id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms033	true	-2195247314803231740	186	276	940	1380	1497	300	عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي ال-له فكيف نصلي عليك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراه----------------يم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ورواه المزني وحرملة عن الشافعي وزاد فيه والسلام كما قد علمتم	33	-6591503110301310532	JK000917-ara1.completed.ms1316	false	-2517175081898524074	107	180	561	914	1520	300	عن ابي مسعود الانصاري ----قال اتانا رسول الله------------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال--- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله--------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال--------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد---------------------------------------- والسلام كما قد علمتم	1316	-1833309162274341300	312	541.5	246	461	67.678955078125	61	JK000439-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000439-ara1.ms078	true	-546014689987609642	123	256	642	1326	1549	300	يشبه ظاهر الاية ف-----ما عم الزوجين معا حتي يشتبه فيه حالاهما من الاباية وذلك اني وجدت الله عز وجل اذن في نشوز الزوج بان يصط--------------------------------------لحا واذن في نشوز المراة بالضرب واذن في خوفهما ان لا يقيما حدود الله بالخلع ثم ساق الكلام الي ان قال ف--------------------------------------------------------------------لما امر فيمن خفنا الشقاق بينه-- بالحكمين دل ذلك علي ان حكمهما غير حكم الازواج غيرهما ان يشتبه حالاهما في الشقاق فلا يفعل الرجل الصلح ولا الفرقة ولا المراة تادية الحق ولا الفدية ويصيران من القول والفعل الي ما لا يحل لهما ولا يحسن ويتماديان فيما ليس لهما فلا يعطيان حقا ولا يتطوعان ولا واحد منهما بامر يصيران به في معني الازواج غيرهما فاذا كان هكذا بعث حكما من اهله وحكما من اهلها ولا يبعثهما -----الا مامونين وبرضا الزوجين ويوك-لهما الزوجان بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك	78	-6591503110301310532	JK000917-ara1.completed.ms0369	false	3322261812430572170	105	209	554	1088	1565	300	يشبه ظاهر الاية انه فيما عم الزوجين معا حتي يشتبه فيه حالاهما و-----------ذلك اني وجدت الله سبحانه اذن في نشوز الزوج بان يصالحا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وبين في نشوز المراة بالضرب واذن في خوفهما ا--لا يقيما حدود الله بالخلع وذلك يشبه ان يكون برضاء المراة وحظر ان ياخذ الرجل مما اعطي شيءا ان اراد استبدال زوج مكان زوج فلما امر فيمن خفنا الشقاق بينهما بالحكمين دل ذلك علي ان حكمهما غير حكم الازواج فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان كذلك بعث حكما من اهله وحكما من اهلها ولا يبعث الحكمين الا مامونين -برضا الزوجين وتوكيلهما للحكمين بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك	369	-1833309162274341300	359	621.0	284	803	44.70734786987305	61	JK000439-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000439-ara1.ms134	true	1807005047048200157	175	223	880	1140	1548	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	134	-6591503110301310532	JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	46	94	253	513	1578	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	651	-1833309162274341300	260	520.0	212	260	100.0	48	JK000439-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000439-ara1.ms146	true	-267016064112657935	266	300	1317	1499	1499	300	ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يماني وقال غيره من اهل دارين احدهما تميم والاخر عدي صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه من-	146	-6591503110301310532	JK000917-ara1.completed.ms0621	false	6355568963562226659	89	112	460	580	1543	300	ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يمان----------------------------------------------- صحبهما مولي لقريش في تجارة------------- ومع القرشي مال معلوم قد علمه اهل---ه من	621	-1833309162274341300	118	198.0	96	183	64.48087310791016	20	JK000439-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000439-ara1.ms147	true	-2420239637602369329	93	208	497	1098	1576	300	فقاما بعد الصلاة ------فحلفا بالله رب السموات---------- ما ترك مولاكم من المال- الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا -----بعد ذلك اناء من انية الميت فاخذ الداريان فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا------------ البينة فلم يقدرا عليها--- فرفع ذ-لك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فان عثر يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما يعني الداريين اي كتما حقا فاخران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب- قبل الداريين لحق	147	-6591503110301310532	JK000917-ara1.completed.ms0621	false	6355568963562226659	4	87	22	450	1543	300	فقاما بعد --صلاة العصر فحلفا بالله رب السموات ورب الارض ما ترك مولاكم من المتاع الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا قال ث-------------------------------------------------------------------------------م وجد عندهما بعد ذلك اناء من انية الذهب فاخذا به----- فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفهما رسول الله البينة فلم يقدرا علي بينة فرفعا ذلك الي النبي------------------- فانزل الله تعالي -فان عثر --------------علي انهما استحقا اثما -الي الفاسقين فحلف ولي--------ان من اولياء الميت------------------------------------------------------------------------- ان مال صاحبنا---- ك-----ذا وان الذي نطلبه قبل الداريين -حق	621	-1833309162274341300	349	519.0	278	640	54.53125	55	JK000439-ara1	JK000917-ara1.completed