id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms007	true	5524657447995727348	218	270	1118	1377	1531	300	ابن سيرين عن عبيدة السلماني ان رجلا من بني اسراءيل كان له ذو قرابة هو وارثه فقتله ليرثه ثم ذهب به فالقاه الي باب قوم اخرين ثم اصبح يطلب بدمه فهموا ان يقتتلوا حتي لبست الطاءفتان السلاح فقال رجل اتقتتلون وفيكم نبي الله موسي فكف بعضهم عن بعض ثم انطلقوا الي موسي	7	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0055	false	-7807641105127472508	137	173	694	880	1547	300	ابن سيرين عن عبيدة السلماني ان رجلا--------------- كان له--- قرابة--------- فقتله ليرثه ثم --------القاه علي باب ------رجل ثم جاء- يطلب بدمه فهموا ان يقتتلوا ولبس الفريق-----ان السلاح فقال رجل اتقتتلون وفيكم نبي الله فجاء--------------------------وا الي موسي	55	8320792807266390654	165	249.5	130	259	63.70656204223633	29	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms029	true	-3281040260598609802	54	100	280	518	1511	300	همام بن منبه عن ابي هريرة ----قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم---------------- فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع غدا لليهود وبعد غد للنصاري	29	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0931	false	-1619679310977669689	22	62	124	337	1538	300	همام-------- عن ابي هريرة انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة------------------------------- واوتيناه من بعدهم يعني يوم الجمعة فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع وا---ليهود غدا وا---لنصاري	931	8320792807266390654	185	312.5	150	258	71.70542907714844	31	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms045	true	-6891782180772539640	96	150	454	721	1481	300	تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات قال هذا مثل ضربه الله تعالي فقال ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب------------------------------------------------------- تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	45	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0181	false	4121067543052790067	179	229	996	1251	1605	300	تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب يقول----------------------------------------------- مثل ------------------الكافر كمثل شيخ كبير له بستان وله اولاد صغار ضعفاء عجزة لا حيلة لهم ومعيشته ومعيشة ذريته من بستانه تجري من تحتها الانهر- له فيها من كل الثمر-ت واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	181	8320792807266390654	155	236.5	123	322	48.13664627075195	28	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms051	true	-4554107194036957544	115	204	559	1012	1492	300	وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قال يخرج الحي من هذه النطفة الميتة ويخرج هذه النطفة الم--يتة من الحي قال معمر------------------------------------------------------------------- وقال الحسن------- يخرج ال-ءمن من الكافر والك-----افر من المءمن عبد الرزاق قال نا م--------------------------------------عمر عن الزهري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا عندها امراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت- احدي خالاتك قال ان خالاتي بهذه البلدة لغراءب واي خالاتي هذه قالت بنت الاسود بن عبد يغوث -قال----------------------------- سبحان الله الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان ابوها كافرا	51	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0211	false	-5409008807437500620	18	118	101	627	1549	300	--------------------وتخرج الطي-----------------ر الحي من---- البيضة الميتة وتخرج---- النطفة وهي ميتة من الانسان الحي وتخرج الانسان الحي من النطفة الميتة وتخرج الحبة من السنبلة الي اخره وقال الحسن البصري يخرج المءمن من الكافر ويخرج الكافر من المءمن ويقال يخرج الجاهل من العالم ويخرج العالم من الجاهل وروي معمر عن الزهري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا بام-----راة حسنة الهيءة فقال من هذه قالوا احدي خالاتك قال ومن هي قالوا هي خالدة--------------------------- بنت الاسود بن عبد يغوث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان----- الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان ابوها كافرا	211	8320792807266390654	308	440.0	243	609	50.574710845947266	48	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms062	true	5883101168283066656	83	116	418	575	1484	300	قتل قال كعب بن مالك فكنت اول م--------------------------------------------------ن عرف النبي صلي الله عليه وسلم عرفت عينيه من تحت المغفر------- فناديت بصوتي الاعلي----------------------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت	62	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0263	false	4036599651544724242	62	103	307	510	1436	300	قتل قال كعب بن مالك ف----اول من كنت عرفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ع-----------------------------رفت عينيه من تحت المغفر تزهران فناديت ب-------اعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت	263	8320792807266390654	117	190.5	92	243	48.14814758300781	21	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms086	true	8002837915574588863	53	91	274	482	1554	300	ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم -------قال رجل من المسلمين وهو مريض يومءذ والله مالي من عذر اني -----لدليل بالط--ريق واني لموسر فاحملوني فحملوه فادركه الموت في الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل فيه------- ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله	86	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0354	false	-2852326313073935433	0	67	0	351	1553	300	ان الذين توفه-م الملاءكة ظ-لمي انفسهم الاية فقال رجل من المسلمين وهو مريض------ والله ما لي-- عذر اني اجد الدليل في الطريق واني لموسر فاحملوني فحملوه فادركه الموت في الطريق فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لو بلغ الينا لتم اجره وقد مات بالتنعيم وجاء بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروه بالقصة فنزلت هذه الاية ومن يخرج من بيته مه-جرا الي الله ورسوله	354	8320792807266390654	185	310.5	150	362	51.10497283935547	27	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms102	true	-4774327592340838340	103	179	551	902	1530	300	عبد الرزاق عن معمر عن زيد ابن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اول من سيب السواءب و اول من غير عهد ابر------------اهيم قالوا من هو يا رسول الله قالوا عمرو بن يحيي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي بريحه اهل النار واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما ثم	102	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0451	false	-4458349299565998458	224	300	1192	1544	1544	300	عبد الرزاق عن معمر عن زيد -بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اول من سيب السواءب و-اول من غير عهد ابراهيم عليه السلام قالوا من هو يا رسول الله قال-- عمرو بن لح-ي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي -ريحه اهل النار واني لاعرف ----من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما ثم-	451	8320792807266390654	336	631.0	263	363	92.56198120117188	70	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms130	true	-6961161513406214491	161	199	791	978	1488	300	معمر عن الكلبي وقتادة فلما تغشاها حملت حملا خفيفا قالا كان ادم لا يولد له ولد الا مات فجاءه الشيطان فقال ان شرط ان يعيش ولدك هذا فسمه عبد الحارث ففعل فاشركا في الاسم ولم يشركا في العبادة	130	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0608	false	990879660164942590	172	204	877	1026	1515	300	معمر عن --------قتادة انه قال------------------------- كان ادم لا يولد له ولد الا مات فجاء- الشيطان وقال ان سرك ان يعيش ولدك---- فسمه عبد الحارث ففعل فاشركا في الاسم ولم يشركا في العبادة	608	8320792807266390654	139	243.0	108	187	74.33155059814453	26	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms136	true	-1646327039807041020	98	147	509	735	1493	300	يونس عن-- سماك بن حرب عن عكرمة عن ا--------بن عباس ---------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك -العير----- ليس دونها شء قال فناداه العباس---------------------- لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله و------عدك احدي الظاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	136	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0622	false	-3510563103318421776	111	171	575	856	1536	300	يونس وروي سماك بن حرب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير فانه ليس دونها شء---- فناداه العباس وهو اسير في وثاقه انه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	622	8320792807266390654	217	365.0	169	285	76.14035034179688	41	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms140	true	-7133141434935908263	167	215	814	1073	1507	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ما لكم من ولايتهم من شء قال كان المسلمون يتوارثون بالهجرة و---------------اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسلم ف--كانوا يتوارثون بالاسلام وبالهجرة وكان الرجل يسلم ولا يهاجر فلا يرث- اخاه فنسخ ذلك -قوله تعالي واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض	140	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0650	false	5184694188498701639	79	117	456	682	1594	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة-------------------------------------- قال كان المسلمون يتوارثون بالهجرة وبالمءاخاة التي اخي بينهم النبي--------- عليه السلام وكانوا يتوارثون بالاسلام وبالهجرة وكان الرجل يسلم ولا يهاجر فلا يرثه اخاه فنسخ ذلك بقوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	650	8320792807266390654	200	340.5	165	279	71.68458557128906	30	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms142	true	-2198434684162397932	51	191	249	976	1501	300	يوم الحج الاكبر -قال------ انما سمي الحج الاكبر لانه حج ابو بكر الحجة التي حجها فاجتمع فيها المسلمون والمشركون ووافق ايضا عيد اليهود والنصاري فلذلك سمي الحج الاكبر قال عبد الرزاق قال معمر وقال عطاء يوم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة يوم الحج الاكبر عبد الرزاق قال نا معمر عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث بن علي قال الحج الاكبر يوم النحر معمر وقال الزهري يوم النحر الحج الاكبر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ان اهل الجاهلية كانوا يسمون الحج الاصغر العمرة عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال الحج الاكبر يوم عرفة عبد الرزاق عن الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال ادبار النجوم ركعتان قبل الفجر وادبار السجود ركعتان من بعد المغرب والحج الاكبر يوم النحر عبد الرزاق عن الثوري عن ابي اسحاق قال سالت عبد الله بن----- شداد عن الحج- الاكبر والحج الاصغر فقال الحج الاكبر يوم	142	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0652	false	8528887657881806816	15	111	72	575	1584	300	يوم الحج الاكبر وقال الحسن انما سمي الحج الاكبر لانه حج ابو بكر---------------- فاجتمع فيها المسلمون والمشركون ووافق ايضا عيد اليهود والنصاري فلذلك سمي---------------------------------------------------- الحج الاكبر لاجتماع المسلمين والمشركين في ذلك اليوم وروي عن علي رضي الله عنه قال الحج الاكبر يوم النحر وروي عن محمد بن قيس بن مخرمة ان النبي عليه السلام قال الحج الاكبر يوم عرفة وانما سمي يوم عرفة يوم الحج الاكبر لانه يوقف ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفة -------------------------------------------------ويقال الحج------------------------------------------------------------------ الاكبر هو- الحج والحج الاصغر هو العمرة كما قال ابن عباس رضي---- الله عنهما العمرة هي الحجة الصغري وقال ابن ابي اوفي الحج الاكبر يوم	652	8320792807266390654	208	186.5	165	934	22.269807815551758	32	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms146	true	-2249192409698805643	253	286	1271	1431	1502	300	ابي امامة-------- قال توفي رجل من اهل الصفة فوجد في ازاره د-ينار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كية ثم توفي- اخر فوجد في ازاره د-يناران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيتان	146	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0671	false	-1817857796091812198	2	37	9	183	1520	300	ابو امامة الباهلي قال مات -رجل من اهل الصفة فوجد في مءتزره دينار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كية ومات رجل اخر فوجد في مءتزره ديناران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيتان	671	8320792807266390654	132	224.5	103	176	75.0	22	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms148	true	-394161618217073717	52	127	239	595	1440	300	ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون--- المحرم ذا الحجة ثم يحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا كمثل هذه القصة فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافق ح-جة ابي بكر------------- الاخرة من العامين في ذي القعدة--------------------------------- ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج فوافق ذا الحجة فذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته---- ان الزمان قد استدار لهيءة- يوم خلق الله السماوات و الارض	148	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0672	false	4519040428859556440	118	187	623	946	1508	300	ذي الحجة عا----مين ثم يحجون في المحرم عا---مين ثم يحجون في صفر عامين و------------------------------------كانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخر- من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم من قابل-------- في ذي الحجة وقال---------------------------------- في خطبته الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات و-الارض	672	8320792807266390654	229	302.0	178	411	55.7177619934082	38	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms149	true	2179335199948064550	13	198	63	923	1429	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ق-ال------------- عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كم -يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يري فيه شء قد سبق الفرث و الدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال علي احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس قال------------------------- فنزلت فيه- ومنهم من يلمزك في الصدق-----ات قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي- الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء- بالرجل علي النعت الذي نعت- رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا--------لتوبة 60 انما الصدقات للفقراء عبد الرزاق	149	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0683	false	2343795253629604774	18	165	107	835	1541	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ا---------------------بي سعيد الخدري قال بينما رسول الله عليه السلا--------م يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتاذن لي---- فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاته وصي--امه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي ثدي--------------------يه مثل ثدي المراة------- البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس ويروي علي حين الفتن من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقت الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله عليه السلا--------م واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه اتي بالرجل ب---النعت الذي نعته رسول الله عليه السلام وروي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي المءلفة قلوبهم من الصدقات --فق-ال ابو الخواص	683	8320792807266390654	581	941.0	457	958	60.64718246459961	99	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms154	true	-3903777191128999502	183	292	905	1409	1446	300	ثم قال والله لا-احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي قال فمكث سبعة ايام لا-يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كان يخر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو----- يحلني قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر داري في قومي التي اصيب فيها الذنب وان اختلع من مالي ك-------له صدقة الي الله -والي --رسوله -قال يجزيك الثلث يا ابا لبابة معمر عن ايوب عن القاسم بن -------	154	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0704	false	3481770142757875360	0	105	0	488	1459	300	ثم قال والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي---- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كاد يخر مغشيا عليه حتي--- تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك------------- فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني---- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار---- قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله واجعله صدقة -----لله تعالي ولرسوله فقال يجزيك الثلث يا ابا لبابة وروي --------عن الزهري عن كعب بن	704	8320792807266390654	445	779.5	346	529	84.12097930908203	83	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms156	true	-747393970112731756	11	106	54	482	1362	300	عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم---------------------------------- قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله ق-------ال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه-------------------------------- حتي قال اخر شء كلمهم به انا علي ملة التوبة 113 ما كان للنبي عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت انك لا تهدي من احببت-------- ولكن الله يهدي من يشاء	156	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1272	false	-5196202414851295118	144	227	705	1092	1451	300	ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة دخل عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ا----مية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عماه قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله تعالي فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه ويكلمه النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات-------------------- علي الكفر----------------------------------------------------------------------------------------- فنزل- انك لا تهدي من احببت بهدايته ولكن الله يهدي من يشاء	1272	8320792807266390654	280	433.5	214	514	54.474708557128906	52	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms160	true	3085956088735696950	138	198	683	980	1480	300	قال فرعون امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل اخذ جبريل حماة البحر فضرب بها فاه مخافة ان ت-ركه --رحمة الله تعالي يونس 92 فاليوم ننجيك ببدنك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في---------------- قوله تعالي فاليوم ننجيك ببدنك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما -غرق الله تعالي فرعون لم تصدق طاءفة من الناس بذلك فاخرجه الله تعالي ليكون---- عظة واية	160	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0753	false	-3783064968565500366	67	156	326	773	1521	300	قال ا------منت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل فخشيت---------------------------------- ان تدركه الرحمة فضربت بيدي الي البحر فاخذت كفا من حمءه وربما قال من طينه فكبسته في فيه فما نبس بكلمة قوله تعالي فاليوم ننجيك ببدنك اي نخرجك من البحر بجسدك وقال ابو عبيدة نلقيك علي نجوة من الارض والنجوة من الارض ما ارتفع منها لتكون لمن خلفك ءاية يعني عبرة لمن بعدك من الكفار لكيلا يدعوا الربوبية وقال قتادة لما اغرق الله فر------عون لم يصدق طاءفة من الناس بذلك فاخرجه الله تعالي ليكون لهم عظة واية	753	8320792807266390654	180	192.5	138	493	36.51115798950195	27	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms162	true	-4327318729474976883	129	152	637	739	1437	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قو----له تعالي وكان عرشه علي الماء علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح	162	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0762	false	-4283332960815786736	12	36	64	170	1536	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح	762	8320792807266390654	102	197.5	79	106	96.2264175415039	22	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms165	true	2418867147634741582	61	136	287	635	1450	300	ابنه----- لعمر الله ما هو ابنه قال قلت يا ابا سعيد يقول الله تعالي ونادي نوح ابنه و----تقول ---ليس بابنه قال اقرا-ت قوله انه ليس من اهلك قال قلت انه ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم معك ولا يختلف اهل الكتاب انه ابنه قال ان اهل الكتاب يكذبون عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وغيره عن عكرمة عن ابن عباس قال هو ا-----------بنه غير انه خالفه في العمل والنية قال وقال عكرمة في بعض	165	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0777	false	147362112358767321	0	64	0	301	1460	300	ابنه فقال لعمر الله ما هو ابنه ----قلت يا ابا سعيد يقول الله تعالي ونادي نوح ابنه وانت تقول هو ليس بابنه قال افرايت قوله انه ليس من اهلك ----قلت انه ليس من اهلك الذي- وعدتك ان انجيهم---- ولا يختلف اهل الكتاب انه ابنه قال ان اهل الكتاب يكذبون وروي-------------------------------------- عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة انه ابنه غير انه خالفه في العم-----------ل وقال--------- بعض	777	8320792807266390654	266	439.0	207	372	71.50537872314453	50	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms175	true	-8183240604444680567	174	248	813	1175	1424	300	-عيينة عن عمرو --------عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشرط عليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر ولولا انه قال الكلمة التي قال ما ------------------------------------------لبث في السجن طول ما لبث	175	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0823	false	-5590826466292664679	106	141	537	695	1468	300	سفيان -عن عمر بن دينار عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا-------- الكلمة التي قال يوسف للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك ما لبث في السجن طول ما لبث	823	8320792807266390654	99	160.0	78	413	23.970943450927734	18	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms177	true	-2348866337588317670	6	27	31	129	1389	300	قال كلما فتح متاع رجل استغفر----- تاءبا مما صنع حتي بقي متاع الغلام فقال ما اظن هذا اخذ شيءا قالوا بلي	177	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0831	false	-3630294156740060073	104	126	563	665	1535	300	قال كلما فتح متاع رجل استغفر الله تاءبا -ما صنع حتي بقي متاع الغلام فقال ما اظن هذا اخذ شيءا قالوا بلي	831	8320792807266390654	97	182.0	76	103	94.17475891113281	19	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms199	true	-2523221109732516425	33	152	172	777	1515	300	سبحان الذي اسري عبد الرزاق عن معمر قال حدثني ابو هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري في قوله تعالي سبحان الذي اسري بع----------------------------------------------------------------------------بده ليلا من المسجد الحرام ------------------------------------الي المسجد الاقص-----------------------------------------------------------------------ي قال حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ل--يلة اس-----ري به ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت بداية هي اشبه الدواب بالبغل له اذنان مضطربتان وهو البراق وهو الذي كانت تركبه الانبياء قبلي فركبته فانطلق تق---ع يده عند منتهي بصره فسمعت نداء عن يميني يا محمد علي رسلك اسالك فمضيت ولم- اعرج عليه ثم سمعت نداء عن شمالي يا محمد علي رسلك اسالك فمضيت ولم اعرج عليه ثم استقبلتني امراة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يدها تقول- علي رسلك اسالك فمضيت ولم اعرج عل-يها ثم اتيت	199	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0932	false	4920969558886339662	180	300	889	1488	1488	300	سبحان الذي اس-----------------------------------------------------------------------------------------------ري بعبده اي ادلج برسوله صلي الله عليه وسلم ليلا اي في ليلة ويقال اسري يعني سار بعبده ليلا من المسجد الحرام اي مكة وقال ابن عباس من بيت ام هانء الي المسجد الاقصي يعني الي بيت المقدس قال الفقيه اخبرني الثقة باسناده عن ابي سعيد الخدري قال حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم عن الليلة التي اسري به فيها فقال او----------------------------تيت بدابة هي اشبه الدواب بالبغل وه------------------و البراق وهو الذي كان ي-ركبه الانبياء قال-------- فانطلق بي يضع يده عند منتهي بصره فسمعت نداء عن يميني يا محمد علي رس------لك فمضيت ولما اعرج عليه ثم سمعت نداء عن ش-----------------------مالي فمضيت --------------ثم استقبلتني امراة عليها من كل زينة فمدت-------- يدها وقالت علي رس------لك فمضيت ولم التفت اليها ثم اتيت-	932	8320792807266390654	373	598.5	297	807	46.2205696105957	57	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms199	true	-2523221109732516425	153	288	781	1455	1515	300	المقدس او قال المسجد الاقصي فنزلت عن الدابة فاوثقتها بالحلقة التي كانت الانبياء توثق-- بها ثم دخلت المسجد فصليت فيه فقال لي جبريل ما رايت في وجهك فقلت سمعت نداء عن يميني ان يا محمد علي رسلك اسالك فمضيت ولم اعرج عليه قال ذاك داعي اليهود-- اما انك لو وقفت عليه -تهودت امتك -قلت ثم سمعت نداء عن يساري ان يا محمد علي رسلك فمضيت ولم اعرج عليه قال ذاك داعي النصاري اما انك لو وقفت عليه لتنصرت امتك ثم استقبلتني امراة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يديها تقول علي رسلك يا محمد اسالك فمضيت ولم اعرج عليها قال تلك الدنيا تزينت لك اما انك لو وقفت عليها -اختارت امتك الدنيا علي الاخرة---- ثم ا-تيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال اصبت الفطرة او	199	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0933	false	-4670413495872023643	1	89	6	466	1506	300	المقدس او قال المسجد------- فنزلت و----------اوثقته- بالحلقة التي كانت الانبياء يوثقون بها ثم دخلت المسجد فصليت فقلت يا---- ج---------------------بريل سمعت نداء عن ي---------------------------------------------ميني فقال ذاك داعي اليهودية اما انك لو وقفت عليه لتهودت امتك فقلت--- سمعت نداء عن شمالي قال كان ذلك داع------------------------------------ي النصاري اما انك لو وقفت عليه لتنصرت امتك واما ال-------مراة كانت الد----------------------------------------------------------------------------------------نيا تزينت لك اما انك لو وقفت عليها لاختارت امتك الدنيا علي الاخرة قال ثم اوتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقال--- اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن وشربت- فقال اصبت الفطرة اي	933	8320792807266390654	397	661.5	317	686	57.87171936035156	63	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms204	true	-3370402897153467292	145	233	716	1166	1481	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لتفسدن في الارض مرتين قال اما المرة الاولي فسلط الله عليهم جالوت حين بعث----- طالوت ومعه داود فقتله داود ثم ردت الكرة لبني اسراءيل ثم جاء وعد الاخرة من المرتين ليسوءوا وجوهكم قال ل------يقبحوا وجوهكم وليتبروا ما علوا تتبيرا قال ليدمروا ما علوا تدميرا قال هو بخت نصر قال وبعث عليهم في المرة الاخرة ثم قال عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا فعادوا فبعث الله عليهم محمدا صلي الله عليه وسلم فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون	204	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0934	false	-7179171638803468240	228	291	1181	1514	1556	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة انه --------------------------------قال اما المرة الاولي فسلط الله عليهم جالوت حتي بعث الله طالوت ومعه داود فقتله داود ثم ردت الكرة لبني اسراءيل ثم جاء وعد الاخرة من المرتين ليسوءوا وجوهكم الاسراء اي يقبحوا وجوهكم و---------------------------ليدمر--------وا تدميرا و---هو بخت-نصر--------------------------------------------------------- وان عدتم عدنا فعادوا فبعث الله عليهم محمدا صلي الله عليه وسلم فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون	934	8320792807266390654	310	542.0	251	461	67.2451171875	56	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms208	true	6296354186118187952	226	300	1125	1481	1481	300	قوله تعالي واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس قال -------------------------------------------------------------------------منعك من الناس عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي----------------------------------------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال الرءيا التي اراه الله في المقدس حين اسري به فكان ذلك الفتنة للكفار عبد الرزاق قال ا---------------------------------------------------------نا ابن عيينة -------------------عن عمرو ---------عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين راها-------------------------- ليلة اسري به-	208	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0954	false	-6224151610148087902	183	285	933	1433	1509	300	قوله------ واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس قال الكلبي احاط علمه بالناس ويقال هم في قبضته اي قادر عليهم وقال قتادة يعني يمنعك من الناس حتي تبلغ رسالات ال--------------------له تعالي وقال السدي معناه ان ربك مظهرك علي الناس ثم قال وما جعلنا الرءيا التي ارينك الا --------------------------------------------------------فتنة للناس قال حدثنا الخليل بن احمد قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن احمد الدبيلي قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس في قوله------ وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به	954	8320792807266390654	215	283.0	169	588	36.56462478637695	36	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms215	true	1840160008614189870	87	152	411	752	1507	300	موسي قال انا-------------------- معمر عن قتادة عن ابن عباس في قوله تسع ايات بينات قال هي متتابعات وهي في سورة الاعراف ولقد اخذنا -ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات ق--------ال السنين لاهل البوادي ونقص من الثمران لاهل القري فهاتان ايتان -الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فهذه خمس- ويد موسي اذ اخرجها بيضاء من غير سوء والسوء البرص وعصاه اذ القاها فاذا هي ثعبان مبين عبد	215	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0969	false	553004614818465828	13	76	74	414	1519	300	موسي بالبينات وروي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس في قوله تسع ايات بين----------------ات وهي في سورة الاعراف ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال السنين لاهل البوادي ونقص--- الثمرات لاهل القري فهاتان ايتان والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وهذه خمسة ويد موسي اذ اخرجها بيضاء من غير سوء------------- وعصاه اذ القاها فاذا هي ثعبان مبين قال	969	8320792807266390654	300	530.5	242	372	80.6451644897461	49	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms218	true	-6516299805579056952	156	271	760	1341	1491	300	وهب بن منبه يقول جاء--- حواري عيسي بن مري--------------م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما فكان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه ويء------اجر نفسه من صاحب الحمام وراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق ففوض اليه وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم عن خبر السماوات والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان يشترط علي صاحب الحمام ان الليل لي ولا تحول بيني وبين الصلاة اذا حضرت فكان ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة يدخل بها الحمام ف---عيره الحواري وقال انت ابن الملك	218	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0976	false	3841684480893551777	139	240	729	1237	1549	300	وهب بن منبه قا-ل جاء من حواري عيسي بن مريم عليهما السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما -كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يعني انه اجر نفسه من صاحب الحمام فراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق واجتمع الي---------------------ه فتية من اهل المدينة فكان يخبرهم بخب--ر السماء-- والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهياة فكانوا في--------------------------------------------------------------------- ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فماتا في الحمام جميعا ---فاتي الملك	976	8320792807266390654	435	758.5	343	607	71.6639175415039	75	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms219	true	-1854375364136950678	1	60	5	309	1515	300	صاحب الح-ام--------- فالتمس- فلم يقدر عليه فهرب فقال من كان يصحبه فسمعوا الفتية فالتمسوا -فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع له وهو -علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه --كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج	219	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms0976	false	3841684480893551777	242	300	1245	1549	1549	300	صاحب الحمام قتل ابنك فالتمسه فلم يقدر عليه -----فقال من كان يصحبه فسم-وا الفتية فالتمسوهم فخرجوا من المدينة فمروا بص---احب لهم في زرع له وكان علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه وقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم فخرج-	976	8320792807266390654	281	498.5	228	319	88.08777618408203	46	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms253	true	-5592539678658069052	53	115	265	561	1469	300	وما جعل عليكم في الدين من حرج قال من ضيق وقال-------------------------------------------------- اعطيت هذه الامة ثلاثا لم يعطها الا نبي كان يقال للنبي------------------- اذهب فليس عليك ح---رج وقال الله------ وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي------------------- انت شهيد علي قومك وقال الله و------تكونوا شهداء علي الناس وكان يقال للنبي سل---------------- ما تعطه وقال الله------ ادعوني استجب لكم عبد الرزاق قال	253	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1121	false	7306666024402618686	80	166	401	818	1535	300	وما جعل عليكم في الدين من حرج وهو ما رخص في الافطار في السفر والصلاة قاعدا عند العلة وقال قتادة اعطيت هذه الامة ثلاثا لم يعطها الا نبي كان يقال للنبي صلي الله عليه وسلم اذهب فليس عليك من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي صلي الله عليه وسلم انت شهيد علي قومك وقال لهذه الامة لتكونوا شهداء علي الناس وكان يقال للنبي صلي الله عليه وسلم سل تعط- وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم ---غافر ثم قال	1121	8320792807266390654	262	395.0	201	421	62.23278045654297	46	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms294	true	8709088872098938568	148	270	746	1366	1500	300	قوله تعالي ال-نبي اولي بالمءمنين من انفسهم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فهو لورثته عبد الرزاق قال معمر وفي حرف ابي بن كع--ب النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وهو اب لهم وازواجه امهتهم عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن بجالة المتيمي قال مر عمر بغلام وهو يقرا النبي اولي بالمءمنين من انفس-----------هم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقال عمر احككها يا غلام قال اقرانيها ابي فارسل الي ابي بن كعب فجاءه قال ف--رفع صوت--------------------------ه عليه فقال ابي -----------كان يشغلني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران اذ كان يشغلك الصفق بالاسواق فسكت عمر نا عبد الرزاق عن معمر في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا	294	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1342	false	-4690634549394981052	100	245	490	1255	1525	300	قوله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم يعني ما يري لهم رايا فذلك---------------- اولي واحسن لهم من رايهم ويق-----------------------------------------------------------------------------------ال معناه النبي ارحم بالمءمنين من انفسهم وازوجه------------ امهتهم يعني كامهاتهم في الحرمة وذك-----------ر عن ابي انه كان----------------------- يقرا النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وهو اب لهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض -------------------------------------------------قال في رواية الكلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخا بين الناس فكان يءاخي بين الرجلين فاذا مات احدهما ورثه الباقي منهما دون عصبته واهله فمكثوا في ذلك ما شاء الله حتي نزلت هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله من المءمنين والمهجرين الذين اخي بينهم فصارت المواريث بالقرا--------------------------------------------------------------------بات وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا ولي كل مسلم فمن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فالي الله والي رسوله فامر بصرف الميراث الي العصبة ثم قال تعالي الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا	1342	8320792807266390654	218	127.5	170	1027	21.22687530517578	29	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms298	true	1247662046114140076	10	111	46	554	1442	300	الله وامسك عليك زوجك والنبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها ويخشي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالة الناس ان امره بطلاقها فانزل الله تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا قال قتادة لما طلقها زيد زوجناكها عبد الرزاق قال انا معمر واخبرني من سمع الحسن يقول ما نزلت------- علي النبي صلي الله عليه وسلم اية اشد عليه منها قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه ولو كان كاتم-----ا من الوحي شيءا لكتمها--- قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------كانت زينب تف-خر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فتقول اما انتن فزوجكن اباءكن واما انا فزوجني رب العرش	298	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1362	false	4167877593910222015	115	233	541	1129	1474	300	اهلك وامسك عليك زوجك وكان--------------------- يحب ان يطلقها فطلقها زيد ونزلت هذه الاية امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك يعني تسر في نفسك ليت انه طلقها ما الله مبديه يعني مظهره عليك حتي ينزل به قرانا وتخشي الناس يعني تستحي من الناس ويقال وتخشي مقالة الن-------------------------------------------------------------------------اس والله احق ان تخش-ه في امره--------------ا --------------------------------------------قال------------------------ الحسن ما انزل الله عز وجل علي النبي صلي الله عليه وسلم اية اشد----- منها--------------------------------- ولو كان كاتما شيءا من الوحي----- لكتمها ثم قال فلما قضي زيد منها وطرا يعني حاجة زوجنكها فلما انقضت عدتها تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن فكانت زينب تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فتقول اما انتن فزوجكن اباءكن واما انا فزوجني رب العرش	1362	8320792807266390654	262	388.5	207	808	32.425743103027344	43	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms298	true	1247662046114140076	233	296	1120	1419	1442	300	وقال قتادة جعله في حل ان يدع من -شاء منهن ويءوي اليه من يشاء بغير قسم-------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم عبد الرزاق قال معمر واخبرني من سمع الحسن يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة فليس لاحد ان يخطبها حتي يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم او يدعها ففي ذلك انزلت ترجي من تشاء منهن	298	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1369	false	7353372791166688638	90	148	451	716	1488	300	وقال قتادة جعله في حل ان يدع من يشاء منهن ويضم- اليه من يشاء يعني ان شاء جعل لهن قسما وان شاء لم يجعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم وقال------------------------------ الحسن----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة فليس لاحد ان يخطبها حتي يتزوجها----------------------------- او يدعها وفي ذلك -نزل- ترجي من تشاء منهن	1369	8320792807266390654	218	358.5	168	332	65.66265106201172	43	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms302	true	-8506301594633621054	183	240	934	1209	1520	300	عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا---------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا---- ادر فذهب يغ---------تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره يقول---- ثوبي يا حجر ثوبي	302	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1375	false	753361265389167613	238	300	1313	1613	1613	300	عن همام بن منبه عن ابي------ هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقال بعضهم والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب موسي مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي ب--اثره يقول حجر ثوبي--- حجر ثوبي-	1375	8320792807266390654	234	386.5	184	322	72.67080688476562	41	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms310	true	6232423019455640507	237	288	1112	1337	1391	300	مجاهد عن ابن عباس في قوله اولم نعمركم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتذكر فيه من تذكر قال ستون سنة عبد الرزاق عن معمر عن شيخ من غفار عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد اعذر الله الي عبد احياه-------- ستين او سبعين سنة لقد -	310	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1411	false	8822252191957843238	195	280	996	1404	1508	300	مجاهد عن ابن عباس في قوله اولم نعمركم قال العمر ستون سنة وجاءكم النذير يعني الشيب والهرم وروي ان ابراهيم الخليل اول من راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال هذا وقار في الدنيا ونور في الاخرة فقال يا رب زدني وقارا ويقال اولم نعمركم يعني اولم نعطكم ونطول اعماركم وما يتذكر فيه من تذكر اي مقدار ما يتعظ فيه من يتعظ وروي ابو------------------------------------ هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد اعذر الله الي عبد احياه حتي بلغ ست---------ين سنة ازال	1411	8320792807266390654	142	215.0	108	453	31.34657859802246	27	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms310	true	6232423019455640507	136	206	652	968	1391	300	الزهري عن اب----ن المسيب في قوله تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره قال لما طعن عمر بن الخطاب قال ---كعب لو ان عمر دعا الله---- لاخر في اجله فقال الناس سبحان الله اليس قد قال الله------ فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون-------- فقال كعب او ليس قد قال الله وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب قا----ل الزهري فنري ان ذلك	310	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1414	false	-5367747719297183734	239	299	1178	1456	1458	300	الزهري عن سعيد بن المسيب ------------------------------------------------قال لما طعن عمر رضي الله عنه قال كعب لو------- دعي الله عمر لاخر في اجله فقال الناس سبحان الله اليس قد قال الله تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف فقال كعب ------وقد قال ------ما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتب فاطر قال الزهري فنري ان ذلك	1414	8320792807266390654	226	384.0	176	345	65.50724792480469	42	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms315	true	-1963151608235780653	11	90	55	434	1518	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وما علمناه الشعر قال بلغني ان عاءشة سءلت--------- هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت- ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس--- طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل------------------------- يقول -ياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	315	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1431	false	-4965166136718951980	144	225	755	1145	1492	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة انه--------------------------- قال سالت---- عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان------ ابغض الحديث اليه الشعر ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال---- لست بشاعر ولا ينبغي لي	1431	8320792807266390654	320	531.5	249	432	74.0740737915039	62	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms318	true	3585067413507946894	38	109	177	523	1450	300	قال الشيطان ان لم افتن هءلاء عند هذه لم افتنهم ابدا فخ----رج ابراهيم بابنه ليذبحه فذهب الشيطان فدخل علي سارة فقال اين ذهب ابراهيم بابنك ق-الت غدا به لبعض حاجته فقال انه لم يغد به لحاجة ا-------نما ذهب به ليذبحه ق-الت ولم يذبحه قال يزعم ان ربه امره بذلك -قالت فقد احسن ان يطيع ربه فخرج الشيطان في اثرهما فقال للغلام اين يذهب بك ابوك قال ل----حاجته قال انم---ا يذهب بك	318	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1447	false	4634734396668211067	226	300	1130	1486	1486	300	قال الشيطان ان لم افتن هءلاء عند هذه لم افتنهم ابدا فلما خرج ابراهيم بابنه ليذبحه فذهب الشيطان ودخل علي سارة فقال اين ذهب ابراهيم بابنك فقالت غدا به لبعض حاجته قا-ل انه لم يغد به لحاجته ولكنه انما ذهب به ليذبحه فقالت ولم يذبحه قال يزعم ان ربه امره بذلك فقالت -قد احسن ان يطيع ربه فخرج-------- في اثرهما فقال للغلام اين يذهب بك ابوك قال لبعض حاجته قال فانه لا يذهب بك-	1447	8320792807266390654	323	591.0	255	367	88.01090240478516	59	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms318	true	3585067413507946894	104	187	499	913	1450	300	لحاجته قال ا--نما يذهب بك ليذبحك -قال -لم يذبحني قال يزعم ان ربه امره بذلك قال فوالله لءن كان الله امره بذلك ليفعلن قال فتركه ولحق بابراهيم فقال اين غدوت بابنك فقال لحاجة قال فانك لم تغد به لحاجة ا-نما غدوت به لتذبحه قال ولم اذبحه قال ان ربك------------ امرك بذلك قال فوالله لءن كان الله امرني بذلك لافعلن قال فتركه ويءس--- ان يطاع قال فلما اسلما قال معمر وقال قتادة فلما اسلما امر الله بينهما وتله للجبين الصافات 103 فلما اسلما وتله	318	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1448	false	7138092788897846889	0	85	0	418	1477	300	لحاجته ولكنه انما يذهب بك ليذبحك فقال ولم يذبحني قال يزعم ان ربه امره بذلك قال فوالله لءن كان الله امره بذلك ليفعلن فتر----كه ولحق بابراهيم فقال اين غدوت بابنك ق-ال لحاجة قال فانك لم تغد به لحاجة وانما غدوت به لتذبحه قال ولم اذبحه قال تزعم ان الله تعالي امرك بذلك قال فوالله لءن كان الله امرني بذلك لافعلن---- فتركه وايس من ان يطاع قوله عز وجل فانظر ماذا تري قال يابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله م---ن الص----برين فلما اسلما وتله	1448	8320792807266390654	313	538.0	248	434	72.11981201171875	55	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms325	true	-7943472729195410942	21	76	99	392	1503	300	جزا داود الدهر اربعة اجزاء فيوم- لنساءه ويوم- لقضاءه ويوم- يخلو فيه لعبادة ربه ويوم- لبني اسراءيل -يسالونه فقال يوما لبني اسراءيل ايكم يستطيع ان يتفرغ لربه----------- لا يصيب الشيطان منه شيءا -قالوا لا اي---------نا والله---------- فحدث----- نفسه انه يستطيع ذلك فدخل محرابه واغلق ابوابه فقام يصلي----------- فجاء طاءر في احسن صورة مزين كاحسن ما	325	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1462	false	4666893618863711843	237	300	1229	1565	1565	300	جزا----- الدهر اربعة ايام- فيوما لنساءه ويوما لقضاءه ويوما يخلو فيه لعبادة ربه ويوما لبني اسراءيل ليسالونه فقال يوما لبني اسراءيل ايكم يستطيع ان يتفرغ لعبادة ربه يوما لا يصيب الشيطان منه شيءا فقالوا يا نبي الله اننا والله لا نستطيع فحدث داود نفسه انه يستطيع ذلك فدخل محرابه واغلق ب--ابه فقام يصلي في المحراب فجاء طاءر في احسن صورة مزين كاحسن ما-	1462	8320792807266390654	275	451.5	222	345	79.71014404296875	40	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms325	true	-7943472729195410942	76	237	392	1199	1503	300	يكون فوقع قريبا منه فنظر اليه فاعجبه فوقع في نفسه منه شء واعجبه فدنا منه لياخذه فضرب يده عليه فاخطاه فوقع قريبا---- واطمعه ان سياخذه ففعل ذلك ثلاث مرات حتي اذا كان في الرابعة ضرب يده عليها فاخطاه فوقع علي سور المحراب قال وحول المحراب حوض يغتسل فيه النساء نساء بني اسراءيل احسبه قال الحيض قال فضرب يده عليه وهو علي سور المحراب فاخطاه وهبط الطاءر فاشرف----- فاذا هو بامراة تغتسل فنفظ---------ت شعرها فغطي جسدها فوقع في نفسه منها ما -شغله عن صلاته فنزل من محرابه ولبست المراة ثيابها وخرجت الي بيتها فخرج حتي عرف بيتها وسالها من انت فاخبرته فقال هل لك زوج قالت نعم قال اين هو ق-الت في بعث كذا وكذا وجند كذا وكذا فرجع وكتب الي عامله اذا جاءك كتابي هذا فاجعل فلانا في اول الخيل التي تلي العدو قال فقدم في فوارس في عادية الخيل فقاتل حتي قتل قال------------------------------------ فبينا داود في المحراب--- تسور عليه ملكان فافزعاه ورعاه --------------فقالا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض	325	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1463	false	7982425062059560132	0	153	0	770	1483	300	يكون فوقع قريبا منه فنظر اليه فاعجبه فوقع في نفسه من----------ه فدنا منه --------------------لياخ-ذه فوقع قريبا منه واطمعه ان سياخذه ففعل ذلك ثلاث مرات حتي اذا كان في الرابعة ضرب يده عليه- فاخطاه ووقع علي سور المحراب قال وخلف المحراب حوض تغتسل فيه ا-------------------------------------لنساء فضرب يده عليه وهو علي سور المحراب فاخطاه وهرب الطاءر فاشرف داود فاذا--- بامراة تغتسل فلما راته نقضت شعرها فغطي جسدها فوقع في نفسه منها ما يشغله عن صلاته فنزل من محرابه ولبست المراة ثيابها وخرجت الي بيتها فخرج حتي عرف بيتها وسالها من انت فاخبرته فقال هل لك زوج قالت نعم قال اين هو فقالت في بعث كذا وكذا وجند كذا وكذا فرجع وكتب الي عامله اذا جاءك كتابي هذا فاجعل فلانا في اول الخي-------------------ل فقدم في فوارس--------------- فقاتل ---فقتل ثم انتظر حتي انقضت عدتها فخطبها وتزوجها فبينما هو ف-ي المحراب اذ تسور عليه ملكان وكان الباب مغلقا ففزع منهما فقالا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض	1463	8320792807266390654	656	1166.0	521	880	74.54545593261719	117	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms368	true	5491996805442684982	38	135	191	673	1540	300	تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فناداه من وراء الحجرة ف-قال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك ذاك الله ويلك ذلك الله فا------نزل الله عز وجل ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات 6 يا ايها الذين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا ان جاءكم فاسق --------------------------بنبا فتبينوا قال بعث------ النبي صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي بني المصطلق فاتاهم الوليد بن عقبة فخرجوا	368	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1618	false	7597149487317399717	183	293	972	1516	1555	300	الاية ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم لانهم لو لم ينادوه لكان يعتقهم كلهم وروي معمر عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فناداه من وراء الحجرات فقال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال وي--------------لك ذلك الله عز وجل فنز------------ل ان الذين ينادونك الاية ثم قال عز وجل والله غفور لمن تاب رحيم بهم بعد التوبة----------------------------- قوله -عز وجل يايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا الاية نزلت في الوليد بن--------- عقبة بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------الي بني المصطلق ليقبض الصدقات --------فخرجوا	1618	8320792807266390654	298	393.5	234	638	46.708465576171875	51	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms373	true	-7896365686713157676	111	175	531	809	1416	300	في البلاد هل من محيص قال حاص اعداء الله فوجدوا امر الله لهم مدركا ق 37---------- ان في ذلك عبد الرزاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن قتادة في قوله تعالي لمن كان له قلب قال من كان له قلب من هذه الامة او القي السمع قال هو رجل من اهل الكتاب القي السمع يقول استمع الي القران وهو شهيد علي ما في يديه من كتاب الله	373	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1633	false	3437208355977125116	19	120	103	566	1517	300	في البلاد هل من محيص يعني هل من فرار وهل من ملجا من عذاب الله 503745 قوله عز وجل ان في ذلك لذكري يعني فيما صنع لقومك لمن كان له قلب يعني عقل لانه يعقل بالقلب فكني عنه او القي السمع يعني استمع الي القران وهو شهيد يعني قلبه حاضر غير غاءب عنه وقال القتبي وهو شهيد يعني استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم ليس بغافل ولا ساه وروي معمر عن قتادة--- قال------- لمن كان له ------------------قلب من هذه الامة او القي السمع قال--- رجل من اهل الكتاب---------------- استمع الي القران وهو شهيد علي ما في يديه من كتاب الله	1633	8320792807266390654	172	256.0	129	510	33.72549057006836	38	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms385	true	-6965119538738666953	164	215	811	1054	1483	300	محمد بن يحيي عن الثوري----------- عن زياد بن اسماعيل عن محمد ابن عباد بن جعفر عن ابي هريرة قال جاء مشركو قريش الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر	385	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1667	false	-8802919689866495522	192	240	972	1203	1498	300	محمد بن الحسن حدثنا سفيان عن وكيع عن زياد بن اسماعيل عن محمد -بن عبادة -------عن ابي هريرة قال جاء مشركو قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت الاية------------------- يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر	1667	8320792807266390654	191	329.0	149	258	74.031005859375	39	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms389	true	2458264152392048913	233	280	1165	1412	1511	300	قوله تعالي اذا وقعت الواقعة قال نزلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يس لوقعتها كاذبة --------------------------------قال مثنوية الواقعة 3--------------------- خافضة رافعة عبد الرزاق عن معمر عن قت-------------------------------------------------------------ادة في قوله تعالي خافضة رافعة قال اسمعت القريب والبعيد حتي خفضت اقواما في عذاب الله ورفعت اقواما في كرام-ة الله الواقعة 4 ------اذا رجت الارض	389	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1679	false	1361107212727710604	143	220	782	1224	1641	300	قوله تعالي اذا وقعت الواقعة يعني قامت القيامة وانما سميت القيامة الواقعة لثبوتها وهي النفخة الاخرة وقال قتادة هي الصيحة اسمعت القريب والبعيد ليس لوقعتها كاذبة يعني ليس لها مثوبة ولا ارتداد ويقال ليس لقيامها تكذيب ثم وصف القيامة فقال خافضة رافعة يعني خفضت اقواما باعمالهم فادخلتهم النار ورفعت اقواما باعمالهم فادخلتهم الجنة وقال قتادة في قوله------ خافضة رافعة ------------------------يعني خفضت اقواما في عذاب الله ورفعت اقواما في كرامات الله 5649 قال عز وجل اذا رجت الارض	1679	8320792807266390654	157	212.0	126	472	33.26271057128906	24	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms394	true	7627350493751685556	51	178	257	883	1471	300	قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت في امراة اسمها خويلة قال معمر قال عكرمة ايضا اسمها خولة بنت ثعلبة وزو---جها اوس بن الصامت فقال جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها جعلها عليه كظهر امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا وقد حرمت عليه وهو حينءذ يغسل راسه فقالت انظر جعلني الله فداك يا نبي الله قال ما اراك الا قد حرمت عليه قالت انظر في---------------------------------------- شاني فجعلت تجادله ثم حول شق راسه الاخر لتغسله فتحولت من الجانب الاخر فقالت انظر جعلني الله فداك يا نبي الله فقالت الغاسلة--------------------------------------------------- اقصري من حديثك ومجادلتك يا خو-لة اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تربد ليوحي اليه فانزل الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك	394	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1700	false	2014849464187551158	40	174	205	864	1526	300	قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك يعني تخاصمك في زوجها يعني من قبل زوجها وروي ابو العالية الرياحي ان الاية نزلت في شان اوس بن الصامت وفي امراته خويلة بنت دعلج وعن عكرمة انه قال نزلت في امراة اسمها خويلة -----------------------------------بنت ثعلبة وفي زوجها اوس بن الصامت----- جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها جعلها عليه كظهر امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا وقد حرمت ع----------------------------------------------------------------------------------------ليه قالت انظر يا نبي الله جعلني الله فداك يا نبي الله في شاني وجعلت تج-------------------------------------------------------------------------ادله وعا-ءشة رضي الله عنها تغسل راس النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اقصري--- حديثك ومجادلتك يا خويلة اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تربد ليوحي اليه فانزل الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك	1700	8320792807266390654	392	611.0	309	865	45.31792068481445	71	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms401	true	-5541082709274962299	188	231	936	1153	1488	300	عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله فقال قد كان ذلك بحمد الله قد جاءه --سبعون رجلا فبايعوه عند العقبة ونصروه واووه حتي اظهر الله دينه	401	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1733	false	-6843987541788136715	151	182	830	990	1626	300	عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله---- قال و-----------------------------------------------قد كان ذلك بحمد الله--- جاءه السبعون----- فبايعوه عند العقبة فنصروه واووه حتي اظهر الله دينه	1733	8320792807266390654	156	276.5	125	219	71.23287963867188	29	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms402	true	8719064447448071561	183	265	879	1304	1484	300	واذا راوا تجارة عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالي انفضوا اليها وتركوك قاءما------------------- ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلا- سعرهم فقدمت عير والنبي صلي الله عليه وسلم------ يخطب يوم الجمعة فسمعوا بها فخرجوا اليها والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو فانزل الله تعالي وتركوك قاءما فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لو اتبع اخرهم اولهم -التهب عليهم الوادي------ نارا قال معمر وقال قتادة---- لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ---- الا اثنا عشر رجلا وامراة	402	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1736	false	-7534487818927834392	196	270	1023	1409	1573	300	واذا راوا تجارة او لهوا---------------------------------- انفضوا اليها وتركوك قاءما وروي معمر عن الحسن ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء سعر-- فقدمت عير والنبي صلي الله عليه وسلم قاءما يخطب يوم الجمعة فسمعوا بها فخرجوا اليها والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم قا---------ل الله تعالي وتركوك قاءما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولو اتبع اخرهم اولهم لالتهب------ الوادي عليهم نارا قال معمر عن-- قتادة قال لم يبق---------------------------- يومءذ معه الا اثني عشر رجلا وامراة	1736	8320792807266390654	332	544.5	267	467	71.09207916259766	52	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms403	true	-6797333393671110270	24	242	117	1213	1502	300	ان عبد الله بن ابي قال لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله فانكم ان لم تنفقوا عليهم قد انفضوا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال اقتتل رجلان احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر عليه- الغفاري فقال رجل منهم عظيم النفاق عل---------------------يكم صاحبكم عليكم حليفكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد------------------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال وهم في سفر حينءذ فجاء رجل من بعض من سمعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال عمر مر معاذا ان يضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم له لا والله لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه فنزلت فيه هم الذين يقولون لا تنفقوا الاية المنافقون 8 يقولون لءن رجعنا قال معمر في قوله تعالي لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال قال الحسن--------- جاء غلام النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ اني سمعت--- عبد الله بن ابي يقول كذا وكذا قال فلعلك غضبت عليه فقال -لا والله يا نبي الله -لقد سمعته يقوله قال فلعلك اخطا سمعك -قال لا والله يا-نبي الله لقد سمعته يقول ذاك قال فلعله شبه عليك فانزل الله تعالي تصديقا للغلام لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم باذن الغلام وقال وفت اذنك يا غلام	403	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1739	false	1905347055653423864	36	185	183	927	1590	300	ان عبد الله بن ابي قال لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله فانكم لو لم تنفقوا عليهم قد انفضوا قال ف---------------------------اقتتل رجلان احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حليف- الانصار فظهر عليهم الغفاري فقال رجل منهم عظيم النفاق يعني عبد الله بن ابي عليكم صاحب------كم حليفكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد صلي الله عليه وسلم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن----------------------------------------------------------------- الحسن ان غلاما جاء ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني سمعت ان عبد الله بن ابي يقول كذا ----فقال فلعلك غضبت عليه فقال اما والله يا نبي الله فلقد سمعته يقو-----ل فلعله اخطا سمعك فقال لا والله يا نبي الله لقد سمعته يقول----------------------- فانزل الله تعالي تصديقا للغلام لءن رجعنا الي المدينة------------------------ فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم باذن الغلام وقال وعت اذنك يا غلام	1739	8320792807266390654	653	1120.0	520	1165	56.0515022277832	113	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms418	true	-5808955742685124223	78	211	380	1039	1489	300	عبد الرزاق عن م--------عمر عن الزهري عن علي بن --حسين عن ابن عباس في قوله تعالي يجد له شهابا رصدا قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه من الانصار رمي بنجم فاستنار فقال-------------------------- ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول يموت عظيم و--يولد عظيم -قال فانها---------- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا -سبح- حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي هذه السماء ثم يستخبر اهل السماء السابعة حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء اهل --سماء ح-------تي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت------تخطف الجن ويرمون ف-ما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون قال معمر فقلت للزهري او كان يرمي بها في الجاهلية	418	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1436	false	-8725852519279342667	185	300	1022	1603	1603	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس --------------------------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ-------- رمي بنجم فاستنار فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل-------مثل هذا في الجاهلية فقالوا--------- يموت عظيم او يولد عظيم فقال عليه السلام انه لا يرمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل ا----ذا قضي امرا يسبحه حملة العرش ------واهل السما------------------------------------------------------------------ء السابعة يقول------ ماذا قال ربكم فيخبرونهم --فيستخبر اهل كل سماء اهل السماء الاخري حتي ينتهي الخبر الي---- السماء الدنيا فتخطف الجن ويرمون فيما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويكذبون قال معمر -قلت للزهري او كان يرمي به- في الجاهلية-	1436	8320792807266390654	465	679.5	366	733	63.43792724609375	77	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000435-ara1.ms418	true	-5808955742685124223	202	243	994	1193	1489	300	معمر ف---قلت للزهري او كان يرمي بها---- في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- الجن --------11 وانا	418	-8786575661901892920	Tafsir02011-ara1.ms1787	false	8032364201389055077	244	281	1235	1419	1510	300	معمر قال قلت للزهري ا--كان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله------------------------------- فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظ- وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم قال الجن بعضهم لبعض وانا	1787	8320792807266390654	160	265.0	126	218	73.39449310302734	29	JK000435-ara1	Tafsir02011-ara1