id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000436-ara1.ms153	false	5097783922176970374	71	149	352	733	1494	300	خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقلت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	153	551677910735416720	JK000166-ara1.ms00390	true	1671057723980304689	67	111	351	574	1548	300	خرجت بعد ----ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت عظيمة الجسم---------------------- فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي--------- صلي الله عليه وسلم وهو ----------يتعشي---------------------------------------------------------------------------------- فاوحي----- الي------------------------------------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	390	-4160265865722444146	177	259.0	140	391	45.2685432434082	29	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms071	false	-503588372957834112	103	156	537	787	1523	300	ان الوضوء كان واجبا عليهم قبل نزول الاية----- ولهذا استعظموا نزولهم علي غير ماء ووقع من ابي بكر في حق عاءشة ما وقع قال ابن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه وسلم لم يصل منذ فرضت عليه الصلاة -----الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاحد او معاند قال	71	551677910735416720	JK000166-ara1.ms00658	true	-1905875867644185697	245	299	1226	1482	1485	300	ان الوضوء كان واجبا عليهم قبل نزول اية الوضوء ولهذا استعظموا نزولهم علي غير ماء ووقع من ابي بكر في حق عاءشة ما وقع قال -بن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه وسلم لم يصل منذ افترضت--- الصلاة عليه الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاهل او معاند قال	658	-4160265865722444146	234	437.0	182	260	90.0	48	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms071	false	-503588372957834112	3	92	14	476	1523	300	رواية عمرو بن الح-رث وفيه التصريح بان اية التيمم المذكورة في رواية غيره وهي اية الماءدة واكثر الرواة قالوا فنزلت اية التيمم ولم يبينوها وقد قال ا---بن عبد البر -----------------------------------------هذه معضلة ما وجدت لداءها--- دواء لانا لا نعلم اي الايتين عنت عاءشة وقد قال ابن بطال هي اية الن------------------------------------------ساء ووجهه بان اية الماءدة تسمي اية الوضوء واية النساء لا ذكر----- للوضوء بها فيتجه تخصيصها باية التيمم واورد الواحدي هذا الحديث في اسباب النزول----------- عند ذكر اية النساء ايضا ولا شك ان الذي مال اليه البخاري من ان---------ها اية الماءدة	71	551677910735416720	JK000166-ara1.ms00659	true	-7722450257817702906	67	170	335	860	1542	300	رواية عمرو بن الحارث التي قدمنا ان المصنف اخرجها في التفسير تدل علي ان الاية -------------------------------نزلت جميعا في هذه القصة فالظاهر ما قاله بن عبد البر قوله فانزل الله اية التيمم قال بن العربي هذه معضلة ما وجدت لداءها من دواء لانا لا نعلم اي الايتين عنت عاءشة---- قال -بن بطال هي اية النساء او اية الماءده وقال القرطبي هي اية النساء ووجهه بان اية الماءدة تسمي اية الوضوء واية النساء لا ذكر فيها للوضوء---- فيتجه تخصيصها باية التيمم واورد الواحدي -----------في اسباب النزول هذا الحديث عند ذكر اية النساء ايضا وخفي علي الجميع ما ظهر ل-لبخاري من ان المراد بها اية الماءدة	659	-4160265865722444146	312	465.5	249	577	54.072792053222656	50	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms070	false	2413326740977038986	231	296	1140	1453	1478	300	الطبراني من طريق عباد بن عبدا-لله بن الزبير عن عاءشة قالت لما كان من امري عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا اخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال لي ابو بكر--- بنية في كل سفر- تكونين عناء وبلاء علي الناس فانزل الله------- الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة	70	551677910735416720	JK000166-ara1.ms00661	true	-6648529006594950367	14	83	66	389	1489	300	الطبراني من طريق عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما كان من امر ع-قدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا -خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين عناء وبلاء علي الناس فانزل الله عز وجل الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة	661	-4160265865722444146	308	588.0	244	325	94.76923370361328	62	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms114	false	-9113986587519406346	0	28	0	139	1485	300	بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد-ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري وقال هم علي الفطرة او قال في الجنة قوله	114	551677910735416720	JK000166-ara1.ms02107	true	-3954578258193976240	52	81	255	393	1436	300	بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزل- ولا تزر وازرة وزر اخري -قال هم علي الفطرة او قال في الجنة وابو	2107	-4160265865722444146	133	247.0	105	140	95.0	26	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms021	false	-345201207576401400	202	283	1009	1399	1483	300	عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذا خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني رجل احمسي قال له فان ديني دينك فانزل الله	21	551677910735416720	JK000166-ara1.ms02651	true	-4213323076081791460	123	195	629	989	1490	300	عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من الابواب------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان فخ---رج من بابه فخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة --------رجل فاجر فانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ذلك ف---قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني---- احمسي قال--- فان ديني دينك فانزل الله	2651	-4160265865722444146	343	634.5	272	391	87.72378540039062	61	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms135	false	3659172183064482704	93	171	488	895	1553	300	عن عبد الله بن صبيح عن ابيه قال كنت مملوكا لحويطب ابن عبد العزي فسالته الكتاب-------------------------ة فنزلت والذين يبتغون الكتاب الاية قوله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم الاية اخرج مسلم من طريق ابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال كان عبد الل------------------------------------------------------------------------------------ه بن ابي يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا فانزل الله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية واخرج الحاكم من ط-----------ريق ابي الزبير عن----- جابر- قال كانت مسيك----ة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزلت	135	551677910735416720	JK000166-ara1.ms03342	true	-5468031958071973401	10	99	53	502	1511	300	ان عبد الله بن ابي امر امة له بالزنا فزنت فجاءت ببرد فقال ارجعي فازني علي اخر فقالت والله ما انا براجعة فنزلت وهذا اخرجه--------------------------------------------------------- مسلم من طريق ابي سفيان عن جابر مرفوعا وسماها الزهري عن عمرو بن ثابت معاذة وكذا اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا في قصة طويلة وكذا اخرجه بن ابي حاتم من طريق عكرمة مرسلا واتفقوا------------------------------- علي تسميتها معاذة وروي ابو داود والنساءي من طريق ابي الزبير انه سمع جابرا قال جاءت مسيكة امة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزلت	3342	-4160265865722444146	170	191.0	127	537	31.65735626220703	26	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms106	false	8169152969672168354	0	33	0	175	1526	300	تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	106	551677910735416720	JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	120	152	610	774	1527	300	تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك-------- قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري	3930	-4160265865722444146	157	286.5	127	182	86.26373291015625	27	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms178	false	-7007305835606452881	81	135	420	673	1524	300	هذه الاية واخرج الواحدي- من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر قال اهدي لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي فلانا وعياله احوج ----الي هذا منا فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر حتي تداولها اهل سبعة ابيات حتي رجعت الي اولءك--------- فنزلت	178	551677910735416720	JK000166-ara1.ms04903	true	4262001552934741422	201	243	1085	1272	1539	300	هذه الاية وعند بن مردويه من طريق محارب بن دثار عن -بن عمر---- اهدي لرجل-------------------------------------- راس شاة فقال ان اخي------ وعياله احوج منا الي هذ----ا فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر ---------------------------حتي رجعت الي الاول بعد سبعة فنزلت	4903	-4160265865722444146	158	242.0	121	267	59.176029205322266	29	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms059	false	4133838960954351678	19	133	92	656	1466	300	سراقة -----بلغني انه يريد ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا اريد ان توادعهم--- فان اسلم قومك اسلموا ودخلوا في الاسلام وان لم يسلموا لم يحسن تغليب قومك عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد فقال اذهب معه فافعل ما يريد فصالحهم خالد علي ان لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم وانزل الله الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق فكان من وصل اليهم كان معهم علي عهدهم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال نزلت الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق في هل--ال بن	59	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05083	true	8345306252742923892	209	250	998	1202	1447	300	سراقة قال فبلغني انه يريد ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي--------- فاتيته فقلت احب ---------------------------------------------------ان توادع قومي فان اسلم قومك اسلموا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا امنت منهم ففعل ذلك قال ففيهم---------------------------------------------------------------------------------- نزلت الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق الاية قال بن	5083	-4160265865722444146	158	130.0	126	574	27.526132583618164	26	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms008	false	-133258984787369439	116	142	571	690	1492	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه	8	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05100	true	-4495458471117445477	189	217	905	1034	1412	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه	5100	-4160265865722444146	113	203.0	88	135	83.70370483398438	24	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms088	false	1496635363973030232	160	200	812	1026	1509	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامدهم الله بالملاءكة	88	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية---------------------------- فامده ا-لله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	177	328.0	143	221	80.09049987792969	31	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms177	false	-6202576718398474123	37	89	187	454	1539	300	عن عاءشة قالت كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان- من-زلهم ونخلهم في ناحية المدينة فحاصرهم الرسول----- صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال الا الحلقة وه-ي السلاح فانزل الله فيهم سبح لله	177	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	132	184	648	915	1501	300	عن عروة ثم--- كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم ب--ناحية المدينة فحاصرهم --رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال -لا الحلقة يعني السلاح فانزل الله فيهم سبح لله	5198	-4160265865722444146	250	448.5	200	275	90.90908813476562	43	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms040	false	6367696365224196798	163	202	837	1030	1515	300	ابي حاتم وابو يعلي عن المسور ابن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف اخبرني عن قصتكم يوم احد فقال اقرا بعد العشرين وماءة من ال عمران تجد قصتنا واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الي قوله	40	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05222	true	-1080061082816427670	11	47	45	223	1533	300	ابي حاتم من طريق----- المسور -بن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف اخبرني عن قصتكم يوم احد -قال اقرا---- العشرين وماءة من ال عمران تجده----ا واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الي قوله	5222	-4160265865722444146	171	305.0	136	193	88.60103607177734	30	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms008	false	-133258984787369439	152	197	738	961	1492	300	ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك قال شيخ الاسلام ابن حجر في فتح الباري ظاهر السياق ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- قرا الاية ردا علي الي-هود ولا يستلزم ذلك نزولها حينءذ قال وهذا	8	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05676	true	-9043470225943155590	263	300	1329	1515	1515	300	ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية--- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-------------------------------------- ظاهر السياق ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي قرا الاية ردا لقول اليهود ولا يستلزم ذلك نزولها حينءذ---- وهذا-	5676	-4160265865722444146	170	302.5	137	232	73.27586364746094	29	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms008	false	-133258984787369439	197	273	961	1339	1492	300	هو المعتمد فقد صح------------------------ في سبب نزول الاية قصة غير قصة عبد الله بن سلام فاخرج احمد والترمذي والنساءي من طريق بك-ر بن شهاب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله------------------- فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي--------- فذكر الحديث وفيه انهم سالوه عما حرم اسراءيل علي نفسه وعن علامة النبي -وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المراة وتءنث وعمن ياتيه ب--خبر--- السماء	8	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	0	81	0	410	1530	300	هو المعتمد فقد روي احمد والترمذي والنساءي في سبب نزول الاية قصة غير قصة عبد الله بن سلام فاخرجوا--------------------- من طريق بكير بن شهاب عن سعيد -بن جبير عن -بن عباس---- اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بها عرفنا انك نبي واتبعناك فذكر الحديث وفيه انهم سالوه عما حرم اسراءيل علي نفسه وعن علامة النبوة وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المراة وتءنث وعمن ياتيه بالخبر من السماء	5677	-4160265865722444146	345	598.0	274	437	78.9473648071289	63	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms009	false	651428382549892882	8	58	41	296	1495	300	من طريق الشعبي ان عمر كان ياتي اليهود فيسمع من التوارة فيتعجب كيف تصدق ما في القران قال فمر بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نشدتكم بالله اتعلمون انه رسول الله فقال--- عالمهم نعم نعلم انه رسول الله قلت فلم لا تتبعونه قالوا سالناه من ياتيه----------------------- بنبوته فقال------- عدونا	9	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	185	242	952	1240	1530	300	من طريق الشعبي ان عمر كان ياتي اليهود فيسمع من التوراة فيتعجب كيف تصدق ما في القران قال فمر بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نشدتكم بالله اتعلمون انه رسول الله فقال له عالمهم نعم نعلم انه رسول الله قال فلم لا تتبعونه قالوا ان لنا عدوا من الملاءكة وسلما وانه قرن بنبوته من الملاءكة عدونا	5677	-4160265865722444146	233	426.0	184	288	80.90277862548828	44	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms009	false	651428382549892882	197	244	1005	1230	1495	300	طريق قتادة عن عمر وهما ايضا منقطعان ك واخرج ابن ابي حاتم------------- من طريق اخر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر بن الخطاب فقال ان جبريل الذي يذكر- صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله	9	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	256	298	1312	1518	1530	300	طريق قتادة عن عمر نحوه واورد بن ----------------ابي حاتم والطبري ايضا من طريق------- عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر ف----------قال ان جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله	5677	-4160265865722444146	178	317.0	140	239	74.47698974609375	33	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms019	false	8387157018599238459	222	247	1110	1236	1488	300	احمد وابو داود والحاكم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا	19	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05693	true	6226169509363978021	233	300	1164	1500	1500	300	احمد وابو داود والحاكم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احل الصيام ثلاثة احوال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الله فرض عليه الصيام وانزل عليه يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام فذكر الحديث الي ان قال وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا-	5693	-4160265865722444146	125	237.0	101	337	37.09198760986328	23	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms019	false	8387157018599238459	247	300	1236	1488	1488	300	ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له قيس بن صرمة صلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح مجهودا وكان عمر قد اصاب من النساء بعد-ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم-	19	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	0	35	0	169	1444	300	ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار صل--------------------ي العشاء ثم نام--------------------------- فاصبح مجهودا وكان عمر--- اصاب من النساء بعد ما نام------------------------------------------ فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم	5694	-4160265865722444146	158	254.5	127	261	60.536399841308594	29	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms020	false	-7765995441666800464	153	254	794	1280	1525	300	واخرج احمد وابن جرير ابن ابي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلي الله عليه وسلم وقد سمر عنده فاراد امراته فقالت اني قد نمت قال 35 ما نمت ووقع عليها وصنع كعب-------- مثل ذلك فغدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فنزلت الاية قوله تعالي من الفجر روي البخاري عن سهل بن سعيد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر	20	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	93	215	446	1025	1444	300	واخرج -------بن جرير وبن ابي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلي الله عليه وسلم وقد سمر عنده فاراد امراته فقالت اني قد نمت قال--- ما نمت ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فنزلت وروي بن جرير من طريق بن عباس نحوه ومن طريق اصحاب مجاهد وعطاء وعكرمة وغير واحد من غيرهم كالسدي وقتادة وثابت نحو هذا الحديث لكن لم يزد واحد منهم في القصة علي تسمية عمر الا في حديث كعب بن مالك والله اعلم 1----------- قوله باب------------------------------------------------ وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود--------- من الفجر	5694	-4160265865722444146	372	650.5	291	657	56.62100601196289	72	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms038	false	8388084997127865363	16	128	79	637	1475	300	ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية واخرج البخاري عن------------- عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا--------- اقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري لا منافاة بين الحديثين بل يحمل علي ان النزول كان بالسببين --معا واخرج ابن جرير عن-------------------------------------------------------------------- عكرمة ان الاية نزلت في حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف وغيرهما من اليهود الذين كتموا ما انزل الله في التوارة وبدلوه-------------------------------- وحلفوا انه من عند الله قال الحافظ ابن حجر الاية----------------- محتملة----- لكن ال-عمدة في ذلك ما ثبت	38	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05733	true	-9216165358521036020	177	300	868	1464	1464	300	ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا نزلت فيه وفي خصمه حين تحاكما في البءر وحديث عبد الله بن ابي اوفي انها نزلت في رجل اقام سلعة ف---ي السوق فحلف------ لقد اعطي بها ما لم يعطه وقد تقدما جميعا في الشهادات وانه------------------------------------------------------------------------------------------- لا منافاة بينهما و--------يحمل علي ان النزول كان بالسببين جميعا ولفظ الاية اعم من ذلك ولهذا وقع في صدر حديث بن مسعود ما يقتضي ذلك وذكر الطبري من طريق عكرمة ان الاية نزلت في حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف وغيرهما من اليهود الذين كتموا ما انزل الله في التوراة من شان النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا وحلفوا انه من عند الله وقص الكلبي في تفسيره في ذلك قصة طويلة وهي محتملة ايضا لكن المعتمد في ذلك ما ثبت-	5733	-4160265865722444146	339	492.5	262	705	48.085105895996094	59	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms041	false	2626858790676451892	32	261	168	1264	1439	300	احمد ومسلم عن----- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية وروي احمد والبخاري عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم العن فلانا اللهم العن الحرث ابن هشام اللهم العن سهيل ابن عمرو اللهم العن صفوان ابن امية فنزلت هذه الاية ليس لك من الامر شء الي اخرها فتيب عليهم كلهم وروي البخاري عن ابي هريرة نحوه قال الحافظ ابن حجر طريق الجمع بين---- الحديث-----ين انه صلي الله عليه وسلم دعا علي المذكورين-------- في صلاته بعد ما وقع له من الامر المذكور يوم احد فنزلت الاية في الامرين معا فيما وقع له----------------- وفيما نشا عنه من الدعاء عليهم قال لكن يشكل علي ذلك ما وقع في مسلم من حديث ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم كان يقول في الفجر اللهم العن رعلا وذكوان وعصية حتي انزل الله عليه ليس لك من الامر شء ووجه الاشكال ان الاية نزلت في قصة احد وقصة رعل وذكوان بعدها ثم ظهرت لي علة الخبر وان فيه ادراجا فان قوله حتي انزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه بين ذلك مسلم وهذا البلاغ لا يصح فيما ذكرته قال ويحتمل ان يقال ان قصتهم كانت عقب ذلك وتاخر نزول الاية عن سببها قليلا ثم نزلت في جميع ذلك	41	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	188	295	910	1427	1445	300	احمد ومسلم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج و---جهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق الجمع بينه وبين حديث بن عمر انه صلي الله عليه وسلم دعا علي المذكورين بعد ذلك في صلاته فن---------------------------------------زلت الاية في الامرين معا فيما وقع له من الامر المذكور وفيما نشا عنه من الدعاء عليهم وذلك كله في احد بخلاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------قصة رعل وذك-------------------------------وان فانها اجنبية--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يقال ان قصتهم كانت عقب ذلك وتاخر نزول الاية عن سببها قليلا ثم نزلت في جميع ذلك	5753	-4160265865722444146	435	722.0	344	1141	38.12445068359375	83	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms044	false	5038376038187558494	247	287	1270	1488	1549	300	عن ابن عباس قال لما رجع المشركون من احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءسما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله فندب المسلمين-------------------------- فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابو عتيبة----------------- فانزل الله------ الذين استجابوا لله والرسول الاية	44	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05755	true	-1101657729153120115	82	128	416	666	1506	300	عن -بن عباس قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب -ردفتم بءسما صنعتم فرجعوا--------------- فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد فبلغ المشركين فقالوا نرجع من قابل فانزل الله تعالي الذين استجابوا لله والرسول الاية	5755	-4160265865722444146	175	286.0	141	267	65.5430679321289	28	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms045	false	-2264663937192739474	250	281	1210	1354	1449	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك انها نزلت في كعب بن الاشرف فيما كان يهجو به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من الشعر	45	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05757	true	4001267109615990027	146	177	740	884	1475	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك انها نزلت في كعب بن الاشرف فيما كان يهجو به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من الشعر	5757	-4160265865722444146	144	288.0	113	144	100.0	31	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms046	false	-5171874071490003510	221	269	1083	1313	1475	300	-------ان تكون------ نزلت في الفريقين معا قال--------------------- وحكي الفراء انها نزلت في قول اليهود نحن اهل الكتاب الاول والصلاة والطاعة ومع ذلك لا يقرون بمحمد------------------------------------- وروي ابن ابي حاتم من طرق----- عن جماعة من التابعين نحو ذلك ورجحه ابن جرير ولا مانع ان تكون نزلت في كل ذلك	46	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05760	true	-3043825200000129449	204	264	1030	1333	1509	300	الجمع بان تكون الاية نزلت في الفريقين معا وبهذا اجاب القرطبي وغيره وحكي الفراء انها نزلت في قول اليهود نحن اهل الكتاب الاول والصلاة والطاعة ومع ذلك لا يقرون بمحمد فنزلت ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا وروي -بن ابي حاتم من طرق اخري عن جماعة من التابعين نحو ذلك ورجحه الطبري-- ولا مانع ان تكون نزلت في كل ذلك	5760	-4160265865722444146	219	381.5	172	306	71.5686264038086	43	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms046	false	-5171874071490003510	33	67	150	327	1475	300	انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره---------------- فخرجوا قد اروه انهم قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا ب--------ما اتوا	46	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05763	true	5986019283470457130	13	52	60	258	1515	300	انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب قوله فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم في رواية حجاج بن محمد فخرجوا قد اروه انهم--- اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وهذا اوضح قوله بما اتوا	5763	-4160265865722444146	113	169.5	89	201	56.21890640258789	18	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms048	false	4342384738865608329	37	157	190	773	1453	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث قا--ل الحافظ ابن حجر تمسك بهذا----------------------------------------------------------------------------- من قال ان الاية نزلت في قصة ابنتي سعد ولم تنزل في قصة جابر خصوصا ان جابرا لم يكن له يومءذ ولد قال والجواب انها نزلت -------------------------------------------------------------في الامرين معا ويحتمل ان يكون نزول اولها في قصة البنتين واخرها وهو قوله وان كان رجل يورث كلالة في قصة جابر ويكون مراد جابر بقوله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم اي ذكر الكلالة المتصل بهذه الاية	48	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	58	174	285	845	1449	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد ------وان عمهما اخذ مالهما --------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل الي عمها فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن فما بقي فهو لك وهذا ظاهر في تقدم نزولها نعم وبه احتج من قال انها ---------------------------لم تنزل في قصة جابر انم-----------------------------------------------ا نزلت في قصة ابنتي سعد بن الربيع وليس ذلك بلازم اذ لا مانع ان تنزل في الامرين معا ويحتمل ان يكون نزول اولها في قصة البنتين واخرها وهي قوله وان كان رجل يورث كلالة في قصة جابر ويكون مراد جابر فن------زلت يوصيكم الله في اولادكم اي ذكر الكلالة المتصل بهذه الاية	5775	-4160265865722444146	390	642.5	309	723	53.94190979003906	72	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms049	false	-7626962826833751511	45	82	228	403	1454	300	فنزلت هذه الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم بسند حسن عن ابي امامة بن سهل بن حنيف-------- قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان---- لهم ذلك في الجاهلية فانزل الله	49	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	62	95	285	442	1489	300	فنزلت هذه الاية وباسنا--------------------------د حسن عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان ذلك لهم---- في الجاهلية فانزل الله	5779	-4160265865722444146	140	243.0	110	187	74.8663101196289	28	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms055	false	-1870413986349593434	13	137	63	680	1509	300	الداودي -------------------هذا وهم يعني الافتراء عن ابن عباس فان عبد الله بن حذافة خرج علي جيش فغضب فاوقد-- نارا وقال اقتحمو-ا فامتنع بعض وهم بعض ان يفعل قال فان كانت الاية نزلت قبل فكيف يخص عبد الله بن حذافة بالطاعة دون غيره وان كانت نزلت بعده فانما قيل لهم انما الطاعة في المعروف وما قيل لهم--- لم تطيعوه واجاب الحافظ ابن حجر بان المقصود في قصته فان تنازعتم في شء ف----انهم تنازعوا في امت-----------------------------------------------------------ثال الامر بالطاعة والتوقف فرارا-------------------- من النار فناسب ان ينزل في ذلك ما يرشدهم الي الي ما يفعلونه عند التنازع وهو الرد الي الله وال--رسول---------------------------------------------------------------------------- وقد اخرج ابن جرير انها ن-----زلت في قصة جرت لعمار بن ياسر مع خالد بن الوليد وكان خالد اميرا فاجار عمار رجلا بغير امره فتخاصما فنزلت	55	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05788	true	524395351720522992	1	156	4	793	1517	300	الداودي عن هذا المراد فقال هذا وهم علي --------------بن عباس فان عبد الله بن حذافة خرج علي جيش فغضب فاوقدوا نارا وقال اقتحموها فامتنع بعض وهم بعض ان يفعل قال فان كانت الاية نزلت قبل فكيف يخص عبد الله بن حذافة بالطاعة دون غيره وان كانت نزلت بعد- فانما قيل لهم انما الطاعة في المعروف وما قيل لهم لم لم تطيعوه انتهي وبالحمل الذي قدمته يظهر المراد وينتفي الاشكال الذي ابداه لانهم تنازعوا في امتثال ما امرهم به وسببه ان الذين هموا ان يطيعوه وقفوا عند امتثال الامر بالطاعة والذين امتنعوا عارضه عندهم الفرار من النار فناسب ان ينزل في ذلك ما يرشدهم ----الي ما يفعلونه عند التنازع وهو الرد الي الله والي رسوله اي ان تنازعتم في جواز الشء وعدم جوازه فارجعوا الي الكتاب والسنة والله اعلم وقد روي الطبري ان هذه الاية نزلت في قصة جرت لعمار بن ياسر مع خالد بن الوليد وكان خالد اميرا فاجار عمار رجلا بغير امره فتخاصما فنزلت	5788	-4160265865722444146	509	882.5	403	808	62.99504852294922	93	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms059	false	4133838960954351678	150	176	741	875	1466	300	مجاهد انها نزلت في هلال بن عويمر الاسلمي وكان بينه وبين المسلمين عهد وقصده ناس من قومه فكره ان يقاتل المسلمين وكره ان يقاتل قومه قوله	59	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05790	true	-4932200713666826753	56	82	259	393	1500	300	مجاهد انها نزلت في هلال بن عويمر الاسلمي وكان بينه وبين المسلمين عهد وقصده ناس من قومه فكره ان يقاتل المسلمين وكره ان يقاتل قومه قوله	5790	-4160265865722444146	134	268.0	108	134	100.0	26	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms060	false	-2645683205271388375	54	155	270	764	1486	300	والترمذي------ والحاكم وغيره عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم ف------------------------------قالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه-------------- واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم الاية واخرج البزار من وجه اخ------------------------------ر عن ابن عباس -------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير فقال اشهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف لك بلا اله	60	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05793	true	894509604397513894	191	300	967	1494	1494	300	والترمذي وحسنه والحاكم وصححه---------------- مر رجل من بني سليم بنفر من الصحابة------------------------ وهو يسوق غنما له فسلم عليهم قوله فقتلوه زاد في رواية سماك وقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا قوله واخذوا غنيمته في رواية سماك واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وروي------------------------------------- البزار من طريق حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في سبب نزول هذه الاية قصة اخري قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير فقال اشهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف لك بلا اله-	5793	-4160265865722444146	384	625.0	302	606	63.366336822509766	74	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms060	false	-2645683205271388375	155	300	764	1486	1486	300	الا الله غدا وانزل الله هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------الاية واخرج احمد والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة ومحلم ابن جثامة فمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله الاية واخرج ابن جرير من حديث ابن عمر نحوه واخرج الثعلبي من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس---------------------------------------------------- ان اسم المقتول مرداس بن نهيك من اهل فدك وان اسم القاتل اسامة ابن زيد وان اسم امير السرية غالب بن فضالة الليثي وان قوم مرداس لما انهزمو- بقي هو وحده وكان الجا غنمه بجبل فلما لحقوه قال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد فلما رجعوا نزلت الاية-	60	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05794	true	-1245748186798520931	0	97	0	487	1501	300	الا الله غدا وانزل الله هذه الاية وهذه القصة يمكن الجمع بينها وبين التي قبلها ويستفاد منها تسمية القاتل واما المقتول فروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعلبي من طريق الكلبي عن ابي صالح عن -بن عباس واخرجه عبد بن حميد من طريق قتادة نحوه واللفظ للكلبي ان اسم المقتول مرداس بن نهيك من اهل فدك وان اسم القاتل اسامة -بن زيد وان اسم امير السرية غالب بن فضالة الليثي وان قوم مرداس لما انهزموا بقي هو وحده وكان الجا غنمه بجبل فلما لحقوه قال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد فلما رجعوا نزلت الاية	5794	-4160265865722444146	340	406.5	269	869	39.125431060791016	68	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms061	false	-3285832011291012893	233	300	1180	1533	1533	300	روي البخاري عن ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم واخرجه ابن مردويه وسمي منهم في روايته قيس ب--------------------------------ن الوليد بن المغيرة وابا قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبه بن ربيعة وعمرو بن امية بن-	61	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05800	true	4571914594671866954	108	154	563	794	1550	300	علي البناء للمجهول قوله ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي منهم في رواية اشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وعمرو بن امية بن	5800	-4160265865722444146	174	285.0	139	386	45.077720642089844	27	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms062	false	4745623574909820514	0	153	0	815	1553	300	سفيان وعلي ابن امية بن خلف وذكر في شانهم انهم خرجوا الي بدر فلما راوا قلة المسلمين دخلهم شك وقالوا غر هءلاء دينهم فقتلوا ببدر واخرجه ا------------بن ابي حاتم وزاد منه------------------------------م الح-رث بن زمعة بن الاسود والعاص ابن منبه بن الحجاج واخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان قوم بمكة قد اسلموا فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم كرهوا ان يهاجروا وخافوا فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي قوله الا المستضعفين واخرج اب--ن المنذر وابن جرير عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمين هءلاء كانوا مسلمون فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة الاية فكتبوا بها الي من بقي بمكة منهم وانه- لا عذر لهم فخرجوا فلحق بهم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله فكتب اليهم المسلمون بذلك	62	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05800	true	4571914594671866954	154	300	794	1550	1550	300	سفيان وعلي -بن امية بن خلف وذكر في شانهم انهم خرجوا الي بدر فلما راوا قلة المسلمين دخلهم شك وقالوا غر هءلاء دينهم فقتلوا ببدر ا-خرجه بن مردويه ولابن ابي حاتم من طريق بن جريج عن عكرمة نحوه وذكر فيهم الحارث بن زمعة بن الاسود والعاص -بن منبه بن الحجاج وكذا ذكرهما بن اسحاق قوله يرمي به بضم او----------------------------------------له علي البناء للمجهول قوله---------- فانزل الله هكذا جاء في سبب نزولها وفي رواية عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس عند بن المنذر والطبري كان ------------------قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت -------------------------------فكتبوا بها الي من بقي بمكة منهم وانهم لا عذر لهم فخرجوا فلحق--هم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله فكتب اليهم المسلمون بذلك-	5800	-4160265865722444146	572	955.5	458	861	66.43437957763672	92	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms062	false	4745623574909820514	154	176	823	931	1553	300	فنزلت ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الاية فكتبوا اليهم بذلك فخرجوا فلحقوهم فنجا من نجا وقتل من قتل	62	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05801	true	3675495911961392288	1	23	7	115	1515	300	فنزلت ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الاية فكتبوا اليهم بذلك فخرجوا فلحقوهم فنجا من نجا وقتل من قتل	5801	-4160265865722444146	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms068	false	6669731219573349639	141	226	673	1091	1458	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساءي من طريق ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج ثم دخل علي -قال لا اراك تموت في وجعك هذا ان الله انزل او بين ما لاخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الاية--- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال الحافظ ابن حجر هذه قصة اخري لجابر غير التي تقدمت في اول ال----سورة	68	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05806	true	891952821844729404	136	240	684	1201	1478	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة تقدم الكلام علي الاخيرة في تفسير البقرة وللترمذي من طريق ابي السفر عن البراء قال اخر اية نزلت واخر شء نزل فذكرها وفي النساءي من طريق ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج ثم دخل علي فقال لا اراك تموت من وجعك هذا ان الله انزل و--بين ما لاخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قلت و--------------هذه قصة اخري لجابر غير التي تقدمت في اول تفسير سورة	5806	-4160265865722444146	386	672.5	306	533	72.4202651977539	74	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms079	false	-8592432079755320078	192	298	959	1513	1529	300	فقال الناس ما حرم علينا انما قال اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم من الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فانزل الله اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا---- الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ثم نزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول الله---- قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فراشهم وكانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي اخر الاية وروي	79	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	233	292	1166	1484	1521	300	فقال الناس ما حرم ع------------------لينا فكانوا يشربون------ حتي ام------------------- رجل---------------- اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فنزلت ال---اية التي في النساء فكانوا يشربون ولا يقرب الرجل الصلاة حتي يفيق------------------------ ثم نزلت اية الماءدة ف-------------------------------------------------------------------قالوا------------------------ يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فر-شهم وكانوا يشربونها فانزل الله تعالي----------------------------------------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الاية فقال -------------------	5820	-4160265865722444146	230	292.5	182	562	40.92526626586914	32	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms080	false	5541220418148681686	252	290	1257	1432	1477	300	احمد والترمذي والحاكم عن علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام ق------------------------------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله-------------------- لا تسالوا	80	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	255	297	1231	1421	1434	300	------الترمذي من حديث ---علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت ث--------------------------م قالوا يا رسول الله في كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	5823	-4160265865722444146	133	212.0	103	225	59.11111068725586	25	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms092	false	-3178237166559409601	57	142	289	731	1528	300	امسوا ندموا علي ما قالوا فقالوا غفرانك اللهم فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغف------------------------------------------------------------------------------رون الي قوله لا يعلمون ك واخرج ابن جرير ايضا عن اب---------------------------------------------------------------------------------------ن ابزي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله------ وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم فخ--رج الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وكان اولءك البقية من المسلمين الذين بقوا فيها يستغفرون فلما خرجوا انزل الله وما لهم ال--ا يعذبهم الله--------------------------- الاية فاذن----- في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم قوله تعالي	92	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05859	true	-7281087261470611895	43	167	208	827	1494	300	امسوا ندم-------------وا فقالوا غفرانك اللهم فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وروي بن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس ان معني قوله وهم يستغفرون اي من سبق له من الله انه سيءمن وقيل المراد من كان بين اظهرهم حينءذ من المءمنين قاله الضحاك وابو مالك ويءيده ما اخرجه الطبري من طريق بن ابزي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم خرج الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وكان من بقي من ------المس------لمين ب-----مكة يستغفرون فلما خرجوا انزل الله وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية فاذن الله في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم الله تعالي	5859	-4160265865722444146	354	574.5	284	649	54.54545593261719	59	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms102	false	-8576220409394648221	107	151	498	716	1437	300	وقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنافقين قال انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه---------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	102	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	158	260	765	1260	1448	300	فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه كذا في هذه الرواية اطلاق النهي عن الصلاة وقد استشكل جدا حتي اقدم بعضهم فقال هذا وهم من بعض رواته وعاكسه غيره فزعم ان عمر اطلع علي نهي خاص في ذلك وقال القرطبي لعل ذلك وقع في خاطر عمر فيكون من قبيل الالهام ويحتمل ان يكون فهم ذلك من قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين قلت الثاني يعني ما قاله القرطبي اقرب من الاول لانه لم يتقدم النهي عن الصلاة علي المنافقين بدلي------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه قال في اخر هذا الحديث قال فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	5895	-4160265865722444146	104	156.0	80	591	17.597291946411133	19	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms181	false	-4316665140332677542	171	208	884	1066	1513	300	قال لما نزلت استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قال النبي صلي الله عليه وسلم لازيدن علي السبعين فانزل الله------ سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم	181	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05899	true	-5924627121735805240	260	298	1226	1414	1421	300	قال لما نزلت استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قال النبي صلي الله عليه وسلم لازيدن علي السبعين فانزل الله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم	5899	-4160265865722444146	182	356.5	145	188	96.80850982666016	37	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms118	false	8727432342882523938	0	43	0	213	1485	300	سلوه عن الروح فسالوه فانزل الله------ ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال ابن كثير ي-------------------------------------------------------جمع بين الحديثين بتعدد النزول وكذا الحافظ ابن حجر او يحمل سكوته حين سءال اليهود- علي توقع مزيد بيان في ذلك------------ والا فما في الصحيح اصح	118	551677910735416720	JK000166-ara1.ms05984	true	-2821459670880162062	148	201	734	989	1507	300	سلوه عن الروح فسالوه فانزل الله تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي ورجاله رجال مسلم وهو عند بن اسحاق من وجه اخر عن بن عباس نحوه ويمكن الجمع بان ي---------تعدد النزول ب-----------------------حمل سكوته في المرة الثانية علي توقع مزيد بيان في ذلك وان ساغ هذا والا فما في الصحيح اصح	5984	-4160265865722444146	153	231.5	120	287	53.31010437011719	27	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms123	false	-603531153292637738	4	88	16	420	1468	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن----- عكرمة قال ابطا جبريل في النزول اربعين يوما فذكر نحوه واخرج ابن مردويه عن انس قال سال النبي صلي الله عليه وسلم--- جبريل اي البقاع احب الي الله وابغض الي الله فقال ما ادري حتي ا----------سال فنزل---------------------------------------- جبريل وكان قد ابطا عليه فقال لقد ابطات علي حتي ظننت ان تري علي موجدة فقال وما نتنزل الا بامر ربك	123	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06023	true	1426064188356771280	205	295	1032	1457	1478	300	قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا روي الطبري من طريق العوفي وبن مردويه من طريق سماك بن حرب عن سعيد بن جبير كلاهما عن بن عباس قال احتبس جبريل عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عبد بن حميد وبن ابي حاتم من طريق عكرمة قال ابطا جبريل في النزول اربعين ي---------------------------------وما فقال -له النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما نزلت -------------------------------------------حتي اشتقت اليك قال انا كنت اشوق اليك ولكني مامور واوحي الله الي جبريل قل له-------------------------------------------------------------- وما نتنزل الا بامر ربك	6023	-4160265865722444146	187	224.0	144	564	33.156028747558594	30	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms123	false	-603531153292637738	43	120	212	567	1468	300	عن انس قال سال النبي صلي الله عليه وسلم جبريل اي البقاع احب الي الله و-----ابغض الي الله فقال ما ادري حتي اسال فنزل جبريل وكان قد ابطا عليه فقال لقد ابطات علي حتي ظننت ان تري علي موجدة فقال وما نتنزل الا بامر ربك الاية واخرج ابن اسح-ق عن ا----------بن عباس ان قريشا لما سالوا عن اصحاب الكهف -مكث------------------------- خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا فلما نزل جبريل قال له ابطات فذكره	123	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06024	true	4784520932754183552	5	74	25	341	1478	300	عن انس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم------ اي البقاع احب الي الله وايها ابغض الي الله -قال ما ادري حتي اسال فنزل جبريل وكان قد ابطا عليه الحديث وعند --------------------------------------------------------------------------بن اسحاق من وجه اخر عن بن عباس ان قريشا لما سالوا عن اصحاب الكهف فمكث النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا فلما نزل جبريل قال له ابطات فذكره	6024	-4160265865722444146	259	438.5	201	397	65.23929595947266	51	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms126	false	-3488979478677299500	213	300	1100	1549	1549	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن جرير وابن المنذر من طريق بسند صحيح عن سعيد بن جبير------- قال قرا النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الاية واخرجه البزار وابن مردوي----------------------------------ه من وجه اخر عن سعيد بن جبير عن بن عباس فيما احسبه------------- وقال------- لا يروي متصلا الا بهذا الاسناد وتفرد-	126	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06035	true	1359589808495334914	175	266	847	1314	1483	300	اخرجه بن ابي حاتم والطبري و---بن المنذر من طر-----------ق عن شعبة عن ابي بشر عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت هذه------------------------------- الاية واخرجه البزار و-بن مردويه من طريق امية بن خالد عن شعبة فقال في -اسناده عن سعيد بن جبير عن بن عباس فيما احسب ثم ساق الحديث وقال البزار لا يروي متصلا الا بهذا الاسناد -تفرد	6035	-4160265865722444146	367	626.0	294	515	71.26213836669922	61	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms127	false	8659272849484642476	15	123	77	587	1534	300	--وا--بن مردويه من طريق-------------------------------- الكلبي عن ابي ------------------------------------------------------------------صالح عن ابن عباس وا----------بن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس واورده ابن اسحق في السيرة عن محمد بن كعب وموسي بن عقبة عن ابن شهاب وابن جرير عن محمد بن قيس وابن ابي حاتم عن السدي كلهم بمعني- واحد وكلها اما ضعيفة او منقطعة سوي طريق سعيد بن جبير الاولي قال الحافظ ابن حجر لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين صحيحين مرسلين اخرجهما ابن جرير-------- احدهما من -طريق الزهري عن ابي بكر ب-----------------------------------ن عبد الرحمن ابن الح-رث بن ------------------هشام والاخر------- من طريق------------------------------------------ داود بن---- هند عن ابي العالية ولا عبرة يقول اب--ن العربي	127	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06036	true	-2721958646243114328	48	173	228	832	1451	300	ورواه بن مردويه من طريق عباد بن صهيب عن يحيي بن كثير عن الكلبي عن ابي صالح وعن ابي بكر الهذلي وايوب عن عكرمة وسليمان التيمي عمن حدثه ثلاثتهم عن -بن عباس واوردها الطبري ايضا من طريق العوفي عن -بن عباس ومعناهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم في ذلك واحد وكلها-------------------- سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف والا منقطع------ لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين اخر-ين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية وقد تجرا ابو بكر بن العربي	6036	-4160265865722444146	290	344.0	218	741	39.13630294799805	47	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	149	183	747	902	1490	300	لو وجدت لكاع- قد تفخذها رجل لم يكن لي ان انحيه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهن حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	129	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06050	true	-1470584449781031345	107	140	519	666	1422	300	لو رايت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	6050	-4160265865722444146	127	213.5	96	159	79.87421417236328	24	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms130	false	-671952087505960898	92	154	451	750	1446	300	فيك وفي صاحبتك الحديث قال الحافظ ابن حجر اختلف الاءمة في هذه المواضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا والي هذا------- جنح النووي وتبع--------ه الخطيب فقال لعلهما اتفق --لهما ذلك في وقت واحد	130	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06050	true	-1470584449781031345	0	64	0	311	1422	300	فيك وفي صاحبتك فامرهما بالملاعنة وقد---- اختلف الاءمة في هذا المو-ضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا في وقت واحد وقد جنح النووي الي هذا وسبقه الخطيب فقال لعلهما اتفق كونهما جاا في وقت واحد	6050	-4160265865722444146	258	467.5	200	316	81.64556884765625	50	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms130	false	-671952087505960898	158	199	769	965	1446	300	ويحتمل ان النزول سيق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك فيءول قوله قد انزل	130	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06050	true	-1470584449781031345	260	300	1230	1422	1422	300	ويحتمل ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن--- علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك فيءول قوله قد انزل-	6050	-4160265865722444146	191	370.0	152	196	97.44898223876953	37	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms139	false	-4797765407107593733	68	130	339	650	1507	300	وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله غفورا رحيما ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا الاية واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس -قال لما انزلت----- في----- الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي الاية قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس بغير حق ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش---- فنزلت الا من تاب الاية	139	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06120	true	-599835063280969602	114	197	548	963	1481	300	والذين يدعون مع الله الها اخر قال نزلت في اهل الشرك هكذا اورده مختصرا وسياق مسلم من هذا الوجه اتم واتم منهما ما تقدم في المبعث من رواية جرير بلفظ هاتين الايتين ما امرهما التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر والتي في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قال سالت -----------------------------بن عباس فقال لما انزلت التي في سورة الفرقان -------------------------------------------------------------قال مشركو---- مكة قد قتلنا النفس-------- ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش قال فنزلت الا من تاب الاية	6120	-4160265865722444146	163	216.0	129	517	31.528045654296875	26	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms106	false	8169152969672168354	179	258	894	1310	1526	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين واخرج الحاكم والبيهقي في الدلاءل وغيرهما عن ا--------------بن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر ف-----------------جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكيت- لبكاءه فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين واخرج احمد وابن مردويه واللفظ له من حديث--- بريدة	106	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06139	true	536498736911071393	32	125	171	632	1473	300	صلي الله عليه وسلم اتي قبر امه لما اعتمر فاستاذن ربه ان يستغفر لها فنزلت هذه الاية والاصل عدم تكرر النزول وقد اخ-----------رج الحاكم وبن ابي حاتم من طريق ايوب بن هانء عن مسروق عن بن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واس----تاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل -علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين واخرج احمد---------------------- من حديث بن بريدة	6139	-4160265865722444146	309	486.5	247	499	61.92384719848633	56	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms106	false	8169152969672168354	133	188	651	939	1526	300	الاية وانزل----- في ابي طالب انك لا تهدي من احببت الاية وظاهر ان الا------------------------------------------ية نزلت بمكة ك و---------------------اخرج الترمذي وحسنة الحاكم---------------- عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابوي-ه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت---- ما كان للنبي والذين	106	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06140	true	5286572074650078322	9	70	43	344	1520	300	الباب وانزل الله في ابي طالب انك لا تهدي من احببت لانه يشعر ب-ان الاية الاولي نزلت في ابي طالب وفي غيره والثانية نزلت فيه وحده ويءيد تعدد السبب ما اخرج احمد من طريق ابي اسحاق عن ابي الخليل عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لوالديه وهما مشركان---------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما كان للنبي -الاية	6140	-4160265865722444146	161	195.0	124	378	42.592594146728516	27	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms148	false	6298208204608444887	265	297	1345	1490	1501	300	ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في--------- بنت جحش وزيد بن حارثة واخرج الحاكم-------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو الي رسول-- صلي الله عليه وسلم	148	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06160	true	2870599012375844428	171	224	856	1092	1465	300	ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة هكذا اقتصر علي هذا القدر من هذه القصة وقد اخرجه في التوحيد من وجه اخر عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	6160	-4160265865722444146	125	200.0	95	236	52.966102600097656	28	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms149	false	1966694711888889565	14	63	69	324	1505	300	ما الله مبديه واخرج ----------------مسلم واحمد والنساءي -----------------------------------------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق فاخبرها---------------------------------------------------- فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	149	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	227	299	1148	1505	1509	300	من ال--امر به والله اعلم وروي احمد ومسلم------ والنساءي من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	223	362.5	178	371	60.107818603515625	38	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms151	false	8905194365319765628	154	270	767	1342	1487	300	شء فنزلت اية الحجاب واخرج الطبراني بسند صحيح عن عاءشة قالت كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم----- في قعب فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال------ اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزلت اية الحجاب ك واخرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه عن ا----بن عباس قال دخل رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاطال الجلوس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ليخرج فلم يفعل فدخل عمر فراي الكراهية في وجهه فقال للرجل لعلك اذيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل فقال له عمر يا رسول الله لو اتخذت حجابا فان نساءك لسن كساءر النساء وذلك اطهر لقلوبهن فنزلت اية الحجاب	151	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06171	true	467984276488992602	127	262	644	1315	1497	300	---لنزول اية الحجاب سبب اخر اخرجه النساءي بلفظ------------ كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فاكل فاصاب -اصبعه اصبعي فقال حس او اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزل----- الحجاب ويمكن الجمع بان ذلك وقع قبل قصة زينب فلقربه منها اطلقت نزول الحجاب بهذا السبب ولا مانع من تعدد الاسباب وقد اخرج بن مردويه من حديث بن عباس قال دخل رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاطال الجلوس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ليخرج فلم يفعل فدخل عمر فراي الكراهية في وجهه فقال للرجل لعلك اذيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل فقال له عمر-يا رسول الله لو اتخذت حجابا فان نساءك لسن كساءر النساء وذلك اطهر لقلوبهن فنزلت اية الحجاب	6171	-4160265865722444146	513	937.0	409	693	74.02597045898438	99	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms157	false	3249050853882359330	132	154	661	778	1512	300	عبد الرزاق عن معمر قال لي رجل قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لتكفن عن شتم الهتنا او لنامرنها فلتخبلنك فنزلت ويخوفونك	157	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06194	true	-2360962568887780148	13	35	67	184	1615	300	عبد الرزاق عن معمر قال لي رجل قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لتكفن عن شتم الهتنا او لنامرنها فلتخبلنك فنزلت ويخوفونك	6194	-4160265865722444146	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms163	false	355666248097093188	57	119	285	575	1469	300	مروان قي عبد الرحمن بن ابي بكر ان هذا الذي انزل الله فيه وا--------------------------------------لذي---------------------------------------------------------------------------------------------- قال لوالديه اف لكما فقالت عاءشة-------------- من وراء --ال------------حجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج عبد الرزاق من طريق مكي-- انه سمع عاءشة تنكر ان تكون الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر وقالت انما نزلت في ف--------لان سمت رجلا	163	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	145	290	728	1425	1469	300	مروان------------------------- ان هذا الذي انزل الله فيه في رواية ابي يعلي فقال مروان اسكت الست الذي قال الله فيه فذكر الاية فقال عبد الرحمن الست بن اللعين الذي لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قول---------------ه فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي الاية التي في سورة النور في قصة اهل الافك وبراءتها مما رموها به وفي رواية الاسماعيلي فقالت عاءشة كذب والله ما نزلت فيه وفي رواية له والله ما انزلت الا في فلان بن فلان الفلاني وفي رواية له لو شءت ان اسميه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه واخرج عبد الرزاق من طريق ميناء انه سمع عاءشة تنكر ان تكون الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر وقالت انما نزلت في فلان بن فلان سمت رجلا	6231	-4160265865722444146	236	357.0	183	737	32.02170944213867	45	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms163	false	355666248097093188	0	35	0	183	1469	300	وابي هو ان يسلم فكانا يامرانه بالاسلام ف----يرد عليهما ويكذبهما ويقول فاين فلان واين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فنزلت توبته في هذه الاية ولكل درجات مما عملوا	163	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06232	true	4446220458279063162	213	248	1030	1215	1474	300	وابي هو ان يسلم فكانا يامرانه بالاسلام فكان يرد عليهما ويكذبهما ويقول فاين فلان واين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ف--اسلم بعد فحسن اسلامه فنزلت توبته في هذه الاية ولكل درجات مما عملوا	6232	-4160265865722444146	180	347.0	146	187	96.25668334960938	33	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms166	false	-6284749460582901871	150	193	732	933	1452	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية ك وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك هو الله ف-------نزلت	166	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06250	true	3046305142327881229	183	228	929	1141	1495	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات ---------قال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك--- الله عز وجل ونزلت	6250	-4160265865722444146	187	339.5	147	224	83.48213958740234	36	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms171	false	9029720258699424891	10	63	57	313	1473	300	ابن جرير عن ا--------بن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندرة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به الم----نون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة فانما هو كاحد---هم فانزل الله في ذلك ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	171	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06267	true	1237337656604189751	109	156	543	767	1492	300	ابي نجيح عن مجاهد عن بن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة-------------------------------- قال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء-------------- فانما هو واحد منهم فانزل الله تعالي- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	6267	-4160265865722444146	194	330.0	151	271	71.58671569824219	36	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms184	false	1541201973989797997	33	137	165	666	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة حتي جعلها----------- علي نفسه حراما فانزل الله يا ايها النبي لم ت----حرم ما احل الله لك الاية واخر-------------------------------------------------------------------------------------ج الضياء في المختارة من حديث ا---------------------------------------------------------بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحفصة لا تخبري احدا ان ام ابراهيم علي حرام ----فلم يقربها حتي اخبرت عاءشة فانزل الله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم ك واخرج الطبراني بسند ضعيف من حديث -----------------------------------------------------ابي هريرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمارية سريته بيت حفصة فجاءت فوجدتها معه فقالت يا رسول الله في بيت-------------ي دون بيوت نساءك	184	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06338	true	-6163715859138086657	58	202	285	966	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------حفصة لا يقرب امته وقال هي علي----- حرام- فنزلت الكفارة ليمينه وامر ان لا يحرم ما احل الله ووقعت هذه القصة مدرجة عند بن اسحاق في حديث بن عباس عن عمر الاتي في الباب الذي يليه كما سابينه واخرج الضياء في المختارة من مسند الهيثم بن كليب ثم من طريق جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحفصة لا تخبري احدا ان ام ابراهيم علي حرام قال فلم يقربها حتي اخبرت عاءشة فانزل الله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم-- واخرج الطبراني في عشرة النساء وبن مردويه من طريق ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمارية------ بيت حفصة فجاءت فوجدتها معه فقالت يا رسول الله في بيتي تفعل هذا معي دون----- نساءك	6338	-4160265865722444146	388	629.0	306	728	53.29670333862305	69	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms192	false	1322559750584223568	105	163	529	812	1457	300	عن عاءشة قالت انزل عبس وتولي في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر فيقول له اتري بما اقول باسا فيقول لا فنزلت عبس وتولي	192	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06385	true	-3158491376102665987	227	273	1158	1384	1509	300	عن عاءشة قالت -نزلت في ----------بن ام مكتوم الاعمي فقا--------------------------------------ل يا رسول الله ارشدني وعند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر فيقول له اتري بما اقول باسا فيقول لا فنزلت عبس وتولي	6385	-4160265865722444146	213	372.0	168	285	74.7368392944336	38	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms193	false	197880611363694628	0	22	0	118	1474	300	عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا ابخس--- الناس كيلا فانزل الله ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك	193	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06391	true	278111823935969298	211	234	1106	1227	1568	300	عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك	6391	-4160265865722444146	114	221.0	92	121	94.21487426757812	21	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms142	false	-4319117287822120033	0	44	0	213	1476	300	من المسلمين بكتب -قد كتبوا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	142	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06564	true	-4233108436745864293	194	237	973	1185	1512	300	من المسلمين بكتب وقد كتبوا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزل- او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	6564	-4160265865722444146	211	407.0	168	214	98.59812927246094	40	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	97	148	496	743	1490	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط------------------------ فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم------------- انها -حق وانها من ا----لله ولكني تعجبت	129	551677910735416720	JK000166-ara1.ms06973	true	7959382889028551661	52	110	263	541	1494	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والل-------------ه اني لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله ولكني -عجبت	6973	-4160265865722444146	232	416.5	184	292	79.45205688476562	44	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	0	57	0	287	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق ولينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم	129	551677910735416720	JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	72	104	349	513	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم	7188	-4160265865722444146	159	299.0	128	291	54.63917541503906	28	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms030	false	-2900742158527070829	110	158	532	774	1504	300	قال نزلت هذه الاية في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك-------- كانت عند رفاعة بن وهب بن عتيك وهوابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي فطلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افارجع ال------------ي الاول قال لا	30	551677910735416720	JK000166-ara1.ms07212	true	895979001511387482	152	203	747	994	1487	300	قال نزلت---------- في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عقيل النضرية كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو بن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ثم طل-----قها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي بن عمي زوجي الاول قال لا	7212	-4160265865722444146	216	393.0	171	262	82.4427490234375	41	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms027	false	-5927153508627071691	83	109	416	540	1530	300	انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا	27	551677910735416720	JK000166-ara1.ms07262	true	9189158637876956304	60	83	276	387	1419	300	انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا------------- ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا	7262	-4160265865722444146	108	204.0	85	124	87.09677124023438	21	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms080	false	5541220418148681686	0	93	0	462	1477	300	عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما--- صحوا جعل الرجل يري الاثر في وجهه وراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت---------- الضغاءن في قلوبهم فانزل الله------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الاية--------- فقال ناس من المتكفلين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل يوم احد فانزل الله ------ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات	80	551677910735416720	JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	40	134	207	667	1519	300	عن -بن عباس انه ل-ما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من------ الانصار شربوا فلما--- ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري------ في وجهه وراسه الاثر في-قول صنع ---هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي------ رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن---------- فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي منتهون قال فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل يوم احد فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات	7564	-4160265865722444146	409	712.5	324	497	82.29376220703125	73	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms140	false	8027244081690762377	1	32	6	157	1471	300	جاء عبد الله بن رواحة-------------- وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فقالوا يا رسول الله والله لقد انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء هلكنا فانزل الله---- الا الذين امنوا	140	551677910735416720	JK000166-ara1.ms08323	true	789672974850175598	3	35	24	179	1498	300	جاء عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك وهم يبكون ----فقالوا يا رسول الله---------- انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء فقال اقرءوا ما بعدها الا الذين امنوا	8323	-4160265865722444146	113	179.5	88	169	66.86390686035156	21	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms172	false	2698332767425179029	187	285	955	1424	1494	300	اخرج احمد وابن المنذر وابن ابي حاتم بسند فيه من لا يعرف عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي المسلمين فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ك واخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق بسند فيه نظر من طريق عروة بن رويم عن حابر بن عبد الله قال لما نزلت اذا وقعت الواقعة وذكر فيها ثلة من الاولين وقليل من الاخرين قال عمر يا رسول الله ثلة من الاولين وقليل منا فامسك اخر السورة سنة ثم نزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	551677910735416720	JK000166-ara1.ms09043	true	-2317916633622334399	59	94	280	452	1521	300	اخرج احمد و-------------بن ابي حاتم من حديث ---------------ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي الصحابة- فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم	9043	-4160265865722444146	154	261.5	121	469	32.835819244384766	28	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms034	false	-8254374786157163682	188	242	941	1214	1512	300	عن ابي هريرة---- لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي الصحابة فاتوا رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا قد انزل عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال اتريدون ان تقولوا ك---ما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا	34	551677910735416720	JK000166-ara1.ms09304	true	-7140768713504784502	181	226	903	1127	1492	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي الصحابة فذكر الحديث في شكواهم ذلك وقوله صلي الله عليه وسلم لهم -------------------------------------------------------------تريدون ان تقولوا مثل ما قال اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا	9304	-4160265865722444146	180	306.0	144	296	60.81081008911133	34	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms074	false	-1728603858825335822	11	126	57	678	1549	300	صلي الله عليه وسلم بينهما فارسلوا اليه اناسا من المنافقين ليختبروا رايه فانزل الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الاية وروي احمد ومسلم وغيرهما عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد االزاني في كتابكم فقال لا والله لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا --زني الشريف تركناه واذا --زني الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال	74	551677910735416720	JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	5	104	26	532	1498	300	صلي الله عليه وسلم لما ناشده قال يا رسو-------------------------------------ل الله انهم ليعلمون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك وقال في اخر الحديث ثم كفر بعد ذلك بن صوريا ونزلت فيه يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الاية قوله فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم في رواية عبد الله بن دينار فاذا اية الرجم تحت يده ووقع في حديث البراء فحده ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان	9683	-4160265865722444146	229	327.0	182	824	27.791261672973633	35	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms038	false	8388084997127865363	253	292	1247	1433	1475	300	النساءي و----ابن حيان والحاكم عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا الي قوله فان	38	551677910735416720	JK000166-ara1.ms09841	true	7804791025633089483	134	167	677	828	1529	300	النساءي وصححه بن حبان عن ---------بن عباس---- كان رجل من الانصار اسلم ثم ندم وارسل الي قومه فقالوا يا- رسول الله------------------- هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما ال------ي قوله الا	9841	-4160265865722444146	130	207.0	99	190	68.42105102539062	21	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms165	false	6878039901134995843	66	106	332	553	1517	300	واخرج الفريابي وعبد بن حميد والبيهقي في الدلاءل-------- عن مجاهد ق-------------------ال اري النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالحديبية انه يدخل مكة هو واصحابه امنين محلقين رءوسهم ومقصرين فلما نحر الهدي بالحديبية قال اصحابه اين رءياك يا رسول الله فنزلت	165	551677910735416720	JK000166-ara1.ms09992	true	-3910046283450759341	53	95	286	503	1512	300	واخرج الفريابي وعبد بن حميد والطبري من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد في تفسير هذه الاية قال اري النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالحديبية انه -دخل مكة هو واصحابه------ محلقين قال----------- فلما نحر الهدي بالحديبية قال اصحابه اين رءياك------------- فنزلت	9992	-4160265865722444146	170	276.5	137	248	68.54838562011719	27	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms176	false	-8681437399804502722	35	68	182	347	1492	300	الترمذي وحسنه وغيره عن------------- علي قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما تري دينار قلت لا يطيقونه	176	551677910735416720	JK000166-ara1.ms10644	true	6611288884436665771	268	300	1315	1471	1471	300	الترمذي وحسنه وصححه بن حبان من حديث علي قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول الاي---------------------ة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما تري دينار قلت لا يطيقونه-	10644	-4160265865722444146	135	232.5	107	178	75.84269714355469	25	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms176	false	-8681437399804502722	68	96	347	486	1492	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية---- فبي خفف الله عن هذه الامة	176	551677910735416720	JK000166-ara1.ms10645	true	5276806319689257638	0	23	0	112	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم------------------------------- الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة	10645	-4160265865722444146	108	203.5	86	143	75.52447509765625	21	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms175	false	-1332569527320445363	22	77	118	386	1520	300	اني ل-اسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	175	551677910735416720	JK000166-ara1.ms10701	true	1615573402606064253	126	169	630	842	1478	300	اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها وهي ------------------------------تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني الحديث------------- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه-- الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10701	-4160265865722444146	202	344.0	159	270	74.81481170654297	37	JK000436-ara1	JK000166-ara1
JK000436-ara1.ms158	false	-2136362061145740923	131	162	643	794	1483	300	عباس قال-------- مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه فانزل	158	551677910735416720	JK000166-ara1.ms10735	true	-7813312634582908540	103	139	504	684	1505	300	عباس عند الترمذي مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر	10735	-4160265865722444146	143	263.0	112	180	79.44444274902344	27	JK000436-ara1	JK000166-ara1