id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms020	true	9025013893516578604	194	230	928	1091	1407	300	البقرة 181 فمن بدله بعد عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي فمن بدله بعد ما سمعه قال من بدل الوصية بعدما سمعها فان اثم ما بدل عليه-------- البقرة 182 فمن خاف من	20	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms054	false	3812769092471724573	270	293	1365	1472	1509	300	البقرة 181 فمن بدله بعد فمن بدله غير الوصية -----------------------------------بعد ما -----------------------------سمعها انما ذكر لان الوصية قول 182 البقرة 182 فمن خاف من	54	136844116349508785	62	86.5	47	171	36.25730895996094	13	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms020	true	9025013893516578604	21	61	100	297	1407	300	البقرة 179 ولكم في القصاص عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب قال جعل الله في القصاص حياة اذا ذكره الظالم المعتدي كف عن القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 180 كتب عليكم اذا	20	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms054	false	3812769092471724573	55	146	280	740	1509	300	البقرة 179 ولكم في القصاص---------------------------------------------- ولكم في القصاص ح--------------------------------------------ياة اذا ذكره الظالم-------- كف عن القتل او وجوب القصاص علي القاتل وحده حياة له وللمعزوم علي قتله فيحييان جميعا وهذا اعم لعلكم تتقون ان تقتلوا فيقتص منكم كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين 180 فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 181 فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم 182 180 البقرة 180 كتب عليكم اذا	54	136844116349508785	99	149.5	79	558	17.74193572998047	18	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms045	true	-6891782180772539640	38	150	165	721	1481	300	البقرة 265 ومثل الذين ينفقون عبد الرزاق قال نا معمر عن الحسن في قوله تعالي جنة--------------------------------------------- بربوة قال هي الارض المستوية التي تعلو فوق الماء وقال مجاهد هي الارض المرتفعة المستوية عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله فطل قال الطل الندا البقرة 266 ايود احدكم ان عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات قال هذا مثل ضربه الله تعالي فقال ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	45	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms084	false	-5649525439825001856	186	263	976	1393	1596	300	البقرة 265 ومثل الذين ينفقون وتثبيتا من انفسهم اين يضعون الصدقة او توطينا لها بالثبوت علي الطاعة او بقوة اليقين ونصرة الدين بربوة مكان -----------------------------------------------------------مرتفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبتها احسن وريعها اكثر اكلها الاكل للطعام ضعفين مثلين ضعف الشء مثله زاءدا عليه وضعفاه مثلاه زاءدا عليه عند الجمهور او ضعف الشء مثلاه ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	84	136844116349508785	107	-122.0	86	816	13.11274528503418	16	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms056	true	4661983511549196099	215	260	1078	1301	1487	300	ال عمران 90 ان الذين كفروا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ثم ازدادوا كفرا قال ازدادوا كفرا-------------- حتي اذا حضرهم الموت فلم تقبل توبتهم حين حضرهم الموت قال معمر وقال مثل ذلك عطاء الخراساني ال عمران 92 لن تنالوا البر	56	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms103	false	5624727329872327946	159	256	812	1301	1525	300	ال عمران 90 ان الذ-----------------------------------------------ين كفروا الذين كفروا اليهود كفروا بالمسيح ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم لن تقبل توبتهم عند الموت او اهل الكتاب لا تقبل توبتهم من ذنوبهم مع اصرارهم علي كفرهم او هم مرتدون عزموا علي اظهار التوبة تورية فاطلع الله تعالي الرسول صلي الله عليه وسلم علي سرهم او اليهود والنصاري كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم بعد ايمانهم به قبل بعثه ثم ازدادوا كفرا الي حضور اجالهم لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم 92 92---------------------------- ال عمران 92 لن تنالوا البر	103	136844116349508785	75	-45.5	56	564	13.297872543334961	14	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms057	true	-891998761849646382	133	197	658	952	1456	300	ال عمران 96 ان اول بيت قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي-------------------------------------- ب---------------------------------------------------------------بكة---------------------------------------------------------------------------- مباركا قال اول بيت وضعه الله في الارض فطاف به ادم ومن بعده قال قتادة وبكة يبك الناس بعضهم بعضا الرجال والنساء يصلي بعضهم بين يدي بعض ويمر بعضهم بين يدي بعض لا يصلح ذلك الا بمكة ال عمران 97 فيه ايات بينات	57	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms104	false	-8510060183467609888	138	206	705	1033	1508	300	ال عمران 96 ان اول بيت اول بيت اتفقوا انه اول بيت-------------------- وضع للعبادة وهل كانت قبله بيوت او لم تكن قبله مذهبان ببكة ومكة واحد او بكة المسجد ومكة الحرم كله او بكة بطن مكة اخذت بكة من الزحمة تباك القوم ازدحموا او تبك اعناق الجبابرة اذا ظلموا فيها لم يمهلوا مباركا بحصول الثواب لقاصده او يامن داخله حتي الوحش 97--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 97 فيه ايات بينات	104	136844116349508785	75	81.0	55	471	15.923566818237305	14	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms069	true	-7035513266737461852	235	290	1178	1450	1496	300	ال عمران 199 وان من -----------اهل عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله قال نزلت في النجاشي واصحابه ممن امن بالنبي صلي الله عليه وسلم واسم النجاشي اصحمة قال الثوري اسم النجاشي اصحمة قال ابن عيينه هو بالعربية عطية--- ال عمران 200 يا ايها الذين	69	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms119	false	7465794128192501957	235	282	1217	1435	1539	300	ال عمران 199 وان من اهل وان من اهل عبد الله بن سلام ومسلمي ------------------------------اهل الكتاب او---------------- نزلت في النجاشي لما صلي عليه الرسول ---صلي الله عليه وسلم ق-------------------ال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني لم يره قط 200 ال عمران 200 يا ايها الذين	119	136844116349508785	119	134.0	91	286	41.60839080810547	21	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms111	true	-7225843837250508400	130	191	656	997	1532	300	الانعام 75 وكذلك نري ابراهيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال خبء ابراهيم من جبار من الجبابرة فجعل الله له في اصابعه رزقا فاذا مص اصبعا من اصابعه وحد فيها رزقا فلما خرج اراه الله ملكوت السماوات والارض فكان ملكوت السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال-------- والشجر والبحار الانعام 82	111	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms201	false	9158811214386313672	153	221	750	1115	1499	300	الانعام 75 وكذلك نري ابراهيم------------------------------------------ وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اشارة لما قرب و ذاك لما بعد و ذلك لتفخيم شان ما بعد ملكوت السماوات والارض اياتهما او خلقهما او ملكها والملكوت الملك نبطي او عربي ملك وملكوت كرهبة ورهبوت ورحمة ورحموت وقالوا رهبوت خير من رحموت اي ترهب خير من ان ترحم او الشمس والقمر والنجوم او ملكوت السماوات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والثمار والشجر 76----- الانعام 76	201	136844116349508785	97	-75.0	80	605	16.033058166503906	13	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms131	true	3069718647434110663	105	174	514	864	1445	300	لولا اجتبيتها قال هلا تلقيتها من ربك الاعرا----------------------------------------------------------ف 203 واذا لم تاتهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لولا اجتبيتها قال يقول قتادة لولا جءت بها من -----------------نفسك عبد الرزاق عن معمر عن ---------قتادة في قوله تعالي واذا قرء القر-ان فاستمعوا له وانصتوا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر بن عبد الله قال وجب الانصات في اثنتين في الصلاة ويوم الجمعة الاعراف 204 واذا قرء القران	131	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms249	false	280442147610932340	212	269	1086	1379	1540	300	لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون 203 203 الاعراف 203 واذا لم ت-----------------------------------------------اتهم اجتبيتها اتي-------------------ت بها من قبلك او اخترتها لنفسك --------او تقبلتها من ربك او طلبتها لنا قبل مسالتك واذا قرء القرءان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 204 204 الاعرا--------------------------------------------------------------------ف 204 واذا قرء القران	249	136844116349508785	127	139.0	96	435	29.195402145385742	17	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms131	true	3069718647434110663	35	97	177	475	1445	300	الاعراف 199 خذ العفو وامر عبد الرزاق قال انا ابن عيينة عن ابي المرادي قال بلغنا انه--------------------------------------------------------------- لما نزلت خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجب--ريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال العالم قال فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله------ يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك عبد --	131	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms249	false	280442147610932340	75	140	396	714	1540	300	الاعراف 199 خذ العفو وامر العفو من اخلاق الناس واعمالهم او من اموال المسلمين ثم نسخ بالزكاة او العفو عن المشركين ثم نسخ بالجهاد بالعرف بالمعروف او لما نزلت قال ال-------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال العالم ثم عاد--------- فقال يا محمد ان الله تعالي يامرك ان تصل من قطعك-- وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك 200	249	136844116349508785	156	203.5	119	371	42.048519134521484	29	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms146	true	-2249192409698805643	174	280	886	1400	1502	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- عنه قال فادركته علي بعيري فقلت يا رسول الله ان المهاجرين ----------قالوا -اي المال نتخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة مءمنة تعين احدكم علي دينه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من فارق الروح جسده وهو برء من ثلاث دخل الجنة الكنز والغلول والدين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب بن ابي امامة قال توفي رجل من اهل الصفة فوجد في ازاره دينار فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم كية ثم توفي اخر فوجد في ازاره ديناران فقال	146	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms273	false	-8137087230452758418	21	79	96	387	1511	300	الرسول صلي الله عليه وسلم تبا للذهب والفضة فقال له عمر رضي الله تعالي عن----------------------------------------ه ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال----------------------------- لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة مءمنة تعين احدكم علي دينه مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل الصفة فوجد في مءزره دينار فقال الرسول صلي الله عليه وسلم كية ومات--- اخر فوجد في مءزره ديناران فقال	273	136844116349508785	209	299.0	163	571	36.60245132446289	35	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms153	true	-8140777028841374008	85	114	422	581	1505	300	التوبة 81 فرح المخلفون بمقعدهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله قال هي غزوة تبوك------------------------------------------------------------------ التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا	153	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms282	false	3193101000997059602	261	296	1364	1569	1593	300	التوبة 81 فرح المخلفون بمقعدهم المخلفون المتركون كانوا اربعة وثمانين نفسا-------------------- خلاف بعد او مخالفة عند الاكثر لا تنفروا في الحر قاله بعضهم لبعض او قالوه للمءمنين ليقعدوا معهم 82 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا	282	136844116349508785	74	87.0	60	225	32.88888931274414	11	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms177	true	-2348866337588317670	28	84	137	397	1389	300	يوسف 75 قالوا جزاءه من عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي قال اخبروه بما يحكم به في بلادهم انه من سرق اخذ عبدا فقالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه واما قوله تعالي ما كان لياخذ اخاه في دين الملك قال كان حكم الملك ان من سرق ضاعف عليه الغرم يوسف 76 فبدا باوعيتهم قبل	177	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms342	false	1639696248297680365	35	60	174	299	1468	300	يوسف 75 قالوا جزاءه من جزاءه جزاء من -------------------------------------------------------سرق ان يسترق كذلك يجزي السارق بالاسترقاق كان هذا--------------------------------------- دين يعقوب 76----------------------------------------- يوسف 76 فبدا باوعيتهم قبل	342	136844116349508785	71	41.5	51	260	27.30769157409668	12	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms181	true	4441896937393919546	70	99	339	487	1443	300	الرعد 12 هو الذي يريكم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي يريكم البرق خوفا---------- وطمعا قال خوف------------- للمسافر وط---------معا للمقيم الر--------------------------عد 13 ويسبح الرعد بحمده عبد --	181	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms353	false	5440075563350995964	8	38	39	193	1496	300	الرعد 12 هو ال------------------------------------------------ذي يريكم------ خوفا من صواعقه وطمعا في نزول غيثه او خوفا للمسافر من اذيته وطمعا للمقيم في بركته الثقال بالماء 13 الرعد 13 ويسبح الرعد بحمده الرعد	353	136844116349508785	78	114.0	62	208	37.5	11	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms192	true	-5359909301159200084	186	294	909	1450	1475	300	النحل 8 والخيل والبغال والحمير عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لتركبوها وزينة قال جعلها لتركبوها وزينة النحل 13 وما ذرا لكم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وما ذرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم في الارض مختلفا الوانه قال من الدواب والاشجار والثمار النحل 9 وعلي الله قصد عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ومنها جاءر قال في حرف ابن مسعود ومنكم جاءر الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل 14 وهو الذي سخر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي مواخر فيه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- تجري----------- مقبلة ومدبرة بريح واحدة النحل 15 --------------والقي في الارض عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وسبلا لعلكم تهتدون	192	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms375	false	5810259258780626545	87	232	471	1224	1566	300	النحل 8 والخيل والبغال والحمير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا تعلمون من الخلق عند الجمهور او نهر تحت العرش ع هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 14 النحل 14 وهو الذي سخر------------------------------------------ مواخر تشق الماء عن يمين وشمال والمخر شق الماء وتحريكه او ما تمخر الريح من السفن و المخر صوت هبوب الريح او تجري بريح واحدة مقبلة ومدبرة او تجري معترضة او المواخر المواقد والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا---------------- وسبلا لعلكم تهتدون	375	136844116349508785	142	-177.0	113	1105	12.850678443908691	21	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms207	true	-4740628922706927031	5	150	21	744	1458	300	الاسراء 31 ولا تقتلوا اولادكم عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق قال كانوا يقتلون البنات خشية الفاقة الاسر---------------------------------------------------------------------------------------------اء 33 ولا تقتلوا النفس عبد الرزاق قال انا الثوري عن حصيف عن سعيد بن جبير في قوله تعالي فلا يسرف في القتل قال لا يقتل رجلان برجل عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي فلا يسرف في القتل يقول لا ت-------------------------------------------------------------------------------------قتل غير --قاتلك ولا تمثل به----------- انه كان منص------------------------------ورا الاسراء 34 ولا تقربوا مال عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن قال كانوا لا يخالطوهم في مال ولا ماكل ولا مشرب ولا مركب حني نزلت وان تخالطوهم فاخوانكم الاسراء 35 واوفوا الكيل اذا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتاده في قوله تعالي ذلك خير واحسن تاويلا قال عاقبة وثوابا الاسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 36 ولا تقف ما	207	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms392	false	1716918697373856635	57	287	296	1472	1518	300	الاسراء 31 ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا يريد واد----------------------------------------------------------------------- البنات خ-وف الفقر خطا العدول عن الصواب تعمدا والخطا العدول عنه سهوا او الخطء ما فيه اثم والخطا ما لا اثم فيه 33 الاسراء 33 ولا تقتلوا النفس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحق بما يستحق به القتل سلطانا بالقود او بالتخيير بين القود والديه والعفو فلا يسرف يقتل غير القاتل او يقتل الجماعة بالواحد انه كان منصورا ان الولي او القتيل كان منصورا بقتل قاتله ولا تقربوا مال اليت--------------------------------------------------------------يم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واو--------------------------------------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ------------------ذلك خير واحسن تاويلا ----------------------34 الاسراء 34 ولا تقربوا مال التي هي احسن التجارة بماله او حفظ اصله وتثمير فرعه اشده ثمان عشرة سنة او الاحتلام والعقل والرشد بالعهد العقود بين المتعاقدين او الوصية بمال اليتيم او كل ما امر الله به ونهي عنه مسءولا عنه الذي عهد به او تسال العهد لما نقضت كما تسال الموءودة باي ذنب قتلت 35 الاسراء 35 واوفوا الكيل اذا بالقسطاس القبان او الميزان صغيرا او كبيرا وهو العدل بالرومية ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولاءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا 36 الاسراء 36 ولا تقف ما	392	136844116349508785	196	-216.0	152	1579	12.412919998168945	30	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms229	true	-452863319349848032	42	212	185	962	1371	300	مريم 5 واني خفت الموالي عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي واني خفت الموالي قال العصبة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم 6 يرثني ويرث من عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن الحسن في قوله يرثن-----ي ويرث من ال يعقوب قال نبوته وعلمه قال معمر وقال قتادة ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله زكريا وما كان عليه من ورثه ويرحم الله لوطا ان كان لياوي الي ركن شديد قال عبد الرزاق معمر قال قتادة لم يبعث الله نبيا الا في ثروة من قومه بعد لوط بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم في ثروة قومه وقال قوم شعيب ولولا رهطك لرجمناك عبد الرزاق قال معمر قال قتادة لولا ان يوسف استعان علي ربه ما لبث في السجن كل الذي لبث مريم 7-------------------------------------------------- يا زكريا انا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم احد قبله يحيي مريم 8 قال رب اني عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله م-----ن الكبر عتيا قال -سنا قال	229	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms424	false	-3238711688260914634	78	227	359	1095	1437	300	مريم 5 واني خفت الموالي خفت الموالي-------------------------------------------------------- العصبة او الكلالة او بنو العم وكانوا شرار بني اسراءيل سموا موالي لانهم يلونه في النسب بعد الصلب او الاولياء ان يرثوا علمي دون نسلي وخافهم علي الفساد في الارض او علي نفسه في حياته وعلي اسبابه بعد موته وراءي قدامي او بعد موتي 6 مريم 6 يرثني ويرث من-------------------------------------------------- يرثني مالي ويرث من ال يعقوب النبوة او يرثهما العلم والنبوة او منه النبوة ومن ال يعقوب الاخلاق او يرث مني العلم ومن ال يعقوب الملك فاجيب الي وراثة العلم دون الملك قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما روي الرسول صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله زكريا -ما كان عليه من ورث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضيا مرضي الاخلاق والافعال او راضيا بقضاءك وقدرك يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحي-------------------------ي لم نجعل له من قبل سميا --------------------------------قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال	424	136844116349508785	219	86.0	165	1192	18.372482299804688	41	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms235	true	4077018659761163781	32	115	149	550	1428	300	مريم 82 كلا سيكفرون بعبادتهم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي--------------------------------------- ضدا قال-------------------------------- قرناء في النار مر--------------------------------------يم 83 الم تر انا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي تءزهم ازا قال تزعجهم ازعاجا في معاصي الله مريم 85----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نحشر المتقين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي الي الرحمن وفدا قال وفدا الي الجنة مريم 86 ونسوق المجرمين الي معمر عن قتادة في قوله تعالي الي جهنم وردا قال ظماء الي النار عبد -----------	235	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms434	false	4027165506771289856	20	114	111	597	1519	300	مريم 82 كلا سيكفرون بعبادتهم سيكفرون سيجحد العابدون عبادتها لما راوا من سوء عاقبتها او يكفر المعبود بالعابد ويكذبه ضدا عونا من الخصومة او بلاء او اعداء او قرناء في النار يلعنونهم او علي ضد ما املوه فيهم ح 83 مريم 83 الم تر انا----------------------------------------------- تءزهم 108 ب-- تزعجهم الي ال----معاصي او تغويهم او تغريهم بالشر 84 مريم 84 فلا تعجل عليهم نعد لهم اعمالهم او ايام حياتهم او مدة انتظارهم الي الانتقام منهم بالسيف والجهاد يوم نحشر المتقين ال------------------------------------------ي الرحمن وفدا--------------------------- ونسوق المجرمين --------------------------------الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند	434	136844116349508785	157	156.5	123	640	24.53125	26	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms235	true	4077018659761163781	75	142	356	677	1428	300	مريم 85 يوم نحشر المتقين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي الي الرحمن وفدا قال وفدا الي الجنة مر---------يم 86 ونسوق المجرمين الي معمر عن قتادة في قوله تعالي الي جهنم وردا قال ظماء الي النار عبد الرزاق قال انا معمر عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت كان ابغض الرجال الي رسول------------------------------------------ الله الالد الخصم مر----------يم 89 لقد جءتم شيءا	235	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms434	false	4027165506771289856	164	211	856	1081	1519	300	مريم 85 يوم نحشر المتقي-----------------------------------------------------ن وفدا ركبانا او جماعة او زوارا 86 مريم 86 ونسوق المجرمين الي------------------------------------- وردا -------------------------------------------------------------------مشاة او عطاشا من ورود الابل عطاشا او افرادا 87 مريم 87 لا يملكون الشفاعة عهدا وعدا من الله تعالي او ايمانا به 89 مريم 89 لقد جءتم شيءا	434	136844116349508785	101	107.5	76	382	26.439790725708008	15	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms240	true	-9052798192869041975	106	152	503	734	1480	300	يوم القيامة اعمي قال اعمي عن حجته---------------- طه 130 فاصبر علي ما عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس قال هي صلاة الفجر وقبل غروبها صلاة العصر ومن اناء الليل صلاة------------------------------- المغرب والعشاء واطراف النهار صلاة الظهر	240	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms448	false	493840666607185086	231	274	1146	1381	1515	300	يوم القيامة تقديره ولولا كلمة واجل لكان لزاما 130 طه 130 فاصبر علي ما ما يقولون من الاذي والافتراء-------------------------------- قبل طلوع الشمس صلا-------ة الفجر وقبل غروبها صلاة العصر---- اناء الليل ساعاته واحدها اني صلاة الليل كله او المغرب والعشاء واطراف النهار صلاة الظهر	448	136844116349508785	135	207.5	107	278	48.56114959716797	23	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms241	true	2565170212021929744	59	84	287	404	1457	300	الانبياء 18 بل نقذف بالحق عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي فاذا هو--- زاهق قال ---هالك--- الانبياء 19 وله من في	241	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms451	false	1443328432611765912	49	72	226	352	1491	300	الانبياء 18 بل نقذف بالحق بالحق المتبوع علي الباطل المدفوع او بالقران والباطل ابليس زاهق ذاهب اوهالك 19 الانبياء 19 وله من في	451	136844116349508785	65	72.0	49	126	51.587303161621094	11	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms272	true	7475968895085998366	5	49	23	227	1481	300	لعلك باخع نفسك قال- قاتل نفسك الشع------------------راء 4 ان نشا ننزل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لها خاضعين قال لو شاء الله انزل عليهم اية يذلون بها فلا يلوي احد منهم عنقه الي معصية الله الشع--------------------------------------------------------------------------------------------راء 7 او لم يروا	272	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms512	false	-7471191907540834884	75	134	340	626	1471	300	لعلك باخع نفسك باخع قاتل او مخرج والبخع القتل 4 الشعراء 4 ان نشا ننزل ايه ما عظم من الامور القاهرة او ما ظهر من الدلاءل الواضحة اعناقهم -----------------------------لا يلوي احد منهم عنقه الي معصية او اراد اصحاب الاعناق او الاعناق الرءساء او العنق الجماعة من الناس اتاني عنق من الناس اي جماعة 7 الشعراء 7 او لم يروا	512	136844116349508785	98	131.0	72	315	31.11111068725586	18	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms284	true	-5264147826715933938	107	211	512	1027	1478	300	القصص 79 فخرج علي قومه عبد الرزاق قال انا الثوري عن عثمان بن الاسود عن مجاهد في قوله فخرج علي قومه في زينته قال خرج علي براذين بيض سروجها ارجوان وعليه ثياب معصفرة عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة قال خرج علي اربعة الاف دافة عليهم ثياب حمر منها الف بغلة بيضاء عليها قطاء----------------------------------------------------------------------ف ارجوان القصص 82--------------------------------------------------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر قال يقول اولا يعلم ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر يقول لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	284	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms551	false	1296845156093085133	111	195	602	1017	1558	300	القصص 79 فخرج علي ق----------------------------------------------------------------------------ومه في زينته حشمه او تبعه سبعين الفا --------------------------------------------------------------------------------------------عليهم المعصفرات وهو اول يوم رءيت فيه المعصفرات وكان اول من خضب بالسواد او جوار بيض علي بغال بيض بسروج من ذهب علي قطف ارجوان حظ درجة او جد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون و----------------------يكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر------------------------------------------------------------------- لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	551	136844116349508785	175	238.5	137	672	26.04166603088379	30	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms342	true	-4683675217767074687	134	197	623	922	1400	300	فصلت 39 ومن اياته انك عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تري الارض خاشعة قال غبراء متهشمة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلحدون قال الالحاد التكذيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلت 40 ان الذين يلحدون عبد الرزاق قال انا ابن عيينة عن بشير بن تميم قال نزلت هذه الاية في ابي جهل وعمار بن ياسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن يلقي في النار ابو جهل	342	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms687	false	4098317580282324965	163	292	816	1456	1493	300	فصلت 39 ومن اياته انك--------------------------------------------------- خاشعة---- غبراء ------------------------------------يابسة او ميتة يابسة اهتزت بالحركة للنبات وربت بالارتفاع قبل ان تنبت او اهتزت بالنبات وربت بكثرة الريع ان الذين يلحدون في ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ءامنا يوم القيامة اعلموا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز 41 لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42 ما يقال لك الا ما قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 43 40 فصلت 40 ان الذين يل---------------------------------------------------------------------------------------------حدون يلحدون يكذبون باياتنا او يميلون عن ادلتنا او يكفرون بنا او يعاندون رسلنا او المكاء والصفير عند تلاوة القران لا يخفون علينا تهديد ووعيد افمن يلقي في النار ابو جهل	687	136844116349508785	95	7.5	74	824	11.529126167297363	18	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms358	true	-5415165601648129606	31	63	151	302	1388	300	الجاثية 28 وتري كل امة عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن بابيه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي- صلي الله عليه وسلم كاني اراكم بالكوم جاثين دون جهنم	358	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms717	false	6258488924290174466	241	297	1177	1465	1481	300	الجاثية 28 وتري كل ----------------------------------------------------------------------امة كل امة كل اهلة ملة جاثية مستوفزة والمستوفز الذي لا يصيب الارض الا ركبتاه واطراف انامله او مجتمعه ع او متميزة او خاضعة بلغة قريش او باركة علي الركب ح للكفار خاصة او عامة فيهم وفي المءمنين انتظارا للحساب قال الرسول صلي الله عليه وسلم كاني اراكم بالكوم جاثين دون جهنم	717	136844116349508785	78	5.0	62	358	21.787710189819336	14	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms368	true	5491996805442684982	0	81	0	399	1540	300	الحجرات 3 ان الذين يغضون عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي قال اخلص الله قلوبهم فيما احب الحج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رات 4 ان الذين ينادونك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فناداه من وراء الحجرة فقال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك ذاك الله ويلك ذلك الله	368	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms738	false	8306795543851706350	180	246	946	1274	1528	300	الحجرات 3 ان الذين يغضو------------------------------------------------ن امتحن----------------------- اخلصها او اختصها ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون 4 ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم 5 4 الحجرات 4 ان الذين ينادونك--------------------------------------------- الذين ينادونك جاءه رجل------------------------------------------------ فناداه من وراء الحجرة----- يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فخرج ال----رسول صلي الله عليه وسلم فقال ويلك ذاك الله----- ذاك الله	738	136844116349508785	188	263.5	147	506	37.154151916503906	34	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms383	true	388825367186090971	80	108	390	532	1511	300	عبد الله --------بن مسعود قال--------------- رايت القمر منشقا شقتين مرتين بمكة قبل مخرج النبي- صلي الله عليه وسلم------------ شقة علي ابي قبيس وشقة علي السويداء فقالوا سحر القمر	383	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms765	false	-7282411343990277637	188	222	979	1157	1528	300	عند الجمهور قال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه رايت القمر منشقا شقتين مرتين بمكة قبل مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم الي المدينة شقة علي ابي قبيس وشقة علي السويداء فقالوا سحر القمر	765	136844116349508785	132	222.5	105	178	74.15730285644531	22	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms403	true	-6797333393671110270	0	95	0	484	1502	300	المنافقون 7 هم الذين يقولون عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله ان عبد الله بن ابي قال لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول---- الله فانكم ان لم تنفقوا عليهم قد انفضوا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال اقتتل رجلان احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء ----------------------------الانصار فظهر عليه الغفاري فقال رجل منهم عظيم النفاق عليكم صاحبكم عليكم حليفكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والل----------------------------------------------------ه لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن	403	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms809	false	-484603906235929201	241	300	1248	1566	1566	300	المنافقون 7 هم الذين يقو----------------------------------------------------------لون لا تنفقوا لما قال 200 ب ا------------------بن-------------------------- ابي مرجع الرسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- من غزوة بني المصطلق وقد جرت مشاجرة بين بعض المهاجرين والانصار يا معشر الاوس والخزرج------------------------------------------------------- ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اوطانا هذا الرجل ديارنا وقاسمناهم اموالنا ولولاها لانفضوا عنه لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن-	809	136844116349508785	158	168.0	124	568	27.81690216064453	25	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms413	true	-5969929087234061862	0	149	0	707	1454	300	الحاقة 7 سخرها عليهم سبع عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي حسوما قال داءمات عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود في قوله سبع ليال وثمانية ايام حسوما قال متتابعة عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال حسوما قال مشايم الحاقة 32 ثم في سلسلة بن عبد الله عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة عن كعب في قوله تعالي سلسلة ذرعها سبعون ذراعا قال لو جمع حديد الدنيا من اولها الي اخرها ما وزن حلقة منها الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة 9 وجاء فرعون ومن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي والمءتفكات قال هم--------------------------------------------- قوم لوط اءتفكت بهم ارضوهم الحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة 11 انا لما طغي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي انا لما طغي الماء قال بلغنا انه طغا فوق--------------------------- كل شء خمسة عشر ذراعا الحا-------------------------------------------------------------------------قة 12 لنجعلها لكم تذكرة	413	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms829	false	3325205210568678329	37	221	167	1119	1529	300	الحاقة 7 سخرها عليهم سبع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ليال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولها ------------------------------غداة الاحد او الاربعاء او الجمعة حسوما متتابعات ع او مشاءيم او حسمت الليالي والايام حتي استوفتها بدات طلوع الشمس وانقطعت مع غروبها اخر يوم او حسمتهم فلم تبق منهم احدا خاوية بالية او خالية الاجواف او ساقطة الابدان خاوية الاصول شبهوا بها لان ابدانهم خلت من ارواحهم كالنخل الخاوية او لان الريح قطعت رءوسهم عن اجسادهم او كانت تدخل من افواههم فتخرج حشوتهم من ادبارهم فصاروا كالنخل الخاوية 9 الحاقة 9 وجاء فرعون ومن قبله من معه و قبله من تقدمه-------------- والمءتفكات الامم الافكة من الافك وهو الكذب او المقلوبات بالخسف قوم لوط او قارون وقومه لانه خسف بهم بالخاطءة الذنوب والخطايا 10 الحاقة 10 فعصوا رسول ربهم رسول ربهم علي ظاهره او رسالة ربهم رابية شديدة او مهلكة او تربو بهم في العذاب ابدا او مرتفعة او رابية الشر اي زاءدة 11 الحاقة 11 انا لما طغي --------------------------------------------------طغي الماء علي خزانه غضبا لربه فلم يقدروا علي منعه فزاد علي كل شء خمسة عشر ذراعا او زاد وكثر او ظهر حملناكم في ظهور اباءكم او اباءكم الجارية سفينة نوح 12 الحاقة 12 لنجعلها لكم تذكرة	829	136844116349508785	166	1.0	125	1423	11.665495872497559	30	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms416	true	7457871537782428024	218	263	1078	1295	1458	300	نوح 6 فلم يزدهم دعاءي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي فلم يزدهم دعاءي الا فرارا قال بلغني ان----هم كانوا يذهب الرجل بابنه الي نوح فيقول لابنه احذر هذا لا يغرنك فان ابي ذهب بي اليه وانا مثلك فحذرني كما حذرتك-- نوح	416	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms836	false	-4604487983481605849	175	204	880	1017	1498	300	نوح 6 فلم يزدهم دعاءي-------------------------------------------------------------- فرارا---- بلغنا ان احدهم كان-- يذهب------ بابنه اليه--- فيقول------ احذر هذا لا يغرنك فان ابي ذهب ا---ليه وانا مثلك فحذرني كما حذرتك 7 نوح	836	136844116349508785	128	195.5	101	223	57.39910125732422	22	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms443	true	-3937819902653703935	44	139	219	674	1446	300	الخلق كله شفع ووتر عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن شروس عن عكرمة قال عرفة وتر والنحر شفع عرفة يوم التاسع والنحر يوم العاشر ال-----فجر 4 والليل اذا يسر معمر عن قتادة في قوله تعالي والليل اذا-------------------------------------------------------- يسري قال اذا سار عبد الرزاق قال انا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود الفجر 5 هل في ذلك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله لذي حجر قال لذي حجي يعني العقل قال عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن لذي لب الفجر 7 ارم ذات العماد	443	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms889	false	-4464961370327275236	5	88	19	389	1432	300	الخلق كله شفع ووتر او الشفع ادم وحواء لانه كان وترا فشفع بها فصا--------------------ر شفعا بعد وتر او العدد لان جميعه شفع ووتر 4 الفجر 4 والليل اذا---------------------------- يسر والليل ليلة القدر لسراية الرحمة فيها او ليلة مزدلفة او جنس الليالي يسري اظلم او سار لانه يسير بمسير الشمس والفلك فينتقل من افق الي افق او اذا سري فيه اهله 5 ال-----------------------------فجر 5 هل في ذلك---------------------------------------- حجر عقل ع او حلم او دين او ستر او علم 7 ال-----------------------------فجر 7 ارم ذات العماد	889	136844116349508785	117	77.5	82	516	22.674419403076172	20	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms443	true	-3937819902653703935	159	250	762	1215	1446	300	ذات العماد كانوا اهل عمود ال------------فجر 9 وثمود الذين جابوا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله جابوا ال---صخر بالواد قال نقبوا الصخر نحتوا الصخر الفجر 10 وفرعون ذي الاوتاد عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ذي الاو----------تاد قال ذي البناء عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة قال كانت----------------------- مظ-----------------------ال يلعب له تحتها ------------------------------------------------------------------------------واوتاد كانت تضرب له عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن ابي رافع قال وتد فرعون لامراته اربعة اوتاد ثم جعل علي ظهرها رحي عظيمة حتي ماتت الفجر 14 ان ربك لبالمرصاد	443	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms889	false	-4464961370327275236	184	294	839	1389	1432	300	ذات العماد او مثل عاد لطولهم وشدتهم 9 الفجر 9 وثمود الذين جابوا جابوا قطعوا الصخر ونقبوه بيوتا او طافوا لاخذ الصخر بالوادي وادي القري 10 الف-------------جر 10 وفرعون ذي الاوتاد الاوتاد الجنود سمي بذلك لكثرة جنوده ع او كان يعذب الناس باوتاد قيدها في ايدهم وارجلهم وبذلك قتل زوجته اسية او البنيان لكثرة بنيانه او كانت له مظال وملاعب علي اوتاد وحبال يلعب له تحتها 13 الفجر 13 فصب عليهم ربك سوط عذاب قسط عذاب كالعذاب بالسوط او خلط عذاب لانه انواع او وجيع من العذاب او كل ما عذب الله تعالي به فهو سوط عذاب----- قال قتادة فكان سوط عذاب هو الغرق 14 الف----------------------------------جر 14 ان ربك لبالمرصاد	889	136844116349508785	147	126.5	111	602	24.418603897094727	19	JK000435-ara1	JK007018-ara1
JK000435-ara1.ms457	true	-4969966262326965993	199	280	949	1344	1438	300	وما كسب ال---مسد 4 وامراته حمالة الحطب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وا------------------------------مراته حمالة الحطب قال كانت تحطب الكلام تمشي بالنميمة قال عبد الرزاق قال معمر وقال بعضهم كا-نت تعير النبي صلي الله عليه وسلم بالفقر وكانت تحطب فعيرت بانها كانت تحطب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس قال وما كسب قال هم الولد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسد 5 في جيدها حبل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي حبل من مسد قال قلادة من	457	-8786575661901892920	JK007018-ara1.ms917	false	7531460688140541611	90	200	441	995	1485	300	كما اخبر 4 المسد 4 وامراته حمالة الحطب------------------------------------------ وامراته ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان حمالة الحطب تحت--------طب الشوك فتلقيه في طريق الرسول صلي الله عليه وسلم ليلا ع او كانت تعي الرسول صلي الله عليه وسلم بالفقر وكانت تحطب فعيرت بانها كانت تحطب -------------------------------------------------------------------او لما حملت اوزار كفرها صارت كالحاملة لحطب نارها التي تصلي به او لانها كانت تمشي بالنميمة وسمي النمام حمالا للحطب لانه يشعل العداوة كما يشعل الحطب النار او جعل ما حملته من الاثم في عداوة الرسول صلي الله عليه وسلم كالحطب في مصيره الي النار فيكون عذابا 5 المسد 5 في جيدها حبل في جيدها يوم القيامة جيدها عنقها ---------حبل من مسد سلسل----ة من	917	136844116349508785	155	36.5	121	684	22.660818099975586	25	JK000435-ara1	JK007018-ara1