id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms131	true	3069718647434110663	37	93	189	458	1445	300	خذ العفو وامر----------------------------------------------- عبد الرزاق قال انا ابن عيينة عن ابي المرادي قال بلغنا انه لما نزلت خذ العفو وامر بالعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف واعرض عن الجاهلين ----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال العالم قال فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك	131	-8786575661901892920	Shamela0000140-ara1.ms0182	false	-4469688204378029686	170	260	835	1272	1475	300	خذ العفو التيسير من اخلاق الناس ولا تبحث عنها وفي البخاري عن عبد---------------------------- ابن الزبير ما ن----------------زلت خذ العفو وامر بالعرف الاعراف الا في اخلاق الناس وفي رواية قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس وكذا في جامع الاصول وامر بالعرف اي المعروف واعرض عن الجاهلين فلا تقابلهم بسفههم روي انه لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال ثم رجع---------------- فقال ان ربك--------- يامرك ان تصل من قطع--ك وتعطي من حرمك	182	-1597181672839002111	164	218.5	126	508	32.28346633911133	29	JK000435-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000435-ara1.ms150	true	-4892472154385139952	21	84	102	398	1427	300	معمر قال اخبرني محمد ب--------ن ابي زياد انه سمع ابا هريرة يقول كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم تمرا من تمر الصدقة والحسن بن علي في حجره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ حمله النبي صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فسال لعابه علي خد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع النبي صلي الله عليه وسلم اليه راسه فاذا تمرة في فيه	150	-8786575661901892920	Shamela0000140-ara1.ms0644	false	6417945620624420732	145	211	767	1076	1497	300	معمر --------عن محمد بن زياد عن ابي----------------- هريرة قا-ل كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم تمرا من تمر الصدقة والحسن------- في حجره اخرجه احمد فجعلها في فيه زاد ابو مسلم الكجي عن محمد بن زياد فلم يفطن له النبي حتي قام ولعابه يسيل فضرب النبي شدقه وفي رواية معمر فلما فرغ حمله -------------------------علي عاتقه فسال لعابه------------------------------------ فرفع------------------------------ راسه فاذا تمرة في فيه	644	-1597181672839002111	168	251.0	131	433	38.799076080322266	33	JK000435-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000435-ara1.ms335	true	5778508672579173130	55	99	261	470	1482	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ثم--------------------- ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبتءسوا ابدا	335	-8786575661901892920	Shamela0000140-ara1.ms2234	false	1689016880851414225	200	250	1026	1264	1516	300	ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبا-سوا ابدا	2234	-1597181672839002111	186	328.5	145	249	74.69879150390625	38	JK000435-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000435-ara1.ms350	true	-4449577016430897963	58	129	278	610	1439	300	اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد-ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب و--كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم قال فيقال له اما ترضي ان يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول بلي اي رب فيقال له فان ذلك لك وم------------------ثله فذكر مرارا فيقول --------رب رضيت--- فيقال ان لك هذا--- وعشرة امثاله فيقول رضيت رب فيقال له ان لك ما اشتهت نفسك	350	-8786575661901892920	Shamela0000140-ara1.ms2224	false	3255506550671034529	237	300	1200	1504	1504	300	اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم---- فيقال له ا---ترضي ان يكون لك مثل ملك م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضي--ت رب فيقول لك---- ذ---لك ومثله ومثله ومثله وم-----------ثله فيقول في الخامسة رضيت رب فيقول------ هذا لك وعشرة امثاله و-------------------------لك ما اشتهت نفسك-	2224	-1597181672839002111	249	387.5	196	367	67.847412109375	41	JK000435-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000435-ara1.ms350	true	-4449577016430897963	129	164	610	780	1439	300	ولذت عينك فيقول رضيت رب فقال موسي رب فاخبرني عن افضل اهل الجنة منزلة فقال عن اولءك سالت او ذلك اردت وسوف اخبرك غرست كراماتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم	350	-8786575661901892920	Shamela0000140-ara1.ms2225	false	5018147566442995492	0	25	0	124	1598	300	ولذت عينك فيقول رضيت رب -قال -----رب فاعلاهم------------------ منزلة -قال--- اولءك الذين------ اردت----------- غرست كرام-تهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم	2225	-1597181672839002111	114	166.5	89	170	67.05882263183594	20	JK000435-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000435-ara1.ms439	true	8489060632983571813	77	214	385	1067	1478	300	علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له غلاما علي ما وصف فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه قال فجعل الغلام يختلف اليه وكان علي طريق الغلام راهب في صومعة له قال معمر واحسب ان اصحاب الصوامع يومءذ كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلمين قال فجعل الغلام يسال---- الراهب---------- كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما اعبد الله قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الكاهن قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني قال فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا قال لك الكاهن اين كنت فقل كنت عند------------------------ اهلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال لك اهلك اين كنت فاخبرهم انك كنت عندالكاهن قال--------------- فبينما الغلام علي ذلك ا--ذ مر بجماعة من الناس كثيرة قد حبستهم-------- دابة ف-----------------قال بعضهم ان تلك الدابة كانت اسدا	439	-8786575661901892920	Shamela0000140-ara1.ms0143	false	-5030483692668065151	50	297	260	1515	1528	300	علمي---- فاني اخاف ان اموت وينقطع عنكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له ع------لي ما وصف ف-------------------------------بعث اليه غلاما يعلمه ذكر القرطبي في التفسير--------------------------------------------- ان الضحاك روي عن ابن عباس كان ملك بنجران وفي رعيته رجل له ابن واسم الغلام عبد ابن تامر ثم ساق القصة بنحو ما عند مسلم وكان في طريقه اي الغلام اذا سلك الي الساحر راهب هو المتعبد من النصاري المتخلي من اشغال الدنيا التارك لملاذها بالزهد فيها الصابر علي مشاقها المعتزل عن اهلها فقعد الغلام اليه اي الي الراهب وسمع كلامه فاعجبه زاد الضحاك في روايته فدخل في دين الراهب وعند الترم-------ذي فجعل الغلام يسال ذلك الراهب عن معبوده كلما مر به فلم يزل--- حتي اخبره فقال اني- اعبد ا------- وكان الغلام اذا اتي اي اراد ان يصل الي الساحر مر بالراهب لكونه في طريقه وقعد اليه لمحبته لنهجه فاذا اتي الساحر ووصل اليه ضربه وعند الترمذي ان الكاهن ارسل ا-------لي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني -فشكا ذلك ال---ي الراهب----- فقال اي الراهب اذا خشيت الساحر لتخلفك عندي في الذهاب اليه فقل حبسني اي منعني اهلي اي شغلهم وجوز ذلك ان قيل باسلامه واستقامته لانه راي ان مصلحة تخلفه عنده تزيد علي مفسدة تلك الكذبة فهو نظير الكذب لاصلاح الخصمين او انه من باب الكذب لانقاذ المحترم من التعدي عليه بالضرب واذا خشيت-- اهلك لتخلفك عندي في العودة من عند الساحر فقل حبسني الساحر فبينما هو ----علي ذلك المذكور------- من التردد بين الرجلين اذ اتي علي دابة عظيمة عند الترمذي قال بعضهم ان تلك الدابة كانت اسدا	143	-1597181672839002111	336	374.5	254	1388	24.20749282836914	54	JK000435-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000435-ara1.ms439	true	8489060632983571813	215	263	1071	1311	1478	300	فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان ما يقول الراهب حقا فاسالك ان -----------------------------------------------------اقتل هذه الدابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان ما يقول الكاهن حقا فاسالك الا اقتلها قال ثم رمي ف---------------------------قتل الدابة فقال الناس من قتلها قالوا الغلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزع الناس اليه وقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد	439	-8786575661901892920	Shamela0000140-ara1.ms0144	false	6214086662842233340	20	125	103	663	1562	300	فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان ----امر الراهب اي ما هو فيه من الشءون والامور احب اليك من امر اي حال وشان الساحر فاقتل هذه الدابة اي عقب وصول الحجر اليها ليكون ذلك اية علي احبية الراهب عندك وقوله حتي يمضي الناس يصح ان يكون غاية مترتبة علي السءال وان يكون علة له فرماها الغلام-------------------------- فقتلها بتلك الرمية واسناد القتل اليه مجاز عقلي لكونه السبب الصوري في ذلك والفاعل حقيقة هو الله سبحانه وتعالي وفي الحديث اثبات كرامات الاولياء واهانة اعداء الله الاغبياء ومضي الناس اي انطلقت السنتهم بالثناء عليه بالعلم وعند الترمذي ففزع الناس----- وقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد	144	-1597181672839002111	133	142.5	102	595	22.352941513061523	21	JK000435-ara1	Shamela0000140-ara1