id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000436-ara1.ms018	true	-81437880505432025	235	300	1195	1534	1534	300	الذين امنوا كتب عليكم القصاص الاية ك اخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل وكان- بينهم قتل- وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم عن بعض --------حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدد والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم ف-نزل-	18	551677910735416720	Tafsir02067-ara1.ms0058	false	-808477154452160193	41	102	255	581	1606	300	الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي اذا كان عمدا وذلك------------------ ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل وكانت بينهم قتلي وجرحي --حتي قتل-- العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض الاموال حتي اسلموا وكان احد الحيين له طول علي الاخر في العدد والاموال فحلفوا ا--لا نرضي -حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم فانزل	58	6521629225213794577	275	470.0	224	351	78.34757995605469	43	JK000436-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000436-ara1.ms021	true	-345201207576401400	124	195	618	970	1483	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة قالا--------------------- يا رسول الله ما بال الهلال يبدو او يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم و-يستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال واحد فنزلت يسالونك عن الاهلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وليس البر الاية روي البخاري عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	21	551677910735416720	Tafsir02067-ara1.ms0063	false	6653045219963857295	97	174	504	885	1484	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة وهما من الانصار فقال معاذ يا رسول الله ما بال الهلال يبدو-------------- مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء فيستوي-------- ثم لا يزال ينقص حت-----ي يعود كما بدا فانزل الله عز وجل--------- يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس في اجل دينهم وصومهم وفطرهم وعدة نساءهم والشروط التي بينهم الي اجل ثم قال عز وجل والحج يقول وقت حجهم والاهلة مواقيت لهم وذلك قوله سبحان----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	63	6521629225213794577	182	273.5	141	517	35.203094482421875	34	JK000436-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000436-ara1.ms143	true	-8108299081484757748	233	285	1160	1418	1487	300	صلي الله عليه وسلم عن الروح فانزل الله ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا فقالوا تزعم----------------------------------------------------------------------------- انا لم نءت من العلم الا قليلا وقد اوتينا التوراة وهي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمة ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثير------------------------------------ا فنزلت ولو انما في الارض من شجرة اقلام-------------- الاية	143	551677910735416720	Tafsir02067-ara1.ms0535	false	-4034776952426562089	2	94	13	456	1452	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------م من قال هذا فوالله ما قاله لك الا عدو لنا يعنون جبريل عليه السلام ثم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة لنا انا لم نءت من العلم الا قليلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل الناس كلها عامة فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ولا انت ولا اصحابك فقال نعم فقالوا كيف تجمع بين هاتين تزعم انك اوتيت الحكمة ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وتزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا فنزلت ولو انما في الارض من شجرة اقلام لقمان الي اخر الاية	535	6521629225213794577	142	141.5	110	512	27.734375	25	JK000436-ara1	Tafsir02067-ara1