فقال لي لا تزيد قال قلت بلي قال فدعا ابنه وكتب معه رقعة الي ابي بكر بن عياش ولم ادر ما كتب فيها قال فاتينا منزل ابي بكر فاستاذن عليه ابن سليم فدخل فاعطاه الرقعة قال ابو يعقوب يعني ابن ابي حسان وكان لخلف سبع عشرة سنة قال فلما قراها قال ادخل الرجل قال فدخلت فسلمت عليه قال فصعد في النظر ثم قال لي انت خلف قال قلت نعم انا خلف قال انت لم تخلف ببغداد احدا اقرا منك قال فسكت قال فقال لي اقعد هات اقرا قال قلت عليك قال نعم	3240	-7675056221286505908	288	451.0	221	562	51.24555206298828	48	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms089	true	-1243606248833718619	197	231	1016	1176	1491	300	بن فهم----- ما رايت انبل من خلف بن هشام كان يبدا باهل القران ثم ياذن للمحدثين----- وكان يقرا علينا من حديث ابي عوانة خمسين حديثا وورد ان خلفا كان يصوم الدهر وقال احمد بن	89	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3243	false	-7849739290035132263	42	75	210	363	1470	300	بن فهم يقول ما رايت انبل من خلف بن هشام كان يبدا باهل القران ثم ياذن لاصحاب الحديث وكان يقرا علينا من حديث ابي عوانة خمسين حديثا هذا او نحوه -----------------قال احمد بن	3243	-7675056221286505908	125	217.0	97	170	73.52941131591797	25	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms090	true	-1238074321172683009	0	30	0	141	1569	300	لا والله لا اقرا علي من- يستصغر رجلا من حملة القران ثم -----------خرجت---- فوجه الي سليم يساله ان يردني فابيت ثم --------------ندمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيي بن ادم	90	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3240	false	2999951049801188842	244	280	1161	1332	1428	300	لا والله لا اقرا علي رجل يستصغر رجلا من حملة القران قال ثم تركته وخرجت قال فوجه الي سليم يساله ان يردني اليه قال فلم ارجع قال فندمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيي بن ادم	3240	-7675056221286505908	128	217.5	100	171	74.85379791259766	24	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms092	true	6432404548241144317	173	200	906	1047	1575	300	وعبد الله بن الصقر السكري واخرون من الكبار وكان من العلماء العاملي------------------------------------------------------------------------------ن قال صالح جزرة ثقة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب- الزبيري----- لا اعلم في قريش كلها افضل من المسيبي	92	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0221	false	-9094302507217559812	40	142	217	723	1533	300	وعبد الله بن الصقر السكري واحمد بن ابي عوف البزوري وحامد بن محمد بن شعيب البلخي اخبرنا طاهر بن عبد العزيز الدعاء قال اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي قال اخبرنا محمد بن اسحاق المسيبي قال ثنا ابو ضمرة عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب قال لا يكذب الكاذب الا من مهانة نفسه انبانا احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال اخبرنا الحسين بن احمد الهروي الصفار قال حدثنا يعقوب بن اسحاق بن محمود الفقيه قال حدثنا صالح بن محمد قال سمعت مصعبا الزبيري يقول لا اعلم في قريش كلها افضل من المسيبي	221	-7675056221286505908	88	118.5	67	506	17.39130401611328	14	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms110	true	-4207309707425920197	133	243	684	1281	1566	300	عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف-------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم وله --كتاب--------------------------------------------------------------------------- تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظتا عنه وقال ابو محمد الفرغاني صاحب ابن جرير ان قوما من تلامذة محمد بن جرير حسبوا له منذ بلغ الحلم الي ان مات ثم قسموا علي تلك المدة اوراق مصنفاته فصار لكل يوم----- اربعة عشر ورقة وقال ابو----- حامد------------------------ الاسفراييني شيخ الشافعية لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل-------- تفسير محمد بن جرير لم يكن ----كثيرا	110	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0547	false	-2548303858159122821	0	134	0	732	1559	300	عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تارخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت- عنه وسمعت علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغوي المعروف بالسمسماني يحك---------------------------ي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في -----------كل يوم منها اربعين--- ورقة وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الفقيه الاسفراءيني انه قال----- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	547	-7675056221286505908	432	692.0	346	779	55.455711364746094	62	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms112	true	-8242038264642880033	13	142	73	754	1535	300	الحديث من سعدان بن نصر واحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن عبد الله المخرمي وابي بكر الصغاني وعبا--------------س الدور--------------------------------------------------------------------------ي وخلق وقرا القران علي ابي الزعراء بن عبدوس وقنبل المكي وسمع القراءات من طاءفة كبيرة مذكورين في صدر كتابه وتصدر للاقراء وازدحم عليه اهل الاداء ورجل اليه من الاقطار وبعد صيته قرا عليه ابو طاهر عبد الواحد بن ابي هاشم وصالح بن ادريس وابو عيسي بكار بن احمد وابو بكر--- الشذاءي وابو ال----فرج الشنبوذي وابو الحسين عبيد الله ابن البواب وعبد الله بن الحسين السامري واحمد بن محمد العجلي وابو علي بن حبش الدينوري وابو الفتح بن بدهن وعلي بن الحسين الغضاءري وطلحة بن محمد بن جعفر ومنصور بن محمد بن منصور القزاز وابو علي الحسين بن عثمان ال-مجاهدي وحدث عنه ابو حفص عمر بن شاهين وع-مر بن ابراهيم----- الكتاني	112	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2017	false	3879769905276474700	3	84	16	441	1490	300	الصايغ و--سعدان بن نصر واحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن اسحاق الصا-------------------غاني وعباس الترقفي وعباس الدوري ومحمد بن الجهم السمري ومحمد بن العوفي وابي يوسف القلوسي وابي رفاعة العدوي وخلق كثير---------------------------------------------------------- من طبقتهم وممن بعدهم روي عنه ------------------------------------------------------------------------------------ابو طاهر ب-----------ن ابي هاشم واحمد بن----------- عيسي----- بن جنية وابو بكر بن الجعابي وابو القاسم بن ال--نخاس وابو الحسين---------- ابن الب-------------------------------------------------واب وابو بكر بن شاذان-------------------------------------------------- وطلحة بن محمد بن ج-------------------------------عفر وابو---- الحس----------ن الدارقطني و--------ابو حفص ب----ن شاهين وعيسي بن علي وابو حفص الكتاني	2017	-7675056221286505908	234	253.0	177	783	29.88505744934082	35	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms124	true	2644081537152471261	272	299	1411	1533	1538	300	قال حدثنا ابو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو واسمه علي بن احمد حدثنا جدي معاوية عن--------------- زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رض------------------ي الله	124	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0584	false	-7984690845174255027	240	271	1253	1394	1539	300	قال حدثنا ابو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو قال حدثني-------------- جدي معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	584	-7675056221286505908	98	162.5	75	155	63.225807189941406	20	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms125	true	-3585249412029707880	2	110	8	538	1580	300	الله--- لا يقبل-- دعاء حبيب علي حبيبه قال الدارقطني فانكرت----- هذا علي النقاش وقلت له ان ابا غالب ليس هو بابن بنت معاوية وانما اخوه لابيه محمد---------- ومعاوي------------ة وزاءدة ثقتان------------ وهذا حديث---- موضوع----- فرجع عنه -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الخطيب لا اعرف وجه قول الدارقطني في ابي غالب انه ليس بابن معاوية لان ابا غالب يذكر ان ابا معاوية جده وقد رواه ابو علي الكوكبي عن ابي غالب عن جده عن معاوية بن عمرو فذكره النقاش حد------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن محمد المديني حدث-----نا ادريس بن عيسي القطان عن شيخ له ثقة ع-------------------------------------------------------------------ن الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قصة ابراهيم والحسن والحسين	125	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0585	false	-4676639917085205172	43	201	194	958	1415	300	الله ان لا يستجيب دعاء حبيب علي حبيبه-------------- فانكرت عليه هذا الحديث---- وقلت له ان ابا غالب ليس هو -ابن بنت معاوية وانما اخوه لابيه ابن بنت معاوية ومعاوية بن عمرو ثقة وزاءدة من الاثبات الاءمة وهذا حديث كذب موضوع مركب فرجع عنه وقال هو في كتابي ولم اسمعه من ابي غالب واراني كتابا له فيه هذا الحديث علي ظهره ابو غالب قال حدثنا جدي قال ابو الحسن واحسب انه نقله من كتاب عنده انه صحيح وكان هذا الحديث مركبا في الكتاب علي ابي غالب فتوهم ابو ب-----------------------------------------------------------------------------------كر ان--------------ه من حديث-------------------- ابي غالب واستغربه وكتبه فلما وقفناه عليه رجع عنه قال ابو الحسن وحدث بحديث عن يحيي بن محمد بن صاعد فقال فيه حدثنا يحيي بن محمد المديني قال اخبرنا ادريس بن عيسي القطان عن شيخ له ثقة اما اسحاق الازرق او زيد بن الحباب احد هذين الشك من ابي الحسن عن سفيان الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس--------------- قصة ابراهيم والحسن والحسين	585	-7675056221286505908	313	431.5	243	915	34.20764923095703	52	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms125	true	-3585249412029707880	187	300	982	1580	1580	300	النقاش--------- يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب حدث-----------------------------------------ني من سمع شيخنا البرقاني ذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وانا فسالت البرقاني فقال كل حديثه منكر وحدثني محمد بن يحيي الكرماني---- سمعت ابا ا-لقاسم ال---لالكاءي يقول في تفسير النقاش----- ذاك اشفي الصدور -ليس بشفاء الصدور وقال الداني سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول كان النقاش يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو اسناده فيها وكان له بيت ملان كتبا وكان الدارقطني يستملي له وينتقي من حديثه وقد حدث عنه ابن مجاهد وكان حسن الخلق ذا سخاء وكان صاحبنا ابن البواب يقول لنا تعالوا الي النقاش فان فالوذجه طيب وقال ابو الحسن بن الفضل القطان----- حضرت ابا بكر النقاش وهو-	125	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0587	false	8165080625225228764	0	66	0	342	1498	300	النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص سالت ابا بكر البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر وحدثني من سمع ----ابا ب---كر ذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح حدث----------------------------------------ني محمد بن يحيي الكرماني قال سمعت هبة الله بن الحسن الطبري ----ذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفي الصدور وليس بشفاء الصدور------------ سمعت ابا الحسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن الفضل القطان يقول حضرت ابا بكر النقاش وهو	587	-7675056221286505908	237	325.0	190	668	35.479042053222656	33	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms130	true	3681913460020267907	44	95	204	495	1505	300	في التفسير ومعاني القران---------- سماه كتاب الانوار وله----------------------------- تصانيف عدة ومما طعن علي---ه انه عمد الي حروف من القران فخالف الاجماع فيها فقراها واقراها علي وجوه ذكر انها تجوز في اللغة والعربية وشاع ذلك عنه---------- فانكر-- عليه فارتفع الامر الي السلطان فاحضره واستتابه بحضرة --------الفقهاء والقراء فاذعن بالتوبة وكتب محضر -توبته	130	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0588	false	5385195361325434839	225	286	1128	1474	1545	300	في التفسير ومعاني القران كتاب جليل سماه كتاب الانوار وله ايضا في القراءات وعلوم النحو تصانيف عدة ومما طعن عليه به انه عمد الي حروف من القران فخالف الاجماع فيها وقراها واقراها علي وجوه ذكر انها تجوز في اللغة والعربية وشاع ذلك عنه اهل العلم فانكروه عليه وارتفع الامر الي السلطان فاحضره واستتابه بحضرة القراء والفقه--------اء فاذعن بالتوبة وكتب محضر بتوبته	588	-7675056221286505908	281	502.0	231	354	79.37853240966797	41	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms130	true	3681913460020267907	99	282	512	1412	1505	300	عن تلك الحروف وكان يقرء بها الي اخر وفاته وق-------ال- ابو طاهر بن ابي هاشم----------------------------- في كتا----------------ب البيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد نبغ نابغ في عصرنا هذا فزعم ان كل من صح عنده وجه في العربية لحرف من القران يوافق خط المصحف فقراءته جاءزة في الصلاة وغيرها فابتدع بقيله ذلك بدعة ضل بها عن قصد السبيل واورط نفسه في منزلة عظمت بها جنايته علي الاسلام واهله وحاول الحاق كتاب الله من الباطل ما-لا ياتيه من بين يديه ولا من خلفه اذ جعل لاهل الالحاد في دين الله بسبب رايه طريقا الي مغالطة اهل الحق بتخيير القراءات من جهة والبحث والاستخراج بالاراء دون الاعتصام والتمسك بالاثر وكان------------------- شيخنا ابو بكر نضر الله وجهه سءل- عن بدعته المضلة فاستتاب-ه منها--------------------------------------------------------------------------------- بعد ان سءل البرهان علي---- ما ذهب اليه فلم يات بطاءل ولم يكن له حجة ف---------------استوهب ابو بكر------------------- تاديبه من السلطان عند توب-------------------------ته ثم عاود في وقتنا هذا الي ما كان ابتدعه واستغوي من اصاغر الناس ----من هو في الغفلة والغباوة دونه الي ان قال ابن ابي هاشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك انه قال ان لما كان لخلف -بن هشام وابي عبيد وابن سعدان ان يختاروا وكان ذلك لهم مباحا غير	130	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0589	false	-8584629264757759759	0	300	0	1494	1494	300	عن تلك الحروف وكان يقرء بها الي حين وفاته وقد ذكر حاله ابو طاهر بن ابي هاشم المقرء صاحب ابي بكر بن مجاهد في كتابه الذي سماه كتاب البيان فقال فيما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرء قال اخبرنا ابو طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن ابي هاشم قال وقد نبغ نابغ في عصرنا هذا فزعم ان كل ما صح عنده وجه في العربية لحرف من القران يوافق خط المصحف فقراءته جاءزة في الصلاة وغيرها فابتدع بقيله ذلك بدعة ضل بها عن قصد السبيل واورط نفسه في م-زلة عظمت بها جنايته علي الاسلام واهله وحاول الحاق كتاب الله من الباطل ما لا ياتيه من بين يديه ولا من خلفه اذ جعل لاهل الالحاد في دين الله بسيء رايه طريقا الي مغالطة اهل الحق بتخ-ير القراءات من جهة -البحث والاستخراج بالاراء دون الاعتصام والتمسك بالاثر المفترض وقد كان ابو بكر شيخنا-------- نضر الله وجهه نشله من بدعته المضلة باستتابته منها واشهد عليه الحكام والشهود المقبولين عند الحكام بتركه ما اوقع نفسه فيه من الضلالة بعد ان سءل البرهان علي صحة ما ذهب اليه فلم يات بطاءل ولم يكن له حجة قوية ولا ضعيفة واستوهب ابو بكر رضي الله تعالي عنه تاديبه من السلطان عند توبته واظهاره الاقلاع عن بدعته ثم عاود في وقتنا هذا الي ما كان ابتدعه واستغوي من اصاغر المسلمين ممن هو في الغفلة والغباوة دونه ظنا منه ان ذلك يكون للناس دينا وان يجعلوه فيما ابتدعه اماما ولن يعدو ما ضل به مجلسه لان الله قد اعلمنا انه حافظ كتابه من لفظ الزاءغين وشبهات الملحدين بقوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ثم ذكر ابو طاهر كلاما كثيرا وقال بعده وقد دخلت عليه شبهة لا تخيل بطولها وفسادها علي ذي لب وفطنة صحيحة وذلك انه قال--- لما كان لخلف ابن هشام وابي عبيد وابن سعدان ان يختاروا وكان ذلك لهم مباحا غير-	589	-7675056221286505908	848	1484.5	672	1509	56.1961555480957	151	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms131	true	-2040518975897519691	0	125	0	635	1549	300	وذلك ان خلفا ترك حروفا من حروف حمزة ا-ختار ان يقراها علي مذهب نافع واما ابو عبيد وابن سعدان فلم يتجاوز واحد منهما قراءة اءمة ---------الامصار و--------------------------------------------------------------------------انما كان النكير علي هذا شذوذه عما عليه الاءمة الذين هم الحجة فيما جاءوا به مجتمعين ومختلفين قال الخطيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابو بكر احمد بن محمد--------- الغز----ال سمعت ابا احمد الفرضي غير مرة يقول رايت في المنام كاني في------- الجامع اصلي مع الناس وكان محمد بن الحسن بن مقسم قد ولي ظهره القبلة وهو يصلي مستدبرها فاولت ذلك بمخالفته للاءمة فيما اختاره لنفسه ولد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مقسم ----------------------------------------------------سنة خمس وستين وم------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتين وتوفي في ثامن---- ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وثلاث م-ءة توفي علي ساعات من النهار ودفن بعد صلاة الظهر من يومه 226 احمد بن العباس ابن عبي-----د الله ابو بكر	131	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0590	false	2503198242211898125	24	243	123	1241	1523	300	وذلك ان خلفا ترك حروفا من حروف حمزة واختار ان يقرا --علي مذهب نافع واما ابو عبيد وابن سعدان فلم يتجاوز واحد منهما قراءة اءمة القراءة بالامصار ولو كان هذا الغافل نحا نحوهم كان مسوغا لذلك غير ممنوع منه ولا معيب عليه بل انما كان النكير عليه--- شذوذه عما عليه الاءمة الذين هم الحجة فيما جاءوا به مجتمعين ومختلفين وذكر ابو طاهر كلاما كثيرا نقلنا منه هذا المقدار ومن اثر الوقوف عليه فليعمد للنظر في اول كتاب البيان فانه مستقصي هناك حدثني ابو بكر احمد بن محمد المستملي الغزال قال سمعت ابا احمد الفرضي غير مرة يقول رايت في المنام كاني في المسجد الجامع اصلي مع الناس وكان محمد بن الحسن بن مقسم قد ولي ظهره القبلة وهو يصلي مستدبرها فاولت ذلك -مخالفته الاءمة فيما اختاره لنفسه من القراءات قلت ذكرت هذه الحكاية لابي يعلي بن السراج المقرء فقال وانا سمعتها من ابي احمد الفرضي قال محمد بن ابي الفوارس توفي ابن مقسم في شهر ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة ومولده سنة خمس وستين وماءتين ويقال ان ابنه ادخل عليه حديثا والله اعلم اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال توفي ابو بكر بن مقسم يوم الخميس لثمان خلون من شهر ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة توفي علي ساعات من النهار ودفن بعد صلاة الظهر من يومه---- محمد بن ال--حسن بن علي بن ابراهيم ابو بكر	590	-7675056221286505908	582	985.5	465	1130	51.504425048828125	99	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms133	true	189959013061617396	96	195	491	997	1552	300	زيد بن علي بن احمد ابن محمد بن عمران بن ابي بلال ابو القاسم العجلي والكوفي المقرء احد الحذاق وشيخ العراق قرا علي احمد بن فرح وعبد الله بن جعفر السواق ومحمد بن احمد الداجوني وابن مجاهد وسمع من محمد بن عبد الله مطين وعبد الله------------------------------------- بن زيدان البجلي وعلي بن العباس قرا عليه بكر بن شاذان الواعظ واب--------------------------------و الحسن ابن---------------------- الحمامي وعبيد الله بن عمر المصاحفي والحسن بن الفحام السامري والحسن بن علي بن الصقر الكاتب وعبد الباقي بن الحسن وعلي بن محمد بن موسي الصابوني وطاءفة سواهم وحدث عنه ابو نعيم الحافظ وجماعة قال الخطيب كان صدوقا	133	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3366	false	408664562576248663	201	268	1007	1346	1512	300	زيد بن علي بن احمد -بن محمد بن عمران بن ابي بلال ابو القاسم المقرء -الكوفي نزل بغداد وحدث بها عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وعلي بن العباس المقانعي وعبد الله بن زيدان البجلي ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني وعبد الله بن محمد بن اسيد الاصبهاني حدثنا عنه ابو الحسن بن رزقويه وعلي بن احمد بن الحمامي المقرء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم الاصبهاني و--------------كان صدوقا	3366	-7675056221286505908	144	185.5	110	597	24.120603561401367	25	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms140	true	-407166907168091991	3	213	14	1042	1487	300	محمد بن علي الصوري الحافظ قال---- لي ابو القاسم -------------------------العنابي البزاز كنا يوما عند ابي احمد المقرء--------- فحدثنا عن ابي العلاء محمد بن احمد-------- الوكيعي ف--اجت------------معت بالحافظ عبد الغني بن سعيد فذكرت له ذلك فاستعظم----------ه وقال سلة--- متي سمع من ابي العلاء--- فرجع-ت اليه-------- فسالته فقال سمعت منه بمكة في الموسم سنة ثلاث م-ءة ف----اتيت عبد الغني فاخبرته فقال مات ابو العلاء عندنا ---في اول ------سنة ثلاث مءة------------------- ثم عبرت مع عبد الغني بعد مدة---------- وابو احمد قاعد يقرء فقلت--- الا تسلم عليه فقال--- لا اسلم علي من يكذب في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ابو احمد --------------------قد ذكر انه ولد سنة ست او خمس وتسعين فمن ابعد الاشياء بل اعدمها في ذلك الزمان ان يكون قد حج سنة ثلاث مءة وسمع فيها الحديث وهو ابن اربع سنين او خمسس سنين هذا لو كان ابو العلاء حج عامءذ كيف وكان قد مات وقال مصنف العنوان قرات برواية الكساءي علي عبد الجبار الطرسوسي عن قراءته علي ابي احمد السامري عن قراءته علي محمد بن يحيي الكساءي الصغير قال ابو عبد الله القصاع كذا نقل الجماعة عن السامري انه قرا علي الكساءي الصغير قال الصوري فبلغني انه كتب في ذلك الي بغداد يسال عن وفاة الكساءي فكان الامر من ذلك بعيدا قلت مات هذا الكساءي قبل مولد ابي احمد	140	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3851	false	4206251500675261341	17	183	92	873	1511	300	محمد بن علي الصوري --حفظا قال قال لي ابو القاسم علي بن عبيد الله بن محمد العنابي البزاز كنا يوما عند ابي احمد المقرء البغدادي فحدثنا عن ابي العلاء محمد بن احمد بن جعفر الوكيعي ثم اجتمعت بعد ذلك مع ابي محمد عبد الغني بن سعيد فذكرت له ذلك فاستعظمه وكبر عليه وقال لي سله متي سمع منه واين سمع منه فرجعنا الي ابي احمد فسالته فقال سمعت منه بمكة في م--وسم سنة ثلاث ماءة فعدت الي- عبد الغني فاخبرته فقال---- ابو العلاء مات بمصر في اول هذه السنة يسمع منه في الموسم في اخرها ثم عبرت معه ---------بعد مدة في الجامع وابو احمد قاعد يقرء فقلت له الا تسلم عليه فقال لي لا اسلم علي من يكذب في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احب ان انظر اليه قال الصوري وقد ذكر انه قرا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محمد بن يحيي الكساءي الصغير و-----------------------------------------------------------------------------------------بلغني انه كتب في ذلك الي بغداد يسال عن وفاة الكساءي فكان الامر في ذلك بعيدا قال يوسف بن -------رباح توفي ابو احمد	3851	-7675056221286505908	551	843.5	428	1182	46.61590576171875	92	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms154	true	8215865076268517110	15	74	67	354	1510	300	محمد بن علي الصوري---- بعض اصول---ه جياد عن البغوي وغيره---------------------------------------------------------------------- وهو امثل من ابن الجندي------------------ حدثني وكيل ابي مسلم وكان حافظا يقال له ابو الحسين العطار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت في اصول ابي مسلم عن البغوي شيءا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا وما عداه كان مفسودا قال الحبال توفي في ذي القعدة--- سنة تسع وتسعين وثلاث م-ءة	154	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0303	false	-6194465471847436523	69	163	342	802	1464	300	محمد بن علي الصوري كان بعض اصول ابي مسلم عن البغوي وغيره جيادا قلت فكيف كانت حاله من حال ابن الجندي فقال قد اطلع منه علي تخليط وهو امثل من ابن الجندي وحدثني الصوري قال حدثني--------------------------------- ابو الحسين العطار وكيل ابي مسلم الكاتب وكان من اهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه قال ما رايت في اصول ابي مسلم عن البغوي شي-ا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا وما عدا ذلك- مفسودا اخبرنا احمد بن محمد العتيقي قال سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة	303	-7675056221286505908	215	320.5	169	495	43.43434524536133	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms156	true	2337949987366502258	90	123	456	621	1533	300	منصور بن عمر-الفقيه -------قال لم ار في الشيوخ من ي------علم لله----------------------------- غير ابي احمد الفرضي--------------------------------------------------------- اجتمعت فيه ادوات الرياسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة من الدن---------------------------------------------------------------يا وكان مع ذلك اورع الخلق -كان	156	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4274	false	-8697385649018786311	16	81	76	405	1500	300	منصور بن عمر الفقيه الكرخي قال لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي فانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرياسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الاسباب التي يداخل بمثلها السلطان وتنال بها الدنيا وكان مع ذلك اورع الخلق وكان	4274	-7675056221286505908	163	265.0	130	329	49.544071197509766	25	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000443-ara1.mARkdown.ms177	true	-3200083287739962885	204	268	1078	1424	1581	300	عبد الواحد بن الحسين بن احمد بن عثمان ابن شيطا البغدادي مصنف كتاب التذكار في القراءات العشر ولد سنة سبعين وثلاث مءة وقرا بالروايات علي ابي الحسن علي بن يوسف ابن العلاف وابي الحسن ابن الحمامي وسمع من ابي------------------------------------ بكر محمد ابن اسماعيل الوراق والقاضي ا-بن معروف------- وعيسي بن علي الوزير وجماعة قال الخطيب------------------------------ كتبنا عنه قال وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية	177	-8392226778216969236	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4376	false	4379206973403828992	246	300	1203	1479	1479	300	عبد الواحد بن الحسين بن احمد بن عثمان -بن شيطا ابو الفتح المقرء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل الجانب الشرقي ناحية الرصافة سمع ابا بكر ------بن اسماعيل الوراق وابا محمد بن معروف القاضي وعيسي بن علي بن عيسي واسماعيل بن سعيد بن سويد ومحمد بن عمرو بن بهتة كتبنا عنه---- وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية-	4376	-7675056221286505908	156	219.0	125	420	37.14285659790039	25	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown