id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms051	true	-4554107194036957544	89	205	429	1015	1492	300	قوله تعالي تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل قال هو نقصان احداهما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخر عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تع--------------------------------------------------------الي وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قال يخرج الحي من هذه النطفة الم-------------------------------------------------------يتة ويخرج هذه النطفة الميتة من الحي قال معمر وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن------ يخرج ال-ءمن من الكافر والكافر من المءمن عبد الرزاق قال نا معمر--------------------------------------------------------------------- عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا عندها امراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك قال ان خالاتي بهذه البلدة لغراءب واي خالاتي هذه قالت---------- بنت الاسود بن عبد يغوث -قال------------------- سبحان الله الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان---- ابوها كافرا -ال	51	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0245	false	1132560485573843447	96	299	492	1566	1569	300	قوله تعالي تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل اي يدخل من الليل في النهار حتي يصير النهار خمس عشرة ساعة وهو اطول ما يكون واقصره تسع ساعات ويدخل النهار في الليل حتي يصير الليل خمس عشرة ساعة وهو اطول ما يكون واقصره تسع ساعات فما نقص من اجزاء احدهما دخل في الاخر وهذا قول اكثر المفسرين وقال بعضهم معناه تذهب بالليل وتجء بالنهار وتذهب بالنهار وتجء بالليل قوله تعالي وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قال ابن عباس وقتادة ومجاهد والضحاك وابن جبير والسدي معناه تخرج الحيوان من النطفة وهي ميتة وتخرج---- النطف-------ة من الحيوان وهي حي والدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة وقال بعضهم يخرج النخلة من النواة والنواة من النخلة وتخرج السنبلة من الحبة والحبة من السنبلة وقال الحسن معناه يخرج المءمن من الكافر والكافر من المءمن والعالم من الجاهل والجاهل من العالم دليله قوله تعالي او من كان ميتا فاحييناه الانعام وحكاية عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا هو بام--راة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك قال ------------------------------اي خالاتي هذه قالت هذه خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال صلي الله عليه وسلم سبحان----- الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان مات ابوها كافرا قال	245	-6181155240366606686	417	591.0	331	1122	37.165775299072266	68	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms101	true	6789392482936703843	150	232	721	1127	1436	300	فجثا عمر علي ركبتي--ه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولي اما والذي نفسي بيده لقد صورت لي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر عبد الرزاق عن معمر وقال الزهري فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال فقالت ام عبد الله بن حذافة ما رايت ولدا قط اعق منك--- اكنت تامن ان تكون امك قارفت ما قارف----- اهل الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس	101	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0529	false	-3940645964467611671	9	92	39	446	1510	300	فقام عمر رضي الله عنه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما انا يا رسول الله حديثو عهد بالجاهلية فاعف عنا عفا الله عنك فسكن غضبه وروي ان رجلا من قريش يقال له عبدالله بن حذافة وكان يطعن في نسبه اذا لاحي اي يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري ---------------------------------------------------فقالت امه----------------- ما رايت ولدا--- اعق منك قط اكنت تامن ان تكون امك قارفت ما قارف نساء اهل الجاهلية فيفضحها علي رءوس الناس	529	-6181155240366606686	171	238.5	135	590	28.983051300048828	27	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms102	true	-4774327592340838340	107	179	570	902	1530	300	عن زيد ابن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اني لاعرف اول من سيب السواءب و اول من غير عهد ابر----------اهيم قالوا من هو يا رسول الله قالوا عمرو بن يحيي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي بريحه اهل النار---------- واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما ثم	102	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0530	false	6158116302443379637	231	300	1241	1559	1559	300	عن زيد -بن اسلم -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاعرف اول من سيب السواءب و-اول من غير عهد ابراهيم خليل الله قالوا من هو يا رسول الله قال-- عمرو بن لحي و------------لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي------ اهل النار بريح قصبه واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو ق-------------ال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذنيهما وحرم البانه-ا ثم-	530	-6181155240366606686	279	474.5	218	360	77.5	54	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms145	true	8994787771637278791	132	167	668	847	1508	300	قوله تعالي يضاهءون قول الذين كفروا من قبل-------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------- ضاهت النصاري قول اليهود من قبل فقالت النصاري المسيح ابن الله كما قالت اليهود عزير ابن الله عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي	145	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0764	false	8088380816151814993	129	195	679	1038	1629	300	قوله تعالي يضاهءون قول الذين كفروا من قبل اي يشابهون في قول ذلك قول اهل مكة حين قال اللات والعزي ومناة وقيل اراد يشابهون قول الكفار الذين يقولون الملاءكة بنات الله قرا عاصم يضاهءون بالهمز وقرا العامة بغير همز يقال ضاهيته وضاهاته بمعني واحد وقال قتادة السدي ضاهت النصاري قول اليهود من قبل فقالت النصاري المسيح ابن الله كما قالت اليهود عزير ابن الله------------------------------- قوله تعالي	764	-6181155240366606686	148	250.0	120	390	37.9487190246582	26	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms149	true	2179335199948064550	28	91	128	431	1429	300	ابي سعيد الخدري------------- قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه ف--------اضرب عنقه فقال------------------- دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كم -يمرق السهم من الرمية	149	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0778	false	417560321154801191	134	201	718	1038	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان- رسول الله------------------- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله اضرب عنقه فقال صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته وصو---مه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	778	-6181155240366606686	254	416.0	202	345	73.6231918334961	43	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms154	true	-3903777191128999502	181	283	893	1370	1446	300	نفسه ب---سارية ثم قال والله لااحل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي قال فمكث سبعة ايام لا-يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كان يخر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يحلني قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر داري في قومي التي اصيب فيها الذنب وان اختلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله قال يجزيك الثلث	154	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0724	false	1713333154084199450	135	203	697	1024	1558	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال ---------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي---- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي -----خر مغشيا عليه---- ثم تاب الله عليه فجاء رسول ا------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم فحله بيده ف--قال ابو لبابة تمام-------------- توبتي ان اهجر دار---- قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من مالي---- فقال صلي الله عليه وسلم----- يجزيك الثلث	724	-6181155240366606686	273	429.5	211	481	56.75675582885742	46	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms167	true	4666007499979889125	138	219	634	1018	1383	300	انه ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم معك عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن موسي بن ابي عاءشة عن سليمان ابن قتة قال سمعت ابن عباس يسال وهو الي جنب الكعبة عن قول الله تعالي فخانتاهما فقال اما انه ليس بالزنا ولكن كانت هذه تخبر الناس انه مجنون وكانت هذه تدل علي الاضياف قال ثم قرا انه عمل غير صالح عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي انه عمل غير صالح قال مسالت-ك --------------اياي عمل غير صالح	167	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0870	false	-1195286689289476675	112	151	559	751	1468	300	انه ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم انما اهلك دينك و------------------------------------------------ان ابنك كافر ليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي دينك فانقطعت العصمة بينك وبينه بكفره وايمانك---------------------- قوله تعالي انه عمل غير صالح اي ان سءالك اياي ان انجي كافرا عمل غير صالح	870	-6181155240366606686	100	110.0	75	399	25.06265640258789	19	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms180	true	-8116073746677320388	83	109	400	546	1473	300	قوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة قال--------- بالع---------قوبة-------------------------------- قبل العافية عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وقد خلت من قبلهم المثلات قال العقوبات	180	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0934	false	-5023368682150437414	23	84	135	480	1547	300	قوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة اي يستعجلونك بالعذاب الذي توعدهم به علي وجه التكذيب والاستهزاء قبل الثواب الذي تعدهم علي الايمان يعني مشركي مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم العذاب استهزاء منهم بذلك فقالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال قوله تعالي وقد خلت من قبلهم المثلات---- العقوبات	934	-6181155240366606686	104	149.0	83	349	29.799427032470703	15	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms180	true	-8116073746677320388	121	155	603	767	1473	300	قوله تعالي ولكل قوم هاد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبي يدعوهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله الرعد 8 الله يعلم ما عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعا-----------------------------------------------------------------------لي وما تغيض الارحام وما تزداد --------------قال---- ال----غيض السقط وما تزداد	180	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0934	false	-5023368682150437414	194	295	1043	1523	1547	300	قوله تعالي ولكل قوم هاد من جعل هذه الواو للجمع فوصلها بما قبلها كان تقدير الكلام انما انت منذر وهاد لكل قوم ومن قطع هذه الواو كان المعني لكل قوم هاد اي نبي مثلك يهديهم وقال سعيد بن جبير والضحاك الهادي هو الله والمعني انت منذر تنذر والله هادي كل قوم يهدي من يشاء CHECK قوله تعالي ا-------------لله يعلم ما تحمل كل انثي يعني من علقة او مضغة او ذكر او انثي او كامل الخلق او ناقص الخلق او واحد او اثنين او اكثر قوله تعالي وما تغيض الارحام وما تزداد اي وما تنقص من الاشهر التسعة في الحمل وما تزداد	934	-6181155240366606686	96	121.5	74	493	19.47261619567871	15	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms188	true	-5729732258809861999	25	104	118	528	1473	300	قوله تعالي كذلك نسلكه في قلوب المجرمين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشرك الحجر 14 ولو فتحنا عليهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس في----- قوله تعال-----------------------------------------------------------------------------ي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون قال لو فتح الله عليهم من السماء بابا فظلت الملاءكة تعرج فيه فيقول يختلفون فيه ذاهبين وجاءين لقالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سحرت ابصارنا يقول اخذت ابصارنا الحجر 16 ولقد جعلنا في عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ولقد جعلنا في السماء بروجا قال --------------------الكواكب	188	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0961	false	4110731314542935053	98	237	526	1294	1642	300	قوله تعالي كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به بان تسمعهم ويفهمهم ثم لا يءمنون به وقيل معناه كذلك نسلك الاستهزاء ف قلوب المجرمين حتي يمتنعوا عنه والسلك ادخا------------------------------------------------------------------ل الشء في الشء قوله تعالي وقد خلت سنة الاولين بعذاب الاستءصال عند معاندتهم في التكذيب CHECK قوله تعالي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجو--------------------------------------------------------------------------------------------ن لقالوا انما سكرت ابصارنا اي لو فتحنا علي هءلاء الكفار بابا من السماء ينظرون اليه فظلوا يصعدون اليه وينزلون عنه لم يءمنوا وقالوا انما سكرت ابصارنا اي غطيت ابصارنا واغشيت عن حقيقة الرءية بل نحن قوم مسحورون نحن قوم قد سحرنا وتخيل لنا هذه الاشياء علي خلاف حقاءقها كما قالوا حين انشق القمر وعاينوه هذا سحر مستمر ومن قرا سكرت بالتخفيف فهو من السكر وقراءة التشديد لتكثير الفعل والمبالغة CHECK قوله تعال--------------ي ولقد جعلنا في السماء بروجا وهي منازل الشمس والقمر والكواكب	961	-6181155240366606686	159	179.5	125	940	16.914894104003906	21	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms194	true	9088362185195479742	255	293	1230	1410	1439	300	عن هذه الاية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرها والرزق الحسن ما حل من ثمرها النحل 68 واوحي ربك الي عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالي واوحي ربك الي النحل	194	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0985	false	6534450935303445184	22	54	113	267	1499	300	عن هذه الاية ف--------------------------قال السكر ما حرم من ثمرها والرزق الحسن ما حل من ثمرها قوله تعالي ان في ذلك لاية لقوم يعقلون دلاءل الله CHECK قوله تعالي واوحي ربك الي النحل	985	-6181155240366606686	100	147.5	78	180	55.55555725097656	21	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms254	true	-3440095419277117340	103	145	533	726	1476	300	حارث- بن سراقة---- يوم بدر فقالت امه يا رسول الله ان كان ابني من اهل الجنة لم ابك عليه وان كان من اهل النار بالغت في البكاء -----فقال يا ام حارثة انهما جنتان في جنة وان ابنك--- اصاب الفردوس الاعلي من الجنة	254	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1200	false	5249225213571557411	24	65	139	325	1505	300	حارثة بن سراقة قتل يوم بدر فقالت امه يا رسول الله ان كان ابني من اهل الجنة لم ابك عليه وان كان من اهل النار بالغت في البكاء عليه فقال يا ام حارثة ان-------------------- ابنك قد اصاب الفردوس الاعلي من الجنة	1200	-6181155240366606686	173	313.5	135	206	83.98058319091797	33	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms259	true	8809029281010014420	154	257	769	1281	1499	300	يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة -----فقال سعد بن عبادة اي----------- لكاع الان تفخذها رجل فنظرت ---------------------------------حتي ايقنت فان ذهبت اجمع الشهداء لم اجمعهم حتي يقضي-- حاجته وان حدثتكم--- بما رايت ضربتم ظهري ثمانين----- ققال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا يا نبي الله لا تلمه فانه ليس فينا احد اشد غيرة منه والله ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة قط فاستطاع احد منا ان يتزوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا الا البينه التي ذكر الله قال فابتلي ابن عم له فجاءه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	259	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1226	false	-6548459860662404674	0	112	0	543	1441	300	يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة النور قال سعد بن عبادة والله لو اتيت لكاع وقد- تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات ب---------هم حتي فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال------ صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------ لا تلمه فانه رجل غيور----------------------- ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة فاجترا ----احد منا ان يتزوجها فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم	1226	-6181155240366606686	280	310.0	220	711	39.38115310668945	48	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms266	true	-355099338606803966	68	210	316	1030	1458	300	قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا قال قلت للزهري ما بال الاعمي ذكر ها هنا والاعرج والمريض قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمنا-هم وكانوا يدفعون اليهم --مفاتيح ابوابهم ويقولون---- قد ا---حللنا ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك -يقولون لا ندخلها وهم--- غيب فانزلت هذه الاية رخصة لهم عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق قال كنا ناخذ غداءنا وعشاءنا الي منزل سعيد بن ابي عروبة فناكل عنده عبد الرزاق عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت اخيه او بيت ابيه او بيت اخته او عمته او خاله او خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم----------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت هذه الاية رخصة لهم	266	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1251	false	-2959995240621724168	31	98	167	525	1564	300	قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا ازمانهم وكانوا يدفعون اليهم المفاتيح-------- ويقولون لهم قد ابحنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم في غيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتثالا لقوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فنزلت هذه الاية رخصة لهم	1251	-6181155240366606686	245	208.0	196	817	29.987760543823242	41	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms280	true	1297331079396900586	216	297	1048	1421	1433	300	او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون قال لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه القصص 10 واصبح فءاد ام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا قال فارغا ليس بها هم غيره عبد الرزاق عن معمر قال انا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني في قوله تعالي فءاد ام موسي فارغا قال فارغا من كل شء الا من ذكر موسي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لولا ان ربطنا علي قلبها	280	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1337	false	5121091020302323605	46	148	216	698	1446	300	او نتخذه ولدا وهم------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه وقيل وهم لا يشعرون اني افعل ما اريد ولا افعل ما يهوون ان هلاكهم علي يديه وقيل وهم لا يشعرون اني افعل ما اريد ولا افعل ما يهوون قوله تعالي قرت عين مشتق من القرور وهو الماء البارد ومعني قولهم اقر الله عينك اي ابرده معك لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة CHECK قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا اي اصبح قلب ام موسي وهي نوخابد بنت لاوي بن يعقوب فا----------------------------------------------------------------------------رغا من كل شء الا عن -هم موسي وذكره قوله تعالي ان كادت لتبدي به-------- لولا ان ربطنا علي قلبها	1337	-6181155240366606686	112	6.0	83	663	16.892911911010742	21	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms281	true	-3906365071536168876	44	89	210	428	1465	300	قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل قال كان لا يقبل ثديا لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه ل--------------كم القصص 14 ولما بلغ اشده عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولما بلغ اشده واستوي قال استو----------------------------------------ي بلغ اربعين سنة	281	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1338	false	6361557375693903187	35	211	169	1055	1536	300	قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل المراضع جمع مرضعة وقوله تعالي من قبل اي من قبل مجء امه ومعني وحرمنا عليه اي منعناه وقد يذكر التحريم بمعني المنع قال الشاعر جاءت لسرعتي فقلت لها اصبري اني امرء صرعي عليك حراماي ممتنع وذلك ان الله تعالي اراد ان يرده الي امه فمنعه من قبول ثدي المراضع فلما تعذر عليهم رضاعه فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم اي يضمنون لكم الق-----------------------------------------------------------يام به ورضاعه وهم له ناصحون اي يشفقون عليه وينصحونه قالوا لها من قالت امي قالوا ولامك لبن قالت نعم لبن اخي هارون وكان هارون ولد في سنة لا يقتل فيها صبي فقالوا صدقت فدلتهم علي ام موسي فدفع اليها لتربيه لهم فلما وجد الصبي ريح امه قبل ثدييها واتمها الله ما وعدها وهو قوله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن علي فراقه ولتعلم ان وعد الله برد ولدها اليها حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان الله وعدها برد ولدها اليها CHECK قوله تعالي ولما بلغ اشده واستوي قال مجاهد بلغ اشده اي ثلاثا وثلاثين سنة واستوي اي بلغ اربعين سنة	1338	-6181155240366606686	133	-34.0	106	945	14.074073791503906	22	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms287	true	-6518590456516842373	64	105	308	518	1506	300	قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة قال هي الحجارة التي ابقاها الله العنكبوت 36 والي مدين اخاهم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال بلغنا ان شعيبا ارسل مرتين الي امتين مدين	287	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1373	false	-4762519969070244587	92	144	488	767	1640	300	قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة -----------------------------------------------------------------------------------------------اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم CHECK قوله تعالي والي مدين اخاهم شع-------------------يبا اي وارسلنا الي ا--هل مدين	1373	-6181155240366606686	83	1.5	65	395	21.012659072875977	14	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms296	true	-109483469625788835	23	57	112	297	1536	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا ه-ذا ما وعدنا الله ورسوله قال انزل ا----------------لله تعالي--------- في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء	296	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1429	false	1819253497798810341	30	69	149	360	1505	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هاذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وذلك ان الله تعالي قد وعدهم في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء	1429	-6181155240366606686	176	332.5	144	211	83.41232299804688	29	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms297	true	6071082059956509919	108	159	538	803	1521	300	قوله تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله وال---------------------------------------------------------------------حكمة قال القران والسنة الاحزاب 35 ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين والمسلمات عبد الرزاق عن معمر عن-------- قتادة قال لما ذكر الله ازواج النبي صلي الله عليه وسلم دخل نساء من المسلمات عليهن فقلن ذكرتن ولم نذكر ولو كان فينا خير ذكرنا فانزل الله	297	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1438	false	3481946624101025766	163	242	866	1313	1585	300	قوله تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة اي واحفظن ما يقرا عليكن في بيوتكن من القران والمواعظ وهذا حث لهن علي حفظ القران والاخبار ومذاكرتهن بهما للاحاطة بحدود الشريعة وقوله تعالي ان الله كان لطيفا خبيرا اي لطيفا باولياءه خبيرا بجميع خلقه وبجميع مصالحهم CHECK وقوله تعالي ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاية قال قتادة---- لما ذكر الله ازواج النبي صلي الله عليه وسلم دخل نساء من المسلمات عليهن فقلن ذكرتن ولم نذكر----------------------- فانزل الله	1438	-6181155240366606686	191	311.5	154	474	40.29535675048828	33	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms302	true	-8506301594633621054	106	265	544	1336	1520	300	في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قالا ان بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة فلا يستترون وكان موسي رجلا حييا لا يفعل ذلك فكانوا يقولون ما يمنع موسي ان يسعي معنا الا انه ادر فاغتسل يوما ووضع ثوبه علي حجر فسعي الحجر بثوبه فاتبعه موسي خلفه ويقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي مر علي بني اسراءيل فنظروا اليه فراوه بريءا مما كانوا يقولون فادرك الحجر فاخذ ثوبه عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا ا----در فذهب يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي--- باس قال فقام الحجر بعدما نظروا ال----------يه فاخذ----- ثوبه وطفق بالحجر ضربا	302	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms0042	false	8109461509289315112	105	212	507	1038	1522	300	في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا -الاحزاب فحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه موسي ووضعه في مخلاته وكان اذا احتاج الي الماء ضربه بعصاه وقصة ذل--------------------------------------------ك الحجر ما روي عن رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام------ بعدما نظر بنو اسراءيل اليه فاخذ موسي ثوبه فطفق بالحجر ضربا	42	-6181155240366606686	410	634.5	323	826	49.636802673339844	71	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms302	true	-8506301594633621054	199	275	1008	1382	1520	300	بنو- اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا---- ادر ف----ذهب يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ف-فر الحجر بثوبه قال فجمح موسي--------- في اثره----- يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو- اسراءيل الي سوءة موسي-------- فقالوا والله ما بموسي باس قال فقام الحجر بعدما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة انه لندب بالحجر---- ستة او سبعة اثر	302	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1455	false	2058729770958545756	188	268	965	1357	1531	300	بنوا اسراءيل-------- عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر فذهب الحجر بثوبه---- فخرج موسي من الماء في اثر الحجر يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنوا اسراءيل الي سواته عليه السلام فقالوا والله ما به من باس---- فقام الحجر بعدما نظروا اليه واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندب ستة او سبعة من -	1455	-6181155240366606686	315	504.5	248	421	74.82185363769531	51	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms315	true	-1963151608235780653	20	90	97	434	1518	300	وما علمناه الشعر قال بلغني ا----ن عاءشة------------------- سءلت هل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر ق-الت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل ب-شء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول ياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس---- هكذا يا رسول الله فق-----------------------------------ال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	315	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1505	false	-299205431276753272	226	299	1156	1507	1512	300	وما علمناه الشعر وما ينبغي له وعن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث اليه----- ولم يتمثل بيتا من الشعر الا بيت------------- طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا------------------------------------تيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هذا هكذا يا رسول الله انما هو وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال اني لست بشاعر وما ينبغي لي	1505	-6181155240366606686	262	429.0	203	405	64.69136047363281	47	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms347	true	-5327639302773345421	171	202	834	990	1441	300	ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره يشفع بيده شيطان- فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار ف-ذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين و اما المءمن فيوكل	347	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1632	false	7174697668252015934	230	260	1214	1370	1577	300	ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ- بيده شيطانه فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فلذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين -فبءس القرين ويقول	1632	-6181155240366606686	141	249.0	111	158	89.24050903320312	24	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms380	true	-3227256490458845563	140	196	690	964	1461	300	الشعبي عن عبد الله بن الحارث قال اجتمع ابن عباس وكعب قال فقال--------- اما نحن بنو هاشم نزعم او نقول ان محمدا قد راي ربه------- مرتين -قال فكبر كعب حتي جاوبته الجبال ثم قال ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلمه موسي وراه محمد بقلبه قال مجالد وق-------ال الشعبي فاخبرني مسروق انه قال لعاءشة	380	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1742	false	5922869367963702293	252	300	1262	1513	1513	300	الشعبي عن عبدا-لله بن الحارث قال اجتمع ابن عباس وكعب---- فقال ابن عباس اما نحن بنو هاشم ف-------نقول ان محمدا--- راي ربه عز وجل مرتين وقال ابن عباس اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لم-------------------------------وسي والرءية لمحمد صلي الله عليه وسلم وقال الشعبي فاخبرني مسروق انه قال لعاءشة-	1742	-6181155240366606686	151	211.5	120	298	50.671142578125	25	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms380	true	-3227256490458845563	198	276	971	1344	1461	300	امتاه هل راي محمد ربه فقا---------لت انك لتقول قولا انه ليقف منه شعري قال قلت رويدا فقرات عليها والنجم اذا هوي حتي----------------- قاب قوسين او ادني------ فقالت رويدا اين يذهب بك انما راي جبريل في صورته من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ومن حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك انه يعلم الخمس من الغيب فقد كذب--------------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الي اخر السورة -----------------------قال عبد الرزاق فذكرت هذا الحديث لمعمر فقال ما عاءشة عندنا باعلم من ابن عباس	380	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1743	false	-4650804765928854861	1	119	3	565	1534	300	ام-اه هل راي محمد ربه عز وجل قط قالت انك لتقول قولا---- ليقف منه شعري قال قلت رويدا فقرا- عليها والنجم اذا هويا النجم الي قوله فكان قاب قوسين او ادني النجم فقالت------ اين يذهب بك انما راي جبريل في صورته من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب قال الله تعالي لا تدركه الابصار الانعام وفي الرءية قالت عاءشة رضي الله عنها من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم الفرية علي الله عز وجل ومن حدثك انه يعلم الخمس من الغيب فقد كذب قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة لقمان ومن حدثك ان محمدا كتم شيءا من الوحي فقد كذب قال عبد-الرزاق فذكرت هذا الحديث لمعمر فقال ما عاءشة عندنا باعلم من ابن عباس	1743	-6181155240366606686	321	516.5	251	575	55.826087951660156	62	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000435-ara1.ms411	true	-2164923282462876276	107	161	501	765	1473	300	صلي الله عليه وسلم تبكي السماء من رجل اصح الله جسمه وارحب جوفه واعطاه من الدنيا مقضما وكان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم قال وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الارض تقله عبد الرزاق عن ابن عيينة عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	411	-8786575661901892920	ShamAY0033108-ara1.ms1871	false	2488408265528743699	9	54	52	280	1537	300	صلي الله عليه وسلم تبكي السماء من رجل اصح الله جسمه وارحب جوفه واعطاه--- الدنيا ف------كان للناس ظلوما فذلك العتل الزنيم قال وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الارض تقله و----------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	1871	-6181155240366606686	194	339.0	154	264	73.48484802246094	35	JK000435-ara1	ShamAY0033108-ara1