id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000441-ara1.ms022	true	-6813275756852030538	242	300	1290	1580	1580	300	----حجاج بن محمد قال انبا ابن جريح--------------- عن عطاء الخراساني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق-	22	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0167	false	-6639955327703210107	103	160	530	809	1520	300	ثنا حجاج بن محمد---- انبا ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء---------- عن ابن عباس ق---------------ال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قل لل--ه المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق	167	1278911399493271450	253	456.5	202	310	81.61289978027344	47	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms027	true	3118589262638535283	278	300	1443	1563	1563	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من-	27	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0237	false	-1527785143387987822	163	185	802	923	1531	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من	237	1278911399493271450	120	235.0	99	121	99.17355346679688	21	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms028	true	-3793069984880870766	0	48	0	279	1547	300	بعض حتي اسلموا وكان احد الحيين يتطاولون علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا نرض-ي حتي نقتل-- بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا -الرجل منهم فنزل فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فرضوا بذلك فصارت اية الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي------ منسوخة نسخها النفس بالنفس	28	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0237	false	-1527785143387987822	185	223	923	1145	1531	300	بعض حتي اسملوا فكان احد الحيين يتطاول-- علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ا--لا يرضوا حتي يقتلوا بالعبد منا الحر منهم و-المراة منا بالرجل منهم فنزل فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالا--------------------------------------------------------------نثي منهما منسوخة نسخها النفس بالنفس	237	1278911399493271450	206	365.5	169	289	71.2802734375	29	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms042	true	-7748165086840669040	152	220	757	1128	1513	300	قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم ثم اختلف ارباب هذا القول في معني الكلام ووجه نسخه علي ثلاثة اقوال احدها ان هذا نزل بمكة والمسلمون------ قليل ليس لهم سلطان يقهرون به المشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله تعالي المسلمون--------------- ان ياتوا اليهم مثل ما اتوا اليهم -------او يعفوا ويصبروا فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه	42	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0267	false	2133413267104247435	209	266	1106	1415	1588	300	قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم ف--------------------------------------------------------------------------هذا نزل بمكة والمسلمون يومءذ قليل ليس لهم سلطان يقهر ال-----مشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله------ المسلمين من يتجازي منهم ان ي-تجا---زي بمثل ما اوتي اليه او يصبر او يعفو فهو امثل فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة -اعز الله سلطانه	267	1278911399493271450	257	411.5	211	399	64.41102600097656	39	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms057	true	7113147358831782813	184	234	880	1109	1414	300	ابو حفص عمرو بن علي قال بنا محمد بن مروان قال -----بنا عبد الملك بن ابي نضرة عن ابيه عن ابي سعيد------- انه قرا هذه الاية------------------ اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه حتي بلغ فان امن بعضكم بعضا قال هذه نسخت ما قبلها اخبرنا اسماعيل بن احمد قال ابنا ----	57	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0469	false	6327551286484410445	176	225	845	1084	1432	300	ابي ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا محمد--- مروان العقيلي ابنا عبد الملك بن ابي نضرة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه تلا هذه الاية يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين--------------------- حتي بلغ فان امن بعضكم بعضا قال هذه نسخت ما قبلها 3042 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ابنا	469	1278911399493271450	151	229.5	115	263	57.41444778442383	27	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms063	true	2765357384868763266	28	156	121	747	1454	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال هذة الاية لم تنسخ ولكن الله عز وجل اذا جمع الخلاءق يوم القيامة يقول لهم اني اخبركم بما اخفيتم في انفسكم مما لم يطلع عليه ملاءكتي فاما المءمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به انفسهم وهو قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحاسبكم به الله يقول يخبركم ----به الله وفي رواية اخري واما الشرك والريب فيخبرهم بما اخفوا من التكذيب وهو قوله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وقال ابو بكر وحدثنا محمد بن ايوب قال بنا احمد بن عبد الرحمن قال بنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال----- هي محكمة لم ينسخها شء يقول يحاسبكم به الله يقول يعرفه يوم القيامة انك اخفيت في صدرك كذا وكذا فلا يءاخذه	63	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0473	false	4744475323973820524	159	254	785	1240	1466	300	عن ابن عمر انه كان اذا مر بهذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا احصاء شديد وروي عن الحسن والضحاك والربيع انها محكمة 3064 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس يحاسبكم به الله يقول يخبركم والوجه الثالث 3065 حدثنا ابي ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبد الرحمن ث----نا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع يحاسبكم به الله هي محكمة لم ينسخها شء بقوله-------------------- يعرفه يوم القيامة انك اخفيت في صدرك كذا وكذا ولا يءاخذه	473	1278911399493271450	240	224.5	187	788	30.456851959228516	46	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms068	true	1965064440514051754	229	272	1116	1324	1445	300	بن صالح عن علي -بن ابي طلحة عن ابن عباس--- رضي الله عنهما اتقوا الله حق تقاته قال-- لم تنسخ ولكن حق تقاته ان تجاهدوا في----- الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	68	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0599	false	-1627725193996428175	0	44	0	213	1501	300	بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله تعالي اتقوا الله حق تقاته فانها لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهد-- في سبيل الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا---- بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	599	1278911399493271450	190	332.5	148	219	86.75798797607422	34	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms084	true	6843679804167689048	0	96	0	487	1537	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ----------------------------قال كان المهاجرين حين قدموا المدينة يورثون الانصار- دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي نسخت فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث وروي اصبغ عن ابن زيد والذين عقدت ايمانكم قال -الذين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاقد بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوهم نصيبهم اذا لم يات ذو رحم يحول بينهم قال وهذا لا يكون اليوم انما كان هذا في نفر اخي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------	84	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0786	false	4681023576642342555	61	159	325	842	1556	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في قوله والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة -ورث-- الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي نسخت -----------------------------------------------------------------ث----------------------------------------م قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 5237 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وكان الرجل قبل الاسلام يعاقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل يقول ترثني وارثك وكان الاحباء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	786	1278911399493271450	205	201.5	163	786	26.081424713134766	31	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms084	true	6843679804167689048	0	51	0	271	1537	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المهاجرين حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت فاتوهم نصيبهم---- من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث	84	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms0787	false	2143004053334947238	16	38	89	201	1540	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوهم نصيبهم قال من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث	787	1278911399493271450	108	197.5	87	275	39.272727966308594	20	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms114	true	1850381736297811334	52	119	274	620	1507	300	محمد ابن سعد العوفي قال ب---------نا ابي قال حدثني عمي عن ابيه عن جده عن ابن عباس رضي الله عن--هما قال كان المءمنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة منازل منهم المءمن المهاجر المرافق لقومه في الهجرة خرج الي قوم مءمنين في ديارهم وعقارهم واموالهم وفي ق-----------------------------------------------وله والذين اووا ونصر----------------وا واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف علي من كذب وجحد فهذان مءمنان	114	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms1494	false	4029236907669004561	123	224	619	1141	1541	300	محمد -بن سعد العوفي فيما كتب الي ثنا ابي ثنا------ عمي عن ابيه عن جده عن عب---------د الله بن عباس قوله ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سيبل الله يقول لا هجرة بعد الفتح انما هو الشهادة بعد ذلك وذلك ان المءمنين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث- منازل منهم المءمن المهاجر المباين لقومه في الهجرة خرج الي قوم مءمنين في ديارهم وعقارهم واموالهم قوله تعالي والذين اووا ونصروا 9186 وبه عن ابن عباس قوله والذين اووا ونصروا قال اووا ونصروا واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف علي من كذب وجحد فهذان مءمنان	1494	1278911399493271450	297	487.5	237	539	55.1020393371582	49	JK000441-ara1	JK006474-ara1
JK000441-ara1.ms114	true	1850381736297811334	252	300	1275	1507	1507	300	بنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال ب-----نا ابو سعيد------------------------------ مولي بني هاشم قال بنا عمر بن فروخ قال بنا حبيب بن الزبير عن عكرمة------------------- والذين امنوا ولم يهاجروا قال لبث الناس برهة والاعرابي لا يرث المهاجر و---المهاجر لا يرث الاعرابي حتي فتحت مكة-	114	-2334014913826023078	JK006474-ara1.ms1495	false	-4043093844225967796	51	105	245	517	1478	300	بن- عبد الله بن بكير بن سليمان الصنعاني ببيت المقدس ثنا ابو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله البصري مولي بني هاشم ث----نا عمر بن فروخ ث----نا حبيب بن الزبير عن عكرمة في قوله الله تعالي والذين امنوا ولم يهاجروا قال ليث------ برهة والاعرابي لا يرث المهاجر ولا المهاجر ير---ث الاعرابي حتي فتحت مكة	1495	1278911399493271450	182	287.0	144	290	62.75862121582031	28	JK000441-ara1	JK006474-ara1