id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms049	true	386127971575769931	240	300	1151	1446	1446	300	معمر عن قتادة في قوله تعالي منه ايات محكمات قال المحكم ما يعمل به فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة قال معمر وكان قتادة اذا قرا هذه الاية فاما الذين في قلوبهم زيغ قال ان لم تكن--- الحرورية او السب-ءية فلا ادري من هم ولعمري لقد كان في اصحاب بدر والحديبية الذين شهدوا مع رسول-	49	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0421	false	597814048762115275	89	137	455	698	1563	300	معمر عن قتادة في قول--------------------------------------------ه فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة--------- وكان قتادة اذا قرا هذه الاية فاما الذين في قلوبهم زيغ قال ان لم يكونوا الحرورية --والسباءية فلا ادري من هم ولعمري لقد كان في اهل-- بدر والحديبية الذين شهدوا مع رسول	421	4667024795132953625	233	416.0	186	300	77.66666412353516	43	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms050	true	9120465204326711435	0	168	0	887	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان من المهاجرين والانصار خبر لمن استخبر وعبرة لمن اعت-بر لمن كان يعقل او يبصر ان الخوارج خرجوا واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ كثير بالمدينة وبالشام وبالعراق وازواجه يومءذ احياء والله ان خرج منهم ذكر ولا انثي حروريا قط ولا رضوا الذي هم عليه ولا ما لءوهم فيه بل كانوا يحدثون بعيب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم ونعته الذي نعتهم به وكانوا يبغضونهم بقلوبهم ويعادونهم بالسنتهم ويشتد والل-----ه ايديهم عليهم اذا لقوهم ولعمري لو كان امر الخوارج هدي لاجتمع ولكنه كان ضلالة فتفرق وكذلك الامر اذا كان من عند غير الله وجدت فيه اختلافا كثيرا فقد الاصوا هذا الامر منذ زمان طويل فهل افلحوا فيه يوما قط او انجحوا يا سبحان الله كيف لا يعتبر اخر هءلاء القوم باولهم انهم لو كانوا علي حق او هدي قد اظهره الله وافلجه ونصره ولكنهم كانوا علي باطل فاكذبه الله تعالي وادحضه فهم كما رايت------م خرج منهم قرن ادحض الله حجتهم واكذب احدوثتهم واهراق دماءهم وان كتموه كان قرحا في	50	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0421	false	597814048762115275	137	300	698	1563	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان من المهاجرين والانصار خبر لمن استخبر وعبرة لمن استعبر لمن كان يعقل او يبصر ان الخوارج خرجوا واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ كثير بالمدينة و-الشام و-العراق وازواجه يومءذ احياء والله ان خرج منهم ذكر ولا انثي حروريا قط ولا رضوا الذي هم عليه ولا مالا-وهم فيه بل كانوا يحدثون بعيب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم ونعته الذي نعتهم به وكانوا يبغضونهم بقلوبهم ويعادونهم بالسنتهم وتشتد والله عليه ايد------يهم اذا لقوهم ولعمري لو كان امر الخوارج هدي لاجتمع ولكنه كان ضلالا فتفرق -كذلك الامر اذا كان من عند غير الله وجدت فيه اختلافا كثيرا فقد الاصوا هذا الامر منذ زمان طويل فهل افلحوا فيه يوما--- او انجحوا يا سبحان الله كيف لا يعتبر اخر هءلاء القوم باول-----هم لو كانوا علي ------هدي قد اظهره الله وافلحه ونصره ولكنهم كانوا علي باطل -اكذبه الله------ وادحضه فهم كما رايتهم لكما خرج ل-هم قرن ادحض الله حجتهم واكذب احدوثتهم واهراق دماءهم -ان كتموا كان قرحا في-	421	4667024795132953625	844	1592.5	684	899	93.88208770751953	146	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms050	true	9120465204326711435	168	192	887	1016	1541	300	قلوبهم وغما عليهم وان اظهروه اهراق الله دماءهم ذاكم والله دين سوء فاجتنبوه فوالله ان اليهودية لب----------------------------------------------------------دعة ما نزل بهن كتاب ولا سنهن نبي	50	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0422	false	740335459119573943	0	33	0	186	1597	300	قلوبهم وغما عليهم وان اظهروه اهراق الله دماءهم ذاكم والله دين سوء فاجتنبوه وا-لله ان اليهودية لبدعة وان النصرانية لبدعة وان الحرورية لبدعة وان السباءية لبدعة ما نزل بهن كتاب ولا سنهن نبي	422	4667024795132953625	126	248.0	102	187	67.37967681884766	22	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms080	true	3379651124348715837	107	151	549	767	1482	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فانه اذا نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا بتساءلون ثم نفخ فيه اخري فاذا هي قيام ينظرون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله	80	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0246	false	3516897415710276951	67	106	349	543	1525	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينف-------خ في الصور فصعق من من السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة -----------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله	246	4667024795132953625	153	266.5	120	218	70.18348693847656	28	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms117	true	8987080781334440220	187	236	931	1161	1465	300	ما الصراط--------- قال تركنا محمد -------------------في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن شماله جواد وثم--- رجال يدعون من مر بهم-------------- فمن اخذ عل----ي تلك الجواد انتهت به الي النار ومن اخذ ---علي الصراط -------انتهي به الي الجنة ثم قرا ابن مسعود --------------وان هذا صر-طي مستقيما S7 سورة	117	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0099	false	-2289091350032733840	111	173	540	843	1498	300	ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وعليها رجال يدعون من مر بهم هلم لك هلم لك فمن اخذ منهم في تلك الطرق -انتهت به الي النار ومن استقام علي الطريق الاعظم انتهي به الي الجنة ثم تلا ابن مسعود هذه الاية وان وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	99	4667024795132953625	203	305.5	157	304	66.77631378173828	33	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms124	true	8491518974612643466	102	140	532	717	1523	300	عن قتادة ان حذيفة بن اليمان قال لتركبن سنن بني اسراءيل حذو القذة بالقذة وحذو الشراك بالشراك حتي لو فعل رجل من بني اسراءيل كذا وكذا لفعله رجل من هذه الامة فقال ---رجل قد كان في بني اسراءيل	124	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0127	false	-4156931565116572170	263	300	1354	1528	1528	300	عن قتادة ان حذيفة---------- قال لتركبن سنن بني اسراءيل حذو القذة بالقذة وحذو الشبر- بالشبر- حتي لو فعل رجل من بني اسراءيل كذا وكذا -فعله رجل من هذه الامة فقال له رجل قد كان في بني اسراءيل-	127	4667024795132953625	167	294.5	132	188	88.82978820800781	32	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms132	true	-4297251258896514558	93	132	433	618	1455	300	علي ابن عباس رجل من اهل العراق فساله عن الانفال فقال ابن عباس كان الرجل ينفل --فرس الرجل وسلبه فاعاد عليه فقال مثل ذلك ثم اعاد عليه------------- فقال ابن عباس اتدرون ما مثل ----هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر	132	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0235	false	2131897624105943461	244	282	1203	1382	1459	300	الي ابن عباس------------------ فساله عن الانفال فقال ابن عباس كان الرجل ينفل الفرس وسرج------ه فاعاد عليه فقال مثل ذلك ثم اعاد عليه فقال مثل ذلك فقال ابن عباس -تدرون ما مثل هذا هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر	235	4667024795132953625	157	267.0	123	204	76.96078491210938	28	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms149	true	2179335199948064550	27	191	125	881	1429	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ق-----------------------------ال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كم -يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصله --------فلا ي-ري فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث و الدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال علي احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	149	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0224	false	1848774076075107137	10	188	51	886	1440	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو---- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاتهم وص-يامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله -لا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث و-الدم ايتهم رجل اسود احدي عض--------------------ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس ق----------------------------------------ال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	224	4667024795132953625	584	954.5	452	940	62.12765884399414	101	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms149	true	2179335199948064550	16	191	77	881	1429	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كم -يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا ي-ري فيه شء قد سبق الفرث و الدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال علي احدي يديه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	149	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms1013	false	294844233921818514	96	243	515	1203	1504	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ا---------------------بي سعيد -------قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله -بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاته وصي--امه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث و-الدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه---------مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس ق----------------------------------------ال ابو سعيد اشهد---- سمعت---- من----- النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا---- قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت----ه النبي صلي الله عليه وسلم	1013	4667024795132953625	624	1059.0	484	815	76.56441497802734	118	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms298	true	1247662046114140076	4	109	17	545	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------امسك عليك زوجك والنبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها ويخشي قالة الناس ان امره بطلاقها فانزل الله تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا قال قتادة لما طلقها زيد زوجناكها عبد الرزاق قال انا معمر واخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من س--مع الحسن يقول ما نزلت علي النبي صل---ي الله عليه وسلم اية اشد عليه منها قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه ولو كان كاتما من الوحي شيءا لكتمها قال وك---------------انت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فتقول اما انتن فزوجكن ابا-ءكن واما انا فزوجني	298	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0060	false	2418993848410150912	122	249	672	1326	1601	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها صلي الله عليه وسلم سنة ثلاث وقيل سنة خمس وهي التي يقول الله فيها واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زو-------------------------------------------------------------------------جك وا-تق الله------ وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا------------------------ زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا فزوجها الله تعالي بنبيه بنص كتابه بلا ولي ولا شاهد فكانت تفخر بذلك علي امهات المءمنين وكانت من سيدات النساء دينا وورعا وجودا ومعروفا رضي ا-----------------------لله عنها وحديثها في الكتب الستة توفيت سنة عشرين موقفه-ا من الجهمية وفي الصحيح عن انس بن مالك قال كانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -تقول ----------زوجكن اهاليكن و---------زوجني	60	4667024795132953625	243	284.0	189	802	30.299251556396484	36	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000435-ara1.ms352	true	1298680272892012283	230	262	1113	1280	1456	300	عروة وكان حليما ايضا فاستلقي علي قفاه يضحك وقال يعيب علينا ابو عبد الله الغضب وهو يغضب فقال وهب ----------------قد غضب خا----لق الاحلام ان الله يقول فلما اسفونا انتقمنا منهم يقول اغضبونا	352	-8786575661901892920	Shamela0037325-ara1.ms0401	false	2793219218886921307	15	48	68	234	1478	300	عروة و----------------استلقي علي قفاه----- وقال يعيب علينا ابو عبد الله الغضب وهو يغضب فقال وهب وما لي لا اغضب وقد غضب الذي خلق الاحلام ان الله يقول فلما اسفونا انتقمنا منهم يقول اغضبونا	401	4667024795132953625	144	248.5	116	187	77.0053482055664	25	JK000435-ara1	Shamela0037325-ara1