id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms078	true	6783242766908117531	130	267	652	1327	1488	300	امراة وزوجها مع كل واحد منهم فءام من الناس واخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي الحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا ففرق--ا وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال--------------------------------------------------- الزوج اما الفرقة فلا قال علي كذبت لا والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله لك وعليك قالت المراة رضيت بكتاب الله لي و علي قال انا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ان شاء الحكمان فرقا وان شاءا ان يجمعا جمعا عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن يقول يحكمان ف-----------------------------------------------------------------ي الاجتماع ولا يحكمان في الفرقة عبد الرزاق قال اخبرني معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية بن ابي سفيان حكمين قال معمر بلغني ان عثمان بعثهما فقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما	78	-8786575661901892920	Shamela0000922-ara1.ms0323	false	4919256770927737323	99	218	498	1111	1581	300	امراة وزوجها قد وقع بينهما اختلاف فامر حكمين ان يتعرفا امرهما وقال لهما----------------- اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا -فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما وقال بعضهم علي الحكمين ان يعظا ويعرفا ما علي كل واحد من الزوج و------------------------------------------------------------------------------المراة في مجاوزة الحق فان رايا ان يفرقا---------------------------------------------------------------------- فرقا وان رايا ان يجمعا جمعا وحقيقة امر الحكمين انهما يقصدان للاصلاح وليس لهما طلاق وانما عليهما ان يعرفا الامام حقيقة ما وقفا عليه فان راي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ان يفرق فرق او ان يجمع جمع وان وكلهما بتفريق او بجمع فهما بمنزلة وما فعل علي رضي الله عنه فهو فعل للامام ان يفعله وحسبنا بعلي عليه السلام اماما فلما قال لهما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما	323	713501427868044202	216	110.5	168	948	22.78481101989746	34	JK000435-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000435-ara1.ms125	true	-2476437174365209396	8	53	34	257	1510	300	سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين --------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو جزاء كل مفتر يكون الي يوم القيامة ان يذله----------------------------------------------------- الله تعالي الاعراف 154 ولما سكت عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح	125	-8786575661901892920	Shamela0000922-ara1.ms0538	false	1928610130410459465	6	71	33	372	1568	300	سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين المعني اتخذوا العجل الها وقوله وذلة في الحياة الدنيا لحقتهم الذلة انهم راوا انهم قد ضلوا وذلوا والذلة هو ما امروا به من قتل انفسهم وقيل ان الذلة اخذ الجزية واخذ الجزية لم يقع في الذين عبدوا العجل لان الله جل وعز تاب عليهم بقتلهم انفسهم وقوله ولما سكت -----------------------------------عن موسي الغضب اخذ الالواح	538	713501427868044202	103	163.5	81	374	27.54010772705078	18	JK000435-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000435-ara1.ms256	true	-978707855016246943	8	61	45	304	1530	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون قال من دون الاعمال التي سمي الله ق------------------وله ال---ذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين والذين المءمنون 64 حتي اذا اخذنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله -تعالي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون	256	-8786575661901892920	Shamela0000922-ara1.ms0876	false	-7132149987693140775	102	207	523	1032	1546	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون يجوز ان يكون هذا اشارة الي ما وصف من اعمال البر في قوله ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون -ال-----------------------------------------------------------------------ي قوله يسارعون في الخيرات اي قلوب هءلاء في عماية من هذا ويجوز ان يكون هذا اشارة الي الكتاب المعني بل قلوبهم في غمرة من الكتاب الذي ينطق بالحق واعمالهم محصاة فيه قوله ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون اخبر الله عز وجل بما سيكون فيهم فاعلم انهم سيعملون اعمالا تباعد من الله غير الاعمال التي ذكروا بها وقوله عز وجل حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون	876	713501427868044202	147	259.5	116	581	25.301204681396484	28	JK000435-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000435-ara1.ms280	true	1297331079396900586	205	283	994	1355	1433	300	وقالت امراة فرعون عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله--- او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون قال لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه القصص 10 واصبح فءاد ام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا قال فارغا ليس بها هم غيره عبد الرزاق عن معمر قال انا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني في قوله تعالي فءاد ام موسي فارغا قال فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغا من كل شء الا من ذكر موسي	280	-8786575661901892920	Shamela0000922-ara1.ms0945	false	-2255962077005746456	164	285	829	1392	1465	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشعرون رفع قرة عين علي اضمار هو قرة عين لي ولك وهذا وقف التمام ويقبح رفعه علي الابتداء وان يكون الخبر لا تقتلوه فيكون كانه قد عرف انه قرة عين له ويجوز رفعه علي الابتداء علي بعد علي معني اذا كان قرة عين لي ولك فلا تقتله ويجوز النصب ولكن لا تقرا به لانه لم يات فيه رواية قراءة والنصب علي معني لا تقتلوا قرة لي ولك لا تقتلوه كما تقول زيدا لا تضربه وقوله عز وجل واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين المعني اصبح فارغا من كل شء الا من ذكر موسي	945	713501427868044202	70	-248.0	51	820	8.536585807800293	14	JK000435-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000435-ara1.ms383	true	388825367186090971	0	105	0	515	1511	300	سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم---- فانشق القمر بمكة مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر يقول اي ذاهب --------------------------------عبد ا--لرزاق عن- اسراءيل عن سماك بن حرب عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله-------------- وانشق القمر قال انشق القمر حتي رايت الجبل بين فرجتي القمر عبد الرزاق عن ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن --------------------------------ابي معمر عن عبد الله بن مسعود قال رايت القمر منشقا شقتين مرتين بمكة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم شقة علي ابي قبيس وشقة علي السويداء -	383	-8786575661901892920	Shamela0000922-ara1.ms1183	false	1874748435779218560	93	226	436	1095	1455	300	سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة مرتين -------------------------فقال اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر يعن---ي ذاهب ثنا اسماعيل قال ثنا نصر قال ثنا ابو احمد قال ثنا اسراءيل عن سماك------- عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال انشق القمر فابصرت الجبل بين فرجتي القمر ثنا اسماعيل قال ثنا نصر قال حدثني ابي قال اخبرنا اسراءيل عن سماك عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر قال انشق القمر حتي رايت الجبل بين فلقتي القمر ثنا اسماعيل قال ثنا -----محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله--------- قال انشق القمر ونحن مع------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --بمعني حتي ذهبت فرقة منه خلف الجبل	1183	713501427868044202	341	512.0	264	734	46.457767486572266	56	JK000435-ara1	Shamela0000922-ara1