id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms078	true	-546014689987609642	84	162	446	836	1549	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما الاية الله اعلم بمعني ما اراد من خوف الشقاق----------------------------- الذي اذا بلغاه امره ان يبعث حكما من اهله وحكما من اهلها------------- والذي يشبه ظاهر---- الاية ف-----ما عم الزوجين معا حتي يشتبه فيه حالا-هما من الاباية وذلك اني وجدت الله عز وجل اذن في نشوز الزوج بان يصط-------------------------------------لحا واذن في نشوز المراة بالضرب واذن في خوفهما ان لا يقيما حدود الله بالخلع	78	-6591503110301310532	Shamela0023582-ara1.ms253	false	-2398039782492812726	208	291	1091	1523	1565	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهله---------------------------------ا الاية اختلف الناس في المخاطبين بهذا الخطاب فقال سعيد بن جبير انه السلطان الذي يترافعان اليه وقال السدي الرجل والمراة قال الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه ظاهر هذه الاية انه فيما عم الزوجين معا حتي يشتبه فيه حالاتهما----------- وذلك اني وجدت الله تعالي- اذن في نشوز الزوج بان يصطلحا وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك و-سن في نشوز المراة بالضرب واذن في خوفها- ان لا يقيما حدود الله بالخلع	253	-4880634412728991446	251	381.0	198	479	52.40083694458008	42	JK000439-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000439-ara1.ms078	true	-546014689987609642	167	256	857	1326	1549	300	قال فلما امر فيمن خفنا الشقاق بينه-- بالحكمين دل ذلك علي ان حكمهما غير حكم الازواج غيرهما ان يشتبه حالاهما في الشقاق فلا يفعل الرجل الصلح ولا الفرقة ولا المراة تادية الحق ولا الفدية ويصيران من القول والفعل الي ما لا يحل لهما ولا يحسن ويتماديان فيما ليس لهما فلا يعطيان حقا ولا يتطوعان ولا واحد منهما بامر يصيران به في معني الازواج غيرهما فاذا كان هكذا بعث حكما من اهله وحكما من اهلها ولا يبعثهما----- الا مامونين وبرضا الزوجين ويوكلهما الزوجان بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك	78	-6591503110301310532	Shamela0023582-ara1.ms254	false	-8865050005449157128	9	51	46	266	1602	300	زوج فلما امن فيمن خفنا الشقاق بينهما بالحكمين دل ذلك علي ان حكمهما غير حكم الازواج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان كذلك بعث حكما من اهله وحكما من اهلها ولا يبعث الحكمين الا مامونين -برضا الزوجين ويوكلهما الزوجان بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك	254	-4880634412728991446	202	364.5	161	476	42.436973571777344	35	JK000439-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000439-ara1.ms096	true	1048140289180336245	37	84	189	433	1462	300	ابن عباس يقول كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فان ----------العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	96	-6591503110301310532	Shamela0023582-ara1.ms028	false	7789459279111845141	246	291	1256	1482	1522	300	ابن عباس قا-ل كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله تعال--------------------------ي فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	28	-4880634412728991446	189	317.0	149	261	72.4137954711914	34	JK000439-ara1	Shamela0023582-ara1