id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms002	true	8957826441183063681	109	165	586	861	1556	300	ابو عبد-الله محمد بن عبدالحافظ انا ---ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه انا --ابو بكر احمد بن محمد بن عبيدة قال كنا نسمع من يونس بن عبد الاعلي تفسير زيد بن اسلم عن ابن وهب فقال لنا يونس كنت اولا اجالس اصحاب التفسير واناظر عليه وكان الشافعي اذا اخذ في التفسير كانه شهد التنزيل ------انا ابو	2	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms017	false	-2140120535204274442	137	187	682	933	1500	300	ابو عبد الله -----------الحافظ اخبرنا ابو الولي-------------د الفقيه حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبيد- قال كنا نسمع من يونس بن عبد الاعلي تفسير زيد بن اسلم----------- فقال لنا يونس كنت اولا اجالس اصحاب التفسير واناظر عليه فكان الشافعي اذا اخذ في التفسير كانه شهد التنزيل 74 اخبرنا ابو	17	8743233326033072713	230	411.0	184	287	80.13937377929688	38	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms004	true	-4924511700575376114	12	92	69	506	1545	300	الشافعي رحمه الله ومن جماع---- كتاب الله عز وجل العلم بان جميع كتاب الله انما نزل بلسان العرب والمعرفة بناسخ كتاب الله و--منسوخه والفرض في تنزيله والادب والارشاد والاباحة والمعرفة بالوض-ع الذي وضع الل---ه نبيه صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------ما اراد بجميع فراءضه ---ااراد -كل خلقه ام بعضهم دون بعض وما افترض علي الناس من طاعته والانتهاء الي امره ثم معرفة ما ضرب فيها من الامثال الدوال علي طاعته المبينة لاجتناب معصيته وترك الغفلة عن الحظ والازدياد من نوافل الفضل	4	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms033	false	-2187247028642840131	149	242	740	1237	1530	300	الشافعي قال ------ومن جماع علم كتاب الله------- العلم بان جميع كتاب الله انما نزل بلسان العرب والمعرفة بناسخ كتاب الله من منسوخه والفرض في تنزيله والادب والارشاد والاباحة والمعرفة بالموضع الذي وضع الله به نبيه صلي الله عليه وسلم من الابانة عنه فيما احكم فرضه في كتابه وبينه علي لسان نبيه وما اراد بجميع فراءضه ومن اراد اكل خلقه ام بعضهم دون بعض وما افترض علي الناس من طاعته والانتهاء الي امره ثم معرفة ما ضرب فيها من الامثال الدوال علي طاعته المبينة لاجتناب معصيته وترك الغفلة عن الحظ والازدياد من نوافل الفضل	33	8743233326033072713	415	773.0	339	510	81.37255096435547	69	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms009	true	-516127729659994373	115	193	549	930	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن فيما تنازعوا فيه قضاء نصا فيهما ولا في واحد منهما ردوه قياسا علي احدهما وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم---------------------------------------------------------- قال الشافعي نزلت هذه الاية فيما بلغنا والله اعلم في رجل خاصم الزبير رضي الله عنه في ارض فقضي النبي صلي الله عليه وسلم بها للزبير رضي الله عنه وهذا القضاء سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حكم منصوص في القران	9	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms048	false	-5328677032557060102	74	148	379	750	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعته وكذلك اعلمهم ان طاعته طاعته فقال------------------------------------------------------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء قال الشافعي نزلت هذه الاية فيما بلغنا والله اعلم في رجل خاصم الزبير رضي الله عنه في ارض فقضي النبي صلي الله عليه وسلم بها للزبير------------- وهذا القضاء سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حكم منصوص في القران	48	8743233326033072713	277	481.0	219	439	63.09794998168945	55	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms011	true	-626440651061615782	55	109	307	563	1503	300	الشافعي بالايات التي وردت في ا لقران في فرض الله طاعة رسو----له صلي الله عليه وسلم ومن بعده الي يوم القيامة واحدا واحدا في ان علي كل واحد طاعته ولم يكن احد غاب عن رءية رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم الا بالخبر عنه	11	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms053	false	5104421873216033917	5	54	31	259	1477	300	الشافعي قال--------- وكان فرضه جل جلاله علي --من عاين رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعده الي يوم القيامة وا------حدا في ان علي كل----- طاعته ولم يكن احد غاب عن رءية رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم امر رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الا بالخبر عنه	53	8743233326033072713	201	338.5	154	260	77.30769348144531	37	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms012	true	-611675723473047601	4	119	15	560	1480	300	ينسخ كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدء لفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه لذلك قال يمحو الله ما يشاء ويثبت قيل يمحو فرض ما يشاء ويثبت فرض ما يشاء وهذا يشبه ما قيل والله اعلم وفي كتاب الله دلالة عليه قال الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها------- فاخبر الله عز وجل ان نسخ القران وتاخير انزاله لا يكون الا بقران مثله و----قال واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و----بسط ال---كلام فيه قال	12	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms253	false	7360923541416376840	32	124	150	582	1469	300	ينسخ كتاب الله الا كتابه --------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي يونس وقال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة فاخبر الله------- ان نسخ القران وتاخير انزاله لا يكون الا بقران مثله 1023 قال---------------------------------------------------------------- وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ينسخ الشء الا مثله قال	253	8743233326033072713	254	445.0	200	715	35.52447509765625	48	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms014	true	-1711384823646466763	0	148	0	677	1454	300	سعيد -بن ابي عمرو ا--نا ابو العباس محمد بن يعقوب ان---ا الربيع بن سليمان انا---- الشافعي رحمه الله قال حكم الل---------ه ثم حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حكم المسلمين دليل علي ان- لا يجوز لمن استاهل ان يكون حاكما او مفتيا ان يحكم ولا ان يفتي الا من جهة خبر لازم وذلك الكتاب ثم السنة او ما قاله اهل العلم لا يختلفون فيه او قياس علي بعض ه--ذا ولا يجوز له ان يحكم ولا يفتي بالاستحسان اذ لم يكن الاستحسان واجبا ولا في واحد من هذه المعاني وذكر فيما احتج به قول الله عز وجل ايحسب الانسان ان يترك سدي قال---- فلم يختلف اهل العلم بالقران فيما علمت ان السدي الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به -قد اختار لنفسه ان يكون في معاني السدي وقد ا-----علمه عز وجل انه لم يترك س-دي وراي ان قال اقول ما شءت	14	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms321	false	-6817990191466000841	119	259	628	1280	1490	300	سعيد ابن ابي عمرو حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله حك----م الله جل ثناءه ثم حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حكم المسلمين دليل علي انه لا يجوز لمن استاهل ان يكون حاكما او مفتيا ان يحكم ولا ان يفتي الا من جهة خبر لازم وذلك الكتاب ثم السنة او ما قاله اهل العلم لا يختلفون فيه او قياس علي بعض هءلاء ولا يجوز له ان يحكم ولا يفتي بالاستح--------------------سان--------------------------------- وذكر فيما احتج به قول الله عز وجل ايحسب الانسان ان يترك سدي القيامة فلم يختلف اهل العلم بالقران فيما علمت ان السدي الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به فقد اجاز- لنفسه ان يكون في معاني السدي وقد اعلمه الله عز وجل انه لم يتركه سدي وراي ان قال اقول ما شءت	321	8743233326033072713	600	1119.0	465	710	84.50704193115234	122	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms016	true	-2113589486841588803	33	152	204	823	1557	300	ابو عبد-الله الحافظ اخبرني ابو عبد-الله الزبير بن عبد-الواحد الحافظ الاستراباد قال سمعت ابا سعيد محمد بن عقيل الفاريابي يقول قال المزني و--الربيع كنا يوما عند الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء شيخ فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له------ اسال قال الشافعي سل قال ايش الحجة في دين الله فقال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال ومن اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله---- فتدبر الشافعي رحمه الله ساعة فقال الشيخ----- اجلتك ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------- فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم يخرج------ اياما ق--------ال فخرج من البيت في اليوم الثالث ف----------------------------------------------------------------------------------لم يكن باسرع ان جاء الشيخ فسلم فجلس فقال حاجتي فقال الشافعي رحمه الله نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن	16	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms216	false	3608901683984941705	99	300	505	1526	1526	300	ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الله الزبير بن عبد الواحد الحافظ الاسداباذي قال سمعت ابا سعيد محمد بن عقيل الفاريابي يقول قال المزني او الربيع كنا يوما عند الشافعي بين الظهر والعصر عند الصحن في الصفة والشافعي قد استند اما قال الي الاسطوانة واما قال الي غيرها اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكازة قال فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه واستوي جالسا قال وسلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال له الشيخ اسال قال-------- سل قال ايش الحجة في دين الله فقال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال -من اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله قال فتدبر الشافعي---------- ساعة فقال للشافعي قد اجلتك ثلاثة ايام ولياليها فان جءت بحجة من كتاب الله في الاتفاق والا تب الي الله عز وجل قال فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن قال فخرج الينا------ اليوم الثالث في ذلك الوقت يعني بين الظهر والعصر وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه وهو مسقام فجلس قال فلم يكن باسرع ان جاء الشيخ فسلم فجلس فقال حاجتي فقال الشافعي---------- نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن-	216	8743233326033072713	563	936.0	453	1057	53.263954162597656	94	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms016	true	-2113589486841588803	152	205	823	1084	1557	300	الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا لا يصليه جهنم علي خلاف سبيل المءمنين الا وهو فرض قال فقال صدقت وقام وذهب قا-----------------------------------ل الشافعي--------------- قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه	16	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms217	false	8192292093459737035	0	59	0	295	1481	300	الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم النساء----- لا يصله------ علي خلاف----- المءمنين الا وهو فرض قال فقال صدقت وقام فذهب قال الفاريابي قال المزني او الربيع قال الشافعي فلما ذهب الرجل قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه	217	8743233326033072713	237	434.0	187	311	76.2057876586914	45	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms017	true	1045692729097935623	270	300	1324	1465	1465	300	كانت المساءل فيما لم ينزل اذا كان الوحي ينزل مكروهة لما ذكرنا من قول الله عز وجل ثم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيره مما في معناه ومعني-	17	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms343	false	-3858719868612895262	163	191	840	975	1509	300	كانت المساءل فيما لم ينزل اذ- كان الوحي ينزل مكروهة لما ذكرت- من قول الله تعالي- ثم قول رسو----له صلي الله عليه وسلم وغيره مما في معناه ومعني	343	8743233326033072713	128	223.5	101	142	90.1408462524414	23	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms018	true	-6125509044410931640	0	36	0	165	1483	300	كراه-ة ذلك ان يسءلوا عما لم يحرم فان حرمه الله------ في كتابه او علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حرم ابدا الا ان ينسخ الله------- تحريمه في كتابه او ينسخ علي لسان رسوله------------------- سنة بسنة	18	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms343	false	-3858719868612895262	191	234	975	1173	1509	300	كراهية ذلك ان يسالوا عما لم يحرم فان حرمه الله تعالي في كتابه او علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حرم ابدا الا ان ينسخ الله عز وجل تحريمه في كتابه او ينسخ علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم سنة بسنة	343	8743233326033072713	164	297.5	128	198	82.82828521728516	31	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms084	true	2966475827809983697	37	68	185	340	1481	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عندنا اذا مضت اربعة اشهر وقف المولي فاما ان يفء واما ان يطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن غيرهم من اصحاب النبي------------------- عزيمة الطلاق انقضاء اربعة اشهر	84	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms238	false	-8584507656125817910	0	59	0	291	1541	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عندنا اذا مضت اربعة اشهر وقف المولي فاما ان يفء واما ان يطلق منهم عثمان بن عفان في اشهر الروايتين عنه وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر وعاءشة وابو ذر وابو الدرداء رضي الله عنهم وروي عن غيرهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عزيمة الطلاق انقضاء اربعة اشهر	238	8743233326033072713	155	284.0	124	291	53.26460647583008	29	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms087	true	2296518613186518957	0	27	0	143	1498	300	قولها زيد بن ثابت وعبدالله بن عمر وغيرهما وقال نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الاقراء الحيض فلا تحل المطلقة حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	87	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms237	false	2381840107930011741	144	170	740	876	1578	300	قولها زيد بن ثابت وا-------بن عمر وغيرهما وقال نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الاقراء الحيض فلا تحل المطلقة حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	237	8743233326033072713	135	261.0	109	143	94.40559387207031	26	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000439-ara1.ms104	true	-8042897687075293894	9	58	45	309	1605	300	فثبت جلد ماءة والنفي علي البكرين الزانيين والرجم علي الثيبين الزانيين فان كانا ممن اريدا بالجلد فقد نسخ عنهما الجلد مع الرجم وان لم يكونا اريدا بالجلد واريد به البكران فهما مخالفان للثيبين ورجم الثيبين بعد اية الجلد بما روي--- النبي صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل	104	-6591503110301310532	Sham19Y0039268-ara1.ms254	false	-2956570929502095562	125	175	629	895	1520	300	فثبت جلد م-ءة والنفي علي البكرين الزانيين والرجم علي الثيبين الزانيين وان كانا ممن اريدا بالجلد فقد نسخ عنهما الجلد مع الرجم وان لم يكونا اريدا بالجلد واريد به البكران فهما مخالفان للثيبين ورجم الثيبين بعد اية الجلد بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل	254	8743233326033072713	262	512.0	213	267	98.1273422241211	46	JK000439-ara1	Sham19Y0039268-ara1