id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms008	true	8927763563023204107	214	298	1095	1509	1519	300	بعض اهل العلم اولو الامر امراء سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهكذا اخبرنا والله اعلم وهو يشبه ما قال والله اعلم -ان من كان حول مكة من العرب لم يكن يعرف امارة وكانت تانف ان تعطي بعضها بعضا طاعة الامارة فلما دانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاعة لم تكن تري ذلك يصلح لغير --رسول الله صلي الله عليه وسلم فامروا ان يطيعوا اولي الامر-- الذين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طاعة مطلقة بل طاعة يستثني فيها لهم	8	-6591503110301310532	JK000659-ara1.ms01	false	8198382373229542637	54	135	257	651	1473	300	بعض اهل العلم اولو الامر امراء سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- وهو يشبه ما قال والله اعلم لان من كان حول مكة من العرب لم تكن تعرف امارة وكانت تانف ان يعطي بعضها بعضا طاعة الامارة فلما دانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاعة لم تكن تري ذلك يصلح لغير الرسول----- صلي الله عليه وسلم فامروا ان يطيعوا اولي الامر 2 الذين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طاعة مطلقة بل طاعة مستثني منها لهم	1	-6541014089436279707	380	715.0	300	419	90.69212341308594	71	JK000439-ara1	JK000659-ara1
JK000439-ara1.ms008	true	8927763563023204107	1	127	6	669	1519	300	ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم وقال تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين وقال تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة وذكر غيرها من الايات التي وردت في معناها قال فذكر الله تعالي الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وهذا يشبه ما قال والله اعلم بان القران ذكر واتبعته الحكمة وذكر الله عز وجل منته علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلم ان تعد الحكمة ها-هنا الا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انها مقرونة مع كتاب الله وان الله افترض طاعة	8	-6591503110301310532	JK000659-ara1.ms89	false	2986030012398755926	169	299	884	1570	1575	300	ويعلمكم الكتاب والحكمة وقال------------------------------------ لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وقال واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وقال جل ثناءه وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وقال واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة 396 قال الشافعي ذكر الله جل ثناءه الكت---------------------------اب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وهذا يشبه ما قال --لان الله ذكر القران---- واتبع-ه الحكمة وذكر منه -------------علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلم الح-------كمة ها هنا الا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انها مقرونه مع كتاب الله وان الله افترض طاعة	89	-6541014089436279707	482	856.5	388	776	62.1134033203125	80	JK000439-ara1	JK000659-ara1
JK000439-ara1.ms008	true	8927763563023204107	133	183	698	937	1519	300	وحتم علي الناس اتباع امره فلا يجوز ان يقال لقول--- فرض الا لكتاب الله ثم------------------------------------------------------------------------------------------ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم مبينة عن الله----- ما اراد دليلا علي خاصه وعامه ثم قرن الحكمة بكتابه فاتبعها اياه ولم يجعل----- هذا لاحد من خلقه غير رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-6591503110301310532	JK000659-ara1.ms90	false	-9100815980454778749	0	63	0	304	1487	300	وحتم علي الناس اتباع امره فلا يجوز ان يقال لقول هو فرض الا لكتاب الله ثم سنة رسوله صلي الله عليه وسلم وبما وصفنا من ان الله جعل الايمان برسوله مقرونا بالايمان به فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم مبينة عن الله معني ما اراد دليله علي خاصه وعام----------------------------------ه ولم يجعل الله هذا لاحد من خلقه غير رسو----له صلي الله عليه وسلم	90	-6541014089436279707	199	360.5	157	342	58.1871337890625	36	JK000439-ara1	JK000659-ara1
JK000439-ara1.ms009	true	-516127729659994373	24	138	110	661	1470	300	فان تناز----------------------عتم في شء يعني والله اعلم هم وامراءهم الذين امروا بطاعتهم فردوه الي الله والرسول------------------- يعني والله اعلم الي ما قال الله والرسول ان عرفتموه وان لم تعرفوه سالتم رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه اذا وصلتم اليه او من وصل اليه لان ذلك الفرض الذي لا منازعة لكم فيه لقول الله عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن تنازع ممن بعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رد الامر الي قضاء الله ثم الي قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن فيما تنازعوا فيه قضاء نصا فيهما و-لا في واحد منهما ردوه قياسا علي احدهما	9	-6591503110301310532	JK000659-ara1.ms01	false	8198382373229542637	137	191	662	925	1473	300	فان تنازعتم في شء يعني ان اختلفتم في شء يعني والله اعلم هم وامراءهم الذين امروا بطاعتهم فردوه الي الله والرسول صلي الله عليه وسلم يعني والله اعلم الي ما قال الله وا------------------------------------لرسول----- صلي ا-له عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فان لم يكن --ما تنازعوا فيه----- نصا فيه-ا و لا في واحد منهما ردا- قياسا علي احدهما	1	-6541014089436279707	218	379.5	174	593	36.76222610473633	36	JK000439-ara1	JK000659-ara1
JK000439-ara1.ms103	true	7221470499047078637	130	163	672	860	1546	300	فكان هذا اول عقوبة الزانيين في الدنيا ثم نسخ هذا عن الزناة كلهم الحر والعبد والبكر والثيب فحد الله البكرين الحرين المسلمين فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة واحتج بحديث	103	-6591503110301310532	JK000659-ara1.ms77	false	-781766912726363346	131	164	659	845	1516	300	فكان هذا اول عقوبة الزانيين في الدنيا ثم نسخ هذا عن الزناة كلهن الحر والعبد والبكر والثيب فحد الله البكرين الحرين المسلمين فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة وذكر --حديث	77	-6541014089436279707	181	351.5	149	188	96.27659606933594	30	JK000439-ara1	JK000659-ara1