id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms008	true	8927763563023204107	0	183	0	937	1519	300	اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم -------وقال تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين وقال تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة وذكر غيرها من الايات التي وردت في معناها قال-------- فذكر الله تعالي الكت-اب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يشبه ما قال والله اعلم بان القران ذكر واتبعته الحكمة وذكر الله عز وجل منته ع-----لي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلم ان تعد الح-كمة هاهنا الا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انها مقرونة مع كتاب الله وان الله افترض طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحتم علي الناس اتباع امره فلا يجوز ان يقال لقول فرض الا لكتاب الله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم مبينة عن الله------------ ما اراد دليلا علي خاصه وعامه ثم قرن الحكمة---- بكتابه فاتبعها اياه ولم يجعل هذا لاحد من خلقه غير رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms0799	false	7233944533970832720	113	299	561	1508	1513	300	اي-تك ويعلمهم الكت-ب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم البقرة وقال -------وانزل الله عليك--------------------------------------------------------------------- الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل--------------------------------------------- الله عليك عظيما النساء في ايات نظاءر---------------ها قال الشافعي فذكر الله عز وجل الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يشبه ما قال والله اعلم لان القران ذكر واتبعته الحكمة وذكر الله ----جل ثناءه منه علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلم ان يقال الحكمة ه-هنا الا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انها مقرونة مع كتاب الله وان الله افترض طاعة رسو----له صلي الله عليه وسلم وحتم علي الناس اتباع امره فلا يجوز ان يقال لقول فرض الا لكتاب الله ثم سنة رسوله صلي الله عليه وسلم لما وصفنا من ان الله تعالي جل ثناءه جعل الايمان برسوله صلي الله عليه وسلم مقرونا بالايمان به وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم مبينة عن الله عز وجل معني ما اراد دليلا علي خاصه وعامه ثم قرن الحكمة بها بكتابه فاتبعها اياه ولم يجعل هذا لاحد من خلقه غير رسو----له صلي الله عليه وسلم	799	6749072694164230445	701	1238.5	560	1098	63.843353271484375	122	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000439-ara1.ms016	true	-2113589486841588803	71	204	413	1079	1557	300	الحجة في دين الله فقال الشافعي كتاب ال----------له قال وماذا قال سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال ومن اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله فتدبر الشافعي رحمه الله ساعة------ فقال ال---شيخ اجلتك ثلاثة ايام فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم-------------------------- يخرج اياما قال فخرج من البيت في اليوم الثالث -------------فلم يكن باسرع ان-- جاء- الشيخ فسلم فجلس ف-----قال حاجتي فقال الشافعي رحمه الله نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا لا يصليه جهنم علي خلاف سبيل المءمنين الا وهو----- فرض قال فقال صدقت وقام وذهب قال الشافعي----- قرات القران في كل يوم و------ليلة ثلاث مرات حتي وقفت	16	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms1057	false	5823036547148584196	118	230	616	1176	1536	300	الحجة في دين ا-----------------------لله قال كتابه قال وماذا قال------------------------ سنة نبيه قال وماذا قال اتفاق الامة قال -من اين هذا ا-لاخير اهو في كتاب الله فتدبر------------------ ساعة ساكتا فقال له الشيخ اجلتك ثلاثة ايام بلياليهن فان جءت باية والا فاعتزل الناس فمكث ثلاثة ايام لا يخرج وخرج------------------- في اليوم الثالث بين الظهر والعصر وقد تغير لونه فجاءه الشيخ وسلم عليه وجلس وقال حاجتي فقال------------------ نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول الي اخر الاية لم ي---------------------------------------------صله ج--------------------------هنم علي خلاف----- المءمنين الا واتباعهم فرض -----قال صدقت وقام وذهب وروي عنه انه قال قرات القران في--- يوم وفي كل ليلة ثلاث مرات حتي ظفرت	1057	6749072694164230445	368	515.0	286	748	49.19786071777344	59	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000439-ara1.ms027	true	1566020418336838040	195	240	1008	1240	1566	300	عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك قال لا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال الشافعي يعني والله اعلم ذكره عند الايمان بالله والاذان ويحتمل ذكره عند تلاوة القران وعند العمل بالطاعة والوقوف عن المعصية	27	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms4089	false	1349362654672448829	118	158	597	806	1516	300	عن مجاهد في تفسير الاية ------------لا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال الشافعي -----------يعني ذكره عند الايمان بالله والاذان ويحتمل ذكره عند تلاوة القران وعند العمل بالطاعة والوقوف عن المعصية	4089	6749072694164230445	195	370.0	156	232	84.05172729492188	37	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000439-ara1.ms103	true	7221470499047078637	152	265	795	1379	1546	300	فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة واحتج بحد----------------------------------------------يث عبادة بن الصامت في هذه الاية حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا قال كانوا يمسكوهن حتي نزلت اية الحدود فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة-- والثيب بالثيب جلد ماءة والرج-------------------------م واحتج في اثبات الرجم علي الثيب ونسخ الجلد عنه بحديث عمر رضي الله عنه في الرجم وبحديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا ذكر ان ابنه زني بامراة رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله فجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاخر-- فان اعترفت فارجمها	103	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms0777	false	-6609120072264706024	189	296	1014	1572	1588	300	فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما م-ءة جلدة النور فدلت السنة علي ان جلد الماءة للزانيين البكرين لحديث عبادة بن الصامت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتقدم ثم قال فدلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم ثابت عن الثيبين الحرين ثم قال لان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اول ما نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده----------------------------------- وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاسلمي فان اعترفت --رجمها	777	6749072694164230445	244	239.5	194	841	29.013080596923828	40	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000439-ara1.ms105	true	-6808956886303562931	149	203	779	1080	1550	300	الشافعي انا ابراهيم------------ عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	105	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms1334	false	-801105543373290020	174	223	890	1156	1527	300	الشافعي عن- ابراهيم بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1334	6749072694164230445	251	473.5	205	315	79.68254089355469	42	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	126	267	593	1292	1445	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبر-- ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قرباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك---------- ان اتخذ عند-هم يدا والله --------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد	118	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms3839	false	5797377002500625241	152	299	800	1542	1547	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمك---------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد	3839	6749072694164230445	568	935.5	445	811	70.03699493408203	96	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000439-ara1.ms119	true	894936428120453018	113	191	573	980	1531	300	الشافعي فقد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسوله صلي الله عليه وسلم علي الاديان -----بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهور----- الدين كله قال-------------- الشافعي	119	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms2115	false	-6786799016045763423	161	234	770	1153	1505	300	الشافعي -قد اظهر الل---------ه دين -------------رسوله صلي الله عليه وسلم علي الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خ-لفه من الاديان باطل واظهره علي----- الشرك د------ين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل--- اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا هو------------ ظهوره علي الدين كله انتهي قلت ما ذكره الشافعي	2115	6749072694164230445	341	586.5	274	433	78.75288391113281	55	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000439-ara1.ms126	true	4655213180465325241	214	283	1007	1359	1446	300	عن ابن عباس انه قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله- علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله عز وجل وبدل-------وا وكتبوا كتابا بايديهم ف-------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم العلم الذي جاءكم--------- عن مسالتهم--- والله ما راينا رجلا منهم قط-- يسالكم عما انزل الله اليكم	126	-6591503110301310532	Tafsir02102-ara1.ms3209	false	-4439351684064697701	232	296	1229	1552	1573	300	عن ابن عباس---- قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل اليكم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب ------------------------------بدلوا وغيروا وكتبو------ا بايد-هم الكتاب وقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما-------- جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم ع-ن الذي انزل عليكم	3209	6749072694164230445	253	369.5	199	386	65.5440444946289	38	JK000439-ara1	Tafsir02102-ara1