id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms026	true	4499633934578188805	43	135	218	671	1506	300	بقوله عز وجل فاقرءوا ما تيسر منه ثم احتمل قول الله عز وجل فاقرءوا ما تيسر منه معنيين احدهما ان يكون فرضا ثابتا لانه ازيل به فرض غيره والاخر ان يكون فرضا منسوخا ازيل بغيره كما ازيل به غيره وذلك لقول الله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاية واحتمل قوله ومن الليل فتهجد به نافلة لك ان يتهجد بغير الذي فرض عليه مما تيسر منه فكان الواجب طلب الاستدلال ب--السنة علي احد المعنيين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تدل علي ان لا واجب من الصلاة- الا الخمس	26	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms02127	false	-4591915184065716773	195	243	977	1218	1511	300	بقوله------- فاقرءوا ما تيسر منه ثم احتمل قول-----------ه فاقرءوا ما تيسر منه-------------- ان يكون فرضا ثابتا---------------------------------------------------------------------------------- لقو----له تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء فو--------------------------------------------------------------------------------------جب طلب ال---دليل من السنة علي احد المعنيين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان لا واجب من الصلوات الا الخمس	2127	3697653286825626163	226	365.5	180	456	49.561405181884766	41	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms044	true	-8962440315807992205	53	134	258	680	1512	300	الشافعي قال قال الله تبارك وتعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن الاية وقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر ال-------اية مع ما ذكر الله- من الايات في كتابه قال الشافعي فذكر الله الايات ولم يذكر معها سجودا الا مع الشمس والقمر وامر بان لا يسجد لهما وامر بان يسجد له فاحتمل امره ان يسجد له عند ذكر الشمس والقمر ان ام-ر بالصلاة عند حادث	44	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms01954	false	-3025189714533070175	226	299	1165	1545	1550	300	الشافعي قا----ل الله -------تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر فصلت ال------------------اية وقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر البقرة الاي---ة مع ذكر غيرها من الايات في كتابه------------ فذكر الا-----يات ولم يذكر معها سجودا الا مع الشمس والقمر وامر -ان لا يسجد لهما وامر -ان يسجد له فاحتمل امره ان يسجد له عند ذكر الشمس والقمر ان يءمر بالصلاة عند حادث	1954	3697653286825626163	356	644.0	285	431	82.5986099243164	61	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms044	true	-8962440315807992205	137	169	696	846	1512	300	واحتمل ان يكون انما نهي عن السجود لهما كما نهي عن عبادة ما سواه فدلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يصلي لله عند كسوف الشمس والقمر فاشبه ذلك	44	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms01955	false	4591788550481402106	0	28	0	132	1583	300	واحتمل ان يكون انما نهي عن السجود لهما كما نهي عن عبادة ما سواه فدل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يصلي---- عند كسوفهما فاشت---------به ذلك	1955	3697653286825626163	124	228.0	97	150	82.66666412353516	26	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	108	188	511	919	1445	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ال---------------------حسن بن محمد عن-------- عبيدا-لله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	118	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms05150	false	3454998780563415270	209	300	1028	1506	1506	300	سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار سمعته منه مرتينقال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب-	5150	3697653286825626163	373	658.0	298	489	76.27812194824219	64	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	188	300	919	1445	1445	300	بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بم------كة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا---------------------- يا حاطب فقال------------------- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها قرباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في ديني ----ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف-قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم-	118	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms05151	false	-3636507072684560895	0	122	0	580	1435	300	بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم-------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم	5151	3697653286825626163	435	718.5	340	623	69.82343292236328	81	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	108	300	511	1445	1445	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- الحسن بن محمد عن----- عبيدا-لله بن ابي رافع قا-ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن ب--ظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من----- المشركين بمكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا---------------------- يا حاطب فقال------------------- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و--------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها قرباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في------------ ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم-	118	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms06476	false	6331384822863000220	74	282	350	1380	1479	300	سفيان ---------عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم------------------ فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم	6476	3697653286825626163	806	1368.0	636	1094	73.67459106445312	143	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	134	298	632	1438	1445	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركي----ن بمكة يخبر-- ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قرباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك---------- ان اتخذ عند-هم يدا والله --------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني --------------اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ------اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا	118	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms07129	false	-7116333723841653648	0	165	0	829	1529	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمك---------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله فاضرب عنق-----------ه فقال انه---------------------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجلاطلع علي اهل بدر فقال اعملوا	7129	3697653286825626163	628	1015.0	493	943	66.5959701538086	108	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms126	true	4655213180465325241	208	283	976	1359	1446	300	عن عبيدالله بن عبد-الله بن عتب--------------------------------ة عن ابن عباس انه -----------قال كيف تسالون اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله عز وجل وبدلوا و-------------------كتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا--لا ينهاكم العلم الذي جاءكم--------- عن مسالتهم---- والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم ع----ما انزل الله اليكم	126	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms10743	false	716851188178589865	140	266	687	1313	1467	300	------------بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار --بالله محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد ---------------------------بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبو------ا بايديهم -قالوا هو- من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما-------- جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم--- يسالكم عن الذي انزل ع-----ليكم	10743	3697653286825626163	282	400.0	221	692	40.75144577026367	40	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms126	true	4655213180465325241	215	283	1010	1359	1446	300	ابن عباس انه----------- قال كيف تسالون اهل الكتاب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله عز وجل وبدلوا و-------------------كتبوا كتابا بايديهم ف------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا--لا ينهاكم العلم الذي جاءكم--------- عن مسالتهم---- والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم ع----ما انزل الله اليكم	126	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms10744	false	-8468384471818841314	0	90	0	453	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وفي لفظ يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيك------------------م احدث الاخبار --بالله محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد ---------------------------بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبو------ا بايديهم الكتب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما-------- جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم--- يسالكم عن الذي انزل ع-----ليكم	10744	3697653286825626163	248	342.5	195	524	47.328243255615234	35	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000439-ara1.ms149	true	8501738646454292121	186	296	933	1495	1515	300	اكرم لها واستر عليها ان يكفلها واحد دون الجماعة ويجوز ان تكون عند كا----------------------------------------------------فل ويغرم من بقي مءنتها بالحصص كما تكون الصبية عند خالتها وعند امها ومءنتها علي من عليه مءنتها قال ولا يعدو الذين اقترعوا علي كفالة مريم عليها السلام ان يكونوا تشاحوا علي كفالتها فهو اشبه والله اعلم او يكونوا تدافعوا كفالتها فاقترعوا ايهم تلزمه فاذا رضي من شح علي كفالتها ان يمونها لم يكلف غيره ان يعطي--------------------ه من مءنتها شيءا برضاه بالتطوع باخراج ذلك من ماله قال---------------- واي المعنيين كان فالقرعة تلزم احدهم ما يدفعه عن نفسه او تخلص له ما ترغب فيه نفسه وتقطع ذلك عن غيره ممن هو في مثل حاله وهكذا معني قرعة يونس	149	-6591503110301310532	Sham19Y0013252-ara1.ms04671	false	3559774229832007307	164	243	882	1284	1584	300	ارفق بها واعطف عليها واعلم بما فيه مصلحتها----------- ان تكون عند كافل واحد ثم يكفلها اخر مقدار تلك المدة او تكون عند كافل ويغرم من بقي مءنتها بالحصص وهم بان يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا تشاحوا---- كفالتها---- اشبه --------من ان يكونوا تدافعو----------------------------------------------------------------ها لانها كانت ضعيفة غير ممتنعة مما يمتنع منه من عقل ستره ومصالحه فان تكفلها واحد من الجماعة استر عليها واكرم لها واي المعنيين كان فالقرعة تلزم احدهم ما يدفع- عن نفسه او تخلص له ما يرغب في------------------------------------------ه وهكذا معني قرعة يونس	4671	3697653286825626163	208	274.0	160	650	32.0	31	JK000439-ara1	Sham19Y0013252-ara1