id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms004	true	-5453450280549515838	18	132	91	636	1441	300	البقرة 31 وعلم ادم الاسماء وحدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة في قوله وعلم ادم الاسماء كلها قال عل-------------------------------------------------------------------مه اسم كل شء هذا بحر وهذا جبل وهذا كذا وهذا كذا لكل شء ثم عرض--------------------------- تلك الا--------------سماء علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين البقرة 33 قال يا ادم عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال اسروا بينهم---------- فقالوا يخلق الله ما يشاء فلن يخلق الله خلق--------------------------------------------------------------ا الا ونحن اكرم عليه منه البق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة 35 وقلنا يا ادم عبد الرزاق قال نا معمر قال اخبرني شيخ ان ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------ في قوله يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة قال	4	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms021	false	-8839111837185827139	77	272	410	1437	1578	300	البقرة 31 وعلم ادم الاسماء قال الجريري علمه اسما من اسماءه المخزونة فعلم به جميع الاسامي فقال بعضهم --علم ادم الاسماء كلها قال علمها بتعليم الحق اياه وحفظها بحفظه عليه ونسي ما عهد عليه لانه وكله فيه الي نبيه فقال عهدنا الي ادم من قبل فنسي وقال ابن عطاء لو لم يكشف لادم عليه السلام علم تلك الاسامي لكان لعجز م-----ن الملاءكة في الاخبار عنها وقوله غلب علمه علي علم الملاءكة لقوة مشاهدة الخطاب من غير واسطة-------------- في قوله و-علم ادم الاسماء كلها وقيل لبعضهم اليس علم ادم علي قدره فقال بل علمه اكثر من قدرة وجملة تعلمه اذ فيه تدابير الخلق قوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس 2 البقرة 34 واذ قلنا للملاءكة قال ابن عطاء لما استعظموا تسبيحهم وتقديسهم امرهم بالسجود لغيره يريهم استغناءه عنهم وعن عباداتهم وقال بعض العراقيين ورد الخطاب علي اسرار الملاءكة فهم عاجزون عن المخالفة ورد علي سر ابليس وهو عاجز عن الموافقة قوله تعالي وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة 2 البقرة 35 وقلنا يا ادم -----------------------قال القاسم السكون الي الجنة وفي الجنة وحشة من الحق ولكنه رد المخلوق الي المخلوق اظهار الملك ورعونات الطبع وقيل في قوله------- اسكن انت وزوجك الجنة قال	21	3742803772866324447	185	114.5	136	1079	17.145505905151367	26	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms056	true	4661983511549196099	28	58	136	285	1487	300	قوله تعالي كونوا ربانيين قال حلماء علماء ال عمران 83 افغير دين الله قال نا معمر عن قتادة في----------------------------------------------------------- قوله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال	56	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms058	false	7790321266382040055	224	264	1193	1394	1575	300	قوله تعالي افغير دين الله يبغون 2------- ال عمران 83 افغير دين الله الاية 83 قال الواسطي من تمسك بغير الوجدانية بل بغير الواجد فهو يعبد من عين الحقيقة قوله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال	58	3742803772866324447	99	140.0	76	208	47.596153259277344	19	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms129	true	-1662728780029543840	254	297	1251	1475	1488	300	الاعراف 180 ولله الاسماء الحسني عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وذروا الذين يلحدون في اسماءه يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في اياته قال يشركو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعراف 181 وممن خلقنا امة عن معمر عن قتادة في قوله تعا----------------------------------------لي وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون	129	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms169	false	-2289229936172611513	185	293	946	1521	1555	300	الاعراف 180 ولله الاسماء الحسني الاية 180 قال بعضهم كل اسم من اسم----------------------------------اءه يبلغك مرتبة من المراتب واسم الله يبلغك الوله في حبه والرحمن الرحيم يبلغانك الي رحمته كذلك جميع اسماءه اذا دعوته بها عن خلوص ضميرك وصفاء عقدك وقال بعضهم في هذه الاية ولله الاسماء الحسني فادعوه بها اي قفوا معها عن ادراك حقيقتها وقيل في قوله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال انه وراء الاسماء اسماء والصفات صفات لا تخرقها الافهام لان الحق نار تتضرم لا سبيل اليه ولا بد من الاقتحام فيه وقال بعضهم ابدي اسماءه للدعاء لا بطلب الوقوف عليها واني يقف علي صفاته احد قوله تعالي وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون	169	3742803772866324447	92	114.5	73	609	15.106732368469238	13	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms129	true	-1662728780029543840	66	216	324	1069	1488	300	الاعراف 175 واتل عليهم نبا عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو امية بن ابي الصلت قال معمر وقال قتادة واختلفوا فيه يقول بعضهم بلعم ويقول بعضهم امية بن ابي الصلت عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق عن ابن مسعود في قوله تعالي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو بلعم بن ابر عبد الرزاق قال الثوري واخبرني حبيب بن ابي ثابت ان عبد الله بن عمرو ابن العاص قال هو امية ابن ابي الصلت معمر عن الكلبي قال بينا امية بن ابي الصلت ومعه ابنتان له اذ فزعت احداهما فصاحت عليه قال ما شانك قالت رايت نسرين كشطا سقف البيت فنزل احدهما اليك فشق بطنك والاخر واقف علي ظهر البيت فناداه فقال اوعي قال وعي قال ازكي قال ابي قال امية ذلك خير اريد بابيكما فلم يقبله------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراف 176 ولو شءنا لرفعناه	129	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms169	false	-2289229936172611513	3	44	14	234	1555	300	الاعراف 175 واتل عليهم ----------------------------------------------------------نبا ال-------------------------------------اية 175 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عطاء سوابق الازل تءثر علي انتهاء الابد ق-------------------------------------ال--------------------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه 2 الاعراف 176 ولو شءنا لرفعناه	169	3742803772866324447	77	-94.5	61	842	9.144892692565918	12	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms207	true	-4740628922706927031	81	169	398	823	1458	300	كان منصورا الاسراء 34 ولا تقربوا مال عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن قال كانوا لا يخالطوهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مال ولا ماكل ولا مشرب ولا مركب حني نزلت وان تخالطوهم فاخوانكم الاسر-----------------------------------------------------------اء 35 واوفوا الكيل اذا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتاده في------------------------------------------------------ قوله تعالي ذلك خير واحسن تاويلا قال عاقبة وثوابا----------------------------------- الاسراء 36 ولا تقف ما --------------------------عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم قال لا	207	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms285	false	4467479397337699671	68	270	342	1372	1516	300	كان مسءولا الاسراء 34 ولا تقربوا --------------------------------------------------------------مال ا-------لاية 34--------- قال حمدون القصار من ضيع عهود الله عنده فهو للاداب شريعته اضيع لان الله تعالي يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا وقال يحيي بن معاذ لربك عليك عهود ظاهرا وباطنا فعهد علي الاسرار ان لا يشاهد سواه وعهد علي الروح ان لا يفارق مقام القربة وعهد علي القلب ان لا يفارق الخوف وعهد علي النفس في اداء الفراءض وعهد علي الجوارح في ملازمة الادب وترك ركوب المخالفات والله يقول ان العهد كان مسءولا قوله تعالي واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم الاسراء 35 واوفوا الكيل اذا الاية 35 قال بعضهم اوفوا الكيل فان وزنك موزون وكيلك مكيل او وفيت وفي لك وان نقصت نقص عليك قوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا الاسراء 36 ولا تقف ما الاية 36 سءل ابو عثمان عن هذه ال-اية قال اعطاك الله اللسان فلا تشغله الا بالذكر واعطاك العين فلا تشغلها الا معتبرا واعطاك السمع فلا تسمع بها الا حقا وصوابا واعطاك القلب فلا تشغله الا بالمعرفة ودوام المراقبة والخوف فانه موضع نظر الحق وانك مسءول عن جميعها قال الواسطي رحمة الله عليه في قوله------ ولا تقف ما ليس لك به علم قال لا	285	3742803772866324447	173	168.5	124	1115	15.515694618225098	31	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms291	true	-3454644171589388581	169	238	810	1137	1419	300	لقمان 34 ان الله عنده عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده --علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري --------------------------نفس ماذا تكسب-------------------------------------------------------------- غدا-- وما تدري نفس باي ارض ت---------------------------------موت ان الله عليم خبير S32------------ سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدة 5 يدبر الامر من	291	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms466	false	-7867643812829266063	117	240	592	1194	1483	300	لقمان 34 ان الله عنده الاية 34 --قال القاسم من مءمن وكافر ومطيع وعاص وهذا دليل علي ا-------------------------------------------------------ن الله تعالي يعلم الاشياء بالوسم لا بالرسم والوسم لا يتغير والرسم يتغير قوله تعالي وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الاية 34 قال سهل ما له في الغيب من المقدور وله وعليه قوله تعالي وما تدري نفس باي ارض تموت الاية 34 قال سهل علي اي حكم تموت من السعادة والشقاوة ذكر ما قيل في سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي وما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون السجدة 4 الله الذي خلق الاية 4 قال القاسم افلا تنتبهون ان من استقطعته المملكة لا يصح لخدمة الملك قوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الارض السجدة 5 يدبر الامر من	466	3742803772866324447	153	197.5	117	659	23.216995239257812	23	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms345	true	-5305667004232534693	181	257	915	1291	1489	300	سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------الزخرف 4 وانه في ام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في-------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وانه في ام الكتاب لدينا -----------قال----------- في اصل ------------------الكتاب وجملته عندنا الزخرف 8 فاهلكنا اشد منهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ومضي مثل الاولين قال عقوبة الاولين الزخرف 10 الذي جعل لكم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا قال طرقا الزخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف 13 لتستووا علي ظهوره	345	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms553	false	984872304390990299	125	207	598	1019	1475	300	سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وعلا والكتاب المبين 2 الزخرف 2 والكتاب المبين الاية 2 قال سهل بين فيه الهدي من الضلالة والخير من الشر وبين فيه سعادة السعداء وشقاوة الاشقياء قوله تعالي وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم 2 الزخرف 4 وانه في ام الاية 4 قال سهل ام الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اللوح المحفوظ اي لرفيع مستولي علي ساءر الكتب قوله تعالي لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه 2 الزخرف 13 لتستووا علي ظهوره	553	3742803772866324447	125	-7.5	98	634	19.716089248657227	18	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms431	true	-4424773168983276077	61	177	320	914	1532	300	النازعات 9 ابصارها خاشعة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ابصارها خاشعة قال ذليلة النازع---------ات 16 اذ ناداه ربه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي بالواد المقدس---------------------- طوي قال هو اسم----------------------------- الوادي---------------------------- وقال الحسن المقدس قدس مرتين النازعات 14 فاذا هم بالساهرة معمر عن قتادة في قوله تعالي بالساهرة قال فاذا هم يخرجون من قبورهم فوق الارض والساهرة الارض النازعات 20 فاراه الاية الكبري عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الاية الكبري قال عصاه ويده النازعات 17 اذهب الي فرعو------------------------------ن عبد الرزاق عن --------------------------ابن التيمي عن عبيد الله بن ابي نصر قال حدثني صخر ابن جوير-ية قال لما بعث الله موسي الي فرعون-------- قال ا---ذهب الي فرعون	431	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms675	false	2564881009217333753	5	126	19	641	1537	300	النازعات بسم الله----------- الرحمن -------------الرحيم قوله تعالي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي 2 النازعات 16 اذ ناداه ربه الاية 16 قال سهل جوع نفسه طاءعا تعبدا ثم نادي ليكون النداء ابلغ قال ابو عثمان طوي اياما قبل القصد ثم قصد طاويا مقدسا فطوي الواد المقدس فنادي ربه علي التقديس وقال بعضهم------- قدس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المكان للكلام وقدس المكالمة وكلمه القدوس كلمات مقدسة لتقدسه بها عن الرجوع الي نفسه والاعتماد علي احد سواه هذا معني قوله اذ ناداه ربه بالواد المقدس قوله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي 2 النازع--ات 17 اذهب الي فرعون الاية 17 سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله يقول سمعت ابا العباس يقول سمعت ا-------------------------------------------------بن الفرحي يقول -----في قوله اذهب الي فرعون انه طغي قال الاشارة الي فرعون	675	3742803772866324447	148	-77.5	111	904	16.371681213378906	18	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms431	true	-4424773168983276077	180	274	926	1389	1532	300	قوله تعالي واهديك الي ربك فتخشي ولن يفعل ف----------------------------قال موسي يارب وكيف اذهب اليه وقد علمت انه لن يفعل فاوح-ي الله اليه ان امض كما امرت به فان في السماء اثني عشر الف ملك يطلبون علم القدر فلم يبلغوه ولم يدركوه النازعات 24 فقال انا ربكم عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني الاعمش عن خيثم-----------------------------------------------ة قال كان بين قول فرعون ما علمت لكم---------- من اله غيري وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة النازعات 25 فاخذه الله نكال عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي قال نكال ---------------------	431	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms675	false	2564881009217333753	196	287	992	1472	1537	300	قوله تعالي واهديك الي ربك فتخشي 2 النازعات 19 واهديك الي ربك الاية 19 قال محمد بن علي الترمذي الخشية ميراث صحة الهداية الا تري الله يقول واهديك الي ربك فتخشي قوله تعالي انا ربكم الاعلي 2 النازع---------------------------------------ات 24 فقال انا ربكم الاية 24 سءل الواسطي لماذا خلق الله المعاصي واظهرها واظهر هذه الالفاظ التي لا تليق بالربوبية قال لانه لم يءثر علي الذات ما اظهر في الحدث من الصفات لان الصمدية ممتنعة عن الاشارات فضلا عن العبارات قوله تع---------------------------------------------------الي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي 2 النازعات 25 فاخذه الله نكال	675	3742803772866324447	138	82.5	102	570	24.210525512695312	18	JK000435-ara1	JK007094-ara1
JK000435-ara1.ms447	true	512242636635912257	188	295	893	1413	1434	300	قوله تعالي ان مع العسر يسرا------------------------------ قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا فرحا وهو يضحك وهو يقول لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ميمون ابي حمزة قال سمعت ابراهيم النخعي يقو-------------------------------------ل قال ابن مسعود لو ك------------------------------ان العسر في جحر لتبعه اليسر حتي يستخرجه لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين الشرح 7 فاذا فرغت فانصب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله فاذا فرغت فانصب قال فاذا فرغت من صلاتك فانصب----------------------------- في الدعاء S95--------------------------------------------------- سورة والتين والزيتون بسم الله الرحمن الرحيم ال-------------------------------------تين 1 2 والتين والزيتون	447	-8786575661901892920	JK007094-ara1.ms700	false	-622798837945024578	91	237	460	1187	1521	300	قوله تعالي ان مع العسر يسرا 2 الشرح 6 ان مع العسر الاية 6 قال ابو بكر الوراق مع اجتهاد الدنيا جزاء الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الجوزجاني مع الصبر عن الحرام والشبهات الاسترواح الي عز التوكل قال القاسم يرد اهل السعادة من سجن الدنيا الي رضوان الاخرة واهل الشقاوة مقتر عليهم في الحالين قوله تعالي فاذا فرغت فانصب 2 ال--شرح 7 فاذا فرغت فانصب الاية 7 قال جعفر اذكر ربك علي فراغ منك عن كل ما دونه وقال ابن عطاء فاذا فرغت من تبليغ الرسالة فانصب لطلب الشفاعة وقال القاسم فاذا فرغت من امر الخلق فانصب نفسك في عبادته قوله تعالي والي ربك فارغب 2 الشرح 8 والي ربك فارغب الاية 8 قال ابن عطاء ليعطيك في امتك ما تقر به عينك قال القاسم تكون رغبتك فيه واليه ما قيل في سورة -التي---------ن بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي والتين والزيتون وطور سنين التين 1 2 والتين والزيتون	700	3742803772866324447	158	80.5	119	872	18.119266510009766	23	JK000435-ara1	JK007094-ara1