id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000436-ara1.ms030	false	-2900742158527070829	110	158	532	774	1504	300	قال نزلت هذه الاية في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك--------- كانت عند رفاعة بن وهب بن عتيك وهواب-ن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي فطلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افارجع ال-------------ي الاول قال لا	30	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1252	true	2364996101132245083	176	227	894	1144	1502	300	قال نزلت---------- في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضيرية كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ثم طل-----قها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي زوجي الاول قال لا	1252	-5812452446808936539	217	399.5	172	265	81.88679504394531	41	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	0	64	0	319	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع- امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	129	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	90	155	461	788	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	1353	-5812452446808936539	305	568.0	242	333	91.59159088134766	57	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000436-ara1.ms130	false	-671952087505960898	95	139	466	675	1446	300	الحديث قال الحافظ ابن حجر------------------------------------------------- اختلف الاءمة في هذه المواضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما	130	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	246	300	1219	1475	1475	300	الحديث قال الحافظ ابن حجر في كتاب التفسير من الفتح في تفسير سورة النور وقد اختلف الاءمة في هذا المو-ضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما-	1353	-5812452446808936539	206	392.0	163	258	79.84496307373047	41	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	149	183	747	902	1490	300	لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان انحيه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهن حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	129	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1354	true	6100093511040595130	47	80	236	382	1454	300	لو رايت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1354	-5812452446808936539	127	218.5	96	158	80.37974548339844	25	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000436-ara1.ms130	false	-671952087505960898	158	222	769	1075	1446	300	ويحتمل ان النزول سيق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك فيءول قوله قد انزل الله فيك اي -فيمن وقع له مثل ما وقع لك وبهذا اجاب ابن الصباغ في الشامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنح القرطبي الي تجويز نزول الاية مرتين	130	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1354	true	6100093511040595130	187	279	895	1344	1454	300	ويحتمل ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن--- علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله ----------------------------فيك اي وفيمن كان قب------------لك وبهذا اجاب ابن الصباغ في الشامل قال انزلت الاية في هلال واما قوله لعويمر قد نزل فيك وفي صاحبتك فمعناه ما نزل في قصة هلال ويءيده ما في حديث انس اول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته الحديث وجنح القرطبي الي تجويز نزول الاية مرتين	1354	-5812452446808936539	257	456.0	204	492	52.23577117919922	47	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000436-ara1.ms074	false	-1728603858825335822	142	182	753	972	1549	300	فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي ق--------وله ان اوتيتم هذا فخذوه ---------يقولون اءتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	74	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1439	true	2194465408753098220	212	251	1132	1353	1610	300	فانزل الله--------------- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة ويقولون اءتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	1439	-5812452446808936539	198	372.0	162	236	83.89830780029297	32	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000436-ara1.ms074	false	-1728603858825335822	40	148	220	782	1549	300	البراء بن عازب ---------------قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد االزاني في كتابكم فقال لا والله لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا --زني الشريف تركناه واذا زني-- الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-----------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله يا ------ايها الرسول لا	74	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	192	300	1003	1567	1567	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد -الزاني في كتابكم -قال لا و-----لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال--------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل------م اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا-	1553	-5812452446808936539	489	850.5	391	606	80.69306945800781	81	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000436-ara1.ms079	false	-8592432079755320078	192	292	959	1483	1529	300	فقال الناس ما حرم علينا انما قال اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم من الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فانزل الله اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ثم نزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول الله---- قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فراشهم وكانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	79	551677910735416720	Sham19Y0017437-ara1.ms1768	true	-1025961396267331761	235	291	1197	1498	1544	300	فقال الناس ما حرم ع------------------لينا فكانوا يشربون------ حتي ام------------------- رجل---------------- اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فنزلت التي في النساء فكانوا يشربون ولا يقرب الرجل----- الصلاة حتي يفيق------------------------ ثم نزلت اية الماءدة ف-------------------------------------------------------------------قالوا------------------------ يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فر-شهم وكانوا يشربونها فانزل الله تعالي----------------------------------------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	1768	-5812452446808936539	222	290.0	175	528	42.04545593261719	32	JK000436-ara1	Sham19Y0017437-ara1