id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	89	240	412	1166	1445	300	ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا اخبرنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد -----------عن عبيدا-لله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا -تعادي بنا خ--------------------------يلنا فاذا نحن بظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب- فاخرجت-----ه من عقاص----ها ف--------اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال----- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش -----------ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات يحمون بها قربا-تهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت	118	-6591503110301310532	JK006476-ara1.ms1854	false	4718485378831935330	138	300	719	1539	1539	300	---------------------------------------------ابو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن----- الشافعي اخبرنا ابو الحسن بن فراس اخبرنا ابو محمد المقرء اخبرنا جدي محمد بن عبد الله ابن يزيد المقرء اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله----------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تتعادي بنا خيلنا حتي بلغنا روضة خاخ فوجدنا -بها -----ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي-------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي فدعا حاطبا وقال له--------- ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت-	1854	-2887463091581347669	538	831.5	422	948	56.75105667114258	85	JK000439-ara1	JK006476-ara1
JK000439-ara1.ms118	true	-2129267907337678982	240	300	1166	1445	1445	300	اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا----------------- والله ما فعلته شكا في ديني--- ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله-------------------------------------------------------------------------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم-	118	-6591503110301310532	JK006476-ara1.ms1855	false	2113396655146136976	0	63	0	310	1591	300	اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي والله ما فعلته شكا في الاسلام ولا رضا بالكفر فقال النبي ل--------------------------------------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي انه------------------- قد شهد بدرا و---------لعل الله بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم	1855	-2887463091581347669	192	297.0	150	376	51.0638313293457	38	JK000439-ara1	JK006476-ara1
JK000439-ara1.ms134	true	1807005047048200157	175	206	880	1045	1548	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---- وقالوا ما في بطون هذه	134	-6591503110301310532	JK006476-ara1.ms0477	false	-8296687638782960854	268	300	1421	1589	1589	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه-	477	-2887463091581347669	164	316.5	134	169	97.04141998291016	30	JK000439-ara1	JK006476-ara1
JK000439-ara1.ms134	true	1807005047048200157	188	223	947	1140	1548	300	ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها افتراء علي---------------------ه سيجزيهم بما كانوا يف------------------------------------ترون وقالوا ما------------------------ في بطون هذه الانعام خالصة لذكو-------------------------رنا----------------------------------------------------------------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان ي--------------------------------------------------------------------------------------------كن ميتة فهم فيه شر------------------------كاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	134	-6591503110301310532	JK006476-ara1.ms0478	false	8775479739069639397	101	252	545	1334	1600	300	ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قيل ذباءح كانوا يذبحونها باسم الاصنام لا باسم الله تعالي وقيل معناه انهم لا يركبون عليها لفعل الخير قال ابو واءل شقيق بن سلمة معناه انهم لا يحجون عليها ولا يركبونها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذبون الانعام 139 وقالوا ما في قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني الاجنة حلال لذكورنا وقرا الاعمش خالص لذكورنا قال الكساءي خالص وخالصة واحد كما يقال وعظ موعظة وله نظاءر ومحرم علي ازواجنا اي علي نساءنا ارادوا به ما سبق ذكره من اولاد البحيرة والوصيلة وان يكن ميتة يعني وان يكن ما في البطن ميتة فهم فيه شركاء يعني ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	478	-2887463091581347669	183	332.0	149	789	23.19391632080078	27	JK000439-ara1	JK006476-ara1