id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms003	true	1475824046558121151	243	276	1209	1373	1499	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله اتجعل فيها من يفسد فيها قال كان الله اعلمهم---- اذا كان في الارض خلق افسدوا فيها وسفكوا الدماء ف-ذلك قول-ه اتجعل فيها من يفسد	3	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms0126	false	-7293913462779965123	65	99	348	518	1578	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله اتجعل فيها من يفسد فيها قال كان الله اعلمهم انه اذا كان في الارض خلق افسدوا فيها وسفكوا الدماء فلذلك قالوا اتجعل فيها من يفسد	126	-6198253677468548428	162	305.5	129	170	95.29412078857422	30	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms010	true	702142567312706780	110	139	548	691	1548	300	ابن عباس ق-------------------ال ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو فعل لاخذته الملاءكة عيانا قال	10	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms6313	false	-5831547564372780433	209	236	1124	1262	1564	300	ابن عباس سندعو الزبانية قال قال ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي----------- لاطان علي عنقه فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم----- لو فعل لاخذته الملاءكة عيانا قال	6313	-6198253677468548428	111	184.0	87	162	68.51851654052734	21	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms019	true	7606774429931698223	158	221	787	1112	1486	300	عن ابن عباس قال كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم تكن الد-----ية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف قال-------------- يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم عبد	19	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms0513	false	5998895671640982013	221	282	1180	1496	1590	300	عن ابن عباس قال كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن	513	-6198253677468548428	273	492.5	216	351	77.77777862548828	51	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms022	true	-174815484309595690	237	290	1169	1438	1484	300	اذا اهلوا ب--------العمرة لم يحل ---------------بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك فكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدوا له ا--------------لحاجة بعدما يخرج من بيته فيرجع فلا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف البيت لا يحول بينه وبين السماء فيقتحم----------------- الجدار من وراءه ثم يقوم من حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته	22	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms0611	false	-3704091145236076238	178	235	928	1208	1525	300	اذا اهلوا بالحج او العمرة يلتزمون شرعا الا يحول بينهم وبين السماء حاءل فاذا خرج--------- الرجل منهم بعد ذلك اي من بعد احرامه من بيته فرجع لحاجة --------------------------لا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف البيت ان يحول بينه وبين السماء فكان يتسنم ظهر بيته علي الجدران-------- ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته	611	-6198253677468548428	168	227.5	132	323	52.01238250732422	26	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms055	true	5229871885495316138	82	186	387	898	1463	300	تعال--------------------------------------------ي ليس علينا في الاميين سبيل قال ليس علينا في المشركين سبيل يعنون من ليس من اهل الكتاب عبد الرزاق قال نا معمر عن ابي اسحاق الهمداني عن صعصعة بن معاوية انه سال ابن عباس فقال انا نصيب في الغزو من اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة قال ابن عباس فتقولون ماذا قالوا نقول ليس علينا باس في ذلك قال-------- هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحلل لكم اموالهم الا ب--طيب انفسهم ال عمران 77 ان الذين يشترون عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن ابن المسيب في---------------------------------------- قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	55	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms1222	false	-6800207879763653056	95	191	512	994	1528	300	تعالي بلي ردا لقولهم ليس علينا في الاميين سبيل اي ليس كما تقولون ثم استانف فقال من اوفي بعهده واتقي الشرك ف---------ليس من الكاذبين بل يحبه الله ورسوله السابعة قال رجل لابن عباس------------------------------------------ انا نصيب في العمد من اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة و-------------------------------نقول ليس علينا---- في ذلك باس فقال له هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تح-ل لكم اموالهم الا عن طيب ان-----------------------فسهم ذكره عبد الرازق---- عن معمر عن ابي اسحاق الهمداني عن صعصعة ان رجلا قال لابن عباس فذكره الثامنة قوله تعالي --------ويقولون -علي الله	1222	-6198253677468548428	249	301.5	190	605	41.15702438354492	42	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms067	true	-4547391639165057220	208	289	1046	1440	1493	300	صلي الله عليه وسلم ولا يكتمونه فنبذوه-------------------------------------- لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا قال بكتمانهم محمدا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قال قولهم نحن علي دين ابراهيم عبد الرزاق قال انا ابن جريح قال اخبرني ابن ابي مليكة ان علقمة ابن وقاص اخبره ان مروان قال لرافع بوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل يعذب- لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما	67	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms1392	false	4987578748927732740	41	108	208	539	1535	300	صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتو-------------------ا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية وفي الصحيحين ايضا----------------------------------------------------------------------------------- ان مروان قال ل-----بوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما	1392	-6198253677468548428	246	384.0	191	439	56.03644561767578	47	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms070	true	-5966614975173346954	97	155	498	791	1546	300	عن عروة---------- عن عاءشة قال قلت لها قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء----------------- قالت يا-ابن اختي ---اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب- في مال------------ها وجمالها ويريد------ ان ينكحها بادني من---------- صداقها--------------------------- فنهوا عن ان ينكحوهن حتي ---يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما --سواهن من النساء	70	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms1419	false	4989771705768829084	219	296	1176	1561	1583	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة في--------- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة----- تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	1419	-6198253677468548428	239	346.5	188	402	59.452735900878906	35	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms080	true	3379651124348715837	107	181	549	926	1482	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فانه اذا نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا بتساءلون ثم نفخ فيه اخري فاذا هي قيام ينظرون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله قل اءنكم لتكفرون بالذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق ال-----ارض في يومين فان الارض خلقت قبل السماء وكانت السماء دخانا فسواهن سبع سماوات في يومين بعد خلق الارض واما ق---------------------------------------------------------------------------------------------وله والارض بعد ذلك دحاها	80	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms1128	false	1357080024098231634	79	199	408	1038	1547	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينف-------خ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة -----------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الله الارض في يومين -ثم استوي ال-----ي السماء------------------- فسواهن سبع سماوات في يومين -ثم دحا الارض اي بسطها فاخرج منها الماء والمرعي وخلق فيها الجبال والاشجار والاكام وما بينها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها	1128	-6198253677468548428	248	361.5	193	681	36.41703414916992	41	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms080	true	3379651124348715837	118	149	606	757	1482	300	فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا بتساءلون ثم نفخ فيه اخري فاذا هي قيام ينظرون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	80	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4026	false	6426557854549519367	12	42	56	204	1538	300	يصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	4026	-6198253677468548428	141	264.5	111	151	93.37748718261719	25	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms086	true	8002837915574588863	47	82	247	438	1554	300	معمر عن قتادة قال لما نزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ------قال رجل من المسلمين وهو مريض يومءذ والله ما-لي من عذر اني لدليل بالط--ريق واني لموسر فاحملوني فحملوه فادركه الموت في الطريق فنزل	86	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms1739	false	4172383253524258125	164	201	788	982	1486	300	معمر عن قتادة قال لما نزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية قال رجل من المسلمين وهو مريض------ والله ما لي من عذر اني لدليل في الطريق واني لموسر فاحملوني فحملوه فادركه الموت في الطريق فقال	1739	-6198253677468548428	179	335.5	145	200	89.5	30	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms096	true	-7755844609515270315	272	300	1334	1481	1481	300	ابي هريرة ------------قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي---- النبي فانه نبي بعث ب--تخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند-	96	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms1975	false	-4489500838416680726	14	45	60	226	1531	300	ابي هريرة سياقة حسنة فقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند	1975	-6198253677468548428	144	248.5	117	168	85.71428680419922	23	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms097	true	4144621877882513485	0	165	0	828	1505	300	الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك فقال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة --------------------حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي بن عمران ما تجدون في التوراة علي من زنا اذا احصن -قالوا يحمم----- ويجبه قال-- والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشيدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل اخر في اثرة من الناس فاراد رجمه فحال دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم قال النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه	97	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms1975	false	-4489500838416680726	45	168	226	853	1531	300	الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك -قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ---------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النش-دة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما الثانية والحاصل م--ن هذه	1975	-6198253677468548428	521	812.5	417	908	57.37885284423828	94	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms107	true	-710459109996499769	101	153	481	742	1481	300	جعفر بن برقان عن -زيد بن الاصم عن ابي هريرة في قوله تعالي الا امم امثالكم قال يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله تعالي يومءذ ان الله ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا قال فلذلك ي-------قول الكافر يا ليتني كنت ترابا	107	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2195	false	6253528698625455777	106	148	545	764	1550	300	جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عنه------------------------------------------- يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله تعالي يومءذ ان----- ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك قوله تعالي ويقول الكافر ي--ليتني كنت ترابا	2195	-6198253677468548428	202	363.5	162	269	75.09293365478516	37	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms110	true	-7374029055120283299	88	183	449	929	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي ا------لا يهلك امتي بسنة بعامة والا يسلط عليهم عدوا فيهلكم بعامة ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطي-ك لامتك الا اهلكهم بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سواهم فيهلكهم بعامة -------------------------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسب-----------------------------------------------------ي بعضا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخاف علي -------	110	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2219	false	6916868942864707402	57	167	298	853	1508	300	صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي الا يهلكها--- بسنة -عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي ----------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----------------------يسبي بعضهم بعضا وروي النساءي عن خباب بن الارت وكان قد شهد بدرا -مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه راقب رسول الله صلي	2219	-6198253677468548428	342	515.0	269	620	55.16128921508789	51	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms117	true	8987080781334440220	177	239	889	1178	1465	300	--------عن ابان بن ابي عياش ان رجلا سال -ابن مسعود ما الصراط ---------قال تركنا محمد -------------------في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن شماله جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ علي تلك الجواد انتهت به الي النار ومن اخذ علي الصراط انتهي به الي الجنة ثم قرا ابن مسعود وان هذا صر-طي مستقيما S7 سورة الا---عراف بسم الله	117	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2330	false	2596890091264204789	21	86	107	416	1586	300	عن معمر عن ابان------------ ان رجلا قال لابن مسعود ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ ف-ي تلك الجواد انتهت به الي النار ومن اخذ علي الصراط انتهي به الي الجنة ثم قرا ابن مسعود وان هذا صراطي مستقيما-------- الاية وقال عبد الله	2330	-6198253677468548428	257	435.0	200	330	77.8787841796875	47	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms118	true	-7783110012754090548	235	300	1207	1541	1541	300	ال------------حية وكانت الحية لها اربع قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله-------------------------------------------------------------- فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته---- فجاء بها الي حواء فقال انظري الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعهما واحسن لونها فاخذتها حواء فاكلت منها ثم ذهبت الي ادم فقالت انظر الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعمها واحسن-	118	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms0160	false	-5393945473580158665	197	255	1028	1312	1525	300	الجنة في فم الحية وهي ذات-------- اربع كال---------بختية من احسن دابة خلقها الله تعالي بعد ان عرض نفسه علي كثير من الحيوان فلم يدخله الا الحية فلما دخلت به--- الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله -----ادم وزوجه عنها فجاء بها الي حواء فقال انظري الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب طعمها واحسن	160	-6198253677468548428	192	324.0	153	413	46.489105224609375	33	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms126	true	8422122097816135728	18	123	103	654	1502	300	لهم الارض مساجد ي-------صلون حيث ادركتهم الصلاة الا عند مرحاض او حمام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لا-------- نصلي الا في الكنيسة ولا نستطيع ان نحمل السكينة في قلوبنا فاجعلها لنا في -------------تابوت ولا نستطيع ان نقرا التوراة عن ظهر السنتنا قال--------------------------------------- فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة حتي بلغ المفلحون -----------قال--- فقال موسي رب جءتك بوفد بني اسراءيل فجعلت وفادتهم لغيرهم قال فقال موسي اجعلني نبيهم ق-ال نبيهم منهم قال يارب فاجعلني منهم قال يارب فاجعلني منهم قال انك لن تدركهم -قال فقيل له----------------------------------------------------------------- ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال فكان------------- نوف يقول الحمد لله الذي حفظ غيبكم واخذ بسهمكم وجعل وفادة بني اسراءيل لكم	126	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2461	false	3104260800550770147	101	238	506	1236	1552	300	لكم الارض مسجدا وطهورا تصلون حيث ادركتكم الصلاة الا عند مرحاض او حمام او قبر واجعل السكينة في قلوبكم واجعلكم تقرءون التوراة عن ظهر قلوبكم يقراها الرجل منكم والمراة والحر والعبد والصغير والكبير فقال ذلك موسي لقومه فقالوا لا نريد ان نصلي الا في الكناءس ولا نستطيع ----حمل السكينة في قلوبنا ونريد ان تكون كما كانت في التابوت ولا نستطيع ان نقرا التوراة عن ظهر قلوبنا ولا نريد ان نقراها الا نظرا فقال الله تعالي فساكتبها للذين يتقون الي قوله------------- المفلحون فجعلها لهذه الامة فقال موسي يا رب اجع------------------------------------------------------لني نبيهم فقال نبيهم منهم قال --رب -اجعلني منهم ق----------------------ال انك لن تدركهم فقال موسي يا رب اتيتك بوفد بني اسراءيل فجعلت وفادتنا لغيرنا فانزل الله عز وجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف فرضي موسي قال نوف فاحمدوا ا--لله الذي -----------------------جعل وفادة بني اسراءيل لكم	2461	-6198253677468548428	353	504.0	278	851	41.48060989379883	52	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms131	true	3069718647434110663	45	96	226	471	1445	300	عيينة عن ابي المرادي قال بلغنا انه لما نزلت خذ العفو وامر بالعرف واعرض ---------------عن الجاهلين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل-------------------------- ما هذا ق----------ال لا ادري حتي اسال العالم قال فاتاه جبريل فقال يا محمد---------------------------- ان الله------ يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	131	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2502	false	3910624734003994622	15	73	72	337	1492	300	عيينة -----------------------------------------------------------------عن الشعبي انه قال ان جبريل نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا جبريل فقال لا ادري حتي اسال العالم في رواية لا ادري حتي اسال ربي فذهب فمكث ساعة ثم رجع فقال ان الله تعالي يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	2502	-6198253677468548428	129	187.0	96	330	39.09090805053711	24	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms132	true	-4297251258896514558	169	221	795	1041	1455	300	ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا وكانوا قتلوا سبعين واسروا سبعين فجاء ابو اليسر بن عمرو باسيرين فقال يا رسول الله انك وعدتنا من قتل قتيلا فله كذا ومن اسر اسيرا فله كذا	132	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2517	false	-630965001895871486	235	258	1152	1253	1462	300	ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من قتل قتيلا فله كذا ومن اسر اسيرا فله كذا	2517	-6198253677468548428	100	199.0	77	246	40.65040588378906	22	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms132	true	-4297251258896514558	162	294	765	1427	1455	300	محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا وكانوا قتلوا سبعين واسروا سبعين فجاء ابو اليسر بن عمرو باسيرين فقال يا رسول الله انك وعدتنا من قتل قتيلا فله كذا ومن اسر اسيرا فله كذا وقد جءت باسيرين فقام سعد بن عبادة فقال يا-رسول الله انا لم تمنعنا زهادة في الاجر ولا جبن عن العدو ولكنا قمنا هذا المقام خشية ان يقتطعك المشركون وانك ان تعط- هءلاء لا يبقي لاصحابك شء قال فجعل هءلاء يقولون وهءلاء يقولون فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال فسلموا الغنيمة لرسول -لله صلي الله عليه وسلم قال نزلت واعلموا انما غنمتم من شء------------- الاية عبد	132	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2553	false	4871906989543650180	19	143	90	706	1537	300	محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله -----كذا ومن اسر اسيرا فله كذ-----ا وكانوا قتلوا سبعين واسروا سبعين فجاء ابو اليسر بن عمرو باسيرين فقال يا رسول الله انك وعدتنا من قتل قتيلا فله ك----------------------ذا وقد جءت باسيرين فقام سعد--------- فقال يا رسول الله انا لم يمنعنا زيادة في الاجر ولا جبن عن العدو ولكنا قمنا هذا المقام خشية ان يعطف-- المشركون فانك ان تعطي هءلاء لا يبقي لاصحابك شء قال وجعل هءلاء يقو--------------لون فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم---- فسلموا الغنيمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم- نزلت واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الاية وقد	2553	-6198253677468548428	589	1079.5	469	678	86.87315368652344	105	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms143	true	-4750157323665502448	166	215	837	1076	1499	300	عن النعمان بن بشير ان رجلا قا---------------------------------------------------ل ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاس-رم الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر	143	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2630	false	-7965666900367242810	242	300	1315	1597	1597	300	عن النعمان بن بشير-------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر-	2630	-6198253677468548428	229	432.5	183	291	78.69416046142578	45	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms146	true	-2249192409698805643	19	62	107	333	1502	300	----ورهبانهم عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال سال رجل حذيفة فقال يا ابا عبد الله ارايت قوله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يعبدونهم قال لا ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا	146	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2655	false	7894507137087498756	202	300	1071	1575	1575	300	سوء ورهبانها روي الاعمش وسفيان--- عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال سء----ل حذيفة ------------------------------------------------------------------------------عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله هل عبدوهم فقال لا ولكن احلوا لهم الحرام فاستحلوه وحرموا عليهم الحلال فحرموه وروي الترمذي عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم ثم قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم -------ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا-	2655	-6198253677468548428	118	-31.5	94	597	19.765493392944336	19	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms146	true	-2249192409698805643	255	286	1281	1431	1502	300	قال توفي رجل من اهل الصفة فوجد في ازاره دينار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كية ثم توفي اخر فوجد في ازاره ديناران فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كيتان	146	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2665	false	-5086683638609995442	1	33	8	158	1388	300	قال مات- رجل من اهل الصفة فوجد في بردته دينار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كية ثم مات- اخر فوجد له د------يناران فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيتان	2665	-6198253677468548428	123	193.5	93	160	76.875	21	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms152	true	-2573540187106591787	35	85	179	440	1572	300	بينما النبي صلي الله عليه وسلم----- في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا ايظن-- هذا ان تفتتح قصور الروم و-----حصونها--------- فاطلع- الله تبارك وتعالي نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فقال علي بهءلاء النفر فدع---------------------اهم فقال اقلتم كذا وكذا فحلفوا ما كنا الا نخوض ونلعب	152	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2724	false	2141073554363987848	115	166	595	862	1524	300	بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا هذا يف----تح قصور الشام وياخذ حصون بني الاصفر فاطلعه الله سبحانه ------------------------------علي ما في قلوبهم وما يتحدثون به فقال احبسوا علي الركب ثم اتاهم فقال -قلتم كذا وكذا-فحلفوا ما كنا الا نخوض ونلعب	2724	-6198253677468548428	181	259.0	144	304	59.53947448730469	28	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms175	true	-8183240604444680567	183	229	854	1090	1424	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه -ما اخبرتهم حتي اشرط عليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب	175	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3061	false	-4473820926927611502	255	292	1220	1406	1440	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات ----------------لو كنت مكانه لما اخبرتهم حتي اشترط----- ان يخرجوني ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب	3061	-6198253677468548428	180	318.5	144	237	75.9493637084961	34	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms177	true	-2348866337588317670	187	222	865	1021	1389	300	عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث حديثا----------- فتعجب---- رجل فقال الحمد -لله -فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وفوق--- كل عالم	177	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3090	false	-2846340982083544249	177	216	865	1041	1459	300	عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس رحمه الله فتحدث بحديث فتعجب منه رجل فقال سبحان الله وفوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وهو فوق كل عالم	3090	-6198253677468548428	142	252.5	107	176	80.68181610107422	28	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms196	true	-4615659795733858547	112	163	528	783	1452	300	قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فعذبوه حتي------------- قاربهم في بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ارادو-------------ا فشكا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمءن بالايمان ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فان عادوا فعد	196	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3367	false	-2521840745800606713	168	267	834	1341	1501	300	قوله تعالي الا من اكره هذه الاية نزلت في ع--------------------مار بن ياسر في قول اهل التفسير لانه قارب----- بعض ما ندبوه اليه قال ابن عباس اخذه المشركون واخذوا اباه وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما فعذبوهم وربطت سمية بين بعيرين ووجء قبلها بحربة وقيل لها انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فاعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فشكا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمءن بالايمان --فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان عادوا فعد	3367	-6198253677468548428	194	279.5	151	537	36.12662887573242	31	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms199	true	-2523221109732516425	44	234	227	1180	1515	300	العبدي عن ابي سعيد الخدري في قوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي قال-------------------------- حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتيت بداية هي اشبه الدواب بالبغل له اذنان مضطربتان وهو البراق وهو الذي كانت--------- تركبه الانبياء قبلي فركبته فانطلق تقع يد-ه عند منتهي بصره فسمعت نداء عن يميني يا محمد علي رسلك---- اسالك فمضيت ولم اعرج عليه ثم سمعت نداء عن شمالي يا محمد علي رسلك اسالك فمضيت ولم اعرج عليه ثم استقبلتني امراة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يد-ها تقول علي رسلك---- اسالك فمضيت ولم اعرج عليها ثم اتيت بيت المقدس او قال المسجد الاقصي فنزلت عن الدابة فاوثقتها ب-الحلقة التي كانت الانبياء توثق بها ثم دخلت المسجد فصليت فيه فقال لي جبريل ما رايت في وجهك------------ فقلت سمعت نداء عن يميني ان يا محمد علي رسلك---- اسالك فمضيت ولم اعرج عليه قال ذاك داعي اليهود اما انك لو وقفت عليه تهودت امتك قلت ثم سمعت نداء عن يساري ان يا محمد علي رس----------لك فمضيت ولم اعرج عليه -قال ذاك داعي النصاري اما انك لو وقفت عليه لتنصرت امتك---- ثم استقبلتني	199	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3389	false	-1719238079985537739	111	300	587	1541	1541	300	الاجري عن ابي سعيد الخدري في قوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله قال ابو سعيد حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتيت بدابة هي اشبه الدواب بالبغل له اذنان يضطرب-ان وهو البراق ا----لذي كانت الانبياء تركبه قبل---------- فركبته فانطلق تقع يداه عند منتهي بصره فسمعت نداء عن يميني يا محمد علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج عليه ثم سمعت نداء عن يساري يا محمد علي رس------لك فمضيت ولم اعرج عليه ثم استقبلتني امراة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يديها تقول علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج ------ثم اتيت بيت المقدس الا--------------قصي فنزلت عن الدابة فاوثقته في الحلقة التي كانت الانبياء توثق بها ثم دخلت المسجد وصليت فيه فقال لي جبريل عليه السلام ما سمعت يا محمد فقلت سمعت نداء عن يميني--- يا محمد علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج ----فقال ذلك داعي اليهود -------ولو وقفت ل----تهودت امتك قال ثم سمعت نداء عن يساري----------- علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج عليه فقال ذلك داعي النصاري اما انك لو وقفت----- لتنصرت امتك قال ثم استقبلتني-	3389	-6198253677468548428	824	1426.5	656	1036	79.53668212890625	141	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms199	true	-2523221109732516425	234	289	1180	1460	1515	300	امراة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يديها تقول علي رسلك يا محمد اسالك فمضيت ولم اعرج عليها -قال تلك الدنيا تزينت لك اما انك لو وقفت عليها اختارت امتك الدنيا علي الاخرة---- ثم اتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي ----اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقا---------ل اصبت الفطرة او----- اخذت	199	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3390	false	-3128682815893895851	0	51	0	261	1481	300	امراة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يديها تقول علي رس--------------لك فمضيت ولم اعرج عليها فقال تلك الدنيا----------------- لو وقفت -----لاخت-رت الد-----نيا علي الاخرة قال ثم اتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ فاشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال لي جبريل اصبت الفطرة ولو انك اخذت	3390	-6198253677468548428	233	395.0	187	303	76.89768981933594	38	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms200	true	-2503540248413827917	1	102	4	479	1449	300	انك لو اخذت الخمر غوت امتك ثم قال ابو هارون عن ابي سعيد الخدري في حديثه قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ج-ء بالمعراج الذي كانت تعرج فيه ارواح بني ادم فاذا--- احسن ما رايت ا--لم تروا الي الميت كيف يحدج ببصره اليه فعرج بنا فيه حتي انتهينا الي باب السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل-- ومن معه قال محمد قيل ا-وقد ارسل اليه قال نعم ففتحوا لي وسلموا علي واذا ملك موكل يحرس السماء يقال له اسماعيل معه سبعون الف ملك مع كل منهم ماءة الف ثم قرا وما يعلم جنود ربك الا هو واذا	200	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3390	false	-3128682815893895851	49	130	252	633	1481	300	انك--- اخذت الخمر غوت امتك-------------------------------------------------------------------------- ثم جاء بالمعراج الذي----- تعرج فيه ارواح بني ادم فاذا هو احسن ما رايت او لم تروا الي الميت كيف يحد --بصره اليه فعرج بنا---- حتي اتينا------ باب السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد قالوا وقد ارسل اليه قال نعم ففتحوا لي وسلموا علي واذا ملك----- يحرس السماء يقال له اسماعيل معه سبعون الف ملك مع كل ملك- ماءة الف قال--- وما يعلم جنود ربك الا هو وذكر	3390	-6198253677468548428	355	620.0	278	484	73.34710693359375	66	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms201	true	-1019354516997899983	123	196	658	1023	1546	300	ثم مضي-ت الي السماء الخامسة فاذا انا بهارو---------ن المحبب في قومه وحوله تبع كثير من امته فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم----- طويل اللحية تكاد لحيته تمس---- سرته فسلم علي ورحب بي ثم مضينا الي السماء السادسة فاذا انا بموسي فسلم علي ورحب بي فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل كثير الشعر -لو كان عليه قميصان خرج شعره منهما فقال موسي يزعم ال-ناس اني اكرم الخلق علي الله وهذا اكرم علي	201	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3390	false	-3128682815893895851	134	206	651	1014	1481	300	ثم مضينا الي السماء الخامسة واذا انا بهارون بن عمران المحب- في قومه وحوله تبع كثير من امته فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم وقال طويل اللحية تكاد لحيته تضرب في سرته----------------- ثم مضينا الي السماء السادسة فاذا انا بموسي فسلم علي ورحب بي فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل كثير الشعر ولو كان عليه قميصان خرج شعره منهما --ال-حديث وروي البزار ان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي	3390	-6198253677468548428	313	525.0	245	386	81.08808135986328	51	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms232	true	-2338468407592967977	48	190	234	967	1509	300	عبد الرزاق قال ا---نا معمر عن قتادة في قوله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية قال فقال- الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل ف---قال هو ابن الله وهم النسطورية فقال اث--نان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه -قال هو ثالث ثلاثة الل----ه وهو اله وامه اله وهم الاسراءيلية وهم ملوك النصاري قال الرابع كذبت--- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته وهم المسلمون فكانت لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهر علي المسلمين وذلك قول الله------ ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ----------قال قتادة وهم الذين قال الله------ فيهم فاختلف الاحزاب من بينهم فاختلفوا فيه فصاروا احزابا	232	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3677	false	-7680098977600635252	15	162	78	840	1529	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية---- فقالت الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل فيه قال هو ابن الله وهم النسطورية فقال الاثنان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه فقال هو ثالث ثلاثة الله اله وهو اله وامه اله وهم الاسراءيلية---- ملوك النصاري قال الرابع كذبت بل هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته وهم المسلمون فكان- لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهر علي المسلمين فذلك قول الله تعالي ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران وقال قتادة وهم الذين قال الله تعالي فيهم فاختلف الاحزاب من بينهم ا-ختلفوا فيه فصاروا احزابا	3677	-6198253677468548428	720	1355.5	580	772	93.26425170898438	127	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms246	true	-1305445533061091527	163	223	818	1092	1481	300	عبد الرزاق قال ا---نا معمر عن قتادة وابان عن انس بن مالك قال نزلت يا ------ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي ولكن عذاب الله شديد قال نزلت علي ال-بي صلي الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتي ثاب اليه اصحابه فقال اتدرون اي يوم ----هذا يوم يقول الله------- لاد-------------------م يا ادم قم	246	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3900	false	816813757679553061	233	300	1130	1437	1437	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة------ عن انس بن مالك رضي الله عنه قال يايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي ولكن عذاب الله شديد قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتي ثاب اليه اصحابه فقال اتدرون اي يوم هذا هذا يوم يقول الله عز وجل لادم صلي الله عليه وسلم يا ادم قم-	3900	-6198253677468548428	258	456.0	201	314	82.16560363769531	50	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms246	true	-1305445533061091527	223	285	1092	1411	1481	300	فابعث بعث ال----نار من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير و--كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الانس	246	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms3901	false	-5762308111713245357	0	61	0	315	1572	300	فابعث بعث اهل النار من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة---- فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الحمار وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء ا---لا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الجن -	3901	-6198253677468548428	299	557.5	241	325	92.0	53	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms258	true	5686114483345554206	196	248	969	1215	1460	300	معمر عن الزهري----- قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فقال الذي تولي كبره منهم علي ابن ابي طالب -قلت لا حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود كلهم سمعوا---- عاءشة تقول -الذي تولي كبرة منهم عبد الله بن ابي	258	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4067	false	4160998063373862186	219	266	1085	1309	1485	300	معمر عن الزهري وفيه قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فقال الذي تولي كبره منهم علي -بن ابي طالب فقلت لا حدثني سعيد بن المسيب وعروة---------- وعلقمة-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- كلهم يقول سمعت عاءشة تقول والذي تولي كبر-----ه عبد الله بن ابي	4067	-6198253677468548428	207	350.0	162	257	80.54474639892578	39	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms266	true	-355099338606803966	217	260	1061	1265	1458	300	قوله تعالي او ما ملكتم مفاتحه----- مما يختزن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ادم او صديقكم قال اذا دخلت بيت صديقك من غير مءامرته لم يكن بذلك باس قال------------ معمر وقال قتادة عن مكرمه قال اذا ملك الرجل المفتاح فهو خازن فلا باس ان يطعم الشء اليسير	266	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4177	false	-3202782047527178582	189	263	957	1332	1514	300	قوله تعالي او ما ملكتم مفاتحه يعني مما اختزنتم وصار في قبضتكم وعظم ذلك ما ملكه الرجل في بيته وتحت غلقه وذلك هو تاويل الضحاك وقتادة ومجاهد وعند جمهور المفسرين يدخل في الاية الوكلاء والعبيد والاجراء قال ابن عباس عني وكيل الرجل علي ضيعته وخازنه علي ماله فيجوز له ان ياكل مما هو قيم عليه وذكر معمر عن-- قتادة عن عكرمة قال اذا ملك الرجل المفتاح فهو خازن فلا باس ان يطعم الشء اليسير	4177	-6198253677468548428	133	165.5	101	377	35.27851486206055	23	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms283	true	723902012506780438	30	60	140	292	1485	300	قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نودوا يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال فذلك قوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا	283	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4442	false	-6910966235336242722	159	219	842	1143	1537	300	قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي كما لم تحضر جانب المكان الغربي اذ ارسل الله موسي الي فرعون فكذلك لم تحضر جانب الطور اذ نادينا موسي لما اتي الميقات مع السبعين وروي عمرو بن دينار يرفعه قال نودي- يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني---- فذلك قوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا	4442	-6198253677468548428	146	218.5	117	306	47.71241760253906	27	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms289	true	-6171027246768810765	119	165	580	820	1466	300	المسيب ان ابا هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة ف----------------------ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة------ هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	289	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4525	false	5310862932836840986	132	187	712	992	1602	300	الصحيح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة في رواية علي هذه الملة ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	4525	-6198253677468548428	228	401.0	182	280	81.42857360839844	37	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms290	true	-1277813068544498459	61	95	287	443	1452	300	في قوله تعالي وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس قال ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الربا الحلال الرجل يهدي الشء ليثاب------ افضل منه فذلك لا له ولا عليه ليس له فيه اجر وليس عليه فيه اثم	290	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4536	false	6640906906773242513	138	194	701	961	1470	300	في قوله تعالي وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس قال الربا ربوان ربا حلال وربا حرام فاما الربا الحلال فهو الذي يهدي يلتمس ما هو افضل منه وعن الضحاك في هذه الاية هو الربا الحلال ال-ذي يهدي----- ليثاب ما هو افضل منه----- لا له ولا عليه ليس له فيه اجر وليس عليه فيه اثم	4536	-6198253677468548428	142	240.5	110	271	52.39852523803711	28	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms292	true	-6626047282525258493	18	96	86	440	1439	300	في يوم كان مقداره------ الف سنة مما تعدون فقال له ا-----------------بن فيروز اسالك يا ابا عباس فقال ابن عباس----------------------------------------------------------- اياما سماها الله لا ا---دري ما هي -اكره ان اقول فيها ما لا اعلم قال ابن ابي مليكة فضرب الدهر حتي دخلت علي سعيد بن المسيب فسءل عنها فلم يدر ما يقول فيها قال فقلت له الا اخبرك ما حضرت من ابن عباس فاخبرته-------------- فقال ابن المسيب للساءل هذا ابن عباس قد اتقي ان يقول فيها وهو اعلم مني	292	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4578	false	7218276126669932083	155	231	807	1160	1509	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فمشكل مع هذه الاية وقد سال عبد الله بن فيروز الديلمي----- عب--د الله بن عباس عن هذه الاية وعن قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقال ايام- سماها سبحانه وما ادري ما هي فاكره ان اقول فيها ما لا اعلم ثم سءل عنها------------------------------ سعيد بن المسيب فقال لا ادري------------------------------------------------------------ فاخبرته بقول ابن عباس فقال ابن المسيب للساءل هذا ابن عباس--- اتقي ان يقول فيها وهو اعلم مني	4578	-6198253677468548428	196	245.0	152	454	43.17180633544922	32	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms296	true	-109483469625788835	23	51	112	261	1536	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزا--------------------------------ب قالوا هذا ما وعدنا الله ور---سوله قال انزل الله تعالي في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين	296	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4638	false	1660596769115546117	267	300	1369	1538	1538	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزاب ومن العرب من يقول راء علي القلب قالوا هذا ما وعدنا الله يريد قوله تع--------------الي في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين-	4638	-6198253677468548428	130	235.0	106	184	70.65217590332031	22	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms296	true	-109483469625788835	177	234	918	1217	1536	300	صلي الله عليه وسلم بدان---------------ي فقال يا-عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا -----------تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت فقراعلي يا ----------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الاية---------------------------------------------------------------------- فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة الاحزاب 30 يا نساء النبي عبد	296	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4644	false	8446747117603464264	179	252	903	1292	1537	300	صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي ----حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ------ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفعل ا--------زواج النبي صلي	4644	-6198253677468548428	252	412.0	202	407	61.91646194458008	42	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms301	true	-2931149128320605864	65	103	329	511	1497	300	عن معمر عن قتادة ان رجلا قال لو قبض النبي---- صلي الله عليه وسلم لتزوجت فلانة يعني عاءشة فانزل الله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا---------------- عبد الرزاق قال	301	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4703	false	-8333740889739142006	17	55	79	268	1447	300	عن معمر عن قتادة ان رجلا قال لو قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم -تزوجت----------- عاءشة فانزل الله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله الاية ونزلت و-ازواجه امهاتهم وقال القشيري ابو نصر عبد الرحمن قال	4703	-6198253677468548428	139	220.0	107	202	68.81188201904297	27	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms302	true	-8506301594633621054	148	277	757	1394	1520	300	علي حجر فسعي الحجر بثوبه ف-اتبعه موسي -خلفه ويقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي مر علي---------- بني اسراءيل فنظروا اليه فراوه بريءا------------------------------------------------------------------------ مما كانوا يقولون فادرك الحجر فاخذ ثوبه عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا---- ادر---- فذهب يغ-----تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي--- باس قال فقام الحجر بعدما نظروا اليه---- فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة --انه لندب بالحجر---- ستة او سبعة اثر ضربه بالحجر	302	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4718	false	-2370519921949443588	15	155	70	781	1495	300	علي صخرة ففر الحجر بثيابه واتبعه موسي عريانا يقول ثوبي--- حجر ثوبي--- حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فنظروا اليه وهو من احسنهم خلقا واعدلهم صورة وليس به الذي قالوا فهو قوله تبارك وتعالي فبراه الله مما قالوا اخرجه البخاري ومسلم بمعناه ولفظ مسلم قا-----------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يوما يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي--- حجر ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام الحجر --حتي نظر-- اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان-ه بالحجر ندب ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	4718	-6198253677468548428	467	693.5	366	779	59.94865036010742	76	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms317	true	7383529419153666293	27	61	145	312	1487	300	تعالي فاطلع فراه في سواء الجحيم قال في وسطها قال راي جماجمهم تغلي فقال فلان والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لولا ان الله ع-------رفه اياه -ما عرفه لقد تغير حبره وسبره فعند ذلك يقول تالله ان كدت لتردين	317	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4882	false	6473916067997350295	89	153	452	758	1565	300	تعالي فاطلع فراه في سواء الجحيم اي- في وسط النار والحسك حواليه قاله ابن مسعود ويقال تعبت حتي انقطع سواءي اي وسطي وعن ابي عبيدة قال لي عيسي بن عمر كنت اكتب يا ابا عبيدة حتي ينقطع سواءي وعن قتادة قال قال بعض العلماء لولا ان الله جل وعز عرفه اياه لما عرفه لقد تغير حبره وسبره فعند ذلك يقول تالله ان كدت لتردين	4882	-6198253677468548428	129	208.5	101	307	42.0195426940918	23	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms318	true	3585067413507946894	31	133	142	644	1450	300	ابراهيم انه لما راي ذبح ابنه اسحاق ق---ال الشيطان ا-------ن لم افتن هءلاء عند هذه لم افت--------------نهم----- ابدا فخرج ابراهيم بابنه ليذبحه ف-ذهب الشيطان فدخل علي سارة فقال ----------------------------اين ذهب ابراهيم بابنك قالت غدا به لبعض حاجته فقال انه لم يغد به لحاجة انما ذهب به ليذبحه قالت ول-------------م يذبحه قال---- يزعم ان ربه امره بذلك قالت------------------------- فقد احسن ان يطيع ربه فخرج الشيطان في اثرهما فقال للغلام اين يذهب بك ابوك قال لحاجته قال انما يذهب بك ليذبحك قال -لم يذبحني قال يزعم ان ربه امره بذلك قال فوالله لءن كان الله امره بذلك ليفعلن قال فتركه ولحق بابرا---------------------------هيم فقال اين	318	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4901	false	3950853409149998786	190	298	946	1445	1455	300	ابراهيم------------ ذبح ولده في منامه قال الشيطان والله لءن لم افتن------ عند هذا ال ابراهيم لا افتن منهم احدا ا--------------------------بدا فتمثل الشيطان لهم في صورة الرجل ثم اتي ام الغلام وقال اتدرين اين ذهب ابراهيم بابنك قالت -لا ---------------قال انه يذ--------------------هب به ليذبحه قالت كلا هو اراف به من ذلك فقال انه يزعم ان ربه امره بذلك قالت فان كان ربه قد امره بذلك فقد احسن ان يطيع ربه --ثم ا-------تي الغلام فقال اتدري -اين يذهب بك ابوك قال ل----ا قال فانه يذهب بك ليذبحك قال ولم------- قال -زعم ان ربه امره بذلك قال ف-----------------------------ليفعل ما امره الله به سمعا وطاعة لامر الله ثم جاء ابراهيم فقال اين	4901	-6198253677468548428	281	323.0	214	630	44.60317611694336	44	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms326	true	-7309020784477853047	119	167	566	782	1440	300	مسروق قال قال عبد الله------------- ما زاد داود------------ علي ان قال اكفلنيها اي انزل لي عنها عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالرحمن بن عبد الله عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما زاد داود------------------- علي ان قال اكفلنيها اي تحول لي عنها	326	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4966	false	-8828783159676628641	77	119	364	555	1428	300	مسروق -----عن عبد الله بن مسعود قال ما زاد داود عليه السلام علي ان قال اكفلنيها اي انزل لي عنها وروي-------------------------------------------- المنهال-------- عن سعيد بن ------------جبير قال ما زاد داود صلي الله عليه وسلم علي ان قال اكفلنيها اي تحول لي عنها	4966	-6198253677468548428	138	194.0	105	260	53.07692337036133	27	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms335	true	5778508672579173130	110	150	533	730	1482	300	عبد الرزاق قال انا معمر عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابن مسعود قال ان المراة من الحور العين ليري مخ ساقها من وراء اللحم والعظم ومن تحت سبعين حلة كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء	335	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5268	false	-5537414703315582961	194	233	1012	1209	1553	300	ابن المبارك اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابن مسعود قال ان المراة من الحور العين ليري مخ ساقها من وراء اللحم والعظم ومن تحت سبعين حلة كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء	5268	-6198253677468548428	187	364.0	149	197	94.92385864257812	36	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms336	true	4515240837548124480	123	160	632	816	1538	300	قوله تعالي وقهم السيءات قال قهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تق العذاب- يومءذ فقد رحمته غافر 10---------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم قال --يقول لمقت	336	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5072	false	-7296104771388436697	230	287	1211	1513	1581	300	قوله تعالي وقهم السيءات قال قتادة اي وقهم ما يسوءهم وقيل التقدير وقهم عذاب السيءات وهو امر من وقاه الله يقيه وقاية بالكسر اي حفظه ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته اي بدخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم اي النجاة الكبيرة 401012 قوله تعالي ان الذين كفروا ينادون ل----------------------------------------مقت الله اكبر من مقتكم انفسكم قال الاخفش لمقت	5072	-6198253677468548428	112	158.0	87	342	32.748538970947266	20	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms342	true	-4683675217767074687	3	31	16	145	1400	300	هذا حبيب الله هذا ولي الله هذا صفوة الله هذا خيرة الله هذا------ احب اهل الارض الي الله اجاب الله في دعوته ودعا الناس الي ما اجاب الله	342	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5125	false	7576026283313894893	88	117	435	570	1499	300	هذا حبيب الله هذا ولي الله هذا صفوة الله هذا خيرة الله هذا والله احب اهل الارض الي الله اجاب الله في دعوته ودعا الناس الي ما اجاب اليه	5125	-6198253677468548428	128	247.5	100	135	94.81481170654297	26	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms350	true	-4449577016430897963	62	201	298	949	1439	300	هو رجل يجء- بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب و--كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم قال فيقال له اما ترضي ان يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول بلي اي رب فيقال له فان ذلك لك وم----------------------------------ثله فذكر مرارا فيقول-- رب رضيت--- فيقال ان لك هذا--- وعشرة امثاله فيقول رضيت رب فيقال له ان لك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب فقال موسي رب فاخبرني عن افضل اهل الجنة منزلة فقال عن اولءك سالت او ذلك اردت وسوف اخبرك غرست كراماتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر فقال ومصداق ذلك في كتاب الله----------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين عبد الرزاق قال انا معمر عن اسماعيل ان عكرمة اخبره ان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	350	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms4593	false	4482933918894991611	0	131	0	637	1467	300	هو رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم---- فيقال له ا---ترضي ان يكون لك مثل ملك م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضي--ت رب فيقول لك ذ-------لك ومثله ومثله معه ومثله ومثله ومثله ومثله ف------قال في الخامسة رضيت رب فيقال------ هذا لك وعشرة امثاله و-------------------------لك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب -قال -----رب فاعلاهم------------------ منزلة -قال--- اولءك الذين------ اردت----------- غرست كرام-تهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر -قال ومصداقه من--- كتاب الله قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وقد روي عن المغيرة موقوفا قوله وخرج مسلم ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4593	-6198253677468548428	452	684.5	352	744	60.752689361572266	79	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms354	true	-146756510308050078	57	161	298	792	1451	300	عبد الرزاق قال انا عمر بن حبيب المكي عن حميد------- الاعرج --------قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو بن العاص فساله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قا------ل فمم خلق هءلاء قال لا ادري قال ثم اتي------ عبد الله بن الزبير فساله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو---- فاتي ابن ع--------------باس فساله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قا------ل فمم خلق هءلاء قال فتلا ابن ع---------باس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه-------- فقال الرجل ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	354	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms0109	false	-5535531263941224196	142	257	668	1216	1414	300	عبد الرزاق بن----- عمر بن حبيب المكي عن حميد بن قيس الاعرج عن طاوس قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو بن العاص فساله----- مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هءلاء قال لا ادري قال ثم اتي الرجل عبد الله بن الزبير فساله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو قال فاتي الرجل عبد الله بن عباس فساله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هءلاء---- فتلا عبد الله ابن عباس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه الجاثية فقال الرجل ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	109	-6198253677468548428	471	859.0	371	562	83.80783081054688	89	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms357	true	8346489180830776577	196	300	991	1484	1484	300	عبد الرزاق قال انا عمر بن حبيب المكي عن حميد------- الاعرج --------قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو بن العاص فساله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قا------ل فمم خلق هءلاء قال لا ادري قال ثم اتي------ عبد الله بن الزبير فساله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو---- فاتي ابن ع--------------باس فساله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قا------ل فمم خلق هءلاء قال فتلا ابن ع---------باس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه-------- فقال الرجل ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم-	357	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms0109	false	-5535531263941224196	142	257	668	1216	1414	300	عبد الرزاق بن----- عمر بن حبيب المكي عن حميد بن قيس الاعرج عن طاوس قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو بن العاص فساله----- مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هءلاء قال لا ادري قال ثم اتي الرجل عبد الله بن الزبير فساله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو قال فاتي الرجل عبد الله بن عباس فساله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هءلاء---- فتلا عبد الله ابن عباس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه الجاثية فقال الرجل ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	109	-6198253677468548428	470	852.0	371	562	83.62989044189453	88	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms361	true	1197237874863095528	165	203	811	991	1449	300	عبد الكريم الجزري في قوله فاما منا بعد واما فداء انه كتب الي ابي بكر في اسير اسر فذكر-- انهم التمسوه بفداء كذا وكذا فقال ابو بكر اقتلوه لقتل رجل من المشركين احب الي من كذا وكذا واتي --	361	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5328	false	2032460909894649433	105	133	578	719	1579	300	عبد الكريم الجوزي----------------------------------- كتب الي ابي بكر في اسير اسر فذكروا انهم التمسوه بفداء كذا وكذا فقال-------- اقتلوه لقتل رجل من المشركين احب الي من كذا وكذا الثاني	5328	-6198253677468548428	130	227.5	103	184	70.65217590332031	25	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms364	true	-239605746967651501	227	300	1148	1503	1503	300	عن انس بن مالك قال -نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم لغير ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -نزلت علي اية احب الي مما علي---- الارض ثم قراها -------------------------عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا --------------قد بين الله لك ماذا يفعل بك فم--ا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي---- فوزا-	364	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5355	false	5069119307514835729	18	92	98	466	1464	300	عن انس-------- قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم----- ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لقد انزلت علي اية احب الي مما علي وجه الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ فوزا	5355	-6198253677468548428	316	548.0	253	407	77.64128112792969	57	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms366	true	-4206288812031352041	29	64	157	333	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين البيت ---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله--------------------------- والله لا نقول كما قالت بنو اسراءيل فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون-------- ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم مقاتلون	366	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms2526	false	-8843119872589685212	244	297	1243	1511	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم الناس فقام ابو بكر فقال فاحسن وقام عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول كما قالت بنو اسراءيل فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون الماءدة ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم مقاتلون	2526	-6198253677468548428	160	266.0	128	274	58.394161224365234	29	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms369	true	2158913872384121051	53	193	255	898	1451	300	عبد الرحمن -بن عوف انه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب --------------المدينة فبينا هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يءمونه فلما دنوا منه اذا باب مجاف علي قوم لهم اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر واخذ بيد عبد الرحمن اتدري بيت من هذا قال قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب فما تري فقال عبد الرحمن اري ان- قد اتينا ما نهانا الله عنه قال----------- ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عمر عنهم وتركهم عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة ان عمر بن الخطاب حدث-------------- ان ابا محجن الثقفي -شرب الخمر في------------ بيته هو واصحابه فانطلق عمر حتي دخل عليه فاذا ليس عنده الا رجل فقال ابو محجن يا امير المءمنين ان هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فقال عمر ما يقول هذا فقال زيد ابن ثابت-------- وعبد	369	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5417	false	4991730555089761763	162	274	792	1303	1434	300	عبد الرحمن ابن عوف حرست--- ليلة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة اذ تبين لنا---------- سراج في بيت بابه--------------------------------- مجاف علي قوم لهم اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر ----------------------------------------------------هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب فما تري قلت------------ اري انا قد اتينا ما نه--ي الله عنه قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسسنا فانصرف عمر و-----تركهم وقال ابو------------------------- قلابة----------------- حدث عمر بن الخطاب ان ابا محجن الثقفي يشرب الخمر مع اصحاب له في بيت-----------ه فانطلق عمر حتي دخل عليه فاذا ليس عنده الا رجل فقال ابو محج-----------------ن ان هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فخرج عمر وتركه و------قال زيد -بن اسلم خرج عمر وعبد	5417	-6198253677468548428	401	583.5	306	705	56.879432678222656	74	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms380	true	-3227256490458845563	76	131	359	650	1461	300	قتادة عن انس في قوله تعالي عند سدرة المنتهي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- رفعت -لي سدرة --منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قال قلت يا جبريل ما هذان قال اما الباطنان ففي الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات عبد	380	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5511	false	4364789321596016206	161	209	816	1068	1528	300	قتادة عن انس------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما رفعت الي سدرة المنتهي-- في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان---- قلت يا جبريل ما هذا -قال اما الباطنان ففي الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات لفظ	5511	-6198253677468548428	240	424.0	194	298	80.53691101074219	42	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms389	true	2458264152392048913	166	208	828	1045	1511	300	عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- قال الجنة نخلها جذوعها زمرد اخضر وكرب---ها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس ل-ه عجم	389	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5587	false	-1960474197533533533	44	86	233	452	1593	300	عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نخل الجنة------ جذوعها زمرد اخضر وكرانيفها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	5587	-6198253677468548428	207	391.5	166	225	92.0	37	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms389	true	2458264152392048913	166	208	828	1045	1511	300	عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- قال الجنة نخلها جذوعها زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس ل-ه عجم	389	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms6075	false	5460396995997199615	85	127	439	654	1570	300	عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نخل الجنة------ جذوعها زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلا- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	6075	-6198253677468548428	207	393.5	166	222	93.24324035644531	37	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms397	true	533189548090797112	211	287	1063	1455	1513	300	مالك عن اوس ابن الحدثان ان عمر بن الخطاب قال ا-------------------نما الصدقات للفقراء والمساكين حتي عليم حكيم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن ال-سبيل ثم قال هذه لهولاء ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ وال-----------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	397	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5710	false	-466871488993855298	208	275	1104	1455	1588	300	مالك بن اوس قرا----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية انما الصدقات للفقراء -التوبة60 -------------فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله --------------------------------------------خمسه الانفال41 فقال هذه لهءلاء ثم قرا وما افاء الله علي رسوله -------------حتي بلغ للفقراء المهاجرين والذين تبوءوا الدار والايمان والذين جاءوا من بعدهم ثم قال ---------------------------لءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	5710	-6198253677468548428	254	398.5	198	460	55.21739196777344	46	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms405	true	1154419371053512953	53	203	251	1011	1479	300	اليمن فخرج معه فبعث اليها----------- بتطليقة كانت بقيت له------ا وامر --------------------عياش ابن ابي ربيعة والحرث بن هشام ان ينفقا عليها فقال----ا والله ما لها من نفقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له -فلم يجعل لها نفقة الا ان تكون حاملا فاستاذنته في الانتقال فق---------الت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنالك حتي انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد حين مضت عدتها فارسل اليها مروان ابن الحكم قبيصة بن ذءيب يسالها عن هذا الحديث فاخبرته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة ---------------------بيني وبينكم القران قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي بلغ لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث وانما هو في مراجعة الرجل امراته فكيف تحبس امراة فكيف يقولون لا نفقة لها	405	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5827	false	2785186283699898579	20	158	91	792	1509	300	اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش -بن ابي ربيعة بنفقة ------------------------فقالا لها والله ما لك- من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له قولهما فقاللا نفقة لك--------------- فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما مضت عدتها--- انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد-------------- فارسل اليها مروان---------- قبيصة بن ذءيب يسالها عن الح----ديث فحدث-ته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية---------------------- قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث ف--------------------------------كيف ت----------------قولون لا نفقة لها	5827	-6198253677468548428	516	785.5	409	855	60.35087585449219	86	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms410	true	-9067391596031471458	130	197	643	968	1460	300	عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال ان اول ما خلق الله------- من شء خلق القلم فقال ا---كتب فقال اي ورب وما اكتب قال اكتب القدر فجري بما هو كاءن في ذلك اليوم الي ان تقوم الساعة---- ثم طوي الكتاب ورفع القلم----- فارتفع بخار الماء ففتق---- السماوات ثم خلق النون ثم بسط الارض عليها فاضطربت النون فمادت الارض فخلق الج--بال فوتدها فانها لتفخر علي الارض	410	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms0108	false	1273720988364740893	92	156	475	780	1509	300	عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال ان اول ما خلق الله عز وجل من شء الق----لم فقال له اكتب فقال يا -رب وما اكتب قال اكتب القدر فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيا---م الساعة قال ثم خلق النون فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السم-وات و--------------------------------اضطرب- النون فمادت الارض فاثبت بالجبال فان الجبال ---تفخر علي الارض	108	-6198253677468548428	236	365.5	183	350	67.42857360839844	38	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms411	true	-2164923282462876276	81	144	378	692	1473	300	في قوله تعالي عتل بعد ذلك قال الفاحش اللءيم الضريبة عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم في قوله تعالي زنيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبكي السماء من رجل اصح الله جسمه وارحب جوفه واعطاه من الدنيا مقضما وكان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم قال وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الارض تقله عبد الرزاق----------------- عن ابن	411	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5893	false	-919699645181708584	233	281	1208	1455	1553	300	في قوله تعالي عتل بعد ذلك-------------------------------------------------------------------------- زنيم قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تبكي السماء من رجل اصح الله جسمه و-رحب جوفه واعطاه من الدنيا بعضا ف-كان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم---- وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الارض تقله والزنيم الملصق بالقوم الدعي عن ابن	5893	-6198253677468548428	211	370.0	167	331	63.74622344970703	40	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms418	true	-5808955742685124223	88	240	424	1180	1489	300	عن ابن عباس في قوله تعالي يجد له شهابا رصدا قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه من الانصار رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم و--يولد عظيم -قال ف------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه ا---ذا قضي امرا ----------سبح حملة العرش ثم سبح اهل ال-سماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي هذه السماء ثم يستخبر اهل السماء السابعة حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء اهل سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وتتخطف الجن ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون قال معمر فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- للزهري او كان يرمي بها في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قول-------ه وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم	418	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms5968	false	5321004978807196815	24	185	126	911	1495	300	عن ابن عباس --------------------------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذا------- رمي بنجم فق--------ال ما كنتم تقولون في----- مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا سبحانه وتعالي اذا قضي امرا في السماء سبح حملة العرش ثم سبح اهل كل سماء حتي ينتهي------------ التسبيح الي هذه السماء --ويستخبر اهل السماء-------- حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ----ويخبر اهل ك---------ل سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه ف-------تتخطف الجن فيرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم ------------يزيدون فيه وهذا يدل علي ان الرجم كان قبل المبعث وروي الزهري نحوه عن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب عن ابن عباس وفي اخره قيل للزهري ا--كان يرمي---- في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله سبحانه وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم	5968	-6198253677468548428	586	952.5	462	910	64.3956069946289	102	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms425	true	-7948256012688531599	196	251	967	1221	1451	300	ابو جهل كانت مشيته---- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ما تستطيع يا محمد انت ولا ربك لي شيءا اني لاعز من بين جبليها قال فلما كان يوم بدر اشرف عليهم ف-------قال لا يعبد الله بعد هذا اليوم ابدا فضرب الله عنقه وقتله شر قتلة	425	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms6055	false	7759185659514386726	86	140	406	659	1478	300	ابو جهل بن هشام يتبختر فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ما تستطيع-------- انت ولا ربك لي شيءا اني لاعز من بين جبليها---- فلما كان يوم بدر اشرف علي المسلمين فقال لا يعبد الله بعد هذا اليوم ابدا فضرب الله عنقه وقتله شر قتلة	6055	-6198253677468548428	228	424.5	178	265	86.03773498535156	48	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms431	true	-4424773168983276077	163	221	848	1123	1532	300	صخر ابن جويرية قال لما بعث الله موسي الي فرعون قال--- اذهب الي فرعون انه طغي الي قوله تعالي واهديك الي ربك فتخشي ولن يفعل فقال موسي يارب وكيف اذهب اليه وقد علمت انه لن يفعل فاوحي الله اليه ان امض ك---ما امرت- به فان في السماء اثني عشر الف ملك يطلبون علم القدر فلم يبلغوه ولم يدركوه	431	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms6126	false	3583966506239656653	78	134	395	654	1520	300	صخر -بن جويرية---- لما بعث الله موسي الي فرعون قال له اذهب الي فرعون --------الي قوله------ واهديك الي ربك فتخشي ولن يفعل فقال يا ----رب وكيف اذهب اليه وقد علمت انه لا يفعل فاوحي الله اليه ان امض الي ما امرتك به فان في السماء اثني عشر الف ملك يطلبون علم القدر فلم يبلغوه ولا يدركوه	6126	-6198253677468548428	246	436.5	193	282	87.23403930664062	46	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000435-ara1.ms434	true	-642303172908028557	17	69	92	343	1450	300	واذا الموءودة سءلت عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي واذا الموءودة سءلت قال جاء قيس -بن عاصم التميمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------اني وادت ثماني بنات------ في الجاهلية قال فاعتق عن كل واحدة----- رقبة قال -------------اني صاحب ابل قال فاهد ان شءت عن كل واحدة----- بدنة	434	-8786575661901892920	Tafsir01005-ara1.ms6152	false	7928015091156257648	150	205	828	1086	1575	300	واذا الموءودة سءلت قال عمر-------------------- في قوله تعالي واذا الموءودة سءلت قال جاء قيس ابن عاصم-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وادت ثمان- بنات كن لي في الجاهلية قال فاعتق عن كل واحدة منهن رقبة قال يا رسول الله اني صاحب ابل قال فاهد------- عن كل واحدة منهن بدنة	6152	-6198253677468548428	210	334.5	165	294	71.42857360839844	36	JK000435-ara1	Tafsir01005-ara1