id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000441-ara1.ms013	true	7125850417567115826	181	271	859	1307	1455	300	-علي ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او الحبل او الاعتراف الا وانا قد كنا نقرا -لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	13	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0255	false	-413390870108673145	135	169	641	806	1429	300	قال- ان الله------- بعث محمدا------------------- بالحق وانزل مع-ه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فرج--------------------------------------------------------م ورجمنا بعده ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كنا نقرا ولا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	255	1173157121837200525	152	217.5	119	450	33.77777862548828	28	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms013	true	7125850417567115826	182	235	863	1135	1455	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ------------------------------ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله	13	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms4026	false	2001275622017057503	234	284	1206	1478	1557	300	ان الله------- بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان ف--يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله	4026	1173157121837200525	230	403.0	186	303	75.9075927734375	42	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms020	true	-2913428611107446179	0	91	0	492	1550	300	الاخر ل-اية فنسخ-ها بهذه الاية وامر-----ه فيها بقتال اهل الكتاب حتي يسلموا او يقروا بالجزية قال احمد وحدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة فاعفوا واصفحوا نسختها فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم اخبرنا ابن ناصر قال اخبرنا علي بن ايوب قال اخبرنا ابن شاذان قال اخبرنا ابو بكر النجاد قال اخبرنا ابو داود السجستاني قال بنا احمد بن محمد المروزي قال اخبرنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابو جعفر عن الربيع بن انس عن اب----------------------------------------------------------------------------------ي العالية فاعفوا واصفحوا قال نسخ-------- بقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية	20	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0259	false	-1464193414844403970	217	276	1061	1384	1524	300	الاية الاية فنسختها -هذه الاية وامره الله فيها بقتال اهل الكتاب حتي يسلموا او يقروا بالجزية واخرج ابن جرير وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل ----عن ابن عباس في قوله فاعفوا واصفحوا وقوله واعرض عن المشركين الانعام الاية 106 ونحو هذا في العفو عن المشركين -----قال نسخ ذلك كله بقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله التوب----------ة الاية	259	1173157121837200525	156	186.5	125	589	26.48556900024414	21	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms021	true	-7368583901786875177	3	79	17	412	1527	300	الله---- صلي الل--------ه عليه --وسلم فانزل الله ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وروي------------- جابر بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة---- القبلة هاهنا----------- فصلوا وخطوا خطا وقال بعضهم ------هاهنا----------- فصلوا وخطوا خطا فلما اصبحنا ------------اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسكت فانزل الله	21	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0263	false	-4703306403133727172	215	298	1105	1559	1570	300	الله لقد صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله ولله المشرق والمغرب الاية فقال مضت صلاتكم واخرج الدارقطني وابن مردويه والبيهقي عن جابر بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا القبلة ه-هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضنا القبلة ههنا قبل الجنوب فصلوا وخطوا خطا فلما اصبحوا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسكت فانزل الله	263	1173157121837200525	322	502.5	259	467	68.95075225830078	52	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms022	true	-6813275756852030538	252	300	1339	1580	1580	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما نسخ---- من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال----------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله------ الي البيت العتيق-	22	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0262	false	-1459531518489405895	163	211	822	1066	1530	300	عن ابن عباس ق---------------ال اول ما نسخ لنا من القران فيما ذكر---- والله اعلم شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله تعالي الي البيت العتيق	262	1173157121837200525	221	396.5	178	263	84.0304183959961	39	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms027	true	3118589262638535283	43	101	246	554	1563	300	قوله تعالي انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنز----------------ير الاية ذهب جماعة من مفسري القران الي ان اول هذه الاية منسوخ بقوله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد وزعم بعضهم انه انما نسخ منها حكم الميتة والدم بق-------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال وكلا القولين باطل لان الله تعالي	27	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0410	false	-6104709432223655093	147	204	722	1016	1429	300	قوله تعالي انما حرم عليكم المينة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله------------------------------------------------------------------ فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم اخرج احمد وابن ماجة والدارقطني والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد وال------------------طحال اما قوله تعالي	410	1173157121837200525	163	260.0	129	379	43.00791549682617	25	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms027	true	3118589262638535283	274	300	1427	1563	1563	300	عن سعيد بن جبير---- ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من-	27	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0421	false	570823636221210206	110	137	543	684	1574	300	عن سعيد بن جبير قال ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من	421	1173157121837200525	136	260.5	111	141	96.45390319824219	24	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms028	true	-3793069984880870766	203	283	1034	1459	1547	300	القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كان اهل الجاهلية فيهم بغي وطاعة للشيطان فكان الحي منهم اذا كان فيهم عدد وعدة فقتل لهم عبد قتله عبد قوم اخرين -قالوا لن نقتل به الا حرا تعززا وتفضلا علي غيرهم في انفسهم واذا قتلت لهم انثي قتلتها امراة قالوا لن نقتل بها الا رجلا فانزل الله هذه الاية يخبرهم ان الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي وينهاهم عن البغي ثم انزل في سورة الماءدة----- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس	28	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0422	false	-2146746711165000732	65	162	331	834	1552	300	ال--له الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي واخرج عبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابو القاسم الزجاجي في اماليه والبيهقي في سننه عن قتادة في الاية قال كان اهل الجاهلية فيهم بغي وطاعة للشيطان فكان الحي منهم اذا كان فيهم عدد----- فقتل لهم عبدا ع----بد قوم اخرين فقالوا لن نقتل به الا حرا تعززا وتفضلا علي غيرهم في انفسهم واذا قتلت لهم انثي قتلتها امراة قالوا لن نقتل بها الا رجلا فانزل الله هذه الاية يخبرهم ان ------------العبد بالعبد الي اخر الاية ----نهاهم عن البغي ثم انزل--- سورة الماءدة فقال وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس	422	1173157121837200525	378	644.0	305	533	70.91932678222656	66	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms030	true	5625876140622927426	162	275	787	1381	1508	300	ابن عباس يخطب فقرا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فقال هذه------------------ نسخت قال عبد الحميد وحدثنا يحيي بن ادم عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن حماد الحنف------------------------ي عن جهضم عن عبد الله بن بدر الحنفي قال سمعت ابن عمر يسال--- عن هذه الاية الوصية للوالدين والاقربين نسختها اية المواريث قال عبد الحميد وحدثنا يحيي بن ادم عن محمد بن الفضل عن اشعث عن الحسن ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين قال نسختها اية الفراءض قال عبد الحميد واخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح ------------------------------------------------------------عن م---------جاهد قال كان الميراث للولد والوصية للوالدين والاقربين فهي منسوخة وكذلك قال سعيد بن جبي----------------------------------------------------------------ر ان ترك خيرا الوصية قال نسخت القول الثاني انه نسخ منها الوصية للوالدين	30	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0427	false	-7673514994471469082	56	177	314	934	1528	300	ابن عباس في قوله------------ ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين -قال فكانت الوصية لذلك حين نسختها اية الميراث واخرج ابن جرير----- عن ابن عباس في الاية قال نسخ من يرث ولم ينسخ الاقربين الذين لا يرثون واخرج وكيع وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن ا----------------------------------------بن عمر انه سءل عن هذه الاية الوصية للوالدين والاقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين قال نسختها اية الميراث واخرج ابن جرير عن قتاد-----ة عن شريح في الاية قال كان الرجل يوصي بماله كله حتي نزلت اية الميراث واخرج عبد بن حميد عن مجاهد في الاية قال كان الميراث للولد والوصية للوالدين والاقربين فهي منسوخة واخرج -----عبد بن حميد عن قتادة في الاية قال الخير المال كان يقال الف فما فوق ذلك فام----------------------------------------------------ر ان يوصي- للوالدين	427	1173157121837200525	240	290.5	190	867	27.68166160583496	32	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms031	true	7656168364803376671	182	219	925	1106	1521	300	بن يحيي عن قتاد---------ة قال --------------------------------------امر ان يوصي -لوالديه و--اقربيه ثم نسخ الوالدين والحق لكل ذي ميراث نصيبه منها وليست لهم منه وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب او غير قريب اخبرنا اسماعيل بن احمد -------------	31	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0427	false	-7673514994471469082	158	206	845	1077	1528	300	بن حميد عن قتادة في الاية قال الخير المال كان يقال الف فما فوق ذلك فامر ان يوصي للوالدين والاقربين ثم نسخ الوالدين والحق لكل ذي ميراث نصيبه منها وليست لهم منه وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب او غير قريب واخرج------------ احمد وعبد بن حميد	427	1173157121837200525	160	262.0	125	244	65.57376861572266	29	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms032	true	-979333851714556819	6	90	29	427	1444	300	نصيبا معلوما والحق لكل ذي ميراث نصيبه منه- وليست لهم و----صية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب او بعيد اخبرنا ابو بكر العامري قال ابنا--------------------------------------------------------------------------------- علي ------------بن الفضل قال ابنا عبد الصمد قال ابنا ا----------------------------------------بن حموية قال ابنا ابراهيم قال بنا عبد الحميد قال بنا يحيي بن ادم قال بنا اسماعيل بن عياش قال بنا شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------قول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث	32	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0427	false	-7673514994471469082	179	274	947	1408	1528	300	نسخ الوالدين والحق لكل ذي ميراث نصيبه منها وليست لهم منه وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب او غير قريب واخرج احمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجة عن عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم علي راحلته فقال ان الله قد قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية واخرج احمد وعبد بن -------------------------------------حميد والبيهقي في سننه عن ابي-------------------------------------------------------- امامة الباهلي س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع في خطبته يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث	427	1173157121837200525	205	280.0	157	559	36.672630310058594	35	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms032	true	-979333851714556819	230	293	1103	1409	1444	300	عطاء- عن ابن عباس رضي الله عنهما ولم يذكر عكرمة قال كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم يعني بذلك اهل الكتاب وكان كتابه علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان الرجل كان ياكل ويشرب وينكح ما بينه وبين ان يصلي العتمة او يرقد واذا صلي العتمة او رقد منع--- ذلك الي مثلها----------- فنسختها هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	32	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0433	false	-4711982652906279248	230	288	1115	1404	1463	300	عساكر عن ابن عباس -في قوله يا ايها الذين امنوا كتب----- عليكم الصيام الاية--------------------- يعني بذلك اهل الكتاب وكان كتابه علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان الرجل---- ياكل ويشرب وينكح ما-بينه وبين ان يصلي العتمة او يرقد فاذا صلي العتمة او رقد منع من ذلك الي مثلها من القابلة فنسختها هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	433	1173157121837200525	241	409.0	190	321	75.077880859375	44	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms033	true	-4582350653187023313	230	269	1113	1301	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما كتب علي النصاري الصيام كما كتب عليكم-------------------------------------------- فكان اول امر النصاري ان قدموا يوما قالوا حتي لا نخطء قال------------------------------------ ثم--- اخر امرهم صار-- الي ان قالوا نقدمه عشرا ونءخر عشرا حتي لا نخطء فضلوا	33	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0433	false	-4711982652906279248	82	136	395	656	1463	300	ابن عباس قال كتب----------- علي النصاري الصيام كما كتب عليكم وتصديق ذلك في كتاب الله كتب عليكم الاية قال فكان اول امر النصاري ان قدموا يوما قالوا حتي لا نخطء ثم قدموا يوما واخروا يوما قالوا لا نخطء ثم ان اخر امرهم صاروا الي ان قالوا نقدم ع-شرا ونءخر عشرا حتي لا نخطء فضلوا	433	1173157121837200525	165	272.5	129	273	60.43955993652344	29	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms042	true	-7748165086840669040	152	220	757	1128	1513	300	قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم ثم اختلف ارباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا القول في معني الكلام ووجه نسخه علي ثلاثة اقوال احدها ان هذا نزل بمكة والمسلمون------ قليل -ليس لهم سلطان يقهرون به المشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله تعالي المسلمون--------------- ان ياتوا اليهم مثل ما اتوا اليهم -------او يعفوا ويصبروا فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه	42	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0505	false	7613597637364697015	192	279	1008	1481	1591	300	قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم وقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري الاية 40 وقوله ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري الاية وقوله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل الاية قال هذا ونحوه------------------------------------------------------ نزل بمكة والمسلمون يومءذ قليل فليس لهم سلطان يقهر ال-----مشركين فكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله------ المسلمين من يتجازي منهم ان ي-تجا---زي بمثل ما اوتي اليه او يصبر او يعفو--------- فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه	505	1173157121837200525	261	424.0	213	551	47.3684196472168	38	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms049	true	3696120668865348271	12	93	70	498	1588	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن اختلف المفسرون في المراد بالمشركات هاهنا علي قولين الاول انهن الوثنيات اخبرنا ابو بكر بن حبيب العامري قال ابنا علي بن الفضل قال ابنا محمد بن عبد الصمد قال ابنا عبد الله بن احمد قال ابنا ابراهيم ابن حريم قال بنا عبد الحميد قال بنا قبيصة------------------------------------------------------------------------------- عن حماد قال سالت ابراهيم عن تزويج اليهودية والنصرانية -قال لا باس به فقلت اليس الله تعالي يقول ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال انما---- المجوسيات واهل الاوثان قا--ل عبد	49	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0629	false	-6586151528801673607	217	288	1127	1500	1566	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن -----قال نساء اهل مكة من -المشركين ثم احل منهم نساء اهل الكتاب واخرج عبد الرزاق وعب-----------------------------------------------------د بن ----------------------------------------------------------------------------حميد عن قتادة ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال مشركات العرب اللاتي ليس لهن كتاب واخرج عبد بن حميد عن حماد قال سالت ابراهيم عن تزويج اليهودية والنصرانية فقال لا باس به فقلت اليس الله------ يقول ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال انما ذاك المجوسيات واهل الاوثان واخرج عبد	629	1173157121837200525	209	306.0	168	514	40.66147994995117	32	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms050	true	-5444892199687129442	228	299	1193	1560	1566	300	عن سعيد عن قتادة والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء قال فجعل عدة المطلقة ثلاث حيض ثم نس----خ منها التي --------------لم يدخل ب------ها فقال------------------------------------ اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فهذه ليس لها عدة------------------------ وقد نسخ من الثلاثة قروء امراتان فقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم ف-------------هذه العجوز التي لا --------------تحيض عدتها ثلاثة اشهر-------------------------- ونسخ من الثلاثة قروء الحامل فقال	50	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0674	false	8757857062262586985	97	191	499	985	1557	300	بن حميد عن قتادة والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء---- فجعل عدة الطلاق -ثلاث حيض ثم انه نسخ منها المطلقة التي طلقت ولم يدخل بها زوجها فقال في سورة الاحزاب يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها الاحزاب الاية فهذه تزوج ان شاءت من يومها وقد نسخ من الثلاثة ف-------------قال واللاتي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم الطلاق الاية فهذه العجوز التي لا تحيض والتي لن تحض فعدتهن ثلاثة اشهر وليس الحيض من امرها في شء ونسخ من الثلاثة قروء الحامل فقال	674	1173157121837200525	315	531.0	253	504	62.5	50	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms059	true	6204107128202722230	183	279	876	1377	1485	300	ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------فقالوا لو---------- كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد -الصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم اراه قال سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-------------لما اقتراها القوم -ذلت بها السنتهم فانزل الله عز وجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية كلها و---------نسخها الله تعالي فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها الاي-------ة الي اخرها	59	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0921	false	5240380157164161459	0	100	0	535	1535	300	ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمع---------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة الاية فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم -انزل الله------- في اثرها امن الرسول --البقرة ال------اية الاية فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الاية الي اخرها	921	1173157121837200525	444	752.0	357	570	77.89473724365234	70	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms061	true	7353241946538873620	107	192	512	919	1452	300	عبد الرزاق قال بنا معم---------------ر عن حميد الاعرج عن مجاهد قال دخلت علي ابن عباس فقلت يا ابن عباس كنت عند ابن عمر فقرا هذه الاية فبكي قال اية اية قلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال ابن عباس ان هذه الاية حين انزلت غمت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غما شديدا وغاظتهم غيظا شديدا يعني وقالوا يا رسول الله هلكنا ان كنا نءاخذ بما تكلمنا به وبما نعمل به فاما قلوبنا فليست بايدينا فقال لهم رسول الله	61	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0921	false	5240380157164161459	225	300	1168	1535	1535	300	عبد الرزاق واحمد وابن جرير وابن المنذر--------------- عن مجاهد قال دخلت علي ابن عباس فقلت------------ كنت عند ابن عمر فقرا هذه الاية فبكي قال اية اية قلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفو----------------ه قال ابن عباس ان هذه الاية حين انزلت غمت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غما شديدا وغاظتهم غيظا شديدا----- وقالوا يا رسول الله هلكنا ان كنا نءاخذ بما تكلمنا--- وبما نعمل--- فاما قلوبنا فليست بايدينا فقال لهم رسول الله-	921	1173157121837200525	342	623.0	272	422	81.04265594482422	69	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms061	true	7353241946538873620	25	84	125	408	1452	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه تلا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس رضي الله عنهما فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن لقد صنع ما صنع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين -نزلت فنسخت-----------------ها لا يكلف الله نفسا الا وسعها اخبرنا ابن	61	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0922	false	1215046993111654844	168	218	837	1083	1475	300	عن سالم ان اباه قرا-------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس--------------- فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن لقد -------صنع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت فنسختها الاية التي بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها واخر-ج ابن	922	1173157121837200525	218	376.0	172	301	72.42524719238281	41	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms063	true	2765357384868763266	28	102	121	496	1454	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وان تبدوا ما في انفسكم او ت---------------------خفوه يحاسبكم به الله قال هذة الاية لم تنسخ ولكن الله عز وجل اذا جمع الخلاءق يوم القيامة يقول لهم اني اخبركم بما اخفيتم في انفسكم مما لم يطلع عليه ملاءكتي فاما المءمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به انفسهم وهو قوله يحاسبكم به الله يقول يخبركم به الله وفي رواية اخري واما الشر---ك والريب فيخبرهم بما اخفوا من التكذيب وهو قوله	63	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0924	false	-1542649537051937008	13	80	64	414	1474	300	عن ابن عباس في قوله------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه فذلك سراءرك وعلانيتك يحاسبكم به الله فانها --------لم تنسخ ولكن الله------- اذا جمع الخلاءق يوم القيامة يقول---- اني اخبركم بما اخفيتم في انفسكم مما لم تطلع عليه ملاءكتي فاما المءمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به انفسهم وهو قوله يحاسبكم به الله يقول يخبركم----------------------- واما اهل الشك والريب فيخبرهم بما اخفوا من التكذيب وهو قوله	924	1173157121837200525	307	551.0	246	399	76.94235229492188	57	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms065	true	5074429855620737757	200	259	1023	1318	1532	300	يتكلم به وهو-معصية الله ف-تكلم به مخافة الناس وقلبه مطمءن بالايمان فان ذلك لا يضره واخبرنا عبد الوهاب قال ابنا ابو طاهر الباقلاوي قال ابنا ابن شاذان قال ابنا عبد الرحمن بن الحسن قال ابنا ابراهيم بن الحسين قال بنا ادم قال بنا ورق-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد الا ان تتقوا منهم تقاة قال الا مصانعة في	65	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms0969	false	-8150419510627293138	0	81	0	407	1446	300	يتكلم به وهو معصية -لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمءن بالايمان فان ذلك لا يضره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما التقية باللسان واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في سننه من طريق عطاء عن ابن عباس الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمءن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا الي اثم فانه لا عذر له واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد الا ان تتقوا منهم تقاة قال الا مصانعة في	969	1173157121837200525	145	137.0	114	553	26.22061538696289	25	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms067	true	-7675966459640477736	130	180	661	911	1482	300	عن ابيه عن عكرمة اتقوا الله حق تقاته ق-------------------------------------------------ال ابن عباس فشق ذلك علي المسلمين فانزل الله عز وجل بعد ذلك فاتقوا الله ما استطعتم قال عبد الحميد وابنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة اتقوا الله حق تقاته قال نسختها فاتقوا الله ما استط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتم -اخبرنا----------- اسماعيل بن احمد قال	67	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1074	false	2007043102829342537	185	254	921	1255	1510	300	بن حميد عن عكرمة اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي قال عكرمة قال ابن عباس فشق ذلك علي المسلمين فانزل الله------- بعد ذلك فاتقوا الله ما استط-------------------------------------------------------------------------------------------------------عتم التغابن الاية واخرج ابن مردوية عن ابن عباس في قوله اتقوا الله حق تقاته ان يطاع فلا يعصي فلم يستطيعوا قال الله فاتقوا الله ما استطعتم واخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال	1074	1173157121837200525	124	177.0	96	444	27.927927017211914	21	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms068	true	1965064440514051754	0	34	0	174	1445	300	فانزل الله تخفيفا عن- المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية الاولي و--عن ابي -لهيعة عن ابي صخر عن محمد بن كعب اتقوا الله حق تقاته قال نسختها فاتقوا الله ما استطعتم قا--ل ابو	68	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1074	false	2007043102829342537	268	298	1334	1501	1510	300	فانزل الله تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية الاولي واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود------------- اتقوا الله حق تقاته قال نسختها فاتقوا الله ما استطعتم واخرج ابن	1074	1173157121837200525	143	237.5	113	180	79.44444274902344	22	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms068	true	1965064440514051754	236	272	1143	1324	1445	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما اتقوا الله حق تقاته قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان تجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	68	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1075	false	-3083275211074952578	10	45	50	224	1512	300	عن ابن عباس في قوله------- اتقوا الله حق تقاته قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وامهاتهم	1075	1173157121837200525	164	314.5	130	181	90.60773468017578	31	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms068	true	1965064440514051754	0	78	0	387	1445	300	فانزل الله تخفيفا عن- المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية الاولي وعن ابي لهيعة عن ابي صخر عن محمد بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتقوا الله حق تقاته قال نسختها فاتقوا الله ما استطعتم قال ابو بكر وحدثنا محمد بن الحسين بن ابي حنيف قال ابنا احمد بن المفضل قال ابنا اسباط عن السدي قال اما حق تقاته ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر فلم يطق الناس هذا فنسخها الله عنهم فقال------- فاتقوا الله ما استطعتم	68	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms5039	false	7739310755612456144	124	201	614	1002	1512	300	فانزل الله تحفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية الاولي واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع بن انس فاتقوا الله ما استطعتم قال جهدكم واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة فاتقوا الله ما استطعتم قال هي رخصة من الله كان الله قد انزل في سورة ال عمران اتقوا الله حق تقاته سورة ال عمران الاية وحق تق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان يطاع فلا ------------------------------------------------يعصي ثم خفف عن عباده فانزل الرخصة فاتقوا الله ما استطعتم	5039	1173157121837200525	140	188.5	111	551	25.408348083496094	21	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms070	true	-1343735774365782450	126	230	641	1166	1525	300	يحل له ان ياكل من مال اليتيم شيءا وقالوا معني قوله فليستعفف اي بمال نفسه عن مال اليتيم فان كان فقيرا فلهم في المراد باكله بالمعروف اربعة اقوال القول الاول انه الاستقراض منه روي حارثه بن مضرب قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يقو---------ل اني انزلت ما--------ل الله مني بمنزلة الي----تيم ان استغنيت استعففت وان افتقرت اكلت---- بالمعروف ثم-------- قضيت اخبرنا عبد الوهاب الحافظ قال ابنا ابو الفضل بن خيرون وابو طاهر الباقلاوي قالا ابنا ابو علي بن شاذان قال ابنا احمد بن كامل قال ابنا محمد بن سعد قال حدثني ابي قال عمي عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما فلياكل بالمعروف قال	70	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1227	false	191276327264768369	38	161	177	806	1483	300	يحل له ان ياكل من مال اليتيم شيءا وان كان فقيرا--- فليستقرض منه فاذا وجد ميسرة فليعطه ما استقرض منه فذلك ------------اكله بالمعروف واخرج عبد الرزاق وسعيد----------------------------- بن منصور وابن سعد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن جرير والنحاس في ناسخه وابن المنذر والبيهقي في سننه من طرق عن عمر بن الخطاب قال اني انزلت نفسي من مال الله---- بمنزلة ولي اليتيم ان استغنيت استعففت وان احت-جت اخذت منه بالمعروف فاذا ايسرت قضيت واخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر والبيهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس في قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال اذا احتاج ولي اليتيم وضع يده فاكل من طعامهم ولا يلبس منه ثوبا ولا عمامة واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس--------------- فلياكل بالمعروف قال	1227	1173157121837200525	191	193.0	148	807	23.667905807495117	28	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms082	true	-3761509253650934974	96	237	485	1229	1544	300	المروزي قال بنا علي كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ--- ذلك ------------قوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض وقال الحسن كان الحسن كان الرجل يعاقد الرجل علي انها اذا مات احدهما ورثه الاخر فنسختها اية المواريث والثاني انهم يتعاقدون علي ان يتناصروا ويتعاقلوا في الجناية والثالث انهم كانوا يتعاقدون علي جميع ذلك اخبرنا اسماعيل بن احمد قال ابنا عمر بن عبيد الله قال ابنا بن بشران قال ابنا اسحاق بن احمد قال بنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال بنا عبد الرزاق قال قال بنا معمر عن قتادة في قوله والذين عقدت ايمانكم قال كان الرجل في------------ الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فلما جاء---------------------- الاسلام بقي منهم ناس فامروا ان يءتوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخ ذلك ب-----------الميراث فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	82	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1297	false	3157456132194545528	44	127	215	650	1541	300	ايمانكم قال-------- كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ في ذلك في الانفال فقال- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الل-----------------------------------------------------------ه الاحزاب ال------------------------------------------------------------------------اية واخرج عبد بن حميد وعبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق وابن جري-------ر عن قتادة في ------الاي-------------ة قال كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية------------ فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال في الاسلام ثم يقسم اهل---------------------------- الميراث ميراثهم فنسخ ----ذلك بعد في سورة الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	1297	1173157121837200525	289	372.5	229	804	35.945274353027344	45	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms083	true	752314523909764707	18	74	79	378	1539	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما والذين عقدت ايمانكم قال كان الرجل في الجاهلية------- يلحق به الرجل فيكون تابعه فاذا مات الرجل صار لاهله واقاربه الميراث وبقي تابعه ليس له شء فانزل الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وكان يعطي من ميراثه فانزل اله تعالي بعد ذلك واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	83	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1297	false	3157456132194545528	144	196	737	1006	1541	300	عن ابن عباس -في الاية------------------------- قال كان الرجل في الجاهلية قد كان يلحق به الرجل فيكون تابعه فاذا مات الرجل صار لاهله واقاربه الميراث وبقي تابعا ليس له شء فانزل الله------ والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم فكان يعطي من ميراثه فانزل الله----- بعد ذلك واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	1297	1173157121837200525	254	461.5	204	306	83.00653839111328	44	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms084	true	6843679804167689048	53	133	281	682	1537	300	عن ابن زيد-------- والذين عقدت ايمانكم قال الذين عاقد بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوهم نصيبهم اذا لم يات ذو رحم يحول بينهم قال وهذا لا يكون اليوم انما كان هذا في نفر اخي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----انقطع ذلك و----لا يكون هذا لاحد الا للنبي صلي الله عليه وسلم القول الثالث انها ----------------------------------------------------------------------------------------نزلت---------- في ال---------ذين كانوا يتبنون---------- ابناء غيرهم في الجاهلية فامروا ان يوصوا--- لهم عند الموت توصية ورد الميراث ال--------------ي الرحم والعصبة	84	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1297	false	3157456132194545528	199	299	1021	1536	1541	300	عن ابن زيد في قوله والذين عقدت ايمانكم---- الذين ع-قد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوهم نصيبهم اذا لم يات--- رحم يحول بينهم قال وه-و لا يكون اليوم انما كان------- نفر اخي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وانقطع ذلك وهذا لا يكون---- لاحد الا للنبي صلي الله عليه وسلم كان اخي بين المهاجرين والانصار واليوم لا يءاخي بين احد واخرج ابن جرير والنحاس عن سعيد بن المسيب قال انما انزلت هذه الاية في الحلفاء والذين كانوا يتبنون رجالا غير ابناء----هم ويورثونهم فانزل الله فيهم فجعل لهم نصيبا في الوصية ورد الميراث الي الموالي في ذي الرحم والعصبة	1297	1173157121837200525	311	423.5	249	551	56.442832946777344	51	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms088	true	1698156813197104929	193	226	993	1145	1500	300	سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في--------------------------------------------------------- هذه الاية ومن يقتل مءمنا متع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا قال فرحلت فيها الي ابن عباس رضي الله عنه-------------------------ما قال لقد نزلت في اخر ما نزل وما نسخها شء	88	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1409	false	-5268820424925966936	104	201	547	1023	1513	300	سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هي اخر ما نزل وما نسخها شء واخرج احمد وسعيد بن منصور والنساءي وابن ماجه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه والطبراني من طريق سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس ان رجلا اتاه فقال ارايت رجلا قتل رجلا متعمدا قال فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما قال لقد نزلت في اخر ما نزل -ما نسخها شء	1409	1173157121837200525	126	201.0	98	477	26.41509437561035	23	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms089	true	-7584490652570792174	167	205	786	960	1422	300	سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في--------------------------------------------------------- هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فرحلت الي ابن ابي عباس رضي الله عنهما فقال انها من اخر ما نزل وما نسخها شء قال-- احمد وبنا يحيي بن سعيد عن	89	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1409	false	-5268820424925966936	104	142	547	732	1513	300	سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هي------------------------------------ اخر ما نزل وما نسخها شء واخرج احمد و------------سعيد بن	1409	1173157121837200525	110	172.5	85	233	47.21030044555664	21	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms090	true	-7535723932721893173	72	149	328	685	1408	300	توبة---- فجاءه رجل فساله المن قتل مءمنا توبة قال--- الا النار فلما قام ق------ال له جلساءه ما---- هكذا -------كنت تفتينا انه لمن قتل مءمنا متعمدا توبة مقبولة فما شان هذا اليوم قال اني اظنه رجلا مغضبا يريد ان يقتل مءمنا فبعثوا في اثره فوجدوه كذلك قال ابو بكر بن ابي داود وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان لقاتل توبة وقد روي سعيد بن ميناء عن عبد الله بن--------------- عمر قال ساله رجل------ قال اني	90	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1415	false	-5383098377894442509	0	71	0	332	1398	300	توبة قال فجاءه رجل فساله المن قتل مءمنا توبة قال لا الا النار فلما قام الرجل قال له جلساءه ما كنت هكذا تفتينا كنت تفتينا ان- لمن قتل مءمنا ت-------وبة مقبولة فما شان هذا اليوم قال اني اظنه رجل- يغضب- يريد ان يقتل مءمنا فبعثوا في اثره فوجدوه كذلك واخرج النحاس عن نافع وسالم ان رجلا سال----------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر كيف تري في رجل قتل قتل- رجلا عمدا قال انت	1415	1173157121837200525	242	378.0	187	402	60.199005126953125	38	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms092	true	8373783835821825860	263	293	1335	1514	1556	300	البيت الحرام نسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم وقال ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر و----------------قال انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم	92	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1553	false	1271350388987318730	139	202	699	1051	1558	300	البيت ثم---- نسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة الاية 5 واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في الاية قال نسخ منها امين البيت الحرام نسختها الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقال ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر التوبة الاية 17 وقال انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم	1553	1173157121837200525	172	325.5	142	356	48.314605712890625	27	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms093	true	2122462763683017657	124	267	638	1361	1523	300	ولا امين البيت الحرام يقول من توجه قبل البيت ثم انزل الله فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم اخبرنا اسماعيل بن احمد قال ابنا عمر بن عبيد ا--------------------------لله قال ابنا ابن بشران قال ابنا اسحاق بن احمد قال بنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال بنا يزيد قال ابنا سفيان بن حسين --عن الحكم- عن مجاهد ---قال نسخت هذه الاية لا تحلوا شعاءر الله نسختها فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال احمد وبنا عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق قال بنا معمر--------------------------- عن ق-------------------------تادة لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد قل هي-------------------- منسوخة كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد--- السمر فلم يعرض له احد فاذا رجع تقلد -قلادة شعر فلم يعرض له احد وكان المشرك يومءذ لا يصد عن البيت فامروا--- ان لايقاتلوا ف-------ي الشهر الحرام ولا عند البيت الحرام فنسخها----- فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	93	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1553	false	1271350388987318730	0	147	0	749	1558	300	ولا امين البيت الحرام يقول من توجه حاجا واخرج ابن جرير عن ا----------------------------------------------------------------------بن عب---اس في قوله لا تحلوا شعاءر الله قال مناسك الحج واخرج----------------------------- عب---------------------------------------------------------------د بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله-------------- لا تحلوا شعاءر الله------------------------------------- قال معالم الله في الحج واخرج ابن جرير وابن المنذرعن عطاء انه سءل عن شعاءر الحج فقال حرمات الله اجتناب سخط الله واتباع طاعته فذلك شعاءر الله واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير والنحاس في ناسخه عن قتادة في قوله ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام قال منسوخ- كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له احد واذا---- تقلد بقلادة شعر -لم يعرض له احد وكان المشرك يومءذ لا-يصد عن البيت فامر الله ان لايقاتل المشركون في الشهر الحرام ولا-عند البيت ثم -----نسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	1553	1173157121837200525	408	603.5	322	978	41.71779251098633	67	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms098	true	-7699587759704509665	136	171	651	812	1471	300	عن قتادة ف-----------احكم بينهم بما انزل الله قال امر الله نبيه ان يحكم بينهم بعدما كان رخص له ان يعرض عنهم ان شاء فنسخت هذه الاية ما كان قبلها وحكي- ابو جعفر النحاس عن ابي	98	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms1643	false	1320002346485843401	125	161	638	804	1490	300	عن قتادة في قوله وان احكم بينهم بما انزل الله قال امر الله نبيه ان يحكم بينهم بعدما كان رخص له ان يعرض عنهم ان شاء فنسخت هذه الاية ما-كان قبلها واخرج ابو الشيخ------ عن ابن	1643	1173157121837200525	145	255.0	112	173	83.81502532958984	30	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms112	true	8593394388130491990	122	206	633	1023	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين قال -فرض عليهم ان لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشرة امثالهم قال فجهد الناس ذلك وشق عليهم فنزلت الاية الاخري الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة الاية -فرض عليهم ان لا يفر رجل من رجلين ولا قوم من مثليهم ونقص من الصبر بقدر ما -خفف م-----ن العدد -اخبرنا اسماعيل بن احمد قال بنا عمر بن عبي----د الله	112	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms2277	false	-1398823768873324580	183	256	925	1260	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------- ان يكن منكم عشرون صابرون --------الاية قال ففرض عليهم ان لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشرة امثالهم---- فجهد الناس ذلك وشق عليهم فنزلت الاية------- الان خفف الله -------------------------------عنكم -الي -قوله الفين ففرض عليهم ان لا يفر رجل من رجلين ولا قوم من مثليهم ونقص من الصبر بقدر ما تخفف عنهم من العدة واخرج ا---------بن ابي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله	2277	1173157121837200525	291	472.5	223	403	72.20843505859375	55	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms114	true	1850381736297811334	70	146	351	753	1507	300	الله عنهما قال كان المءمنون ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة منازل منهم المءمن -المهاجر المرافق لقومه في الهجرة خرج الي قوم مءمنين في ديارهم وعقارهم واموالهم وفي قوله والذين اووا ونصروا واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف علي من كذب وجحد فهذان مءمنان وكا---------------------------------------------------------------نوا يتوارثون ------اذا توفي المءمن المهاجر بالولاية في الدين وكان الذي امن ولم يهاجر لا يرث من اجل انه لم يهاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم--------------------------- الحق كل ذي رحم برحمه	114	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms2289	false	8620161693992962680	14	181	77	952	1556	300	الله------ قال -ان المءمنين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث- منازل منهم المءمن والمهاجر المباين لقومه في الهجرة خرج الي قوم مءمنين في ديارهم وعقارهم واموالهم وفي قوله والذين اووا ونصروا واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف علي من كذب وجحد فهذان مءمنان جعل الله بعضهم اولياء بعض وفي قوله والذين امنوا ولم يهاجروا قال كانوا يتوارثون بينهم اذا توفي المءمن المهاجر بالولاية في الدين وكان الذي امن ولم يهاجر لا يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر فبءا الله المءمنين المهاجرين من ميراثهم وهي الولاية التي قال الله ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق وكان حقا علي المءمنين الذين اووا ونصروا اذا استنصروهم في الدين ان ينصروهم ان قوتلوا الا ان يستنصروا علي قوم بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم ميثاق ولا نصر لهم عليهم الا علي العدو الذي لا ميثاق لهم ثم انزل الله تعالي بعد ذلك ان الحق كل ذي رحم برحمه	2289	1173157121837200525	387	693.5	312	883	43.827857971191406	65	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms133	true	-2869239307146413094	76	120	379	600	1538	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هذه الاية مما تهاون الن---------------------اس به ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم وما نسخت قط قال احمد وبنا وكيع عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن الشعبي-------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم قال ليست منسوخة	133	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms3700	false	6416888543609432060	148	184	738	927	1530	300	عن سعيد بن جبير ---------------------------قال هذه الاية---- تهاون الناس بها يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم وما نسخت قط واخرج ا-----------------------------بن ابي شيب-ة عن الشعبي في قوله ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم قال ليست منسوخة	3700	1173157121837200525	147	234.5	119	250	58.79999923706055	25	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms138	true	2056343383046407425	31	99	133	477	1479	300	بنا سعيد عن قتادة عن الحسن وابي العالية في هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتم-----وهن قالا ليست بمنسوخة لها نصف الصداق ولها المتاع قال احمد وبنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب قال هي منسوخة نسختها الاية التي في البقرة وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم------------------- فصار لها نصف الصداق ولا متاع لها	138	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms4096	false	6063306814593948936	111	162	547	800	1430	300	بن- حميد عن سعيد- بن المسيب رضي الله عنه------------ يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات الي قوله فمتعوهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي منسوخة نسختها الاية التي في البقرة وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم البقرة ن الاية 237 فصار لها نصف الصداق ولا متاع لها	4096	1173157121837200525	203	340.0	160	368	55.16304397583008	35	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms145	true	-2142859266632223912	216	255	1085	1288	1504	300	عن ابن عباس----------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يعرض عن المشركين اذا اذوه وكانوا يستهزءون به ويكذبونه فامره الله ان يقاتل المشركين كافة فكان هذا من المنسوخ	145	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms4570	false	3257299183431141128	256	296	1243	1448	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله قل للذين امنوا يغفروا الاية------------------- قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يعرض عن المشركين اذا اذوه وكان-- يستهزءون به ويكذبونه فامره الله ان يقاتل المشركين كافة فكان هذا من المنسوخ	4570	1173157121837200525	179	323.5	144	226	79.20353698730469	32	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms148	true	4977263815212299835	36	108	160	515	1451	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما --------وما ادري ما يفعل بي ولا بكم---- نسختها ال----اية التي في الفتح فخرج الي الناس فبشرهم بالذي غفر له وما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال رجل من المءمنين هنيءا لك يا نبي الله قد علمنا الان ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله في سورة الاحزاب وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا-------------- وقال ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	148	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms4579	false	-7189705424454190079	123	201	568	953	1445	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وما ادري ما يفعل بي ولا بكم قال نسختها هذه الاية التي في الفتح فخرج الي الناس فبشرهم بالذي غفر له -ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال رجل من المءمنين هنيءا لك يا نبي الله قد علمنا الان ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله في سورة الاحزاب وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا الاحزاب الاية وقال ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	4579	1173157121837200525	352	665.0	280	386	91.19171142578125	66	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms154	true	6157054271773506760	29	66	130	322	1477	300	عن همام عن قتادة ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي الاية---------------- قال كان الفء بين هءلاء فنسختها الاية التي في الانف-----ال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول	154	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms4952	false	-8586670843718956508	233	273	1222	1435	1579	300	بن حميد عن قتادة ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال كان الفء بين هءلاء فنسختها الاية التي في الانفال فقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول	4952	1173157121837200525	183	346.0	146	213	85.91548919677734	33	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000441-ara1.ms160	true	-3307663903517217413	33	90	163	445	1540	300	انك تقوم ادني من ثلثي الليل الاية قال احمد وبنا عبد الصمد عن همام--- عن قتادة قال فرض قيام الليل في اول ------سورة المزمل فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء حولا ثم انزل الله التخفيف في اخرها فقال علم ان سيكون منكم مرضي----------------------------- فنسخ ما كان قبلها	160	-2334014913826023078	Shamela0012884-ara1.completed.ms5163	false	-6457607367243640875	140	198	677	962	1476	300	ان سيكون منكم مرضي الي اخر- الاية واخرج-------- عبد بن حميد وابن نصر عن قتادة قال فرض قيام الليل في اول هذه السورة------- فقام اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها---------- حولا ثم انزل----- التخفيف في اخرها فقال علم ان سيكون منكم مرضي الي قوله فاقرءوا ما تيسر منه فنسخ ما كان قبلها	5163	1173157121837200525	205	305.5	160	320	64.0625	37	JK000441-ara1	Shamela0012884-ara1.completed