id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000438-ara1.ms097	true	-8314655933145687807	228	300	1152	1509	1509	300	في اي الطرفين من اللام الف هي الهمزة فحكي عن الخليل بن احمد رحمه الله انه قال الطرف الاول في الصورة هو الهمزة والطرف الثاني هو اللام وذهب --------------------------------الي هذا القول عامة اهل النقط من المتقدمين والمتاخرين واستدلوا علي صحة ذلك باشياء قاطعة منها ان رسم هذه الكلمة كان- اولا كما تري لاما ممطوطة في طرفها الف------------------ كنحو رسم ما اشبه ذلك مما هو علي حرفين الثاني منهما الف من ساءر حروف-	97	2543083044442082636	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0787	false	-2523509987916751464	213	282	1180	1511	1600	300	في اي الطرفين من اللام الف هي الهمزة فحكي عن الخليل بن احمد رحمه الله انه قال الطرف الاول ه----------و الهمزة والطرف الثاني هو اللام قال الشيخ ابو عمرو الداني رحمه الله والي هذا ذهب-- عامة اهل النقط------------------------ واستدلوا علي صحة ذلك ب-----------------ان رسم هذه الكلمة كانت اولا-------- لاما مبسوطة في طرفها الف علي هذه الصورة لا كنحو رسم ما اشبه ذلك مما هو علي حرفين----------------- من ساءر حروف	787	3848509968093163541	268	433.0	211	409	65.52567291259766	51	JK000438-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000438-ara1.ms098	true	9095324919631553923	39	247	209	1285	1553	300	وحسنوا رسمه بالتضفير فضموا احد الطرفين الي الاخر فايهما ضم الي صاحبه كانت الهمزة اولا ضرورة وتعتبر حقيقة ذلك بان يءخذ شء------------- فيضفر ويخرج كل واحد من الطرفين الي جهة ثم يقام الطرفان فيتبين في الوجهين ان الاول هو الثاني في الاصل وان الثاني هو الاول لا محالة قالوا----- وايضا فان من اتقن صناع-ة الخط من الكتاب المتقدمين وغيرهم انما يبتدء برسم الطرف الايسر قبل الطرف الايمن ومن خ-الف ذلك وابتدا برسم الطرف الايمن قبل الطرف الايسر فجاهل بصناعة الرسم اذ-هو بمنزلة من ابتدا برسم الالف قبل الياء والهاء والميم في يا و ها و ما وشبه ذلك مما هو علي حرفين فلا يلتفت الي رسمه ولا يجعل ذلك دليلا علي ترجيح احد قولين مختلفين فصح بذلك ايضا ان الطرف الاول هو الهمزة وان الطرف الثاني هو اللام اذ الاول في اصل القاعدة هو الثاني والثاني هو الاول---------- وانما اختلف طرفاهما فصارا كذلك للتضفير الذي لحقهما وقال الاخفش سعيد بن مسعدة بعكس ذلك فزعم ان الطرف الاول هو اللام وان الطرف الثاني هو الهمزة واستدل علي صحة ما ذهب اليه من ذلك بان الملفوظ به من حروف الكلم اولا هو المرسوم في الكتابة اولا وان الملفوظ به من حروفهن اخرا هو المرسوم اخرا قال ونحن اذا قرانا لانتم و لامرنهم و لاتينهم وشبهه لفظنا باللام اولا ثم بالهمزة	98	2543083044442082636	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0788	false	2378955830535591465	3	169	22	867	1559	300	فحسن ر--سمه بالتضفير فضم --احد الطرفين الي الاخر فايهما ضم الي صاحبه كانت الهمزة اولي ضرورة وتعتبر حقيقة ذلك بان يءخذ شء من خيط ونحوه فيضفر ويخرج كل واحد من الطرفين الي جهة ثم يقام الطرفان فيتبين من الوجهين ان الاول هو الثاني في الاصل وان الثاني هو الاول لا محالة في التضفير وايضا فقد اتفق اهل صناعة الخط من الكتاب ال--قدماء وغيرهم ---علي انه يرسم الطرف الايسر قبل الطرف الايمن ولا يخالف ذلك الا من جهل صناع--------------------------------------ة الرسم اذ هو بمنزلة من ابتدا برسم الالف قبل --------------الميم في---------- ما وشبهه--- مما هو علي حرفين فثبت----------------------------------------------------------------- بذلك----- ان الطرف الاول هو الهمزة وان الطرف الثاني هو اللام اذ الاول في اصل القاعدة هو الثاني والثاني هو الاول علي ما مر وانما اختلف طرفاه-----ا من اجل التضفير وخالف -----------الاخفش----------------------- فزعم ان الطرف الاول هو اللام و---الطرف الثاني هو الهمزة--------------------- واستشهد لذلك بان ما تلفظ به ا--------------ولا هو المرسوم ا-----------ولا وما تل---فظ به ا----------خرا هو المرسوم اخرا---- ونحن اذا قرانا لانت ولانه ونحوهما------------- لفظنا باللام اولا ثم بالهمزة	788	3848509968093163541	709	1172.0	566	1107	64.0469741821289	117	JK000438-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown