id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms066	true	-7122480212193239767	0	37	0	183	1497	300	عبد الله بن عمر--------------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال ----------------قال ارواح الشهداء عند الله ك--------طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث---- شاءت	66	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms0559	false	-7185680631431314242	152	198	783	1003	1575	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الاية قال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم ------عند الله في حواصل طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة في ايها شاءت	559	-6021082449631825109	137	204.5	106	226	60.619468688964844	25	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms149	true	2179335199948064550	3	91	12	431	1429	300	قوله تعالي ومنهم من يلمزك في الصدقات قال يطعن عليك عبد الرزاق عن معمر عن الزهر-----ي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ -جاء------------ه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال---------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----قال عمر يا رسول الله اءذن لي في---------ه فاضرب عنقه فقال---------------------------- دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته -مع صلاتهم و صيامه -مع صيامهم -----------------------------------------------يمرقون من الدين كم -يمرق السهم من الرمية	149	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms1621	false	-8453393894882694320	47	152	259	773	1514	300	قوله------ ومنهم من يلمزك في الصدقات اي- يطعن عليك في الصدقات او في قسمة الصدقات روي عن ا---------------------------------بي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما له فجاءه رجل يقال له ابن ذي الخويصرة التميمي -قال اعدل يا رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل انا فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته الي صلاتهم وص-يامه الي صيامهم لحسن صلاتهم وصيامهم فيحقر صلاته عند صلاة اولءك يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	1621	-6021082449631825109	332	492.0	259	557	59.60502624511719	54	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms158	true	-1208394278275806651	190	266	900	1290	1471	300	عن ابي قلابة يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع اذنك فنامت عيني وعقل قلبي وسمعت اذناي ثم قيل لي سيدا ابنتي دارا وصنع مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد والدار الاسلام والمادبة الجنة والداعي محمد عليه	158	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms1715	false	7130402142352200033	59	128	307	657	1502	300	عن ابي قلابة----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع اذنك فنامت عيني وعقل قلبي وسمعت اذن-ي ثم قيل لي سيد بن---ي دارا وجعل مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد والدار الاسلام والمادبة الجنة والداعي محمد صلي -	1715	-6021082449631825109	342	652.5	275	390	87.69230651855469	64	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms177	true	-2348866337588317670	147	182	682	838	1389	300	فقد سرق اخ له من قبل قال ذكر لنا انه سرق صنما---------- كان----------- لجده ابي امه فعيروه بذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا ---والله اعلم بما تصفون اسر هذا	177	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms1908	false	3932270395852089742	144	217	658	989	1365	300	فقد سرق اخ له من قبل قال بعض اهل التاويل كانت سرقته انه كان صنم من ذهب لجده ابي امه يعبده فسرق ذلك منه لءلا يعبد دون الله ولكنا لا نعلم ذلك ونعلم انهم كذبوا في قولهم فقد سرق اخ له من قبل وارادوا ان يتبرءوا منه وينفوا ذلك عن انفسهم ليعلم انه ليس منهم فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا عند الله قيل ان يوسف--- اسر هذه	1908	-6021082449631825109	115	167.5	84	334	34.43113708496094	22	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms211	true	-3781349568483211100	28	53	151	268	1477	300	الله يوم بدر------------ فلم يلبثوا بعده الا قليلا حتي اهلكهم الله------- يوم بدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك كانت سنة الله في الرسل اذا فعل بهم قومهم مثل ذلك	211	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms2264	false	3891529066584517530	135	189	720	988	1549	300	الله من بينهم وفعلوا ذلك فلم يلبثوا بعده الا قليلا حتي اهلكهم الله بالقتل يوم بدر وغيره وهو ما قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم محمد ففيه دلالة انهم اخرجوه وانهم اهلكوا بذلك وكذلك كانت سنة الله في الرسل اذا فعل بهم قومهم مثل ذلك	2264	-6021082449631825109	110	175.5	86	268	41.044776916503906	21	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms253	true	-5592539678658069052	166	265	818	1293	1469	300	في قوله قد افلح المءمنون قال قال كعب ان الله لم يخلق بيده الا ثلاثة خلق ادم بيده والتوراة بيده وغرس جنة عدن بيده ثم قال للجنة تكلمي فقالت قد افلح المءمنون لما علمت فيها من كرامة الله لاهلها المءمنون 2 الذين هم في عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري في قوله في صلاتهم خاشعون قال هو سكو---------------------------------------ن المرء في صلاته قال معمر وقال الحسن خاءفون قال عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة----------------------------------------- الخشوع في --------القلب عبد الرزاق قال انا الثوري عن ابي سنان عن رجل عن علي قال سءل عن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الذين هم في صلاتهم خاشعون قال	253	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms2587	false	2419694430128149663	147	242	787	1252	1549	300	في قوله قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افلح المءمنون الي اخر ما ذكر دلالة ان من المءمنين من هم بهذا الوصف الذي وصف هءلاء وان اسم الايمان يقع بدون الذي ذكر في هذه الاية لانه لو لم يكن لذكر ما ذكر من الخشوع في صلاتهم والحفظ لفروجهم والاعراض--------- عن اللغو يعني دل انه يكون مءمنا بغير الوصف الذي وصف هءلاء وكذلك في قوله واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق وقوله ممن ترضون من الشهداء البقرة فدل ان فيهم من ليس بعدل وفيهم من لا يرضي في الشهداء حيث خص العدل والمرضي في الشهادة وقوله الذين هم في صلاتهم خاشعون قال	2587	-6021082449631825109	81	-102.0	55	745	10.872483253479004	12	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms253	true	-5592539678658069052	73	121	354	587	1469	300	يقال للنبي اذهب فليس عليك حرج وقال الله----------- وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي انت شهيد علي قومك وقال الله----------- وتكونوا شهداء علي الناس وكان يقال للنبي سل ما تعطه وقال الله----------- ادعوني استجب لكم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله	253	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms2587	false	2419694430128149663	0	49	0	246	1549	300	يقال للنبي اذهب فليس عليك حرج وقال الله لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي انت شهيد علي قومك وقال الله لهذه الامة وتكونوا شهداء علي الناس وكان يقول للنبي سل--- تعطه وقال الله لهذه الامة ادعوني استجب لكم غافر وقال بعضهم----------------- في قوله	2587	-6021082449631825109	197	341.0	156	266	74.06015014648438	36	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms274	true	-7057149006598170937	24	51	121	258	1532	300	او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل---------------- قال ا--لم يكن لهم النبي اية ان علماء بني اسراءيل كانوا يعلمونه انهم كانوا يجدونه مكتوبا عندهم	274	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms2802	false	-6268862543621285007	121	151	603	750	1507	300	او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل قال بعض اهل التاويل او لم يكن لهم محمد اية- ان علماء بني اسراءيل كانوا يعلمون- انهم------ يجدونه مكتوبا عندهم	2802	-6021082449631825109	118	215.5	94	155	76.12903594970703	20	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms286	true	5220883059278875249	223	287	1077	1385	1444	300	الحسن يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا ولم يزدد بها عند الله الا مقتا عبد الرزاق عن الثوري عن اسماعيل عن الحسن في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنك------------------------ر قال قال صلي الله رسول الله عليه وسلم----------- من صلي صلاة -------لم----- تنهه عن الفحشاء والمنكر	286	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms2942	false	-7984103222574289652	86	217	428	1080	1516	300	الحسن يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا ولم يزدد بها عند الله الا مقتا --------------------------------------------وعن سلمان الفارسي قال ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لهذا وجهان احدهما يقول ذكر الله اكبر مما سواه من اعمال البر والاخر يقول ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه والضحاك يقول العبد يذكر الله عند ما احل له وحرم عليه فياخذ بما احل ويجتنب ما حرم عليه وقتادة يقول لا شء اكبر من ذكر الله واصله ما ذكرنا من الوجوه التي تقدم ذكرها وقوله------ ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر قال بعضهم تنهي وتمنع ما دام -----فيها لا يعمل بال-فحشاء والمنكر والثاني ان ال--صلاة تامر بالمعروف وتنهي عن الفحشاء والمنكر	2942	-6021082449631825109	228	179.5	179	710	32.112674713134766	40	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms294	true	8709088872098938568	71	158	343	802	1500	300	استغفر الله للعمد فاما الخطا فقد تجوز--- عنه قال وكان يقول ما اخاف عليكم الخطا ولكني اخاف عليكم العمد وما اخاف عليكم العاءلة ولكن اخاف عليكم التكاثر وما اخاف عليكم ان تزدروا اعمالكم ولكني اخاف عليكم ان تستكثروها قال عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة وكان يقال ثلاث- لا يهلك عليهن ابن ادم الخطا والنسيان وما اكرهوا عليه الاحزاب 6 النبي اولي بالمءمنين نا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر في قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم قال --كان النبي	294	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms3053	false	-4972827862124602983	1	98	4	507	1501	300	استغفر الله العمد فاما الخطا فقد تجوز لك عنه وكا----ن يقول ما اخاف عليكم الخطا ولكن- اخاف عليكم العمد وما اخاف عليكم العاءلة ولكن اخاف عليكم التكاثر وما اخاف علكيم ان تزدروا اعمالكم ولكن- اخاف عليكم ان تستكثروها وذكر ان------------------------------------- ثلاثا لا يملك عليها ابن ادم الخطا والنسيان والاستكراه وكذلك رو---------------------------------------------------------------ي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ذلك وقال بعضهم الخطا هاهنا هو ما جري علي اللسان من غير قصد والعمد ما يجري علي قصد وهو ما ذكرنا والله اعلم وكان الله غفورا رحيما لما فعلوا وقوله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم قال بعضهم النبي	3053	-6021082449631825109	292	484.0	233	609	47.94745635986328	44	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms296	true	-109483469625788835	161	228	839	1188	1536	300	بن الزبير عن عاءشة ق--------------الت لما نزلت وان كنتن تردن الله ورسوله الاية دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بدان---------------ي فقال ياعا-ءشة اني ذاكر لك امرا فلا -----------تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت فقراعلي يا ----------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الاية---------------------- فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	296	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms3070	false	4542284424871102400	225	300	1205	1584	1584	300	في الخب-ر عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي---- حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ا-لله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة-	3070	-6021082449631825109	268	428.0	213	423	63.35697555541992	44	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms342	true	-4683675217767074687	0	45	0	216	1400	300	وعمل صالحا فقال هذا حبيب الله هذا ولي الله هذا صفوة الله هذا خيرة الله هذا احب اهل الارض الي الله------ اجاب الله في دعوته ودعا الناس الي ما اجاب الله فيه من دعوته وعمل صالحا في اجابته وقال انني من المسلمين ه-----ذا خليفة الله	342	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms3466	false	5508827486847422438	200	240	1052	1245	1543	300	وعمل صالحا -قال ---------------------------هذا صفوة الله هذا خيرة الله هذا احب اهل الارض الي الله تعالي اجاب----- في دعوته ودعا الناس الي ما اجاب الله فيه من دعوته وعمل صالحا في اجابته -قال انني من المسلمين لربه هذا خليفة الله	3466	-6021082449631825109	181	331.0	143	227	79.73567962646484	34	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms368	true	5491996805442684982	224	272	1125	1402	1540	300	الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربوا بالنعال والايدي فانزل فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا قال ومعمر وقال قتادة وكا---ن رجلان بينهما حق -تدارءا فيه وقال احدهم- لاخذنه عنوة بكثرة عشيرته وقال الاخر بيني وبينك رسول الله------------------- فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالنعال والايدي	368	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms3715	false	4912695157915083063	7	57	47	321	1548	300	الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربوا بالنعال والايدي فانزل الله تعالي هذه الاية في ذلك و-------------------قال قتادة كان بين رجلين------- حق فتدار-ا فيه فقال احدهما لاخذته عنوة لكثرة عشيرته وقال الاخر بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالنعال والايدي	3715	-6021082449631825109	215	355.5	175	301	71.42857360839844	30	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000435-ara1.ms381	true	-630675486474804046	105	159	518	777	1433	300	ابن عباس ---------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ا-و هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادر----ك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي -الفرج يصدق ذلك كله او يكذبه عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة	381	-8786575661901892920	Tafsir02094-ara1.ms3811	false	-6456325778163197780	82	133	417	666	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله او يكذبه و--------------------------عن ابي هريرة	3811	-6021082449631825109	226	390.5	179	281	80.42704772949219	41	JK000435-ara1	Tafsir02094-ara1