id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms012	true	-611675723473047601	233	298	1145	1469	1480	300	انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن----------------- المقبري عن عبد-الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة ح----------------------------------------------تي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال قال فدعا------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام ال------------ظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر	12	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7480	false	-5095465366393807148	150	223	782	1154	1522	300	ثنا ابن ----------------ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة فلم نصل الظهر ولا العصر ولا المغرب ولا العشاء حتي كان بعد العشاء بهو-------------ي كفينا و---انزل الله------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام الصلاة وصلي الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم -صلي العصر	7480	-4945071420828014136	251	397.5	199	425	59.05882263183594	42	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000439-ara1.ms026	true	4499633934578188805	4	32	18	158	1506	300	فقال علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه كان بينا في كتاب الله	26	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9182	false	-3563794283915637934	241	267	1191	1324	1497	300	فقال علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه قال -------افترض الله	9182	-4945071420828014136	127	240.0	101	140	90.71428680419922	24	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000439-ara1.ms103	true	7221470499047078637	88	132	433	681	1546	300	قال قال الله جل ثناءه واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم-------------------------- فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا ---------واللذان ياتيانها منكم فاذوهما -----------------------فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما------- قال فكان-- هذا	103	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8977	false	8260077974408395482	181	269	888	1358	1521	300	قال قال الله جل ثناءه واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم النساء قال هءلاء المحصنات فاستشهدوا عليهن اربعة منكم النساء الاية قال فجعل الله سبيلهن الرجم فهي لا ينبغي لها ان تخرج من بيتها الا ان تاتي بفاحشة مبينة فاذا اتت بفاحشة مبينة اخرجت الي الحد فرجمت وكان قبل هذا للمحصنة الحبس تحبس في البيوت لا تترك تنكح وكان للبكرين الاذي قال الله جل ثناءه واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء يا زان يا زانية فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما النساء قال ثم نسخ هذا	8977	-4945071420828014136	193	291.0	156	470	41.0638313293457	28	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	121	300	572	1445	1445	300	بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير---------- والمقداد فقا-------------------------------------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا --------------تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعين--------------------ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما- معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتي----------------نا به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا---------------------- يا حاطب فقال------------------- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها---- وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قرباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك--------- ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم-	118	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8882	false	1957519979949406386	1	200	5	995	1472	300	بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير بن العوام والمقداد قال الفضل قال سفيان نفر من المهاجرين فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فوجدنا امراة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ليس معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها واخذنا الكتاب فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس ب------------مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل عل----ي كنت امرا ملصقا في قريش ولم يكن لي فيهم قرابة وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم بمك----------------------ة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب ان اتخذ فيها- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم	8882	-4945071420828014136	723	1192.0	568	1065	67.88732147216797	128	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000439-ara1.ms134	true	1807005047048200157	175	207	880	1053	1548	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	134	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	false	-3751539443294257817	58	85	310	461	1587	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- الانعام	3894	-4945071420828014136	151	290.0	124	173	87.28323364257812	27	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000439-ara1.ms146	true	-267016064112657935	223	300	1105	1499	1499	300	الربيع ا----نا الشافعي---- اخبرني ابو سعيد--- معاذ بن موسي الجعفري عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بكير قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قول الله عز وجل اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم الاي--ة ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يماني وقال غيره من اهل دارين احدهما تميم والاخر عدي صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه من-	146	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3588	false	-3627142641313145709	114	178	615	948	1583	300	الربيع قال ثنا الشافعي قال اخبرنا---- سعيد بن معاذ بن موسي الجعفري عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بك-ر قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قول الله------- اثنان ذوا عدل من------------------كم الماءدة ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يماني صا---------------------------------------------حبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه من	3588	-4945071420828014136	313	558.0	253	408	76.71568298339844	52	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000439-ara1.ms147	true	-2420239637602369329	0	121	0	638	1576	300	بين انية وبز ورقة فمرض القرشي فجعل وصيته الي الداريين فمات وقبض الداريان المال والوصية فدفعاه الي اولياء الميت وجاءا ببعض ماله فانكر القوم قلة المال فقالوا للداريين ان صاحبنا قد خرج ومعه م-ال اكثر مما اتيتمونا به فهل باع شيءا او اشتري شيءا فوضع فيه او هل طال مرضه فانفق عل- نفسه قالا لا قالوا فانكما خنتمونا فقبضوا المال ورفعوا امرهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم ا--------لي اخر الاية فلما نزل--ت تحبسونهما من بعد الصلاة امر النبي صلي الله عليه وسلم الداريين فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السموات ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا ولو كان ذا قربي	147	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3588	false	-3627142641313145709	178	300	948	1583	1583	300	بين انية وبز ورقة فمرض القرشي فجعل وصيته الي الداريين فمات وقبض الداريان المال والوصية فدفعاه الي اولياء الميت وجاءا ببعض ماله وانكر القوم قلة المال فقالوا للداريين ان صاحبنا قد خرج -معه بمال اكثر مما اتيتمونا به فهل باع شيءا او اشتري شيءا فوضع فيه او هل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا فانكما خنتمانا فقبضوا المال ورفعوا امرهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة الي اخر الاية فلما نزل ان يحبسا---- من بعد الصلاة امر النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السموات ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا ولو كان ذا قربي-	3588	-4945071420828014136	617	1187.0	498	650	94.92308044433594	112	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000439-ara1.ms147	true	-2420239637602369329	121	234	638	1243	1576	300	ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت فاخذ الداريان فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفع ذ--لك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فان عثر-------- يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما يعني الداريين اي كتما حقا فاخران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فهذا قول الشاهدين اولياء الميت ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك قال	147	-6591503110301310532	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3589	false	5419301130652323182	0	111	0	599	1566	300	ولا نكتم شهادة الله انا اذن لمن الاثمين فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت فاخذ الداريان فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفعوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي -فان عثر الماءدة يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما يعني الداريين ان كتما حقا فاخران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالل--------------ه ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي يطلب قبل الداريين لحق وما اعتدينا انا اذن لمن الظالمين -هذا قول الشاهدين اولياء الميت ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك قال	3589	-4945071420828014136	577	1124.0	469	615	93.82113647460938	101	JK000439-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress