id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms023	true	-5739294753121921997	164	223	841	1151	1539	300	في قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتن------ة قال حتي لا يكون شرك البقرة 194 الشهر الحرام بالشهر عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن قتادة عن عكرمة في قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص قال كان هذا في سفر الحديبية صد المشركون النبي صلي الله عليه وسلم واصحاب-----------------------------------------------------------------------------------ه عن البيت في الشهر الحرام فقاضوا يومءذ المشركين ---------------------------------------------------------------	23	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms0479	false	-5372435792789571794	59	108	304	568	1515	300	في قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الاية قال اي--------- شرك قال وهو المروي عن ابي--------- عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام وفي تفسير العياشي في قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام عن العلاء بن الفضيل قال سالته عن ال-----------------------------------مشركين ايبتداهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام قال اذا كان المشركون	479	-5307064513583114391	78	87.5	60	462	16.88311767578125	13	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms031	true	-5224263019936726387	183	236	973	1260	1602	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم ليس ذلك بدحية ولكنه جبر--يل ارسل الي بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فحاصرهم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- قال وامر اصحابه ان يستروه بالحجف حتي يسمعهم كلامه ففعلوا فناداهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اخوة القردة والخنازير قا--------------------------------لوا يا ابا القاسم ما كنت فاحشا قال فحاصرهم حتي نزلوا علي	31	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms6073	false	9173498338473045519	1	116	5	569	1517	300	ال-له صلي الله عليه واله وسلم ليس ذلك بدحية ولكنه جبراءيل ارسل الي بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب قالوا وسار علي حتي اذا دنا من الحصن سمع منهم مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال اظنك سمعت لي منهم اذي فقال نع------------------------------م يا رسول الله فقال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حصونهم قال يا اخوة القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته فقالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا---- وحاصرهم رسول الله صلي	6073	-5307064513583114391	193	257.0	150	599	32.220367431640625	28	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms035	true	-5649634305075657429	164	289	827	1453	1503	300	في قوله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن قال كانت المراة تكتم حملها حتي تجعله لرجل اخر فنهاهن الله تعالي عن ذلك عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك قال احق بردهن في العدة عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وللرجال عليهن درجة قال للرجال -------درجة في ال-فضل علي النساء البقرة 229 الطلاق مرتان فامساك عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة قال كان الطلاق ليس له وقت حتي انزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي الطلاق مرتان فالثالثة امساك بمعروف او تسريح باحسان عبد الرزاق قال نا الثوري عن اسماعيل بن سميع عن ابي رزين قال قال رجل يا رسول الله اسمع الله يقول الطلاق مرتان فاين الثالثة قال التسريح باحسان	35	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms0657	false	-298933419537257966	7	100	38	522	1563	300	في قوله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحام-----------------------------------------------------هن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الحبل والحيض وفي تفسير القمي وقد فوض الله الي النساء ثلاثة اشياء الطهر والحيض والحبل وفي تفسير القمي ايضا في قوله تعالي وللرجال عليهن درجة قال ---قال عليه السلام حق الرجال علي النساء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------فضل من حق النساء علي الرجال اقول وهذا لا ينافي التساوي من حيث وضع الحقوق كما مر وفي تفسير العياشي في قوله تعالي الطلاق مرتان ف--------امساك بمعروف او تسريح باحسان --------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ا-----------لله يقول الطلاق مرتان فامساك بمعروف او --تسريح باحسان	657	-5307064513583114391	209	79.0	165	859	24.330617904663086	32	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms036	true	-8007432856112720240	160	259	816	1274	1474	300	في قوله تعالي لا تضار والدة بولدها ي----------------------------------------------------------------------قول لا ترم به الي ابيه ضرارا ولا مولود له بولده يقول ولا الوالد فينتزعه منها ضرارا اذا رضيت من اجر الرضاع بما ترضي به غيرها وهي احق به اذا رضيت بذلك وعلي وارث الصبي مثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما علي ابيه اذا كان قد هلك ابوه ولم يكن له مال فان علي الوارث اجر الرضاع عبد الرزاق قال نا ابن جريج ان عمرو بن شعيب اخبره ان سعيد بن المسيب اخبره ان عمر بن الخطاب قال في قوله تعالي وعلي الوارث مثل ذلك قال وقف بني عم منفوس بني عمه كلالة بالنفقة علي------ه مثل	36	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms0662	false	-7806155564704554637	6	74	26	373	1469	300	في قوله تعالي لا تضار والدة الاية قال عليه السلام كانت المراة ممن ترفع يدها الي الرجل اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ولدي ويقول الرجل للمراة لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل وفيه ايضا عن احدهما عليهما السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله تعالي وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في --------------------------النفقة علي الوارث مثل	662	-5307064513583114391	105	99.5	80	644	16.30434799194336	17	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms038	true	7797477927715521742	233	300	1155	1490	1490	300	ذا الذي عبد الرزاق قال نا معمر عن زيد بن اسلم قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال جاء ابن الدحداحة الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال يا نبي الله الا اري ربنا يستقرضنا مما اعطانا لانفسنا وان لي ارضين احد-هما بالعالية والاخري بالسافلة واني قد جعلت خيرهما صدقة قال وكان النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول-	38	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms0700	false	2546048537925276612	168	229	871	1182	1541	300	-اخرج-- عبد الرزاق وابن جري--ر عن زيد بن اسلم قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا الاية---------------------- جاء ابو الدحداح- الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا نبي الله الا اري ربنا يستقرضنا مما اعطانا لانفسنا وان لي ارضين احداهما بالعالية والاخري بالسافلة واني قد جعلت خيرهما صدقة---- وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول	700	-5307064513583114391	280	480.0	223	348	80.45977020263672	48	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms045	true	-6891782180772539640	205	241	990	1188	1481	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في علي------------------------ كانت معه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما	45	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms0815	false	3254865290471073662	86	127	474	695	1624	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام كانت ل-ه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما	815	-5307064513583114391	196	377.5	160	222	88.28829193115234	34	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms074	true	7532872912956146844	191	213	952	1067	1505	300	في قوله تعالي واخذن منكم ميثاقا غليظا قال هو ما اخذ الله تعالي للنساء-------------------------------------------------------------- علي الرجال ف------------امساك بمعروف او تسريح باحسان قال	74	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms1488	false	3025015290601854575	82	116	434	623	1545	300	في قوله تعالي واخذن منكم ميثاقا غليظا قال الميثاق الكلمة التي عقد بها النكاح الرواية وفي المجمع قال الميثاق الغليظ هو العقد الماخوذ علي الزوج حالة العقد من امساك بمعروف او تسريح باحسان قال	1488	-5307064513583114391	84	128.0	67	189	44.44444274902344	14	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms091	true	-5703234450005741961	67	219	302	1050	1433	300	يا شهر اية من كتاب الله ما قراتها الا اعترض في نفسي منها شء قول الله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته وانا اوتي بالاساري فاضرب اعناقهم فلا اسمعهم يقولون شيءا قال قلت انها رفعت اليك علي غير وجهها ان النصراني اذا خرجت نفسه او قال روحه ضربته الملاءكة من قبله و---دبره فقالوا اي خبيث ان المسيح ابن مريم الذي زعمت انه الله وانه ابن الله وانه ثالث ثلاثة عبد الله وروحه وكلمته فيءمن به حين لا ينفعه ايمانه وان اليهودي اذا خرجت نفسه ضربته الملاءكة من قبله و---دبره وقالوا اي خبيث ان المسيح الذي زعمت انك قتلته عبد الله وروحه وكلمته فيءمن به حين لا ينفعه --ايمانه فاذا كان عند نزول عيسي امنت به احياءهم كما امنت به موتاهم فقال من اين اخذتها قال قلت من محمد بن علي قال لقد اخذتها من معدنها قال شهر وايم الله ما حدثتنيه الا ام سلمة ولكني احببت ان اغيظه	91	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms1788	false	-8471883740557296663	4	147	18	720	1494	300	يا شهر اية من كتاب الله ما قراتها الا اعترض في نفسي منها شء قال الله ------وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته واني اوتي بالاساري فاضرب اعناقهم ولا اسمعهم يقولون شيءا فقلت-------- رفعت اليك علي غير وجهها ان النصراني اذا خرجت------------ روحه ضربته الملاءكة من قبله ومن دبره وقالوا اي خبيث ان المسيح--------- الذي زعمت انه الله او --ابن الله او-- ثالث ثلاثة عبد الله وروحه وكلمته فيءمن--- حين لا ينفعه ايمانه وان اليهودي اذا خرجت نفسه ضربته الملاءكة من قبله ومن دبره وقالوا اي خبيث ان المسيح الذي زعمت انك قتلته عبد الله وروح-------ه فيءمن به حين لا ينفعه الايمان- فاذا كان عند نزول عيسي امنت به احياءهم كما امنت به موتاهم فقال من اين اخذتها ف---قلت من محمد بن علي قال لقد اخذتها من معدنها قال شهر وايم الله ما حدث-نيه الا ام سلمة ولكني احببت ان اغيظه	1788	-5307064513583114391	681	1259.5	541	756	90.0793685913086	129	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms102	true	-4774327592340838340	81	175	444	877	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال------ رايت عمرو بن عامر الخزاع-------------------ي يجر قصبه في النار وهو اول من سيب السواءب----------------------------------- وغير عهد ابراهيم----------- عبد الرزاق عن معم-----------------------------ر عن زيد ابن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اول من سيب السواءب و اول---------- من غير عهد ابراهيم قالوا من هو يا رسول الله قالوا عمرو بن يحيي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي بريحه اهل النار--------- واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع	102	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms2213	false	4667272677748065261	185	300	954	1491	1491	300	صلي الله عليه واله وسلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار ريح قصبه ويروي يجر قصبه في النار اقول وروي في الدر المنثور هذا المعني بعدة طرق عن ابن عباس وغيره وفي الدر المنثور اخرج عبد الرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن زيد -بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اول من سيب السواءب ونصب النصب واول من غير دين ابراهيم قالوا من هو يا رسول الله قال-- عمرو بن لح-ي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي------ اهل النار ريح قصبه واني لاعرف من ن----حر النحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجذع-	2213	-5307064513583114391	343	537.5	265	552	62.13768005371094	67	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms110	true	-7374029055120283299	81	198	418	1005	1483	300	عن شداد بن اوس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي ا--لا يهلك امتي بسنة بعامة والا يسلط عليهم عدوا فيهلكم بعامة ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطي-ك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سواهم فيهلك-هم بعامة حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م اني لا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	110	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms2582	false	-8059714453486037845	173	286	847	1404	1483	300	عن شداد بن اوس يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلك قومي بسنة عا-مة وان -------------------------------لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سواهم فيهلكوهم ------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا فق----ال النبي صلي الله عليه واله وسلم اني--- اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين فاذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	2582	-5307064513583114391	516	944.5	410	615	83.90243530273438	92	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms124	true	8491518974612643466	46	98	244	513	1523	300	وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما---- للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم تركبون سنن الذين من قبلكم	124	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3073	false	-9201422603591719901	1	53	5	275	1502	300	وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت- يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما كان للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---- انكم تركبون سنن الذي---ن قبلكم	3073	-5307064513583114391	260	489.0	210	278	93.52517700195312	46	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms132	true	-4297251258896514558	168	272	792	1312	1455	300	عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا وكانوا قتلوا سبعين واسروا سبعين فجاء ابو اليسر بن عمرو باسيرين فقال يا رسول الله انك وعدتنا من قتل قتيلا فله كذا ومن اسر اسيرا فله كذا وقد جءت باسيرين فقام سعد بن عبادة فقال يارسول الله انا لم تمنعنا زهادة في الاجر ولا جبن عن العدو ولكنا قمنا هذا المقام خشية ان يقتطعك المشركون وانك ان تعط هءلاء لا يبقي لاصحابك شء قال فجعل هءلاء يقولون وهءلاء يقولون فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا	132	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3213	false	5543578301845054089	43	107	248	586	1570	300	عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال النبي من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا فاما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فتسارعوا الي القتل والغناءم فقالت المشيخة للشبان اشركونا معكم فانا كنا لكم ردء ولو كان منكم شء للجاتم الينا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فقسم --	3213	-5307064513583114391	110	204.5	88	744	14.78494644165039	21	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms138	true	-3953119152677230582	6	93	30	478	1525	300	ابن عباس--------------- في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا --------قال تشاوروا فيه ليلة وهو بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه ب--------------------------------الوثاق وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فلما اصبحوا راوا عليا فرد الله تعالي مكرهم قال معمر واخبرني عثمان الجزري عن مقسم ان عليا حين تشاوروا ف---ي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم تلك الليلة بات -----------------علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسونه و----------------يحسبون ان عليا هو النبي صلي الله عليه وسلم حتي -	138	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3273	false	2506619109351013344	119	201	594	1015	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش ليلة---- بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاءق يريدون النبي صلي لله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------جوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك ف--بات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا رضي الله عنه يحسبون----------ه النبي صلي الله عليه وسلم فلما	3273	-5307064513583114391	298	487.5	239	544	54.77941131591797	49	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms143	true	-4750157323665502448	166	232	837	1167	1499	300	عن النعمان بن بشير ان رجلا------------------------------------------------------------------------- قال ما ابالي ا--لا اعمل---- عملا بعد الاس-رم الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله------------------- وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صلي-- الجمعة دخلنا عليه فنزلت------------------------------------------------------------ اجعلتم سقاية الحاج الي قوله	143	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3411	false	-3961881605039547360	169	259	892	1338	1570	300	عن النعمان بن بشير-------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة-------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخل-ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الي قوله	3411	-5307064513583114391	260	405.5	206	494	52.6315803527832	43	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms148	true	-394161618217073717	2	76	8	357	1440	300	و جمادي و رجب و شعبان و رمضان و شوال و ذا القعدة و ذا الحجة ثم يحجون فيه مرة اخري ثم يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يع-دون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخرة ثم يسمون شعبان رمضان ورمضان شوال ثم يسمون ذا القعدة شوالا ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة ثم يحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا ك---مثل هذه القصة فكانوا يحجون في	148	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3476	false	4897440099883799914	235	300	1264	1596	1596	300	-وجمادي و-رجب وشع-بان و-رمضان-- شوال و-ذو القعدة و-ذو الحجة ثم يحجون فيه ث---------م يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يعودون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخرة ثم يسمون شعبان رمضان ورمضان شوال --ويسمون ذا القعدة شوال- ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة ثم يحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا الي مثل هذه القصة فكانوا يحجون في-	3476	-5307064513583114391	320	575.0	257	353	90.65155792236328	62	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms148	true	-394161618217073717	79	127	367	595	1440	300	كل شهر عامين حتي وافق حجة ابي بكر الاخرة من العامين في ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج----- فوافق ذا الحجة فذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار لهيءة- يوم خلق الله السماوات و الارض	148	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3477	false	-2151842715288348721	0	47	0	224	1490	300	كل شهر عاما- حتي وافق حجة ابي بكر الاخرة من العام-- في ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج فيها فوافق ذو الحجة فذلك حين يقول------ صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات و-الارض	3477	-5307064513583114391	214	389.0	168	234	91.45298767089844	42	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms149	true	2179335199948064550	27	191	125	881	1429	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ق-ال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كم -يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا ي-ري فيه شء قد سبق الفرث و الدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال علي احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدر-در يخرجون علي حين فترة من الناس قال فنزلت فيه- ومنهم من يلمزك في الصدقات ق------ال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3521	false	-717408285085013178	114	281	580	1362	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي---- فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاتهم وص-يامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث و-الدم ايتهم رجل اسود احدي ثديه او قال ثدي--------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدر در يخرجون علي حين فرقة من الناس قال فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3521	-5307064513583114391	708	1293.0	552	807	87.73234558105469	139	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms151	true	1829470182712206919	151	280	721	1310	1404	300	عبد الرزاق عن معمر------------------------------ عن يحيي بن ابي كثير -ان ال-ءلفة قلوبهم من بني هاشم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني جمح صفوان بن امية ومن بني عامر ابن لءي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومن بني اسد بن عبد العزي حكيم بن حزام ومن بني سهم عدي بن قيس ومن ----------------------------------بني فزارة عيينة بن حصن بن بدر ومن بني تميم الاقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ومن ثقيف العلاء بن جارية اعطي النبي صلي الله عليه وسلم كل رجل منهم ماءة ناقة الا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزي فانه اعطي كل واحد منهما خمسين	151	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3523	false	905699036570979334	27	156	150	752	1483	300	عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن يحيي بن ابي كثير قال المءلفة قلوبهم من بني هاشم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني اسد -حكيم بن حزام ومن بني عامر-------- سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومن بني جمح صفوان بن امية ومن ب------------ني سهم عدي بن قيس ومن ثقيف العلاء بن جارية او حارثة ومن بني فزارة عيينة بن حصن ومن -------بني تميم الاقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ا-------------------------عطي النبي صلي الله عليه وسلم كل رجل منهم ماءة ناقة الا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزي فانه اعطي كل واحد منهما خمسين	3523	-5307064513583114391	493	907.5	381	655	75.26717376708984	101	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms152	true	-2573540187106591787	96	118	496	604	1572	300	كان رجل منهم لم يمالءهم في الحديث يسير مجانبا لهم---------------------- فنزلت ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة فسمي طاءفة وهو واحد	152	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3547	false	-582115048334141941	198	225	1032	1162	1529	300	كان رجل منهم لم يمالءهم في الحديث يسير مجانبا لهم يقال له يزيد بن وديعة فنزلت ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة فسمي طاءفة وهو واحد	3547	-5307064513583114391	108	204.0	86	130	83.07691955566406	21	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms154	true	-3903777191128999502	181	286	893	1383	1446	300	نفسه ب---سارية ثم --------------قال والله لااحل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي قال فمكث سبعة ايام لا-يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كان يخر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يحلني قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر داري في قومي التي اصيب فيها الذنب وان اختلع من مالي --كله صدقة الي الل-----ه والي رسوله قال يجزيك ا-----------------لثلث يا ابا لبابة	154	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3261	false	-4075553432061149710	42	138	210	656	1508	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله -----------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي---- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي -----خر مغشيا عليه---- ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك------------- فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله هو الذي-------------- يحلني---- فجاءه و------------------------حله بيده ثم قال ابو لبابة------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار---- قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم----- يجزيك الثلث ان تصدق به اقول قصة ابي لبابة	3261	-5307064513583114391	347	506.5	269	553	62.74864196777344	58	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms156	true	-747393970112731756	7	119	36	554	1362	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال------------------------- اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال----------------------------------------------------------------------- اخر شء كلمهم به انا علي ملة التوبة 113 ما كان للنبي عبد المطلب----------------------------- فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ونزلت فيه ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ول--و كانوا اولي	156	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms3606	false	4416955250813334825	137	256	730	1294	1505	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعانوانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو---- عل----------------------ي مل--ة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك --------------------------------------------------فنزلت---- ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل الله	3606	-5307064513583114391	392	653.5	303	651	60.21505355834961	76	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms202	true	3878048933058425507	104	167	503	803	1425	300	وفرض علي خمسين صلاة فمررت علي موس---------------------------ي فقال بم امرك رب---------ك قلت فرض علي خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يقومون لهذا فرجعت الي ------------------------------ربي ف----------------سالته فوضع عني عشرا ثم رجعت الي موسي -----------------------------------------------------------------------------فلم ازل ارجع الي ربي اذا مررت بموسي حتي فرض علي--------- خمس صلوات فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي موسي------------- ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت لقد رجعت حتي --------	202	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	77	213	374	1020	1447	300	وفرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال -ما فرض ربك علي امتك-------- قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي ف-حط عني خمسا --فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وم---------وسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات ---لكل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءه فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت -قد رجعت الي ربي حتي	4710	-5307064513583114391	216	273.5	163	671	32.19076156616211	33	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms210	true	2455095172188481149	34	64	157	308	1491	300	قالت الملاءكة يا ربنا---- اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها وينعم-ون ولم تعطنا ذلك فاعطناه في الاخرة فقال وعزت-------ي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن	210	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms4844	false	8605398509987707758	228	258	1246	1401	1622	300	قالت الملاءكة--- ربنا انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون منها ويتمتعون ولم تعطنا ذلك فاعطناه في الاخرة فقال وعزتي وجلالي لا اجعل----- ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن	4844	-5307064513583114391	138	239.0	110	163	84.6625747680664	24	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms217	true	-6004275155569679252	213	296	1144	1555	1570	300	فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني ادخل الي اصحابي فلما -بصروه وابصرهم ضرب علي اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل الناس معه فاذا اجساد لا ينكر منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم عبد الرزاق قال معمر عن قتادة عن ابن عباس قال كنت مع حبيب بن -سلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اصحاب الكهف فقال ابن عباس ذهبت عظ-مهم منذ اكثر من ثلاث ماءة سنة	217	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms4964	false	-8377573399009275644	6	79	30	400	1504	300	فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني ادخل الي اصحابي فلما ابصروه وابصرهم ضرب علي اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل الناس معه فاذا اجساد لا يبلي منها شء-- غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله--------------------------- لكم فغزا ابن عباس-------- مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام ا--هل الكهف فقال ابن عباس ذهبت عظامهم---- اكثر من ثلاث-ماءة سنة	4964	-5307064513583114391	353	646.0	281	414	85.26570129394531	66	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms227	true	7639835092120944756	69	140	328	675	1433	300	قد كان ذو القرنين عمي مسلما ملكا تدين له الملوك وتفتدي فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند مغابها في عين ذي خلب وثاط حرمد عبد الرزاق قال انا ابن المبارك عن عمرو بن منذول بن مهران عن عثمان ابن ابي حاضر نحوا من هذا قال فقال له ابن عباس ما الخلب قال الطين بلسانهم قال فما الثاط قال الحماة قال فما الحرمد قال الشديد	227	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms5042	false	-3567828358728024234	217	266	1054	1302	1474	300	قد كان ذو القرنين عمر مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد- فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ---ابن عباس ما الخلب قلت الطين بكلامهم قال فما الثاط قلت الحماة قال فما الحرمد قلت الاسود	5042	-5307064513583114391	230	416.0	181	347	66.28241729736328	41	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms227	true	7639835092120944756	69	101	328	489	1433	300	قد كان ذو القرنين عمي مسلما ملكا تدين له الملوك وتفتدي فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند مغابها في عين ذي خلب وثاط حرمد عبد	227	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms5051	false	2834009974918399925	38	70	212	371	1488	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ-- المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد قال	5051	-5307064513583114391	142	261.5	111	161	88.19876098632812	26	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms287	true	-6518590456516842373	64	97	308	477	1506	300	قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة قال هي الحجارة الت------------------------------ي ابقاه------------------------------------------------------ا الله العنكبوت 36 والي مدين اخاهم عبد الرزاق ---------------------------------------------------قال انا معمر عن قتاد---------------------------------------------------------------------------------------ة في قوله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------ي والي مدين اخاهم شعيبا -قال	287	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms5918	false	8379065479733651899	148	235	769	1256	1621	300	قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ضمير التانيث للقرية والترك الابقاء اي ابقينا من القرية علامة واضحة لقوم يعقلون ليعتبروا بها فيتقوا الله وهي الاثار الباقية منها بعد خرابها بنزول العذاب وهي اليوم مجهولة المحل لا اثر منها وربما يقال ان الماء غمرها بعد وهي بحر لوط لكن الاية ظاهرة كما تري انها كانت ظاهرة معروفة في زمن نزول القران واوضح منها قوله تعالي وانها لبسبيل مقيم الحجر وقوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا فقال	5918	-5307064513583114391	98	109.0	77	487	20.12320327758789	13	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms289	true	-6171027246768810765	119	161	580	801	1466	300	المسيب ان ابا هريرة قال قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة------ هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	289	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms5973	false	-7839524543875964086	39	85	195	433	1573	300	مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قا----ل ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5973	-5307064513583114391	200	344.5	159	243	82.30452728271484	31	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms315	true	-1963151608235780653	20	90	97	434	1518	300	وما علمنا---ه الشعر قال بلغني ا--------ن عاءشة سءلت --هل كان النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول يا-تيك من لم تزود بالاخبار فقا-ل ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقا-ل اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	315	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms6251	false	-693694376623895284	188	245	993	1272	1531	300	وما علمك الله الشعر وما ينبغي لك وفيه عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتمثل----------------------------------------------------------------------------- ببيت اخي بني قيس----- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا-رسول الله فيقول اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	6251	-5307064513583114391	227	365.0	175	362	62.707183837890625	42	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms347	true	-5327639302773345421	227	298	1100	1433	1441	300	عن قتادة انه تلا فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون قال-------- ذهب----- النبي صلي الله عليه و-----سلم وبقيت النقمة ولم ير الله نبيه صلي الله عليه وسلم في امته شيءا يكرهه حتي مضي ولم يكن نبي قط الا -قد راي العقوبة في امته الا نبيكم عليه السلام قال معمر قال قتادة وذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اري ما يصاب به امته بعده فما رءي ضاحكا مستنشطا حتي قبض	347	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms6587	false	4833216848454703759	56	112	286	546	1498	300	عن قتادة في قوله فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون قال قال انس ذهب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وبقيت النقمة ولم ير الله نبيه في ا-------------------مته شيءا يكرهه حتي قبض ولم يكن نبي قط الا وقد راي العقوبة في امته الا نبيكم را--------------------------------------------------------------------ي ما يصيب ا---مته بعده فما رءي ضاحكا منبس-طا حتي قبض	6587	-5307064513583114391	219	366.5	169	352	62.21590805053711	38	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms405	true	1154419371053512953	155	203	757	1011	1479	300	الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة بيني وبينكم القران--- قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن---------------------- حتي بلغ-------- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت----------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث وانما هو في مراجعة الرجل امراته فكيف تحبس امراة فكيف يقولون لا نفقة لها	405	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms7128	false	-7990017098788725888	1	54	5	267	1591	300	الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة بيني وبينكم كتاب الله قال الله عز وجل ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة حتي بلغ لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث ف--------------------------------كيف ت----------------قولون لا نفقة اذا	7128	-5307064513583114391	178	278.5	141	310	57.41935348510742	30	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms422	true	-461325718801018915	10	156	43	739	1445	300	عكرمة------------ ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا-جهل فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال ولم قال ليعطوكه-- فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال -ماذا اقول فيه فو الله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيدة ولا باشعار الجن مني والله ما يشبه الذي يقول شء-- من هذا وا-لله ان لقوله الذي يقوله لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه معذ-ق اسفله وان--------------------ه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي فقال قف والله لا يرضي عنك وقومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه قال فلما فكر قال هذ------ا سحر يءثر اي ياثره عن غيره فنزلت فيه ذرني ومن خلقت وحيدا	422	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms7285	false	-507372093355057628	128	268	623	1287	1450	300	عكرمة عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجعلوا لك مالا------------ ليعطوه لك فانك اتيت محمدا لتصيب مما عنده قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او ------انك كاره له قال وماذا اقول ف-----والله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني لا------ برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن---- والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله -حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته قال------------------------------ لا يرضي عنك ق-ومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر-------- فلما فكر قال ما هو الا سحر يءثر--- ياثره عن غيره فنزلت---- ذرني ومن خلقت وحيدا	7285	-5307064513583114391	579	986.0	452	747	77.51004028320312	103	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms446	true	2386121777987946004	4	35	19	169	1479	300	في قوله تعالي فالهمها فجورها وتقواها قال الطاعة والمعصية الشمس 9 قد افلح من عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي قد افلح من زكاها قال قد افلح من	446	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms7476	false	1003139117369288691	276	300	1523	1635	1635	300	في قوله تعالي فالهمها فجورها وتقواها قال بين لها ما ياتي وما يترك وفي قوله تع-------------------------------------الي قد افلح من زكاها قال قد افلح من-	7476	-5307064513583114391	78	131.5	62	150	52.0	15	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000435-ara1.ms454	true	-7916378414072660835	104	138	495	671	1451	300	في قوله تعالي لايلاف قريش-------- قال ---عادة قريش عادتهم رحلة الشتاء ورحلة في الصيف قال عبد الرزاق قال معمر وقال الكلبي كانت لهم رحلتان رحلة في الشتاء الي اليمن ورحلة في الصيف الي الشام	454	-8786575661901892920	Tafsir04056-ara1.ms7540	false	-61533503921443171	204	229	1090	1219	1590	300	في قوله تعالي لايلاف قريش ايلافهم قال نزلت في قريش لانه كان معاشهم من الرحلتي----------------------------------------------------------ن رحلة في الشتاء الي اليمن ورحلة في الصيف الي الشام	7540	-5307064513583114391	90	136.5	70	187	48.12834167480469	16	JK000435-ara1	Tafsir04056-ara1