id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms065	true	5264590128831798992	0	80	0	405	1515	300	سهم والذي احفظ فيه من متقدم الخبر ان عدي بن حاتم جاء ل---ابي بكر الصديق رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر رضي الله عنه منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا قال وليس في الخبر في اعطاءه اياها من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد--- يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم	65	-6591503110301310532	Shia000963Vols-ara1.ms584	false	6154193828466576816	127	174	661	900	1514	300	سهم والذي احفظ فيه--------------- ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر-------------------- احسبه قال بثلاثماءة--------- من صدقات قومه فاعطا---------------------ه منها ثلاثين بعيرا الي اخره------------------------------------------------------------------------------- وليس في الخبر ----------------من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياه- من سهم المءلفة قلوبهم	584	-5879961137659998138	224	351.0	180	411	54.501216888427734	39	JK000439-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000439-ara1.ms085	true	-3873580466238203050	18	114	79	533	1462	300	الشافعي---- والذي حفظت مما سمعت في يعودون لما قالوا ان المتظاهر حرم مس امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار -لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم عليه به فقد وجبت عليه كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك------- علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم قال ولا اعلم له معني اولي به من هذا ولم اعلم مخالفا في ان عليه --كفارة الظهار وان لم يعد بتظاهر اخر فلم يجز ان يقال ما لم اعلم مخالفا في انه ليس بمعني الاية	85	-6591503110301310532	Shia000963Vols-ara1.ms668	false	3166191772009480598	85	159	416	767	1480	300	الشافعي قال والذي حفظ---------ت في يعودون لما قالوا ان الم-ظاهر ا-----------------------ذا اتت عليه مدة بعد -------الظهار ولم يحرمها بالطلاق -------------ولا بغيره ------------------------------فقد وجب- ال---كفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه ---------فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم---- ولا اعلم له معني اولي به من هذا ولا اعلم مخالفا--- ان عليه الكفارة------- وان لم يعد بتظاهر اخر فلم يجز ان يقال ما لم اعلم مخالفا في انه ليس بمعني الاية	668	-5879961137659998138	329	524.5	259	468	70.29914855957031	60	JK000439-ara1	Shia000963Vols-ara1