id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000441-ara1.ms153	true	473733272588638129	246	295	1228	1498	1524	300	اختلف العلماء في------------------------------ المراد بهذا الفء علي قولين الاول انه الغنيمة التي ياخذها المسلمون من اموال الكفار عنوة وكانت في بدء الاسلام للذين سماهم الله هاهنا------- دون الغالبين الموجفين عليها ثم نسخ ذلك بقوله تعالي في الانفال واعلموا انما غنمتم من شء الاية -هذا قول قتادة ويزيد بن رومان	153	-2334014913826023078	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0382	false	2626949436531821939	0	51	0	272	1557	300	اختلف العلماء في حكم هذه الاية فذهب قوم الي ان المراد ب----الفء ههنا--------------- الغنمية التي ياخذها المسلمون من اموال الكفار عنوة وكان- في بدء الاسلام للذين سماهم الله في هذه الاية دون الغانمين--------------- ثم نسخ ذلك بقوله تعالي في الانفال-واعلموا انما غنمتم من شء الاية وهذا قول قتادة ويزيد بن رومان	382	8177085229079222738	221	377.0	179	308	71.75325012207031	36	JK000441-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000441-ara1.ms154	true	6157054271773506760	107	171	533	856	1477	300	واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول والثان--------------------ي ان هذا الفء ما اخذ من اموال المشركين مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب كالصلح والجزية والعشور ومال من مات منهم في دار الاسلام ولا وارث له فهذا كان يقسم في زمان --رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خمسة اخماس فاربعة لرسول الله------------------------ يفعل بها ما يشاء والخمس الباقي للمذكورين في هذه الاية	154	-2334014913826023078	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0382	false	2626949436531821939	40	112	219	580	1557	300	--------انما غنمتم من شء الاية وهذا قول قتادة ويزيد بن رومان وذهب قوم الي ان هذا الفء ما اخذ من اموال المشركين مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب كالصلح والجزية والعشور ومال من مات منهم في دار الاسلام ولا-وارث له وهذا كان يقسم في زم-ن الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم علي خمسة اقسام -اربعة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يفعل بها ما-يشاء والخمس الخامس للمذكورين في هذه الاية	382	8177085229079222738	272	445.5	215	378	71.95767211914062	49	JK000441-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000441-ara1.ms156	true	8827207122600790706	85	122	445	654	1611	300	ظاهر العموم اشتمال العقد عليهن مع الرجال فبين الله عز وجل خروجهن عن --عمومه وفرق بينهن وبين الرجال لامرين الاول ا-نهن ذوات فروج تحرمن عليهم والثاني انهن ارق قلوبا واسرع تقلبا----- فاما المقيمة----- علي --شركها فمردودة عليهم	156	-2334014913826023078	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0372	false	-1330183491524199766	179	215	912	1121	1559	300	ظاهر العموم اشتماله -----عليهن مع الرجال فبين الله------- خروجهن من العموم- وفرق بينهن وبين الرجال لامرين احدهما انهن ذوات فروج يحرمن عليهم والثاني انهن ارق قلوبا واسرع تقلبا منهم فاما المقيمة منهن علي الشرك-- فمردودة عليهم	372	8177085229079222738	184	311.5	152	224	82.14286041259766	26	JK000441-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1