id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000439-ara1.ms012	true	-611675723473047601	238	299	1165	1476	1480	300	ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبدالرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال ---------------------قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها	12	-6591503110301310532	JK000585-ara1.ms0972	false	5234458810246248113	157	217	777	1075	1480	300	ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبدالرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من ا-ليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها	972	-4895198823241416979	272	494.5	217	337	80.71216583251953	51	JK000439-ara1	JK000585-ara1
JK000439-ara1.ms033	true	-2195247314803231740	161	276	813	1380	1497	300	قال انا مالك عن نعيم بن عبدالله المجمر ان محمد بن عبدالله بن زيد الانصاري وعبدالله بن زيد هو الذي كان اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي ا-لله فكيف نصلي عليك---- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم-- وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي----- ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ورواه المزني وحرملة عن الشافعي وزاد فيه والسلام كما قد علمتم	33	-6591503110301310532	JK000585-ara1.ms2910	false	677789054587006409	3	102	15	487	1452	300	-المجمر مالك عن نعيم بن عبدالله المجمر عن محمد بن عبدالله بن زيد الانصاري انه------------------------------------------- اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال--------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم 1 وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي 2 ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد---------------------------------------- والسلام كما قد علمتم	2910	-4895198823241416979	434	778.0	342	584	74.31507110595703	82	JK000439-ara1	JK000585-ara1
JK000439-ara1.ms070	true	-3103750025618900937	14	86	73	427	1501	300	قال الله عز وجل وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم دون ادعياءكم الذين تسمونهم ابناءكم واحتج في كل بما هو منقول في كتاب المعرفة ثم قال وحرمنا بالرضاع بما حرم الله قياسا عليه وبما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يحرم من الرضاع- ما يحرم من الولادة وقال في قوله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما قد سلف وفي قوله عز وجل وان تجمعوا بين الاختين	70	-6591503110301310532	JK000585-ara1.ms3103	false	5487249513305067469	156	256	745	1243	1491	300	قول الله عز وجل وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم 2 دليل علي ان الابناء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرضاعة لا تحرم حلاءلهم علي------------------------------------- اباءهم فليس كما ظن لان هذه الاية انما نزلت في حلاءل الابناء من الاصلاب نفيا للذين تبنوا ولم يكونوا ابناء مثل زيد بن حارثة اذ تبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يدعي زيد بن محمد حتي نزلت ادعوهم لاباءهم 3 ثم نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم امراته بعد ان قضي زيد منها وطره وطلقها فمعني قوله الذين من اصلابكم يريد غير المتبنين واما الرضاعة فلا الا --تري الي قول الله عز وجل وان تجمعوا بين الاختين	3103	-4895198823241416979	113	85.5	86	684	16.52046775817871	15	JK000439-ara1	JK000585-ara1
JK000439-ara1.ms087	true	2296518613186518957	20	107	103	550	1498	300	تحل المطلقة حتي تغتسل من الحيضة الثالثة بسم الله الرحمن الرحيم ثم ذكر الشافعي حجة القولين واختار الاول واستدل عليه بان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر رضي الله عنه حين طلق ابن عمر امراته حاءضا ان يامره برجعتها وحبسها حتي تطهر ثم يطلقها طاهرا من غير جماع وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك------------------------------------- العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء قال الشافعي يعني والله اعلم قول الله عز وجل اذا طلقتم النساء------------------------------ فطلقوهن --------------لعدتهن فاخبر النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	87	-6591503110301310532	JK000585-ara1.ms2692	false	-6230242266329066313	76	208	407	1071	1555	300	تحل للازواج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون الاقراء التي عني الله عز وجل وارادها بقوله في المطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء هي الاطهار ما بين الحيضة والحيضة قرء قالوا وهو المعروف من لسان العرب علي 1 ما ذكرنا من اهل العلم باللغة في هذا الباب قالوا وانما هو جمع الرحم الدم لا طهوره 2 ومنه قرات الماء في الحوض اي جمعته 3 وقرات القران اي ضممت بعضه الي بعض بلسانك قالوا والدليل علي ان الاطهار هي الاقراء التي امر الله المطلقة ان تتربصها امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطلاق في الطهر لمن شاء ان يطلق وقوله في العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها الن-------------------------------------------------------------ساء فبين مراد الله عز وجل من قوله فطلقوهن لعدتهن او لقبل عدتهن --وهو المبين عن الله مراده صلي الله عليه وسلم	2692	-4895198823241416979	155	219.5	122	942	16.45435333251953	26	JK000439-ara1	JK000585-ara1