id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000436-ara1.ms107	false	-666315660330501504	206	243	1044	1222	1514	300	اخرج- ابن جرير---- من طريق الضحاك عن ابن عباس قال لما بعث الله محمدا رسولا انكرت العرب ذلك او من انكر ذلك منهم فقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فانزل الله------ اكان للناس عجبا الاية	107	551677910735416720	JK001295-ara1.ms019	true	1557337202685312727	232	271	1177	1366	1506	300	اخرجه ابن ابي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس قال لما بعث الله محمدا رسولا انكرت العرب ذلك او من انكر ذلك منهم فقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فانزل الله تعالي اكان للناس عجبا الاية	19	-4713720968245235789	175	328.0	138	189	92.59259033203125	35	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms180	false	642476480755571954	118	190	565	932	1437	300	امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم------ الاية--- سورة الصف---------------------------------------------------------------- اخرج الترمذي والحاكم وصححه عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعلمناه فانزل الله------- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون----------------------- فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ختمها	180	551677910735416720	JK001295-ara1.ms021	true	-1418515370730898553	197	287	967	1424	1489	300	اوتوا الكتاب من قبل فطال -----عليهم الامد الاية 61 سورة الصف المختار انها مدنية ونسبه ابن الغرس الي الجمهور ورجحه ويدل له ما اخرجه --------الحاكم وغيره عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله سبحانه سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون حتي ختمها قال عبد الله فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ختمها	21	-4713720968245235789	330	595.5	263	470	70.2127685546875	60	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms124	false	-4536304757253662629	112	176	569	883	1473	300	وابو يعلي عن ابي رافع قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا فارسلني الي رجل من اليهود ان اسلفني دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين في السماء امين في الارض فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم سورة الانبياء	124	551677910735416720	JK001295-ara1.ms027	true	4356943739269192226	4	68	21	334	1532	300	وابو يعلي عن ابي رافع قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا فارسلني الي رجل من اليهود ان اسلفني دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين في السماء امين في الارض فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم 116- الانبياء	27	-4713720968245235789	310	612.0	246	314	98.72611236572266	63	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms155	false	-6369874705054957762	149	191	745	973	1496	300	الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلا تنتقلوا	155	551677910735416720	JK001295-ara1.ms028	true	327174872602907148	41	72	201	366	1544	300	الترمذي------ والحاكم------ عن ابي سعيد -------قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية --------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	28	-4713720968245235789	163	286.0	132	228	71.49122619628906	25	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms014	false	8730995328024733683	257	300	1282	1492	1492	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر قال لما طاف النبي صلي الله عليه وسلم قال له عمر هذا مقام ابينا ابراهيم ----قال نعم قال افلا نتخذه مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واخرج ابن مردويه من طريق عمرو بن ميمون-	14	551677910735416720	JK001295-ara1.ms032	true	-1019602945403410018	181	220	938	1123	1514	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر قال لما طاف النبي صلي الله عليه وسلم قال له عمر هذا مقام ابينا ابراهيم قال قال نعم قال افلا نتخذه مصلي ف-نزلت 187----------------------------- واخرج ابن مردويه من طريق عمرو بن ميمون	32	-4713720968245235789	175	319.5	139	215	81.39534759521484	36	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms015	false	-3304320133226484803	0	44	0	210	1492	300	عن عمر بن الخطاب انه مر من مقام ابراهيم فقال يا رسول الله اليس نقوم مقام خليل ربنا قال بلي قال افلا نتخذه----- فلم نلبث الا يسيرا حتي نزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وظاهر هذا وما قبله ان الاية نزلت-- في حجة الوداع	15	551677910735416720	JK001295-ara1.ms032	true	-1019602945403410018	220	266	1123	1338	1514	300	عن عمر بن الخطاب انه مر --بمقام ابراهيم فقال يا رسول الله اليس نقوم مقام خليل ربنا قال بلي قال افلا نتخذه مصلي فلم يلبث الا يسيرا حتي نزلت 188 وقال ابن الحصار نزلت اما في عمرة القضاء او في غزوة الفتح او في حجة الوداع	32	-4713720968245235789	151	249.5	118	217	69.58525085449219	29	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms023	false	-7312957297287871564	115	193	627	1006	1511	300	ابن ابي حاتم عن صفوان ابن امية قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم متضخما بالزعفران عليه جبة فقال كيف تامرني يا رسول الله في عمرتي فانزل الله واتموا الحج والعمرة لله فقال اين الساءل عن العمرة قال ها انذا فقال له صلي الله عليه وسلم الق عنك ثيابك ثم اغتسل واستنشق ما استطعت ثم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك قوله تعالي فمن كان منكم مريضا------------------ الاية روي البخاري------------------ عن كعب بن عجرة	23	551677910735416720	JK001295-ara1.ms033	true	-6593919141154369166	0	58	0	282	1494	300	ابن ابي حاتم عن صفوان ابن امية قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم متضمخ- بالزعفران عليه جبة فقال كيف تامرني في -------------عمرتي ف-نزلت ف----------------------------قال اين الساءل عن العمرة--------------------------------------- الق عنك ثيابك ثم اغتسل الحديث 191 ومنها--------------------------------------------------- فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية نزلت بالحديبية كما اخرجه احمد عن كعب بن عجرة	33	-4713720968245235789	214	327.5	167	415	51.56626510620117	39	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms072	false	4888928323141526048	1	67	5	321	1499	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم الاية واخرج نحوه عن عبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمير بن قتادة ومجاهد و عبد الله ابن كثير وابي مالك واخرج عن قتادة قال ذكر لنا ان هذه الاية انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ببطن نخل في الغزوة السابعة ف---اراد بنو ثعلبة وبنو محارب ان يفتكوا بالنبي صلي الله	72	551677910735416720	JK001295-ara1.ms034	true	-551834345402920990	137	183	702	925	1498	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم الاية -اخرج--------------------------------------------------------------------- ابن جرير---------------- عن قتادة قال ذكر لنا انها ---------نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ببطن نخل في الغزوة السابقة حين اراد بنو ثعلبة وبنو محارب ان يفتكوا به فاطلعه الله -	34	-4713720968245235789	200	335.5	159	319	62.695926666259766	37	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms142	false	-4319117287822120033	231	254	1126	1241	1476	300	الروم اخرج الترمذي عن ابي سعيد قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي	142	551677910735416720	JK001295-ara1.ms035	true	-3507912213195872517	277	300	1380	1493	1493	300	الروم روي- الترمذي عن ابي سعيد قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي-	35	-4713720968245235789	110	207.0	88	115	95.65217590332031	21	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms173	false	-1611160172395028059	139	208	695	1037	1492	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون واخرج ابن ابي حاتم عن ا--------------------بي حزرة قال نزلت هذه الايات في رجل من الانصار في غزوة تبوك---- نزلوا الحجر فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملوا من ماءها شيءا ثم ارتحل و--نزل منزلا اخر وليس معهم ماء فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقام فصلي ركعتين ثم دعا فارسل الله سحابة فامطرت عليهم حتي استقوا منها فقال رجل من	173	551677910735416720	JK001295-ara1.ms036	true	7644055924030364115	196	258	986	1292	1530	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون -اخرج ابن ابي حاتم من طريق يعقوب بن مجاهد ابي حزرة قال نزل-----------ت في رجل من الانصار في غزوة تبوك لما نزلوا الحجر فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا يحملوا من ماءها شيءا ثم ارتحل ثم نزل منزلا اخر وليس معهم ماء فشكوا ذلك ف------------------------------------------------دعا فارسل الله سحابة فامطرت عليهم حتي استقوا منها فقال رجل من	36	-4713720968245235789	276	491.0	220	368	75.0	50	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms076	false	-7294447660472440404	202	295	987	1457	1482	300	الحاكم والترمذي --------عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس فاخرج راسه من القبة فقال يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله في هذا الحديث دليل علي انها اي الاية ليلية نزلت ليلا فراشية والرسول في فراشه واخرج الطبراني عن ابي سعيد الخدري قال كان العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت والله يعصمك من الناس ترك الحرس ك واخرج ايضا عن عصمة بن مالك الخطمي قال كنا نحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل حتي نزلت	76	551677910735416720	JK001295-ara1.ms038	true	-2377243681632148063	232	277	1159	1391	1513	300	--------الترمذي والحاكم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت------------------------------- فاخرج راسه من القبة فقال--- ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله 243 واخ-------------------------------------------------------------------------رج الطبراني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عصمة بن مالك الخطمي قال كنا نحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل حتي نزلت	38	-4713720968245235789	218	369.0	175	478	45.606693267822266	38	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms153	false	5097783922176970374	58	149	284	733	1494	300	يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك الاية ك واخرج البخاري عن عاءشة قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقلت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	153	551677910735416720	JK001295-ara1.ms039	true	-4548851848675942899	125	206	647	1050	1508	300	يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك الاية ففي---- البخاري عن عاءشة خ-----رجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانه ليتعشي وفي يده عرق------ فقلت يا رسول الله خ----رجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذ----------- فاوحي الله الي-----------ه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	39	-4713720968245235789	394	727.0	314	452	87.16814422607422	73	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms001	false	7120240067859792135	21	77	117	414	1548	300	الوقوف علي المعني او ازالة الاشكال---- قال الواحدي لا يمكن معرفة تفسير الاية دون الوقوف علي قصتها وبيان سبب نزولها---- وقال ابن دقيق العيد بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القران---- وقال ابن تيميه معرفة سبب النزول يعين علي فهم الاية فان العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب---- وقد اشكل علي جماعة من السلف معاني	1	551677910735416720	JK001295-ara1.ms054	true	-5024616092280874950	217	274	1133	1433	1559	300	الوقوف علي المعني و--ازالة الاشكال 343 قال الواحدي لا يمكن------ تفسير الاية دون الوقوف علي قصتها وبيان---- نزولها 344 وقال ابن دقيق العيد بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القران 345 وقال ابن تيمية معرفة سبب النزول يعين علي فهم الاية فان العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب 346 وقد اشكل علي مروان بن الحكم مع-ني	54	-4713720968245235789	273	484.5	220	313	87.22044372558594	45	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms046	false	-5171874071490003510	28	64	129	311	1475	300	ابن عباس ما لكم وهذه انما نزلت هذه الاية----- في اهل الكتاب سا----لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا قد اروه انهم قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه	46	551677910735416720	JK001295-ara1.ms055	true	6743020713107807193	3	33	11	167	1521	300	ابن عباس ان----------------------- الاية نزلت في اهل الكتاب حين سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره و---------اروه انهم--- اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه	55	-4713720968245235789	142	242.0	114	191	74.34555053710938	24	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms183	false	2836032121922449348	268	291	1310	1421	1476	300	لما نزلت الاية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار	183	551677910735416720	JK001295-ara1.ms055	true	6743020713107807193	136	157	703	807	1521	300	لما نزلت الاية التي في سورة البقرة في عدد الن-------ساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار	55	-4713720968245235789	101	202.0	80	111	90.9909896850586	20	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms001	false	7120240067859792135	110	176	590	940	1548	300	قال الواحدي ولا يحل القول في اسباب نزول الكتاب الا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا علي الاسباب وبحثوا عن علمها وقد قال محمد بن سيرين سالت عبيده عن اية من القران فقال اتق الله وقل سدادا ذهب الذين يعلمون فيم ان-----زل القران---- وقال غيره معرفة سبب النزول امر يحصل للصحابة بقراءن تحتف بالقضايا وربما لم يجزم بعضهم فقال احسب هذه الاية نزلت في كذا كما	1	551677910735416720	JK001295-ara1.ms059	true	3249375287562329688	209	277	1094	1452	1567	300	قال الواحدي -لا يحل القول في اسباب نزول الكتاب الا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا علي الاسباب وبحثوا عن علمها وقد قال محمد بن سيرين سالت عبيدة عن اية من القران فقال اتق الله وقل سدادا ذهب الذين يعلمون فيم انزل الله القران 361 وقال غيره معرفة سبب النزول امر يحصل للصحابة بقراءن تحتف بالقضايا وربما لم يجزم بعضهم فقال احسب هذه الاية نزلت في كذا كما	59	-4713720968245235789	346	677.5	280	359	96.37882995605469	63	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms001	false	7120240067859792135	169	300	909	1548	1548	300	احسب هذه الاي-----ة نزلت في كذا كما قال الزبير في قوله تعالي فلا وربك لا يءمنون الاية وقا-----------------------ل الحاكم في علوم الحديث اذا اخبر الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل عن اية من القران انها نزلت في كذا فانه حديث مسند ومشي علي هذا ابن الصلاح وغيره ومثلوه بما اخرجه مسلم عن جابر قال كانت اليهود تقول من اتي امراته من دبرها في قبلها جاء الولد احول فانزل الله نساءكم حرث لكم الاية وقال ابن تيمية قولهم نزلت---- الاية في كذا يراد به تارة انها سبب النزول ويراد به تارة ان ذلك داخل في الاية وان لم يكن السبب كما نقول عني بهذه الاية كذا وقد تنازع العلماء في قول الصحابي نزلت هذه الاية في كذا هل يجري مجري المسند كما لو ذكر السبب الذي انزلت لاجله او يجري مجري التفسير منه-	1	551677910735416720	JK001295-ara1.ms060	true	-5849621337054744806	23	154	111	747	1474	300	احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك----------------------------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 362 قال الحاكم في علوم الحديث اذا اخبر الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل عن اية من القران انها نزلت في كذا فانه حديث مسند ومشي علي هذا ابن الصلاح وغيره ومثلوه بما اخرجه مسلم عن جابر قال كانت اليهود تقول من اتي امراته من دبرها في قبلها جاء الولد احول فانزل الله نساءكم حرث لكم 363 وق--ال ابن تيمية قولهم نزلت هذه الاية في كذا يراد به تارة----- سبب النزول ويراد به تارة ان ذلك داخل في الاية وان لم يكن السبب كما تقول عني بهذه الاية كذا وقد تنازع العلماء في قول الصحابي نزلت هذه الاية في كذا هل يجري مجري المسند كما لو ذكر السبب الذي انزلت لاجله او يجري مجري التفسير منه	60	-4713720968245235789	583	1102.0	462	672	86.75595092773438	116	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms002	false	8746082430587827193	0	143	0	718	1513	300	الذي ليس بمسند فالبخاري يدخله في المسند وغيره لا يدخله فيه واكثر المسانيد علي هذا الاصطلاح كمسند احمد وغيره بخلاف ما اذا ذكر سببا نزلت عقبه فانهم كلهم يدخلون مثل هذا في المسند انتهي---- وقال الزركشي في البرهان قد عرف من عادة الصحابة والتابعين ان احدهم اذا قال نزلت هذه الاية في كذا فانه يريد بذلك انها تتضمن هذا الحكم لا ان هذا كان السبب في نزولها فهو من جنس الاستدلال علي الحكم بالاية لا من جنس النقل لما وقع---- قلت والذي يتحرر في سبب النزول انه ما نزلت الاية ايام وقوعه ليخرج ما ذكره الواحدي في سورة الفيل من ان سببها قصة قدوم الحبشة--- فان ذلك ليس من اسباب النزول في شء بل هو من باب الاخبار عن الوقاءع الماضية كذكر قصة قوم نوح وعاد وثمود وبناء البيت ونحو ذلك وكذلك ذكره في قوله واتخذ الله ابراهيم خليلا سبب اتخاذه خليلا فليس	2	551677910735416720	JK001295-ara1.ms060	true	-5849621337054744806	154	300	747	1474	1474	300	الذي ليس بمسند فالبخاري يدخله في المسند وغيره لا يدخله فيه واكثر المسانيد علي هذا الاصطلاح كمسند احمد وغيره بخلاف ما اذا ذكر سببا نزلت عقبه فانهم كلهم يدخلون مثل هذا في المسند انتهي 364 وقال الزركشي في البرهان قد عرف من عادة الصحابة والتابعين ان احدهم اذا قال نزلت هذه الاية في كذا فانه يريد بذلك انها تتضمن هذا الحكم لا ان هذا كان السبب في نزولها فهو من جنس الاستدلال علي الحكم بالاية لا من جنس النقل لما وقع 365 قلت والذي يتحرر في سبب النزول انه ما نزلت الاية ايام وقوعه ليخرج ما ذكره الواحدي في سورة الفيل من ان سببها قصة قدوم الحبشة به فان ذلك ليس من اسباب النزول في شء بل هو من باب الاخبار عن الوقاءع الماضية كذكر قصة قوم نوح وعاد وثمود وبناء البيت ونحو ذلك وكذلك ذكره في قوله واتخذ الله ابراهيم خليلا سبب اتخاذه خليلا -ليس-	60	-4713720968245235789	716	1403.0	574	729	98.21673583984375	142	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms056	false	3563202617466577832	11	76	55	366	1473	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدار ثم ارسل الماء الي جارك واستوعب للزبير حقه وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	56	551677910735416720	JK001295-ara1.ms060	true	-5849621337054744806	0	39	0	188	1474	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه الحديث قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	60	-4713720968245235789	180	346.0	141	311	57.87781524658203	37	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms002	false	8746082430587827193	143	300	718	1513	1513	300	ذلك من اسباب نزول القران كما لا يخفي تنبيهات الاول ما جعلناه من قبيل المسند من الصحابي اذا وقع من تابعي فهو مرفوع ايضا لكنه مرسل فقد يقبل اذا صح السند اليه وكان من اءمة التفسير الاخذين عن الصحابة كمجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير او اعتضد بمرسل اخر ونحو ذلك الثاني------------- كثيرا ما يذكر المفسرون لنزول الاية اسبابا متعددة وطريق الاعتماد في ذلك ان تنظر الي العبارة الواقعة فان عبر احدهم بقوله نزلت في كذا والاخر نزلت في كذا وذكر امرا اخر فقد تقدم ان هذا يراد به التفسير لا ذكر سبب النزول فلا منافاة بين قولهما اذا كان اللفظ يتناولهما كما بينت-------ه في كتابي الاتقان وحينءذ فحق مثل هذا ان لا يورد في تصانيف اسباب النزول وانما يذكر في تصانيف احكام القران وان عبر واحد بقوله نزلت في كذا وصرح الاخر بذكر سبب خلافه فهو المعتمد كما قال------------------------------- ابن عمر في قوله-- نساءكم حرث لكم انها نزلت رخصة في وطء النساء في ادبارهن وصرح---- جابر بذكر---------	2	551677910735416720	JK001295-ara1.ms061	true	-5339530319982907907	0	149	0	767	1514	300	ذلك من اسباب نزول القران كما لا يخفي تنبيه 366 ما تقدم ان--ه من قبيل المسند من الصحابي اذا وقع من تابعي فهو مرفوع ايضا لكنه مرسل فقد يقبل اذا صح السند اليه وكان من اءمة التفسير الاخذين عن الصحابة كمجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير او اعتضد بمرسل اخر ونحو ذلك المسالة الخامسة 367 كثيرا ما يذكر المفسرون لنزول الاية اسبابا متعددة وطريق الاعتماد في ذلك ان ينظر الي العبارة الواقعة فان عبر احدهم بقوله نزلت في كذا والاخر نزلت في كذا وذكر امرا اخر فقد تقدم ان هذا يراد به التفسير لا ذكر سبب النزول فلا منافاة بين قولهما اذا كان اللفظ يتناولهما كما سياتي تحقيقه في النوع الثامن والسبعي-------------------------------------------------------------------------------ن وان عبر واحد بقوله نزلت في كذا وصرح الاخر بذكر سبب خلافه فهو المعتمد وذاك استنباط مثاله ما اخرجه البخاري عن ابن عمر قال انزلت نساءكم حرث لكم في اتيان------------- النساء في ادبارهن وتقدم عن جابر التصريح بذكر	61	-4713720968245235789	636	1153.0	506	861	73.86759948730469	121	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms195	false	3194028579470437450	0	172	0	836	1476	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي --ك واخرج سعيد بن منصور والفريابي عن جندب قال ابطا جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فنزلت ك واخرج الحاكم عن زيد بن ارقم قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما لا ينزل عليه جبريل فقالت ام جميل امراة ابي لهب ما اري صاحبك الا قد ودعك وقلاك فانزل الله والضحي الايات واخرج الطبراني وابن ابي شيبة في مسنده والواحدي وغيرهم بسند فيه من لا يعرف عن حفص بن ميسرة القرشي عن امه عن امها خولة وقد كانت خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جروا دخل بيت النبي صلي الله عليه وسلم فدخل تحت السرير فمات فمكث النبي صلي الله عليه وسلم اربعة ايام لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله جبريل لا ياتيني فقلت في نفسي لو هيات البيت فكنسته فاهويت بالمكنسة	195	551677910735416720	JK001295-ara1.ms061	true	-5339530319982907907	199	300	1027	1514	1514	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي 369 واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الطبراني وابن ابي شيبة--------------------------------------------- عن حفص بن ميسرة عن------- امه عن امها و--------كانت خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جروا دخل بيت النبي صلي الله عليه وسلم فدخل تحت السرير فمات فمكث النبي صلي الله عليه وسلم اربعة ايام لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله جبريل لا ياتيني فقلت في نفسي لو هيات البيت وكنسته فاهويت بالمكنسة-	61	-4713720968245235789	480	912.5	380	838	57.27923583984375	94	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms012	false	3443397608156272597	240	300	1217	1518	1518	300	ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله فولوا وجوهكم شطره فارتاب في ذلك اليهود -قالوا ما ولاهم عن-	12	551677910735416720	JK001295-ara1.ms062	true	-8992251424849229043	59	119	304	606	1509	300	ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله- بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله فولوا وجوهكم شطره فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن	62	-4713720968245235789	297	576.0	238	303	98.0197982788086	56	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms013	false	-336640057161802914	0	84	0	427	1537	300	قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله قل لله المشرق والمغرب وقال فاينما تولوا فثم وجه الله اسناده قوي والمعني ايضا يساعده فليعتمد و-----------------------------------------------------------في الاية روايات اخر ضعيفة فاخرج الترمذي وابن ماجة والدارقطني من طريق اشعث السمان عن عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن عامر ابن ربيعه عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	13	551677910735416720	JK001295-ara1.ms062	true	-8992251424849229043	119	194	606	981	1509	300	قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله قل لله المشرق والمغرب وقال فاينما تولوا فثم وجه الله 372 واخرج الحاكم وغيره عن ابن عمر قال نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله ان تصلي حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع 373 واخر------------ج الترمذي وضعفه من حديث-------------------------------------------------------------- عامر -بن ربيعة --------قال كنا---------------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	62	-4713720968245235789	251	415.0	200	486	51.64609146118164	45	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms195	false	3194028579470437450	172	236	836	1160	1476	300	تحت السرير فاخرجت الجرو فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يرعد بجبته وكان اذا نزل عليه الوحي اخذته الرعدة فانزل الله والضحي الي قوله فترضي -----قال الحافظ ابن حجر--------------- قصة ابطاء جبريل بسبب الجرو مشهورة ولكن كونها سبب نزول الاية غريب بل شاذ مردود ب-----------------ما في الصحيح ك واخرج ---------------------ابن --------------------------------------جرير عن عبدالله بن شداد ان خديجة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم -ما	195	551677910735416720	JK001295-ara1.ms062	true	-8992251424849229043	0	81	0	399	1509	300	تحت السرير فاخرجت الجرو فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ترعد لحيته وكان اذا نزل عليه الوحي اخذته الرعدة فانزل الله والضحي الي قوله فترضي 370 وقال -------ابن حجر في شرح البخاري قصة ابطاء جبريل بسبب الجرو مشهورة -لكن كونها سبب نزول الاية غريب وفي اسناده من لا يعرف فالمعتمد ما في الصحيح 371 ومن امثلته ايضا ما اخرجه ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن -------ابن عباس ان -----رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم لما	62	-4713720968245235789	264	419.0	208	421	62.70783996582031	45	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms116	false	2842931969918358008	63	145	333	716	1500	300	اسح-ق عن م------------حمد عن عكرمة-------- عن ابن عباس قال خرج امية بن خلف وابو جهل بن هشام ورجال من قريش فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تعال -تمسح بالهتنا وندخل معك في دينك وكان يحب اسلام قومه فرق لهم فانزل الله وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك الي نصيرا قلت هذا اصح ما ورد في سبب نزولها وهو اسناد جيد وله شاهد اخرج ابو -الشيخ عن سعيد -----------بن جبير قال ---كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	116	551677910735416720	JK001295-ara1.ms063	true	5458656731175223554	0	76	0	366	1535	300	اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس قال خرج امية بن خلف وابو جهل بن هشام ورجال من قريش فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تعال فتمسح بالهتنا وندخل معك في دينك وكان يحب اسلام قومه فرق لهم فانزل الله وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك الايات 378 و------------------------------------------------------اخرج ابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس -ان ثقيفا قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم	63	-4713720968245235789	296	501.5	230	421	70.30879211425781	53	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms117	false	-4866670617365010533	231	300	1178	1522	1522	300	اخرج- البخاري عن ابن مسعود قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو متوكء علي عسيب فمر بنفر من قريش --فقال بعضهم لو سالتموه فقالوا حدثنا عن الروح فقام ساعة ورفع راسه فعرفت انه يوحي اليه حتي صعد الوحي ثم قا---ل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا---- واخرج الترمذي عن ------ابن عباس قال قالت قريش لليهود علمونا شيءا نسال هذا الرجل فقالوا-	117	551677910735416720	JK001295-ara1.ms063	true	5458656731175223554	142	214	723	1084	1535	300	اخرجه البخاري عن ابن مسعود قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لو سالتموه فقالوا حدثنا عن الروح فقام ساعة ورفع راسه فعرفت انه يوحي اليه حتي صعد الوحي ثم قال قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا 380 واخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال هذا الرجل فقالوا	63	-4713720968245235789	332	628.5	266	361	91.96675872802734	63	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms106	false	8169152969672168354	42	180	224	898	1526	300	اخرج- الشيخان من طريق سعيد ابن المسيب عن ابيه قال لما لنبي ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي اخر شء كلمهم به هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت الاية وظاهر ان الاية نزلت بمكة ك واخرج الترمذي وحسنة الحاكم عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي	106	551677910735416720	JK001295-ara1.ms064	true	-8723428825890146878	187	300	910	1470	1470	300	اخرجه الشيخان ع--------------ن المسيب --------قال لما -حضر ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال------------ هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية 386-------------------------------------------------------------------- واخرج الترمذي وحسنه------- عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت ----تستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي-	64	-4713720968245235789	547	1010.5	435	675	81.03704071044922	103	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	7	64	35	319	1490	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين ----	129	551677910735416720	JK001295-ara1.ms064	true	-8723428825890146878	0	28	0	140	1470	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين 382	64	-4713720968245235789	135	242.5	108	288	46.875	24	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms130	false	-671952087505960898	5	298	22	1438	1446	300	واخرج الشيخان وغيرهما عن سهل بن سعد قال جاء عويمر الي عاصم ابن عدي فقال اسال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب الساءل ف------قال عويمر ف-----والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فساله فقال انه ا---نزل فيك وفي صاحبتك------ الحديث قال الحافظ ابن حجر اختلف الاءمة في هذه المواضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا والي هذا جنح النووي وتبعه الخطيب فقال لعلهما اتفق لهما ذلك في وقت واحد قال الحافظ ابن حجر ويحتمل ان النزول سيق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك فيءول قوله قد انزل الله فيك اي فيمن وقع له مثل ما وقع لك وبهذا اجاب ابن الصباغ في الشامل وجنح القرطبي الي تجويز نزول الاية مرتين واخرج البزار من طريق زيد بن مطيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر لو رايت مع ام رومان رجلا ما كنت فاعلا به قال كنت فاعلا به شرا قال وانت يا عمر قال كنت اقول لعن الله الاعجز وانه لخبيث فنزلت---- قال الحافظ ابن حجر لا مانع من تعدد الاسباب قوله تعالي ان الذين جاءوا بالافك الايات---------------------------- اخرج- الشيخان---------- وغيرهما عن عا-----------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	551677910735416720	JK001295-ara1.ms064	true	-8723428825890146878	28	205	140	1000	1470	300	واخرج الشيخان-------- عن سهل بن سعد قال جاء عويمر الي عاصم -بن عدي فقال اسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاب الساءل فاخبر عاصم عويمرا فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فقال انه قد انزل فيك وفي صاحبتك قرانا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع بينهما بان اول ما وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا والي هذا جنح النووي وسبقه الخطيب فقال لعلهما اتفق لهما ذلك في وقت واحد 383--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج البزار-------------------- عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر لو رايت مع ام رومان رجلا ما كنت فاعلا به قال------------- شرا قال فانت يا عمر قال كنت اقول لعن الله الاعجز فانه لخبيث فنزلت 384 قال ابن -------حجر لا مانع من تعدد الاسباب 385 الحال السادس الا يمكن ذلك فيحمل علي تعدد النزول وتكرره مثاله ما اخرجه الشيخان عن المسيب قال لما حضر ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-4713720968245235789	714	1227.0	562	1490	47.919464111328125	130	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms106	false	8169152969672168354	180	269	898	1357	1526	300	الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين واخرج الحاكم والبيهقي في الدلاءل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكيت لبكاءه فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين واخرج احمد وابن مردويه واللفظ له من ح-----------------------------------------------------------------ديث بريدة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ وقف علي	106	551677910735416720	JK001295-ara1.ms065	true	4576114326320387822	0	81	0	412	1520	300	الله عليه وسلم فنزلت 387 واخر-------------------------------------------ج الحاكم-------------------- وغيره ع--ن ابن مسعود قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي------------- فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل -علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين فنجمع بين هذه الاحا------------------ديث بتعدد النزول 388 ومن امثلته ايضا ما اخرجه البيهقي والبزار عن ابي هريرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم--- وقف علي	65	-4713720968245235789	307	527.0	242	525	58.47618865966797	54	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms113	false	-5489023230538849353	128	261	639	1326	1520	300	في الدلاءل والبزار عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة حين استشهد وقد مثل به فقال لامثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بخواتيم سورة النحل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الي اخر السورة فكف رسول الله صلي الله عليه وسلم وامسك عما اراد واخرج الترمذي وحسنه والحاكم عن ابي بن كعب قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا الاية وظاهر هذا تاخ-ر نزولها الي الفتح وفي الحديث الذي قبله نزولها باحد وجمع--- ابن الحصار------ بانها نزلت اولا بمك--------------------------------ة ثم ثانيا باحد ثم ثالثا يوم الفتح تذكيرا من الله لعباده	113	551677910735416720	JK001295-ara1.ms065	true	4576114326320387822	69	195	355	1008	1520	300	-----------والبزار عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة حين استشهد وقد مثل به فقال لامثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بخواتيم سورة النحل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الي اخر السورة 389-------------------------------------------- واخرج الترمذي------ والحاكم عن ابي بن كعب قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله وان عاقبتم-------- الاية فظاهر---ه تاخير نزولها الي الفتح وفي الحديث الذي قبله نزولها باحد 390 قال ابن الحصار ويجمع بانها نزلت اولا بمكة قبل الهجرة مع السورة لانها مكية ثم ثانيا باحد ثم ثالثا يوم الفتح تذكيرا من الله لعباده	65	-4713720968245235789	599	1094.0	481	730	82.05479431152344	108	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms158	false	-2136362061145740923	127	174	622	856	1483	300	الترمذي وصححه عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السموات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي------------------- ذه فانزل الله وما قدروا الله حق قدره الاية والحديث في الصحيح بلفظ فتلا	158	551677910735416720	JK001295-ara1.ms065	true	4576114326320387822	219	270	1124	1377	1520	300	الترمذي وصححه عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السموات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه فانزل الله وما قدروا الله حق قدره الاية والحديث في الصحيح بلفظ فتلا	65	-4713720968245235789	234	465.0	187	253	92.49011993408203	47	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms008	false	-133258984787369439	113	212	556	1026	1492	300	الله عليه وسلم------ فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك قال شيخ الاسلام ابن حجر في فتح الب-اري ظاهر السياق ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا الاية ردا علي الي----هود ولا يستلزم ذلك نزولها حينءذ قال وهذا هو المعتمد فقد صح في سبب نزول الاية قصة غير قصة عبد الله بن سلام	8	551677910735416720	JK001295-ara1.ms066	true	3084046374960841767	0	96	0	458	1470	300	الله عليه وسلم فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية--- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك قال ------------ابن حجر في شرح البخاري ظاهر السياق ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا الاية ردا علي قول اليهود ولا يستلزم ذلك نزولها حينءذ قال وهذا هو المعتمد فقد صح في سبب نزول الاية قصة غير قصة ا--------بن سلام	66	-4713720968245235789	441	841.0	347	481	91.68399047851562	88	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms047	false	-3718982038627997945	57	95	324	501	1535	300	والحاكم وابن ابي حاتم عن ام سلمة انها قالت يا رسول الله لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي الي اخر الاية	47	551677910735416720	JK001295-ara1.ms066	true	3084046374960841767	128	156	609	743	1470	300	والحاك--------------م عن ام سلمة انها قالت يا رسول الله لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع----------------------------- الي اخر الاية	66	-4713720968245235789	134	256.0	106	177	75.70621490478516	26	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms050	false	3618680011415332070	163	205	848	1062	1540	300	انها قالت يغزو الرجال ولا يغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض وانزل فيها ان المسلمين والمسلمات واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال اتت امراة النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	50	551677910735416720	JK001295-ara1.ms066	true	3084046374960841767	190	235	917	1145	1470	300	انها قالت يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض وانزل----- ان المسلمين والمسلمات 396 ومن امثلته ايضا ما اخرجه البخاري من حديث زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	-4713720968245235789	160	287.5	128	233	68.66952514648438	28	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms102	false	-8576220409394648221	177	212	840	1009	1437	300	ابن ابي حاتم عن زيد بن ثابت----- قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	102	551677910735416720	JK001295-ara1.ms066	true	3084046374960841767	267	300	1315	1470	1470	300	ابن ابي حاتم عن زيد بن ثابت ايضا قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاني لواضع القلم علي اذني اذ امر-- بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر-	66	-4713720968245235789	150	273.5	119	174	86.20689392089844	29	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms014	false	8730995328024733683	185	251	923	1255	1492	300	البخاري وغيره عن------------ عمر قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو ا-خذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	14	551677910735416720	JK001295-ara1.ms067	true	4920256369992970881	206	274	1042	1384	1502	300	البخاري وغيره عن انس قال قال عمر---- وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	67	-4713720968245235789	327	626.0	262	346	94.5086669921875	63	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms100	false	765406879850951113	112	170	529	830	1492	300	ابن جرير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر بعيني شيطان فطلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله تعالي يحلفون بالله ما قالوا الاية	100	551677910735416720	JK001295-ara1.ms067	true	4920256369992970881	23	80	107	402	1502	300	ابن جرير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل حجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر بعيني شيطان فطلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله------ يحلفون بالله ما قالوا الاية	67	-4713720968245235789	294	579.5	237	301	97.6744155883789	55	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms009	false	651428382549892882	212	293	1074	1465	1495	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر بن الخطاب فقال ان جبريل الذي يذكر صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدوه --------قال فنزلت علي لسان عمر فهذه طرق يقوي بعضها بعضا وقد نقل ابن جرير الاجماع علي ان سبب نزول الاية ذلك قوله تعالي ولقد انزلنا اليك الايتين ا---------------------------خرج ابن ابي حاتم من طريق سعيد او عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلي الله عليه وسلم	9	551677910735416720	JK001295-ara1.ms068	true	6332649410191245064	38	125	193	605	1463	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر بن الخطاب فقال ان جبريل الذي يذكر صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين قال فنزلت علي لسان عمر 407 واخرج سنيد في تفسيره عن سعيد بن جبير------------- ان سعد بن معاذ لما سمع ما قيل في امر عاءشة قال سبحانك هذا بهتان عظيم فنزلت كذلك 408 واخرج ابن اخي ميمي في فواءده عن سعيد بن المسيب قال كان رجلان من اصحاب ا-لنبي صلي الله عليه وسلم	68	-4713720968245235789	239	373.5	183	426	56.10328674316406	44	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms042	false	-1406578982467027475	91	137	484	716	1525	300	ابن ابي حاتم عن عكرمة قال لما ابطا علي النساء الخبر------- خرجن ليستخبرن فاذا رجلان مقبلان علي بعير فقالت امراة ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا حي قالت فلا ابالي يتخذ الله من عباده الشهداء ونزل القران علي ما قالت ويتخذ منكم شهداء	42	551677910735416720	JK001295-ara1.ms068	true	6332649410191245064	144	192	697	934	1463	300	ابن ابي حاتم عن عكرمة قال لما ابطا علي النساء الخبر في احد خرجن -يستخبرن فاذا رجلان مقبلان علي بعير فقالت امراة ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- حي قالت فلا ابالي يتخذ الله من عباده الشهداء فنزل القران علي ما قالت ويتخذ منكم شهداء	68	-4713720968245235789	229	439.0	183	239	95.81590270996094	43	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms093	false	549779325057353157	89	135	450	681	1502	300	بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول اي جمع وذلك قبل بدر فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم مصلتا بالسيف -يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فكانت ليوم بدر فانزل	93	551677910735416720	JK001295-ara1.ms071	true	-2502338562155313339	33	72	152	355	1544	300	بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب فقلت---------------- اي جمع------------- فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم مصلتا بالسيف ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فكانت ليوم بدر اخرجه	71	-4713720968245235789	193	351.0	154	232	83.18965148925781	35	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms070	false	2413326740977038986	166	217	817	1078	1478	300	فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا واقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء قلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الي قوله لعلكم تشكرون	70	551677910735416720	JK001295-ara1.ms072	true	8864282520407259186	0	51	0	261	1482	300	فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا واقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الي قوله لعلكم تشكرون	72	-4713720968245235789	260	519.0	209	261	99.61685943603516	50	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms071	false	-503588372957834112	126	191	647	961	1523	300	قال ابن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه وسلم لم يصل منذ فرضت عليه الصلاة الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاحد او معاند قال والحكمة في نزول اية الوضوء ما تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل---- وقال غيره يحتمل ان يكون اول الاية نزل مقدما مع فرض الوضوء ثم نزل بقيتها وهو ذكر التيمم في هذه القصة---- قلت	71	551677910735416720	JK001295-ara1.ms072	true	8864282520407259186	62	129	320	642	1482	300	قال ابن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه وسلم لم يصل منذ فرضت عليه الصلاة الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاهل او معاند قال والحكمة في نزول اية الوضوء مع تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل 432 وقال غيره يحتمل ان يكون اول الاية نزل مقدما مع فرض الوضوء ثم نزل بقيتها وهو ذكر التيمم في هذه القصة 433 قلت	72	-4713720968245235789	311	606.0	246	322	96.58385467529297	63	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms040	false	6367696365224196798	166	200	851	1021	1515	300	يعلي عن المسور ابن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن -بن عوف------- اخبرني عن قصتكم يوم احد فقال اقرا بعد العشرين وماءة من ال عمران تجد قصتنا واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال	40	551677910735416720	JK001295-ara1.ms142	true	-2142383793025563055	113	149	573	749	1544	300	يعلي عن المسور -بن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن ابن عوف يا خال اخبرنا عن قصتكم يوم احد -قال اقرا بعد العشرين وماءة من ال عمران تجد قصتنا واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال	142	-4713720968245235789	167	310.0	133	178	93.82022094726562	30	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms064	false	6490442591582819844	10	102	53	514	1539	300	ابن جرير عن----- علي قال سال قوم من بني النجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا الي قوله عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف	64	551677910735416720	JK001295-ara1.ms185	true	4704613413804990759	101	194	529	995	1505	300	ابن جرير من حديث علي قال سال قوم من بني النجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا الي قوله عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف	185	-4713720968245235789	460	912.0	368	466	98.71244812011719	91	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms189	false	-3162473771127743936	215	300	1106	1514	1514	300	الحاكم وصححه عن ابن عباس -----ان الو-يد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوكه فانك اتيت محمدا لتتعرض لنا قبله قال لقد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له وانك كاره له فقال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده مني ولا باشعار الجن والله ما يشبه-	189	551677910735416720	JK001295-ara1.ms638	true	-4129796383271866350	15	95	79	464	1506	300	الحاكم------ عن ابن عباس قال جاء الوليد بن المغيرة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوكه فانك اتيت محمدا ل-تعرض لما قبله قال -قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك -------------انك كاره له -قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده و----لا باشعار الجن والله ما يشبه	638	-4713720968245235789	375	694.5	297	415	90.36144256591797	69	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms190	false	-6428046219382572713	0	46	0	222	1472	300	الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله ل---------حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمنير اعلاه مشرق اسفله وانه ليعلوا وما يعلي وان-----ه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره	190	551677910735416720	JK001295-ara1.ms638	true	-4129796383271866350	95	144	464	698	1506	300	الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ول-ا يعلي عليه وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره	638	-4713720968245235789	209	396.0	164	236	88.55931854248047	41	JK000436-ara1	JK001295-ara1
JK000436-ara1.ms125	false	8547201802856194404	207	247	1017	1219	1481	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف ال-اية قوله تعالي هذان خصمان الاية اخرج الشيخان وغيرهما عن ابي ذر قال نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم في حمزة وعبيدة---------- وعلي بن ابي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة	125	551677910735416720	JK001295-ara1.ms699	true	-5441777512979998447	86	120	441	607	1481	300	ومن الناس من يجادل هو النضر بن الحارث ------5704 هذان خصمان------ اخرج الشيخان-------- عن ابي ذر قال نزلت هذه الاية--------------------------- في حمزة وعبيدة بن الحارث وعلي بن ابي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة	699	-4713720968245235789	134	191.0	105	213	62.910797119140625	23	JK000436-ara1	JK001295-ara1