id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000441-ara1.ms045	true	7400914106694797466	88	203	460	1079	1559	300	قال الحسن البصري والمراد بها التطوع علي من لا يجوز اعطاءه الزكاة---- كالوالدين والمولودين وهي غير منسوخة------------------ وقال ابن زيد هي في النوافل وهم احق بفضلك قلت من قال بنسخها ادعي انه وجب عليهم ان ينفقوا فسالوا عن وجوه الانفاق فدلوا علي ذلك وهذا يحتاج الي نقل والتحقيق ان الاية-------------------------------------------- عامة في الفرض والتطوع فحكمها ثابت غير منسوخ لان ما يجب من--------------------------------------- النفقة علي الوالدين والاقربين اذا كانوا فقراء لم ينسخ بالزكاة وما يتطوع به لم ينسخ بالزكاة وقد قامت الدلالة علي ان الزكاة لا تصرف الي الوالدين والولد وهذه الاية بالتطوع اشبه لان ظاهرها انهم طلبوا بيان الفضل في اخراج الفضل فبينت لهم وجود الفضل ذكر الاية الثالثة والعشرين قوله تعالي كتب عليكم القتال	45	-2334014913826023078	Tafsir02091-ara1.ms0202	false	8614790130698465761	26	88	138	493	1551	300	قال الحسن --------المراد بها التطوع علي من لا يجوز ---وضع الزكاة فيه كالوالدين والمولودين ووضع الزكاة فيمن يجوز وضعها فيهم وقال --------------السدي هذ--------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------- الاية منسوخة باية الزكاة والصحيح انها ثابتة الحكم عامة في الفرض والتطوع لان الاية متي امكن استعمالها لم يجز الحكم بنسخها ويحتمل ان يكون المراد بها النفقة علي الوالدين والاقربين اذا كانوا محتاجين 2216------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي كتب عليكم القتال	202	-346789708134051998	185	241.5	150	724	25.552486419677734	26	JK000441-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000441-ara1.ms122	true	-2559083178790862496	129	180	669	978	1583	300	قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون قال بعض المفسرين هاتان الايتان اقتضتا تركهم علي اعمالهم والاقتناع بانذارهم ثم نسختها باية السيف وقال المحققون هذا تهديد ووعيد معناه اعملوا ما انتم عاملون فستعلمون عاقبة امركم وانتظ--------------------روا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما يعدنا-- ربنا	122	-2334014913826023078	Tafsir02091-ara1.ms1086	false	1129428737084703249	126	161	652	837	1566	300	قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي اثبتوا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انتم عليه كثبات الرجل علي مكانه وهذا علي وجه التهديد وانتظروا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما وعد الله بنا	1086	-346789708134051998	115	177.0	93	331	34.743202209472656	19	JK000441-ara1	Tafsir02091-ara1