id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms027	true	-1207528706240704689	114	193	596	985	1496	300	اتنا في الدنيا ---حسنة وفي الاخرة حسنة قال في الدنيا عافية وفي الاخرة عافية عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة قال رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فمرض مرضا حتي اضني علي فراشه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم شانه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له انه دعا بكذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا طاقة لاحد بعقوبة الله ولكن قل---------------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	27	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0184	false	8654332783075235616	205	300	1150	1613	1613	300	اتنا في الدنيا الاخلاص وفي الاخرة الخلاص------------------------------------------------------- وقال قتادة معناه اتنا في الدنيا عافية وفي الاخرة عافية ودليل ذلك ما روي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا قد اضني ونحل جسمه حتي صار كالفرخ المنتوف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشر او تساله شيءا قال كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ----سبحان الله اذن لا تستطيعه ولا تطيقه انك ضعيف لا تستطيع ان تقوم لعذاب الله هلا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة-	184	-346789708134051998	143	198.5	112	644	22.20496940612793	26	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms051	true	-4554107194036957544	113	225	548	1120	1492	300	قوله تعالي وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قال يخرج الحي من هذه النطفة الم-------------------------------------------------------يتة ويخرج هذه النطفة الميتة من الحي قال معمر وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن------ يخرج ال-ءمن من الكافر والكافر من المءمن عبد الرزاق قال نا معمر-------------------------------------------------------------------------- عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا عندها امراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك قال ان خالاتي بهذه البلدة لغراءب واي خالاتي هذه قالت---------- بنت الاسود بن عبد يغوث -قال------------------- سبحان الله الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان---- ابوها كافرا ال عمران 28 لا يتخذ المءمنون عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء	51	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0341	false	2254030826486652311	42	215	223	1143	1602	300	قوله تعالي وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قال ابن عباس وقتادة ومجاهد والضحاك وابن جبير والسدي معناه تخرج الحيوان من النطفة وهي ميتة وتخرج---- النطف-------ة من الحيوان وهي حي والدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة وقال بعضهم يخرج النخلة من النواة والنواة من النخلة وتخرج السنبلة من الحبة والحبة من السنبلة وقال الحسن معناه يخرج المءمن من الكافر والكافر من المءمن والعالم من الجاهل والجاهل من العالم دليله قوله تعالي او من كان ميتا فاحيينه الانعام الاية وحكاية عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا هو بام--راة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك قال ------------------------------اي خالاتي هذه قالت هذه خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال صلي الله عليه وسلم سبحان----- الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان مات ابوها كافرا -----------------------------------------------------------------------قال اهل الاشارة معناه يخرج الحكمة من قلب الفاجر حتي لا تسكن فيه والمسقطة من قلب العارف قوله تعالي وترزق من تشاء بغير حساب اي بغير تقدير وقد تقدم تفسير ذلك 328 قوله تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء	341	-346789708134051998	392	482.0	314	1039	37.72858428955078	64	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms081	true	5374843635624834799	0	32	0	177	1531	300	تعالي هذا يوم لا ينطقون وقوله------ ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون -------قال انها مواقف فاما موقف منها ف-تكلموا واختصموا ثم ختم الله علي افواههم فتكلمت ايديهم وارجلهم فحينءذ لا ينطقون	81	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms2217	false	1127206337509324531	174	207	920	1106	1601	300	تعالي هذا يوم لا ينطقون وقوله تعالي ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر فقال انها مواقف فاما موقف منها فيتكلموا ويختصموا ثم ختم----- علي افواههم فتكلمت ايديهم وارجلهم فحينءذ لا ينطقون	2217	-346789708134051998	171	313.5	140	191	89.52879333496094	27	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms101	true	6789392482936703843	122	232	583	1127	1436	300	صلي الله عليه وسلم فقال سلوني فلما راي ذلك الناس منه كثر بكاءهم فجثا عمر علي ركبتيه عبد الرزاق قال معمر واخبرنا الزهري عن انس بن مالك قال فجثا عمر علي ركبتي---------------------------------------------------------------------ه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ---------------------------رسولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اولي اما والذي نفسي بيده لقد صورت لي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر عبد الرزاق عن معمر وقال الزهري فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال فقالت ام عبد الله بن حذافة ما رايت ولدا قط اعق منك--- اكنت تامن ان تكون امك قارفت ما قارف----- اهل الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس	101	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0689	false	5900892212474781293	145	252	687	1204	1448	300	صلي الله عليه وسلم فس-----------------------------------------------------------------------------------------------ري عن النبي صلي الله عليه وسلم الغضب وروي ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي فقال في النار فقام عمر رضي الله عنه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما انا يا رسول الله حديثو عهد بالجاهلية فاعف عنا عفا الله عنك فسكن غضبه وروي ان رجلا من قريش يقال له عبدالله بن حذافة وكان يطعن في نسبه اذا لاحي اي يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري ---------------------------------------------------فقالت امه----------------- ما رايت ولدا--- اعق منك قط اكنت تامن ان تكون امك قارفت ما قارف نساء اهل الجاهلية فيفضحها علي رءوس الناس	689	-346789708134051998	195	284.0	155	819	23.809524536132812	31	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms102	true	-4774327592340838340	107	196	570	1000	1530	300	عن زيد ابن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اني لاعرف اول من سيب السواءب و اول من غير عهد ابر----------اهيم قالوا من هو يا رسول الله قالوا عمرو بن يحيي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي بريحه اهل النار---------- واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما ثم شرب البانهما بعد ذلك ولقد رايته في النار هو وهما في النار تعضانه بافواههما وتخبطانه باخفافهما عبد	102	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0691	false	4974235979344613332	91	172	480	872	1514	300	عن زيد -بن اسلم -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاعرف اول من سيب السواءب و-اول من غير عهد ابراهيم خليل الله قالوا من هو يا رسول الله قال-- عمر------------و بن لحي ولقد رايته يجر قصبه في النار يءذي------ اهل النار بريح قصبه واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو ق-------------ال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذنيهما وحرم البانه-ا ثم شربه-------- بعد ذلك ولقد رايته في النار ي-----------------عضانه بافواههما ويخبطانه باخفافهما وعن	691	-346789708134051998	344	595.0	271	458	75.10916900634766	61	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms145	true	8994787771637278791	132	167	668	847	1508	300	قوله تعالي يضاهءون قول الذين كفروا من قبل-------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------- ضاهت النصاري قول اليهود من قبل فقالت النصاري المسيح ابن الله كما قالت اليهود عزير ابن الله عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي	145	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0952	false	1315519337474321700	234	300	1182	1541	1541	300	قوله تعالي يضاهءون قول الذين كفروا من قبل اي يشابهون في قول ذلك قول اهل مكة حين قال اللات والعزي ومناة وقيل اراد يشابهون قول الكفار الذين يقولون الملاءكة بنات الله قرا عاصم يضاهءون بالهمز وقرا العامة بغير همز يقال ضاهيته وضاهاته بمعني واحد وقال قتادة والسدي ضاهت النصاري قول اليهود من قبل فقالت النصاري المسيح ابن الله كما قالت اليهود عزير ابن الله------------------------------- قوله تعالي-	952	-346789708134051998	147	243.0	120	391	37.595909118652344	26	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms149	true	2179335199948064550	28	91	128	431	1429	300	ابي سعيد الخدري------------- قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه ف--------اضرب عنقه فقال------------------- دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كم -يمرق السهم من الرمية	149	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0967	false	-1601848131727468299	147	214	783	1103	1552	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان- رسول الله------------------- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله اضرب عنقه فقال صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته وصو---مه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	967	-346789708134051998	254	416.0	202	345	73.6231918334961	43	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms154	true	-3903777191128999502	181	283	893	1370	1446	300	نفسه ب---سارية ثم قال والله لااحل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي قال فمكث سبعة ايام لا-يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كان يخر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يحلني قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر داري في قومي التي اصيب فيها الذنب وان اختلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله قال يجزيك الثلث	154	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0910	false	2644045927971892480	0	68	0	327	1587	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال ---------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي---- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي -----خر مغشيا عليه---- ثم تاب الله عليه فجاء رسول ا------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم فحله بيده ف--قال ابو لبابة تمام-------------- توبتي ان اهجر دار---- قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من مالي---- فقال صلي الله عليه وسلم----- يجزيك الثلث	910	-346789708134051998	273	429.5	211	481	56.75675582885742	46	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms167	true	4666007499979889125	138	219	634	1018	1383	300	انه ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم معك عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن موسي بن ابي عاءشة عن سليمان ابن قتة قال سمعت ابن عباس يسال وهو الي جنب الكعبة عن قول الله تعالي فخانتاهما فقال اما انه ليس بالزنا ولكن كانت هذه تخبر الناس انه مجنون وكانت هذه تدل علي الاضياف قال ثم قرا انه عمل غير صالح عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي انه عمل غير صالح قال مسالت-ك --------------اياي عمل غير صالح	167	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1063	false	-8566546930206668480	166	205	824	1016	1493	300	انه ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم انما اهلك دينك و------------------------------------------------ان ابنك كافر ليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي دينك فانقطعت العصمة بينك وبينه بكفره وايمانك---------------------- قوله تعالي انه عمل غير صالح اي ان سءالك اياي ان انجي كافرا عمل غير صالح	1063	-346789708134051998	100	110.0	75	399	25.06265640258789	19	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms180	true	-8116073746677320388	121	155	603	767	1473	300	قوله تعالي ولكل قوم هاد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبي يدعوهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله الرعد 8 الله يعلم ما عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعا-----------------------------------------------------------------------لي وما تغيض الارحام وما تزداد --------------قال---- ال----غيض السقط وما تزداد	180	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1131	false	5897432392102974116	130	231	666	1144	1488	300	قوله تعالي ولكل قوم هاد من جعل هذه الواو للجمع فوصلها بما قبلها كان تقدير الكلام انما انت منذر وهاد لكل قوم ومن قطع هذه الواو كان المعني لكل قوم هاد اي نبي مثلك يهديهم وقال سعيد بن جبير والضحاك الهادي هو الله والمعني انت منذر تنذر والله هادي كل قوم يهدي من يشاء 138 قوله تعالي ا-------------لله يعلم ما تحمل كل انثي يعني من علقة او مضغة او ذكر او انثي او كامل الخلق او ناقص الخلق او واحد او اثنين او اكثر قوله تعالي وما تغيض الارحام وما تزداد اي وما تنقص من الاشهر التسعة في الحمل وما تزداد	1131	-346789708134051998	96	124.0	74	491	19.55193519592285	15	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms188	true	-5729732258809861999	25	104	118	528	1473	300	قوله تعالي كذلك نسلكه في قلوب المجرمين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشرك الحجر 14 ولو فتحنا عليهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس في----- قوله تعال------------------------------------------------------------------------------ي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون قال لو فتح الله عليهم من السماء بابا فظلت الملاءكة تعرج فيه فيقول يختلفون فيه ذاهبين وجاءين لقالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سحرت ابصارنا يقول اخذت ابصارنا الحجر 16 ولقد جعلنا في عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ولقد جعلنا في السماء بروجا قال --------------------الكواكب	188	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1158	false	7093674193778801214	67	206	364	1135	1651	300	قوله تعالي كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به بان تسمعهم ويفهمهم ثم لا يءمنون به وقيل معناه كذلك نسلك الاستهزاء في قلوب المجرمين حتي يمتنعوا عنه والسلك ادخا------------------------------------------------------------------ل الشء في الشء قوله تعالي وقد خلت سنة الاولين بعذاب الاستءصال عند معاندتهم في التكذيب 151415 قوله تعالي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجو--------------------------------------------------------------------------------------------ن لقالوا انما سكرت ابصارنا اي لو فتحنا علي هءلاء الكفار بابا من السماء ينظرون اليه فظلوا يصعدون اليه وينزلون عنه لم يءمنوا وقالوا انما سكرت ابصارنا اي غطيت ابصارنا واغشيت عن حقيقة الرءية بل نحن قوم مسحورون نحن قوم قد سحرنا وتخيل لنا هذه الاشياء علي خلاف حقاءقها كما قالوا حين انشق القمر وعاينوه هذا سحر مستمر ومن قرا سكرت بالتخفيف فهو من السكر وقراءة التشديد لتكثير الفعل والمبالغة 151618 قوله تعال-------------ي ولقد جعلنا في السماء بروجا وهي منازل الشمس والقمر والكواكب	1158	-346789708134051998	158	181.5	125	942	16.772823333740234	21	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms194	true	9088362185195479742	264	293	1274	1410	1439	300	السكر ما حرم من ثمرها والرزق الحسن ما حل من ثمرها النحل 68 واوحي ربك الي عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالي واوحي ربك الي النحل	194	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1182	false	356069590038772006	0	28	0	135	1498	300	السكر ما حرم من ثمرها والرزق الحسن ما حل من ثمرها قوله تعالي ان في ذلك لاية لقوم يعقلون دلاءل الله 1668 قوله تع-الي واوحي ربك الي النحل	1182	-346789708134051998	75	134.5	59	136	55.14706039428711	15	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms210	true	2455095172188481149	104	207	512	1032	1491	300	تعالي ولا يظلمون فتيلا قال ا----------------------------------------------لذي في شق النواة الاسراء 72 ومن كان في عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي قال في الد---------------------نيا ا------------------عمي عما اراه الله من اياته من خلق--- السماوات والارض والجبال والنجوم فهو في الاخرة ال------غاءبة ---------التي لم يراها اعمي واضل سبيلا الاسراء 73 74 وان كادوا ليفتنونك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في-------------------------------- قوله تعالي وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره قال اطافوا به ليلة فقالوا انت سيدنا وابن سيدنا فارادوه علي بعض ما يريدون فهم النبي-------- صلي الله عليه وسلم	210	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1225	false	-2862512442323142274	175	289	990	1560	1625	300	تعالي ولا يظلمون فتيلا ولا ينقصون من ثواب اعمالهم مقدار الفتيل وهو القشر الذي في شق النواة ويقال هو الوسخ الذي تفتله بين اصبعيك 1772 قوله تعا----------------لي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا اي من كان في هذه الدنيا التي هو مشاهد لها اعمي عن الحجة لا يتفكر بقلبه في ملكوت السماوات وا----------------لارض فهو في الاخرة التي هي غاءبة عن عينيه اشد -----------عمي واخطا طريقا ويقال معناه من كان في هذه الدنيا ضالا عن الحق فهو في الاخرة اشد تحيرا وذهابا عن طريق الحق 1773 قوله تعالي وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره وذلك ان ثقيفا ارسلوا وفد--------------------------------------------------هم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1225	-346789708134051998	244	315.5	189	663	36.80241394042969	36	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms243	true	-3743407158267611923	82	107	412	547	1535	300	ان ناقة----- للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	243	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1362	false	8291282439670968672	242	269	1240	1384	1525	300	ان ناقة كانت للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	1362	-346789708134051998	130	243.0	105	144	90.27777862548828	23	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms254	true	-3440095419277117340	69	145	345	726	1476	300	قوله تعالي اولء--------------------------------------------------------------------------ك هم الوارثون قال--- يرثون مساكنهم ومساكن اخوانهم الذين اعد-------------ت لهم لو اطاعوا الله المءمنون 11 الذين يرثون الفردوس عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في---------------------------------------------------------------------- قوله تعالي------ يرثون الفردوس قال قتل حارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سراقة ----يوم بدر فقالت امه يا رسول الله ان كان ابني من اهل الجنة لم ابك عليه وان كان من اهل النار بالغت في البكاء -----فقال يا ام حارثة انهما جنتان في جنة وان ابنك--- اصاب الفردوس الاعلي من الجنة	254	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1416	false	-2727587000762624617	28	160	177	839	1528	300	قوله تعالي اولءك هم الوارثون اي اهل هذه الصفات التي ذكرها الله من اول هذه السورة الي هاهنا هم الوارثون -الذين يرثون يوم القيامة منازل اهل النار من الجنة التي كانت لهم لو اطاعوا الله ورسوله قال صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فان مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله 2311 قوله تعالي الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون الفردوس في اللغة هو البستان الجامع لمحاسن اجناس الكروم وغيرها وقال عكرمة الفردوس هو الجنة بلغة الحبشة وفي الحديث ان حارثة بن سراقة قتل يوم بدر فقالت امه يا رسول الله ان كان ابني من اهل الجنة لم ابك عليه وان كان من اهل النار بالغت في البكاء عليه فقال يا ام حارثة ان-------------------- ابنك قد اصاب الفردوس الاعلي من الجنة	1416	-346789708134051998	259	340.5	202	683	37.920936584472656	45	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms259	true	8809029281010014420	149	257	743	1281	1499	300	عكرمة قال-------- لما نزلت---- والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة فقال سعد بن عبادة اي----------- لكاع الان تفخذها رجل فنظرت ---------------------------------حتي ايقنت فان ذهبت اجمع الشهداء لم اجمعهم حتي يقضي-- حاجته وان حدثتكم--- بما رايت ضربتم ظهري ثمانين----- ققال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا يا نبي الله لا تلمه فانه ليس فينا احد اشد غيرة منه والله ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة قط فاستطاع احد منا ان يتزوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا الا البينه التي ذكر الله قال فابتلي ابن عم له فجاءه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	259	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1444	false	2843970769752873531	155	274	775	1350	1473	300	عكرمة عن ابن عباس لما نزل قوله والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة -قال سعد بن عبادة والله لو اتيت لكاع وقد- تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات ب---------هم حتي فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال------ صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------ لا تلمه فانه رجل غيور----------------------- ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة فاجترا ----احد منا ان يتزوجها فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم	1444	-346789708134051998	302	341.0	237	744	40.59139633178711	51	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms262	true	-2493598393634811242	59	173	273	823	1433	300	-عن عاءشة قالت------------------ كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند ام سلمة وهو ينعت لعبد الله بن ابي امية امراة فقال اذا اقتتحتم الطاءف غدا فاني رايت ابنة الغيلان بن سلمة اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا--لا ا--------ري هذا --يعلم ما ها هنا لا يدخل هذا عليكن فحجبوه عبد الرزاق قال انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه في قوله تعالي غير اولي الاربة قال هو الاحمق الذي ليس له في النساء حاجة ولا ارب قال معمر قال الزهري الاحمق الذي لا همة له في النساء	262	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1464	false	-8905453208571172020	174	250	919	1299	1534	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان مخنثا كان يدخل عليهن و----------------------------------كانوا يعدونه من غير اولي الاربة فسمع----ه النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------وهو يقول في صف---------------ة امراة انها اذ------------------------------------------------------ا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال------ صلي الله عليه وسلم اوهذا المخنث يعرف هذا الكلام لا -----اراه يدخل---- عليكن وقال مجاهد وعكرمة والشعبي هم الذين لا ارب لهم في النساء وقال قتادة------------------ هو الذي يتبعك لاجل ان يصيب من طعامك- و---------------------------------------لا همة له في النساء	1464	-346789708134051998	232	233.0	174	581	39.93115234375	37	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms266	true	-355099338606803966	68	134	316	662	1458	300	قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا قال قلت للزهري ما بال الاعمي ذكر ها هنا والاعرج والمريض قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمنا-هم وكانوا يدفعون اليهم --مفاتيح ابوابهم ويقولون---- قد ا---حللنا ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك -يقولون لا ندخلها وهم--- غيب	266	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1482	false	-4461765226370034797	238	284	1303	1546	1632	300	قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا ازمانهم وكانوا يدفعون اليهم المفاتيح-------- ويقولون لهم قد ابحنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم في غيب	1482	-346789708134051998	219	376.5	176	360	60.83333206176758	36	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms280	true	1297331079396900586	216	297	1048	1421	1433	300	او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون قال لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه ---------------------------------------------------------------------------------القصص 10 واصبح فءاد ام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ف-----------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا قال فارغا ليس بها هم غيره عبد الرزاق عن معمر قال انا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني في قوله تعالي فءاد ام موسي فارغا قال فارغا من كل شء الا من ذكر موسي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لولا ان ربطنا علي قلبها	280	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1574	false	-1202120198429297243	51	137	243	651	1450	300	او نتخذه ولدا وهم لا يشعرو--------------ن ان هلاكهم علي يديه وقيل وهم لا يشعرون اني افعل ما اريد ولا افعل ما يهوون قوله تعالي قرت عين مشتق من القرور وهو الماء البارد ومعن------------------------ي قولهم اقر الله عينك اي ابرده معك لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة 2810 قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا اي اصبح قلب ام موسي وهي نوخابد بنت لاوي بن يعقوب فا----------------------------------------------------------------------------رغا من كل شء الا عن -هم موسي وذكره قوله تعالي ان كادت لتبدي به-------- لولا ان ربطنا علي قلبها	1574	-346789708134051998	148	193.0	112	531	27.87194061279297	26	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms281	true	-3906365071536168876	44	89	210	428	1465	300	قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل قال كان لا يقبل ثديا لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه ل--------------كم القصص 14 ولما بلغ اشده عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولما بلغ اشده واستوي قال استو----------------------------------------ي بلغ اربعين سنة	281	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1575	false	8070440711631099740	24	201	118	1003	1537	300	قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل المراضع جمع مرضعة وقوله تعالي من قبل اي من قبل مجء امه ومعني وحرمنا عليه اي منعناه وقد يذكر التحريم بمعني المنع قال الشاعر جاءت لسرعتي فقلت لها اصبري اني امرء صرعي عليك حرام اي ممتنع وذلك ان الله تعالي اراد ان يرده الي امه فمنعه من قبول ثدي المراضع فلما تعذر عليهم رضاعه فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم اي يضمنون لكم الق-----------------------------------------------------------يام به ورضاعه وهم له ناصحون اي يشفقون عليه وينصحونه قالوا لها من قالت امي قالوا ولامك لبن قالت نعم لبن اخي هارون وكان هارون ولد في سنة لا يقتل فيها صبي فقالوا صدقت فدلتهم علي ام موسي فدفع اليها لتربيه لهم فلما وجد الصبي ريح امه قبل ثدييها واتمها الله ما وعدها وهو قوله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن علي فراقه ولتعلم ان وعد الله برد ولدها اليها حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان الله وعدها برد ولدها اليها 2814 قوله تعالي ولما بلغ اشده واستوي قال مجاهد بلغ اشده اي ثلاثا وثلاثين سنة واستوي اي بلغ اربعين سنة	1575	-346789708134051998	133	-33.0	106	944	14.088982582092285	22	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms287	true	-6518590456516842373	64	105	308	518	1506	300	قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة قال هي الحجارة التي ابقاها الله العنكبوت 36 والي مدين اخاهم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال بلغنا ان شعيبا ارسل مرتين الي امتين مدين	287	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1610	false	-2729420571528081394	222	274	1190	1470	1607	300	قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة -----------------------------------------------------------------------------------------------اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم 293637 قوله تعالي والي مدين اخاهم شع-------------------يبا اي وارسلنا الي ا--هل مدين	1610	-346789708134051998	83	1.0	65	396	20.959596633911133	14	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms296	true	-109483469625788835	23	57	112	297	1536	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله قال انزل ا----------------لله تعالي------------- في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء	296	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1669	false	4097479658899966667	37	77	179	393	1502	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وذلك ان الله تعالي كان قد وعدهم في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء	1669	-346789708134051998	176	335.5	144	214	82.24298858642578	30	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms302	true	-8506301594633621054	106	266	544	1340	1520	300	في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قالا ان بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة فلا يستترون وكان موسي رجلا حييا لا يفعل ذلك فكانوا يقولون ما يمنع موسي ان يسعي معنا الا انه ادر فاغتسل يوما ووضع ثوبه علي حجر فسعي الحجر بثوبه فاتبعه موسي خلفه ويقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي مر علي بني اسراءيل فنظروا اليه فراوه بريءا مما كانوا يقولون فادرك الحجر فاخذ ثوبه عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا ا----در فذهب يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي--- باس قال فقام الحجر بعدما نظروا ال----------يه فاخذ----- ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال	302	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms0044	false	-2192973079280811097	65	173	306	841	1529	300	في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا -الاحزاب فحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه موسي ووضعه في مخلاته وكان اذا احتاج الي الماء ضربه بعصاه وقصة ذل--------------------------------------------ك الحجر ما روي عن رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام------ بعدما نظر بنو اسراءيل اليه فاخذ موسي ثوبه فطفق بالحجر ضربا قيل	44	-346789708134051998	413	639.5	325	830	49.759037017822266	71	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms302	true	-8506301594633621054	199	275	1008	1382	1520	300	بنو- اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا---- ادر ف----ذهب يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ف-فر الحجر بثوبه قال فجمح موسي--------- في اثره----- يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو- اسراءيل الي سوءة موسي-------- فقالوا والله ما بموسي باس قال فقام الحجر بعدما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة انه لندب بالحجر---- ستة او سبعة اثر	302	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1701	false	6707058559243200087	153	233	793	1185	1541	300	بنوا اسراءيل-------- عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر فذهب الحجر بثوبه---- فخرج موسي من الماء في اثر الحجر يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنوا اسراءيل الي سواته عليه السلام فقالوا والله ما به من باس---- فقام الحجر بعدما نظروا اليه واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندب ستة او سبعة من -	1701	-346789708134051998	315	504.5	248	421	74.82185363769531	51	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms315	true	-1963151608235780653	20	101	97	479	1518	300	وما علمناه الشعر قال بلغني ا----ن عاءشة------------------- سءلت هل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر ق-الت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل ب-شء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول ياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس---- هكذا يا رسول الله فق-----------------------------------ال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي يس 71 او لم يروا معمر عن قتادة في قوله تعالي	315	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1754	false	16000173629221503	82	158	411	779	1540	300	وما علمناه الشعر وما ينبغي له وعن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث اليه----- ولم يتمثل بيتا من الشعر الا بيت------------- طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا------------------------------------تيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هذا هكذا يا رسول الله انما هو وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال اني لست بشاعر وما ينبغي لي الشعر---------------------------- قوله تعالي	1754	-346789708134051998	274	437.5	212	450	60.88888931274414	49	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms347	true	-5327639302773345421	171	202	834	990	1441	300	ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره يشفع بيده شيطان- فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار ف-ذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين و اما المءمن فيوكل	347	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms1889	false	-2674048406665626091	100	130	565	721	1579	300	ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ- بيده شيطانه فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فلذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين -فبءس القرين ويقول	1889	-346789708134051998	141	249.0	111	158	89.24050903320312	24	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms380	true	-3227256490458845563	140	276	690	1344	1461	300	الشعبي عن عبد الله بن الحارث قال اجتمع ابن عباس وكعب -قال فقال---- اما نحن بنو هاشم نزعم او نقول ان محمدا قد راي ربه------- مرتين -قال فكبر كعب حتي جاوبته الجبال ثم قال ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلمه موسي وراه محمد بقلبه قال مجالد وقا-------ل الشعبي فاخبرني مسروق انه قال لعاءشة قلت اي امتاه هل راي محمد ربه فقا---------لت انك لتقول قولا انه ليقف منه شعري قال قلت رويدا فقرات عليها والنجم اذا هوي حتي---------------- قاب قوسين او ادني------ فقالت رويدا اين يذهب بك انما راي جبريل في صورته من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ومن حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك انه يعلم الخمس من الغيب فقد كذب -ان الل--------------ه عنده علم الساعة وينزل الغيث الي اخر السورة -----------------------قال عبد الرزاق فذكرت هذا الحديث لمعمر فقال ما عاءشة عندنا باعلم من ابن عباس	380	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms2010	false	-7675696200101573367	119	286	625	1440	1511	300	الشعبي عن عبدا-لله بن الحارث قال اجتمع ابن عباس وكعب فقال ابن عباس اما نحن بنو هاشم ف-------نقول ان محمدا--- راي ربه عز وجل مرتين وقال ابن عباس اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لم-------------------------------وسي والرءية لمحمد صلي الله عليه وسلم وقال الشعبي فاخبرني مسروق انه قال لعاءشة يا ام-----اه هل راي محمد ربه عز وجل قط قالت انك لتقول قولا---- ليقف منه شعري قال قلت رويدا فقرا -عليها والنجم اذا هوي النجم الي قوله فكان قاب قوسين او ادني النجم فقالت------ اين يذهب بك انما راي جبريل في صورته من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب قال الله تعالي لا تدركه الابصر الانعام وفي الرءية قالت عاءشة رضي الله عنها من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم الفرية علي الله عز وجل ومن حدثك انه يعلم الخمس من الغيب فقد كذب قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة لقمان ومن حدثك ان محمدا كتم شيءا من الوحي فقد كذب قال عبد-الرزاق فذكرت هذا الحديث لمعمر فقال ما عاءشة عندنا باعلم من ابن عباس	2010	-346789708134051998	469	733.5	366	874	53.66132736206055	86	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000435-ara1.ms411	true	-2164923282462876276	107	161	501	765	1473	300	صلي الله عليه وسلم تبكي السماء من رجل اصح الله جسمه وارحب جوفه واعطاه من الدنيا مقضما وكان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم قال وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الارض تقله عبد الرزاق عن ابن عيينة عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	411	-8786575661901892920	Tafsir02091-ara1.ms2149	false	-2757068802809685457	86	131	459	687	1509	300	صلي الله عليه وسلم تبكي السماء من رجل اصح الله جسمه وارحب جوفه واعطاه--- الدنيا ف------كان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم قال وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الارض تقله و----------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	2149	-346789708134051998	194	339.0	154	264	73.48484802246094	35	JK000435-ara1	Tafsir02091-ara1