id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000436-ara1.ms126	false	-3488979478677299500	213	261	1100	1359	1549	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن جرير وابن المنذر من طريق بسند صحيح عن سعيد بن جبير------- قال قرا النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا	126	551677910735416720	JK000201-ara1.ms1193	true	-7464436199890043779	252	300	1311	1566	1566	300	اخرجه بن ابي حاتم والطبري و---بن المنذر من طر-----------ق عن شعبة عن ابي بشر عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا-	1193	-8033235710361536306	222	391.0	180	270	82.22222137451172	35	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms127	false	8659272849484642476	68	131	322	626	1534	300	سوي طريق سعيد بن جبير الاولي قال الحافظ ابن حجر لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين صحيحين مرسلين اخرجهما ابن جرير-------- احدهما من -طريق الزهري عن ابي----------------------------------- بكر بن عبد الرحمن ابن الح-رث بن ------------------هشام والاخر------- من طريق------------------------------------------ داود بن---- هند عن ابي العالية ولا عبرة يقول ابن العربي وعياض ان هذه الروايات باطلة لا اصل لها	127	551677910735416720	JK000201-ara1.ms1194	true	4673775212154675810	18	102	93	489	1453	300	سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف واما منقطع------ لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين اخر-ين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية ثم رد الحافظ علي من قال------- ان هذه القص---------ة لا اصل لها	1194	-8033235710361536306	209	266.5	156	420	49.761905670166016	37	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms029	false	7250752533101289899	238	281	1267	1480	1587	300	قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة و--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني-------------------------------------------------- ولا ا-ويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلما همت عدتك ان تنقضي	29	551677910735416720	JK000201-ara1.ms1880	true	6396518467223171752	206	287	1060	1479	1552	300	قوله كان الناس اي في الجاهلية --------------وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر الواو في قوله وان طلقها وصلية والمعني كان له الرجعة ما دامت في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر ولا اءويك من الايواء اي لا اسكنك في منزلي قال في مجمع البحار اراد الرجعة انتهي قال في القاموس اويت منزلي واليه اويا بالضم ويكسر واويت تاية وتاويت واتويت وءتويت نزلته بنفسي اسكنته واويته واويته انزلته انتهي فكلما همت عدتك ان تنقضي	1880	-8033235710361536306	112	119.5	85	433	25.866050720214844	18	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms114	false	-9113986587519406346	0	30	0	150	1485	300	بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد-ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري وقال هم علي الفطرة او قال--- في الجنة قوله تعالي واما	114	551677910735416720	JK000201-ara1.ms2884	true	-5077326368078088353	137	169	706	858	1549	300	بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزل- ولا تزر وازرة وزر اخري -قال هم علي الفطرة او قال هم في الجنة قال الحافظ وابو	2884	-8033235710361536306	139	248.0	110	154	90.2597427368164	26	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms020	false	-7765995441666800464	230	285	1159	1449	1525	300	من الفجر --------روي البخاري عن سهل بن سعيد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انما يعني الليل والنهار	20	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3685	true	-7034528852377165578	10	65	47	338	1509	300	من الخيط الاسود وروي الشيخان عن سهل بن سع-د قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انما يعني الليل والنهار	3685	-8033235710361536306	274	518.0	220	298	91.9463119506836	48	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms038	false	8388084997127865363	32	85	165	428	1475	300	بن ابي اوفي------------------ ان رجلا اقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-------------- قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري لا منافاة بين الحديثين بل -----------------------------------------يحمل علي ان النزول كان بالسببين معا --	38	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3710	true	-3289289058918731276	15	75	81	379	1515	300	بن ابي اوفي اخرجه البخاري عنه ان رجلا اقام سلعة--- في السوق فحلف بها-- لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ا----------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال الحافظ----------------------- لا منافاة بين --حديث عبد الله بن ابي اوفي وحديث عبد الله بن مسعود ويحمل علي ان النزول كان بالسببين جميعا	3710	-8033235710361536306	210	347.0	168	338	62.13017654418945	37	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms046	false	-5171874071490003510	74	123	363	621	1475	300	عن ابن سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا---------------- اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم و---------اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية	46	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3722	true	-5867192844143403161	191	236	1031	1268	1599	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله كان اذا خرج رسول الله------------------- الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قدم رسول الله اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون--------- الاية	3722	-8033235710361536306	204	343.5	165	284	71.83098602294922	33	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms048	false	4342384738865608329	39	67	198	333	1453	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في---- احد شهيدا	48	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3723	true	7632861453292553463	206	231	993	1113	1455	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد شهيدا	3723	-8033235710361536306	116	211.5	92	139	83.45323944091797	23	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms085	false	2121931182444344105	240	295	1241	1531	1551	300	الطبراني وغيره عن ابن عباس قال لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الل-----ه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقولوا له -ما تذبح انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله------- بشمشار من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال الشياطي--------------------------------ن فارس ----------واولياءهم--- قريش	85	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3776	true	1015729142320997637	2	68	10	351	1497	300	الطبراني عن -------بن عباس قال لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا وقولوا له لما تذبح انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله عز وجل بشمشير من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون اي وان الشياطين من فارس ليوحون الي اولياءهم من قريش	3776	-8033235710361536306	269	485.0	216	348	77.2988510131836	46	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms106	false	8169152969672168354	46	133	245	651	1526	300	سعيد ابن المسيب عن ابيه قال------------------------ لما لنبي ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل-------- وعبد الله بن ابي امي-----------ة فقال-------------------- اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله------------ يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي اخر شء كلمهم به هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	106	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3822	true	5999698503171893490	67	148	342	724	1466	300	سعيد بن- المسيب عن ابيه اخرجه احمد والشيخان عنه انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء----ه رسول الله فوجد ---------------عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المط------------------------------------------------------------لب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	3822	-8033235710361536306	289	473.0	224	481	60.083160400390625	56	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms130	false	-671952087505960898	77	222	369	1075	1446	300	فقال عويمر فوالله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فساله فقال انه انزل -------------------------------فيك وفي صا---------------------حبتك الحديث قال الحافظ ابن حجر اختلف الاءمة في هذه المواضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا والي هذا------- جنح النووي وتبع--------ه الخطيب فقال لعلهما اتفق --لهما -ذلك في وقت واحد قال الحافظ ابن حجر------------------ ويحتمل ان النزول سيق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك فيءول قوله قد انزل الله فيك اي -فيمن وقع له مثل ما وقع لك وبهذا اجاب ابن الصباغ في الشامل وجنح القرطبي الي تجويز نزول الاية مرتين	130	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3914	true	5625084933882641416	144	296	723	1470	1493	300	فجاء عويمر فقال----- يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله بالملاعنة قال الحافظ قد----- اختلف الاءمة في هذا المو-ضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا في وقت واحد وقد جنح النووي الي هذا وسبقه الخطيب فقال لعلهما اتفق كونهما جاءا في وقت واحد ولا مانع ان تتعدي القصص ويتحد النزول ويحتمل ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن--- علم بما وقع لهلال اعلمه النبي------------------- بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك فياول قوله قد انزل الله فيك اي وفيمن كان مث------------لك وبهذا اجاب -بن --صباغ في الشامل وجنح القرطبي الي تجويز نزول الاية مرتين	3914	-8033235710361536306	559	946.5	436	795	70.31446838378906	100	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms141	false	-134822303177686014	230	258	1155	1297	1499	300	ام سعد اليس قد امر الله بالبر والله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اموت او تكفر فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسن--------------------ا وان جاهداك لتشرك بي الاية	141	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3927	true	7989078035898846062	0	90	0	455	1590	300	ام سعد اليس قد امر الله بالبر والله لا اطعم طعاما ولا----- شرابا حتي اموت او تكفر وفي رواية مسلم حلفت ام سعد الا تكلمه ابدا حتي يكفر بدينه ولا تاكل ولا تشرب قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك فانا امك وانا امرك بهذا قال مكثت ثلاثا حتي غشي عليها من الجهد شجروا فاها اي فتحوا فمها زاد مسلم بعصا ثم اوجروها قال النووي اي صبوا فيها الطعام وانما شجروه بالعصا لءلا تطبقه فيمتنع وصول الطعام جوفها ووصينا الانسان بوالديه حسنا اي برا وعطفا عليهما وان جاهداك لتشرك بي الاية	3927	-8033235710361536306	132	231.0	105	460	28.69565200805664	24	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms145	false	-8572105200883556318	105	141	537	711	1474	300	عباس قال قام النبي صلي الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه ال----------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------ تر-ي ان له قلبين قلبا معكم وقلبا مع--------------ه فانزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	145	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3931	true	3721968819320527667	167	224	856	1137	1473	300	عباس---- قام نب------ي الله---------- يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون ان له قلبين انتهي وفي رواية صلي النبي صلاة فسها فيها فخطرت منه كلمة فسمعها المنافقون فقالوا ان له قلبين فنزلت الا تري وفي رواية الا ترون ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم اي مع اصحابه فانزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	3931	-8033235710361536306	137	220.5	106	301	45.514949798583984	23	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms139	false	-4797765407107593733	37	88	181	443	1507	300	عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله غفورا رحيما------------------------------ ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا الاية واخرج---------------------------- البخاري	139	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3965	true	-6796333969354621418	109	172	540	862	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا ف--اتوا محمدا------------------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه محسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله اخرجه البخاري	3965	-8033235710361536306	208	338.0	165	344	60.46511459350586	34	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms159	false	-4002897912890453486	120	157	611	798	1525	300	اختصم عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي فقال احدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترون الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا	159	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3972	true	4055471081743174197	104	213	509	1064	1534	300	اختصم عند البيت اي الكعبة قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي الشك من ابي معمر كما يظهر من كلام الحافظ وقد اخرجه عبد الرزاق من طريق وهب بن ربيعة عن بن مسعود بلفظ ثقفي وختناه قرشيان ولم يشك واخرج مسلم من طريق وهب هذه ولم يسق لفظها قليل بالتنوين خبر مقدم لقوله فقه قلوبهم باضافة فقه الي قلوبهم وقيل باضافة قليل الي فقه وقلوبهم بالرفع علي انه المبتدا اي قلوبهم قليلة الفقه وكذلك قوله كثير شحم بطونهم وفيه اشارة الي ان الفطنة قلما تكون مع البطنة قال الشافعي ما رايت سمينا عاقلا الا محمد بن الحسن اترون بضم الفوقية اي اتظنون--------------------------------------------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا	3972	-8033235710361536306	97	143.5	75	606	16.006601333618164	18	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms164	false	8150876016630819856	260	289	1332	1482	1538	300	لما كان يوم الحديبية هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا في ---------السلاح من جبل التنعيم يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا	164	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3990	true	-3695793508620973165	268	297	1393	1539	1555	300	لما كان يوم الحديبية هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة بالسلاح ان------------ يقتلوه -اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا	3990	-8033235710361536306	128	222.5	101	159	80.50314331054688	22	JK000436-ara1	JK000201-ara1
JK000436-ara1.ms166	false	-6284749460582901871	147	255	716	1232	1452	300	محمد فانزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية ك وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك هو الله فنزلت ان الذين ينادونك الاية مرسل له شواهد مرفوعة من حديث البراء وغيره عند الترمذي بدون نزول الاية ك واخرج ابن جرير نحوه عن الحسن ك واخرج احمد بسند صحيح عن--------------------------- الاقرع بن حابس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من رواء الحجرات---------------------------- فلم يجبه فقال يا محمد----- ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال ذلكم الله -------ك واخرج ابن جرير	166	551677910735416720	JK000201-ara1.ms3992	true	-7159502169447385524	183	276	882	1334	1468	300	وزاد فانزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن نحوه وروي من طريق موسي بن عقبة عن ابي سلمة قال حدثني الاقرع بن حابس التميمي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخرج الينا فنزلت ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الحديث ورواه احمد من هذا الطريق بلفظ انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد وفي رواية يا رسول الله فلم يجبه فقال يا رسول الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين -قوله هذا حديث حسن غريب واخرجه بن جرير	3992	-8033235710361536306	183	240.5	138	724	25.276243209838867	33	JK000436-ara1	JK000201-ara1