id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms114	true	2454356362522732762	93	213	496	1098	1546	300	عبد الرزاق ع------ن الثوري عن عمرو بن قيس عن عمرو بن مرة عن ابي جعفر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي المءمنين اكيس قال اكثركم ذكرا للموت واحسنكم لما بعده استعدادا قال وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه في-شرح له وي-فسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني والكلبي في قوله تعالي يجعل صدره ضيقا حرجا قالا ليس للخير فيه منفذ كانما يصعد في السماء يقولان مثله كمثل---------------------------- الذي لا يستطيع ان يصعد في السماء	114	-8786575661901892920	Sham19Y0148531-ara1.ms180	false	4461750618517944873	134	227	674	1133	1523	300	عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عمرو بن قيس عن عمرو بن مرة عن ابي جعفر قال---------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية---------------------------------------------- كيف يشرح صدر-------------ه قال نور يقذف فيه فينشرح--- وينفسخ قالوا فهل لذلك من ام-رة يعرف بها نعم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت وروي ايضا- عن معمر عن عطاء الخر-ساني والكلبي في قوله------ يجعل صدره ضيقا حرجا قالا ليس للخير فيه منفذ كانما يصعد في السماء قلت اي يجد لقبول الايمان مشقة وتكلفا كما يجد الذي------------- يصعد في السماء	180	4394573302044559975	392	655.5	308	638	61.4420051574707	71	JK000435-ara1	Sham19Y0148531-ara1
JK000435-ara1.ms171	true	8625074485047688053	50	152	255	737	1444	300	في قوله تعالي------------------- الا من رحم ربك ولذلك خلقهم قال-------------------------------------- للرحمة خلقهم هود 118 119 ولو شاء ربك عبد الرزاق عن ابن التيمي عن جعفر عن عكرمة عن ابن عباس قال ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك قال الا اهل رحمته فانهم لا يختلفون ولذلك خلقهم عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال ان الله تعالي لما لعن ابليس ساله النظرة فقال وعزتك لا اخرج من مصدر عبدك حتي تخرج نفسه فقال الله تعالي وعزتي لا احجب توبتي عن عبدي حتي تخرج نفسه عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال للاختلاف خلقهم	171	-8786575661901892920	Sham19Y0148531-ara1.ms153	false	4419812758906517675	62	120	323	613	1639	300	في قوله تعالي ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فروي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان معناه للرحمة خلقهم وروي ---------------------------------ابن التيمي عن جعفر عن عكرمة عن ابن عباس قال ولا يزالون مختلفين -------------------الا اهل رحمته فانهم لا يختلفون ولذلك خلقهم وروي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن سليمان عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال للاختلاف خلقهم	153	4394573302044559975	219	330.0	174	539	40.63079833984375	42	JK000435-ara1	Sham19Y0148531-ara1
JK000435-ara1.ms184	true	-1877870425473817803	51	149	253	706	1472	300	عاملون ثم قال لعلمه كن كتابا فكان كتابا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن ابن طاوس عن ابيه قال لقي عيسي بن مريم ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك قال نعم فقال ابليس فاوف بذروة هذا الجبل فترد منه فانظر اتعيش ام لا قال قال ابن طاوس عن ابيه فقال اما علمت ان الله قال لا يجربني عبدي فاني افعل ما شءت قال واما الزهري فقال ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده قال فخصمه--------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال من كذب بالقدر فقد كذب بالقران	184	-8786575661901892920	Sham19Y0148531-ara1.ms189	false	2937579532415052757	0	42	0	210	1537	300	عاملون ثم قال لعلمه كن------ فكان كتابا قلت يعني قال لمعلومه فيهم كن لان علمه سبح--------------------------------------------------انه لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل تاثيرا وارادة وقدرة لانه سمي المعلوم علما تجوزا وروي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال من كذب بالقدر فقد كذب -القران	189	4394573302044559975	119	29.5	91	510	23.33333396911621	23	JK000435-ara1	Sham19Y0148531-ara1
JK000435-ara1.ms311	true	-5300937550349237998	203	269	991	1299	1433	300	معمر عن منصور ان ابن مسعود قال لاصحابه نعم القوم انتم لولا اية في يس يسنلقد سبق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون وكان يرءوها كذلك معمر عن قتادة عن الحسن قال خطوهم يس 8 انا جعلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في معمر عن قتادة في قوله مقمحون -اي مغل-لون يس 9 وجعلنا من بين معمر عن قتادة في قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا قال ضلالة	311	-8786575661901892920	Sham19Y0148531-ara1.ms197	false	2449342918908093778	221	298	1120	1515	1521	300	معمر عن منصور ان ابن مسعود قال لاصحابه نعم القوم انتم لولا اية في ياسين لقد سبق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون وكان يقراها كذلك ومنها قوله تعالي ---------------------انا جعلنا في اعناقهم اغلالا هي كناية عن موانع القدرة لهم من الهداية كان القدرة تمنعهم عن ذلك منع الغل صاحبه عن الانطلاق والاستقلال وروي عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة فهم---- مقمحوم قال مغلولون وفي ق--------------------------------وله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا قال ضلالة	197	4394573302044559975	215	363.0	169	452	47.56637191772461	37	JK000435-ara1	Sham19Y0148531-ara1
JK000435-ara1.ms317	true	7383529419153666293	114	145	572	735	1487	300	معمر عن قتادة في قوله تعالي فتنة للظالمين قال زاد-هم تكذيبا حين اخبرهم ان في النار شجرة فقالوا يخبركم ان في النار شجرة والنار تحرق الشجر فاخبرهم ان غذاءها من النار	317	-8786575661901892920	Sham19Y0148531-ara1.ms198	false	756206068318059902	132	162	712	870	1627	300	معمر عن قنادة في قوله------ فتنة للظالمين قال زادتهم تكذيبا حين اخبرهم ان في النار شجرة فقالوا يخبركم ان في النار شجرة والنار تحرق الشجر فاخبرهم ان غذاءها من النار	198	4394573302044559975	156	298.5	126	164	95.1219482421875	28	JK000435-ara1	Sham19Y0148531-ara1
JK000435-ara1.ms385	true	-6965119538738666953	111	149	556	739	1483	300	وكبير عبد الرزاق عن- دا-ود بن قيس قال سمعت محمد بن كعب القرظي قا-ل كنت اقرا هذه الاية فلا ادري من عني بها حتي سقطت عليها ان المجرمين في ضلال وسعر الي----- كلمح بالبصر فاذا هم المكذبون بالقدر	385	-8786575661901892920	Sham19Y0148531-ara1.ms202	false	-2735711825493146947	121	160	610	799	1541	300	وروي- عبد الرزاق انا داوود بن قيس قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول كنت ا-را هذه الاية فلا ادري من عني بها حتي سقطت عليها ان المجرمين في ضلال وسعر الي قوله كلمح بالبصر فاذا هم المكذبون بالقدر	202	4394573302044559975	176	318.0	138	191	92.14659881591797	32	JK000435-ara1	Sham19Y0148531-ara1