id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms012	true	-611675723473047601	230	299	1127	1476	1480	300	الشافعي رحمه الله انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبدالرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال قال---------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها	12	-6591503110301310532	JK001503-ara1.ms0070	false	3840640217080991590	226	288	1131	1441	1503	300	الشافعي --------حدثنا -بن ابي بديل عن -بن ابي ذءب عن المقبري عن -------------ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قوله----------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها	70	-3420969744551792856	268	442.0	212	382	70.15706634521484	49	JK000439-ara1	JK001503-ara1
JK000439-ara1.ms012	true	-611675723473047601	239	295	1169	1455	1480	300	ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد-الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال --------------------------------قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها	12	-6591503110301310532	JK001503-ara1.ms0822	false	-4186709349347687338	241	300	1237	1527	1527	300	ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها-	822	-3420969744551792856	247	432.5	198	329	75.07598876953125	45	JK000439-ara1	JK001503-ara1
JK000439-ara1.ms013	true	-7916897962117208082	0	22	0	112	1467	300	ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذلك قبل ان يقول الله في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	13	-6591503110301310532	JK001503-ara1.ms0823	false	6859185337979402744	5	26	26	133	1506	300	ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذلك قبل ان ينزل----- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	823	-3420969744551792856	105	201.0	84	112	93.75	20	JK000439-ara1	JK001503-ara1
JK000439-ara1.ms065	true	5264590128831798992	137	230	678	1162	1515	300	الصدقة والغارمون صنفان صنف -دانوا في مصلحتهم او معروف وغير معصية ثم عجزوا عن اداء ذلك في العرض والنقد فيعطون في غرمهم لعجزهم وصنف دانوا في حمالات وصلاح ذات بين ومعروف و--------------------------------لهم عروض تحمل حمالاتهم او عامتها وان بيعت اضر ذلك بهم وان لم يفتقروا فيعطي هءلاء ما يوفر عروضهم كما يعطي اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاجة من الغارمين حتي يقضوا غرمهم قال و-----------------------------------------سهم سبيل الله يعطي منه من اراد الغزو من جيران الص----دقة فقيرا كان او غنيا قال وابن الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل من جيران الصدقة الذين يريدون السفر في غير معصية فيعجزون عن بلوغ سفرهم الا بمعونة	65	-6591503110301310532	JK001503-ara1.ms1137	false	-2427438047092523425	96	264	477	1326	1501	300	الشافعي الغارمون صنفان صنف ادانوا في مصلح----ة ومعروف----------------------------------------------------------------------- وصنف دانوا في حمالات وصلاح ذات بين فيعطون منها ما تقضي به ديونهم ان لم تكن لهم عروض ت--------------------------------------------------------------------------------------------------باع في الديون واما قوله تعالي وفي سبيل الله التوبة 60 فقال مالك وابو حنيفة في سبيل الله مواضع الجهاد والرباط وقال ابو يوسف هم الغزاة وقال محمد بن الحسن من اوصي بثلثه في سبيل الله فللوصي ان يجعله في الحاج المنقطع به في سبيل الله وهو قول بن عمر عنده الحجاج والعمار وقال الشافعي في سهم سبيل الله يعطي منه من اراد الغزو من جيران اهل الصدقة فقيرا كان او غنيا ولا يعطي منه غيرهم الا ان يحتاج الي الدفع عنهم فيعطاه من دفع عنهم المشركين لانه يدفع عن جماعة اهل الاسلام واما قوله تعالي وبن السبيل التوبة 60 فقال مالك بن السبيل المسافر في طاعة ففقد زاده فلا يجد ما يبلغه وروي عنه ان بن السبيل الغازي وهو المشهور في مذهبه وقال الشافعي بن السبيل من جيران الصدقة الذين يريدون السفر في غير معصية فيعجزون عن بلوغ سفرهم الا بمعونة	1137	-3420969744551792856	250	256.5	200	1022	24.46183967590332	40	JK000439-ara1	JK001503-ara1
JK000439-ara1.ms082	true	6750693755331033183	0	47	0	240	1563	300	رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال----- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلا-----ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	82	-6591503110301310532	JK001503-ara1.ms2373	false	-6979483283779921342	216	264	1028	1276	1464	300	رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها را-جعها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	2373	-3420969744551792856	205	351.5	164	265	77.35848999023438	34	JK000439-ara1	JK001503-ara1
JK000439-ara1.ms131	true	-7549539252533220006	206	243	988	1158	1442	300	النفع --قال الشافعي فمن خرج سفرا عاصيا لله لم يحل له شء مما حرم----- عليه بحال لان الله جل ثناءه انما احل ما حرم بالضرورة علي شرط ان يكون المضطر غير باغ ولا عاد ولا متجانف لاثم	131	-6591503110301310532	JK001503-ara1.ms1974	false	6706874624759347104	239	276	1174	1342	1465	300	الميتة وقال الشافعي -من خرج----- عاصيا لله لم يحل له شء مما حرم الله عليه بحال لان الله عز وجل-- انما احل ما حرم ل-لضرورة علي شرط ان يكون المضطر غير باغ ولا عاد ولا متجانف لاثم	1974	-3420969744551792856	151	257.0	116	177	85.31073760986328	29	JK000439-ara1	JK001503-ara1