id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms020	true	9025013893516578604	194	260	928	1231	1407	300	البقرة 181 فمن بدله بعد عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي فمن بدله بعد ما سمعه قال من بدل الوصية بعدما سمعها فان-- اثم ما بد--------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي--------------------------------------------------------------------------ه البقرة 182 فمن خاف من عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي فمن خاف من موص------------- جنف----------ا او اثما قال هو الرجل يوصي فيحيف في وصيته فيردها الولي------------- الي الحق- والعدل عبد	20	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms036	false	6811352254916032013	70	153	384	791	1551	300	البقرة 181 فمن بدله بعد فمن بدله غير وصية الميت -------------------------------بعد ما -----------------------------سمعه- فانما اثمه وزره علي الذين يبدلونه يغيرونه ونجا الميت منه ان الله سميع لوصية الميت ومقالته عليم ان جار او عدل ويقال عليم بفعل الوصي فكانوا ينفذون الوصية كما كانت وان جار مخافة الوزر حتي نزل قوله البقرة 182 فمن خاف من فمن خاف---------------------------------------------- من موص علم من الميت جنفا ميلا وخطا او اثما عمدا في الجنف فاصلح بينهم بين الورثة وبين الموصي له اي رده الي الثلث والعدل فلا	36	7171600287582588491	116	93.5	86	514	22.56809425354004	18	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms020	true	9025013893516578604	20	61	94	297	1407	300	الدية البقرة 179 ولكم في القصاص عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولكم في القصاص حيا-----------ة يا اولي الالباب قال جعل الله في القصاص حياة اذا ذكره الظالم المعتدي كف عن القتل البق-----رة 180 كتب عليكم اذا	20	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms036	false	6811352254916032013	6	39	26	199	1551	300	الدية البقرة 179 ولكم في القصاص---------------------------------------------- ولكم في القصاص حياة بقاء وعبرة يا اولي الالباب ذوي العقول من الناس لعلكم تتقون لكي تتقوا قتل بعضكم بعضا مخلة القصاص البقرة 180 كتب عليكم اذا	36	7171600287582588491	97	119.5	76	219	44.292236328125	16	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms023	true	-5739294753121921997	105	284	532	1463	1539	300	البقرة 191 واقتلوهم حيث ثقفتموهم عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله---------------------------------------------------------- والفتنة اشد من القتل قال يقو----ل ال--شرك اشد---- من القتل عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تقاتلوهم---------- عند المسجد الحرام قال نسخها قوله تعالي-------------------------------------- فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم البقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 193 وقاتلوهم حتي لا عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال حتي لا-------------------------- يكون شرك البقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 194 الشهر الحرام بالشهر عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن قتادة عن عكرمة في قوله تعالي الشهر الحرام--------------------------- بالشهر الحرام-------------- والحرمات قصاص قال كان هذا في سفر الحديبية صد المشركون النبي صلي الله---- عليه وسلم واصحابه عن البيت في الشهر الحرام فقاضوا يومءذ المشركين قضية ان لهم ان يعتمروا في العام المقبل في هذا الشهر الذي صدوهم فيه فجعل الله تعالي لهم شهرا حراما يعتمرون فيه مكان شهرهم الذي صدوا فيه فلذلك قال والحرمات قصاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقرة 195 وانفقوا في سبيل عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي و-لا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال يقول لا تمسكوا بايديكم عن النفقة في سبيل الله	23	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms039	false	-2724015698013161510	69	266	377	1500	1686	300	البقرة 191 واقتلوهم حيث ثقفتموهم واقتلوهم ان بدءوكم حيث ثقفتموهم وجدتموهم في الحل والحرم واخرجوهم من مكة من حيث اخرجوكم كما اخروكم والفتنة------- الشرك بالله وعبادة الاوثان اشد امر من القتل في الحرم و-------------------------------------لا تقاتلوهم بالابتداء عند المسجد الحرام في الحرم حتي يقاتلوكم فيه في الحرم بالابتداء فان بالابتداء فاقتلوهم كذلك هكذا جزاء الكافرين بالقتل البقرة 192 فان انتهوا فان فان انتهوا عن الكفر والشرك وتابوا فان الله غفور لمن تاب رحيم لمن مات علي التوبة البقرة 193 وقاتلوهم حتي لا وقاتلوهم بالابتداء منهم في الحل والحرم حتي ----------------لا تكون فتنة الشرك بالله في الحرم ويكون الدين لله يكون الاسلام والعبادة لله في الحرام فان انتهوا عن قتالكم في الحرم فلا عدوان فلا سبيل لكم بالقتل الا علي الظالمين المبتدءين بالقتل البقرة 194 الشهر الحرام بالشهر---------------------------------------------------------- الشهر الحرام الذي دخلت فيه لقضاء العمرة بالشهر الحرام الذي صدوك عنه والحرمات قصاص بدل فمن اعتدي ابتدا عليكم بالقتل في الحرم فاعتدوا فابتدءوا عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمثل ما اعتدي عليكم بالقتل واتقوا الله واخشوا الله بالابتداء واعلموا ان الله مع المتقين معين المتقين بالنصرة البقرة 195 وانفقوا في سبيل وانفقوا في سبيل الله في طاعة الله لقضاء العمرة ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ي----قول لا تمنعوا -ايديكم عن النفقة في سبيل الله	39	7171600287582588491	333	177.5	263	1464	22.745901107788086	43	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms028	true	8535126943361953925	8	77	39	370	1492	300	ومن تاخر الي اليوم الثالث فلا اثم عليه لمن اتقي قال قتادة يرون انه------------ مغفور- له البقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 204 ومن الناس من عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي ومن الناس من يعجبك قوله ف----------------------ي الحياة الد----------نيا ويشهد الله علي ما في قلبه قال هو المنافق عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي وهو الد الخصام قال جدل بالباطل البقر-------------ة 205 واذا تولي سعي	28	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms042	false	203309344043262465	146	230	779	1227	1605	300	ومن تاخر الي اليوم الثالث فلا اثم عليه بتاخيره ويقال فلا عتب عليه بتاخيره يخرج مغفورا له لمن اتقي يقول التعجيل لمن اتقي الصيد الي اليوم الثالث واتقوا الله واخشوا الله في اخذ الصيد الي اليوم الثالث واعلموا انكم اليه تحشرون بعد الموت البقرة 204 ومن الناس من ومن الناس---------------------------------------------- من يعجبك قوله كلامه وحديثه وعلانيته في الحياة الدنيا في الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه يحلف بالله اني احبك واتابعك---------------------------------- وهو الد الخصام---- جدل بالباطل شديد الخصومة البقرة 205 واذا تولي سعي	42	7171600287582588491	181	257.0	139	532	34.02255630493164	32	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms052	true	2829717777356046496	24	81	117	409	1470	300	ال عمران 35 اذ قالت ام----------------------------راة عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله اني نذرت-------- لك ما في بطني محررا قال نذرت ولدها للكنيسة فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وانما كانوا يحررون الغلمان قالت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم----------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 36 فلما وضعتها قالت	52	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms073	false	3807840021227240595	35	82	174	399	1513	300	ال عمران 35 اذ قالت امراة واذكر يا محمد اذ قالت امراة عمران حنة ام مريم رب -------------------اني نذرت لك جعلت لك ما في بطني محررا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خادما لمسجد بيت المقدس فتقبل مني انك انت السميع للدعاء العليم بالاجابة وبما في بطني ال عمران 36 فلما وضعتها قالت	73	7171600287582588491	87	19.0	66	411	21.167882919311523	17	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms053	true	33199215957215982	217	278	1052	1344	1455	300	ال عمران 43 يا مريم اقنتي عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي اقنتي لربك قال اطيعي -ربك عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران واسية امراة فرعون وخديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 44 ذلك من انباء	53	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms074	false	5038038578215262510	164	203	832	1038	1541	300	ال عمران 43 يا مريم اقنتي يا مريم اق--------------------------------------نتي لربك---- اطيعي لربك شكرا لذلك ويقال اطي--------------------------------------لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيام في الصلاة شكرا لربك واسجدي واركعي معناه واركعي واسجدي بامركوع والسجود مع الراكعين مع اهل الصلاة ال عمران 44 ذلك من انباء	74	7171600287582588491	80	-14.0	62	393	20.356233596801758	14	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms062	true	5883101168283066656	28	66	143	334	1484	300	ال عمران 143 ولقد كنتم تمنون عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولقد كنتم تمنون الموت قال كانوا يتمنون ان يلقوا المشركين ان يقاتلوهم فلما لقوهم يوم -احد ولوا---------------------------------------------------------- ال عمران 144 وما محمد	62	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms092	false	8615968951611964035	8	48	41	244	1515	300	ال عمران 143 ولقد كنتم تمنون ولقد كنتم تمنو-----------------------------------------------ن الموت في الحرب من قبل ان تلقوه يوم احد فقد رايتموه القتال والحرب يوم احد وانتم تنظرون الي سيوف الكفار فانهزمتم منهم ولم تثبتوا مع نبيكم ال عمران 144 وما محمد	92	7171600287582588491	66	108.0	50	250	26.399999618530273	12	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms117	true	8987080781334440220	237	264	1169	1303	1465	300	بسم الله الرحمن الرحيم الاعراف 1 المص عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي المص -قال اسم من اسماء القران الاع------------------راف 2 كتاب انزل اليك	117	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms201	false	599643621517767146	271	300	1413	1558	1558	300	بسم الله الرحمن الرحيم الاعراف 1 المص وباسناده عن ابن عباس------- في قوله تعالي المص يقول انا الله اعلم وافضل ويقال قسم اقسم به الاعراف 2 كتاب انزل اليك-	201	7171600287582588491	85	132.0	66	153	55.55555725097656	15	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms117	true	8987080781334440220	111	171	558	860	1465	300	علي الاعمال الانعام 162 قل ان صلاتي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ونسكي قال------- وذبيحتي عبد الرزاق عن الثوري عن اسماعيل عن سعيد بن جبير في قوله تعالي صلاتي ونسكي قال ذبيحتي الانعام 163 لا شريك له عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وانا اول المسلمين قال اول المسلمين من هذه ال--امة--------- الانعام	117	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms201	false	599643621517767146	67	117	352	626	1558	300	علي دينهم-- الانعام 162 قل ان صلاتي --------قل يا محمد ان صلاتي الصلوات الخمس ونسكي ديني وحجتي وذبيحتي وعبادتي ومحياي ومماتي لله في الدنيا في طاعة الله ورضاه رب العالمين سيد الجن والانس الانعا--م 163 لا شريك له لا شريك له وبذلك امرت-------------------- وانا اول المسلمين-------- المخلصين ------بالعبادة والتوحيد الانعام	201	7171600287582588491	119	91.5	89	320	37.1875	16	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms139	true	8282404337632060222	72	225	362	1119	1489	300	الانفال 46 واطيعوا الله ورسوله عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي------------------------------------------- وتذهب ريحكم قال -----ريح ال-----------------------------------------------------------------------حرب الانفال 47 ولا تكونوا كالذين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تكونوا----------- كالذين خرجوا من ديارهم---- بطرا قال هم قريش ابو جهل واصحابه الذين خرجوا يوم بدر الانف--------------------------------------------------------------------------------------------ال 48 واذ زين لهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي واذ زين لهم الشيطان اعمال-------------هم وقال لا غالب ل------كم اليوم من الناس قال الكلبي ان سراقة بن مالك تمثل به الشيطان وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار ---------لكم فاثبتوا فلما --------------------------------------------------راي--------------- الملاءكة نكص علي عقبي-------------ه وقال ----اني برء منكم ا-----------ني اري ما لا ترون ا-------------------ني اخاف الله فذلك منه كذب فذكروا انهم اقبلوا علي سراقة---------------------------- بعد ذلك فانكر ان يقول شيءا من ذلك الانفال 49 اذ يقول المنافقون عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالي اذ يقول المنافقون------------------ والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء	139	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms239	false	-1773208822378151648	36	217	206	1171	1609	300	الانفال 46 واطيعوا الله ورسوله واطيعوا الله ورسوله في امر الحرب ولا تنازعوا لا تختلفوا في امر الحرب فتفشلوا فتجبنوا وتذهب ريحكم شدتكم والريح النصرة واصبروا في القتال مع نبيكم ان الله مع الصابرين معين الصابرين في الحرب الانفال 47 ولا تكونوا كالذين------------------------------------------ ولا تكونوا في المعصية كالذين خرجوا من ديارهم مكة بطرا اشرا ورءاء الناس سمعة الناس ويصدون عن سبيل الله عن دين الله وطاعته والله بما يعملون في الخروج علي النبي صلي الله عليه وسلم والحرب محيط عالم الانفال 48 واذ زين لهم واذ زين ل------------------------------------------هم الشيطان اعمالهم ابليس خروجهم وقال لا غالب لكم عليكم اليوم من الناس محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------------------------------------- واني جار لكم معين لكم-------- فلما تراءت الفءتان الجمعان جمع المءمنين وجمع الكافرين وراي ابليس جبريل مع الملاءكة نكص علي عقبيه رجع الي خلفه وقال لهم اني برء منكم ومن قتالكم اني اري ما لا ترون اري جبريل ولم تروه اني اخاف الله والله شديد العقاب اذا عاقب خاف ان ياخذه جبريل فيعرفه اليهم فلا يطيعوه بعد --------------------------ذلك الانفال 49 اذ يقول المنافقون------------------------------------------ اذ يقول المنافقون الذين ارتدوا ببدر والذين في قلوبهم مرض شك وخلاف	239	7171600287582588491	378	447.5	298	1169	32.335330963134766	56	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms153	true	-8140777028841374008	109	168	548	841	1505	300	التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالي فليضحكوا قليلا قال يضحكوا قليلا في الدنيا وليبكوا كثيرا في الاخرة في نار جهنم جزاء -ما كانوا يكسبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التوبة 84 ولا تصل علي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تصل علي احد منهم--------------------------------- مات ابدا --قال ارسل عبد الله بن ابي	153	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms258	false	-5386206291085355565	42	145	201	739	1576	300	التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا فليضحكوا قل-----------------------------------------------------------يلا في الدنيا وليبكوا كثيرا في الاخرة------------ جزاء بما كانوا يكسبون يقولون ويعملون من المعاصي التوبة 83 فان رجعك الله فان رجعك الله من غزوة تبوك الي طاءفة منهم من المنافقين بالمدينة فاستاذنوك للخروج الي غزوة اخري فقل لهم يا محمد لن تخرجوا معي ابدا بعد غزوة تبوك ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود بالجلوس اول مرة في اول مرة من غزوة تبوك فاقعدوا عن الجهاد مع الخالفين مع النساء والصبيان التوبة 84 ولا تصل ع------------------------------------------لي ولا تصل علي احد منهم من المنافقين بعد عبد الله بن ابي مات ابدا ويقال -علي عبد الله بن ابي	258	7171600287582588491	166	246.5	132	652	25.46012306213379	27	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms161	true	-4625274687951449508	235	295	1121	1409	1432	300	بسم الله الرحمن الرحيم هود 1 الر كتاب احكمت عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي الر كتاب اح-----------------------------------------------------------كمت اياته--------------------------------------- ثم فصلت قال احكمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الل-------------ه من الباطل وفصلها يقول بينها -------هود 3 وان استغفروا ربكم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي------------------------------------- متاع-----------ا حسنا ا---------لي اجل مسمي قال ال-----------ي الموت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود 5 الا انهم يثنون عبد	161	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms283	false	-7571008167454841804	12	176	78	880	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هود 1 الر كتاب احكمت وب--اسناده عن ----ابن عبا-س في قوله تعالي الر يقول انا لله اري ويقال قسم اقسم به كتاب ان هذا كتاب يعني القران احكمت اياته بالحلال والحرام والامر والنهي فلم تنسخ ثم فصلت بينت من لدن من عند حكيم حاكم امر ان لا يعبد غيره خبير بمن يعبد وبمن لا يعبد هود 2 الا تعبدوا الا الا تعبدوا بان لا توحدوا الا الله انني لكم منه من الله نذير من النار وبشير بالجنة هود 3 وان استغفروا ربكم وان استغفروا ربكم وحدوا ربكم ثم توبوا اليه اقبلوا اليه بالتوبة والاخلاص يمتعكم متاعا يعشكم عيشا حسنا بلا عذاب الي اجل مسمي الي وقت معلوم يعني الموت ويءت ويعط كل ذي فضل في الاسلام فضله ثوابه في الاخرة وان تولوا عن الايمان والتوبة فاني اخاف عليكم اعلم ان يكون عليكم عذاب يوم كبير عظيم هود 4 الي الله مرجعكم الي الله مرجعكم بعد الموت وهو علي كل شء من الثواب والعقاب قدير هود 5 الا انهم يثنون الا	283	7171600287582588491	191	185.0	143	809	23.609394073486328	29	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms164	true	4732700770916081539	63	254	321	1249	1476	300	هود 65 فعقروها فقال تمتعوا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي تمتعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في دار-----------كم ثلاثة ايام قال بقية اجالهم ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود 66 فلما جاء ام---------------رنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي برحمة منا ومن خزي يومءذ قال نجاه الله برحمة منه ونجاه من خزي يومءذ عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان ابن عباس قال لو صعدتم علي القارة لرايتم عظام الفصيل ه--------------------------------------------------------------------------ود 67 واخذ الذين ظلموا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي فاصبحوا في ديار--------هم جاثمين قال ميتين ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود 69 ولقد جاءت رسلنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعجل----- حنيذ قال نضيج عبد الرزاق عن معمر وقال الكلبي الحنيذ الذي يحنذ في الارض هود 70 فلما راي ايديهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي فلما راي ايديهم لا تصل اليه------------------------------------ نكرهم قال كانوا اذا نزل لهم ضيف فل-------------------------------------------م ياكل-- من طعامهم ظنوا انه لم يات بخير وانه يحدث نفسه بشر قال ثم حدثوه عند ذلك لما جاءوه فضحكت امراته عند ذلك تعجبا من غفلة القوم وما اتاهم من العذاب فبشروها باسحاق بعد الذي كان من امره ومن وراء اسحاق يعقوب ه-------------------------------------------------------------------------------ود 71 وامراته قاءمة فضحكت	164	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms293	false	-4223688140257686798	23	298	123	1557	1569	300	هود 65 فعقروها فقال تمت-------------------------------------------------عوا فعقروها قتلوها قتلها قدار بن سالف ومصدع بن زهر وقسموا لحمها علي الف وخمسماءة دار فقال لهم صالح بعد قتلهم لها تمتعوا عيشوا في داركم في مدينتكم ثلاثة ايام ثم ياتيكم العذاب اليوم الرابع قالوا يا صالح ما علامة العذاب قال ان تصبحوا اليوم الاول وجوهكم مصفرة وتصبحوا اليوم الثاني وجوهكم محمرة وتصبحوا اليوم الثالث وجوهكم مسودة ثم ياتيكم العذاب اليوم الرابع ذلك العذاب وعد غير مكذوب غير مردود هود 66 فلما جاء امرنا فلما جاء امرنا عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة بنعمة منا ومن خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زي يومءذ من عذاب يومءذ ان ربك هو القوي بنجاة اولياءه العزيز بنقمة اعداءه هود 67 واخذ الذين ظلموا واخذ الذين ظلموا اشركوا الصيحة العذاب---- فاصبحوا في ديارهم مساكنهم جاثمين---- ميتين لا يتحركون اي صاروا رمادا هود 68 كان لم يغنوا كان لم يغنوا فيها كان لم يكونوا في الارض قط الا ان ثمود قوم صالح كفروا ربهم كفروا بربهم الا بعدا لثمود لقوم صالح من رحمة الله هود 69 ولق------------------------------------------------------د جاءت رسلنا ولقد جاءت رسلنا جبريل ومن معه من الملاءكة اثنا عشر ملكا ابراهيم الي ابراهيم بالبشري بالبشارة له بالولد قالوا سلاما سلموا علي ابراهيم حين دخلوا عليه قال سلام رد عليهم السلام وان قرات سلم يقول امري سلم من السلامة فما لبث مكث ابراهيم ان جاء بعجل سمين حنيذ مشوي فوضعه بين ايديهم ه--------------------------------------------ود 70 فلما راي ايديهم فلما راي ايد------------------------------------------يهم لا تصل اليه الي طعامه لانهم لم يحتاجوا الي طعام نكرهم انكر منهم ذلك واوجس منهم خيفة وقع في نفسه خوفا منهم وظن انهم لصوص حيث لم ياكلوا من طعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه فلما علموا خوفه قالوا لا تخف منا يا ابراهيم انا ارسلنا الي قوم لوط لنهلكهم هود 71 وامراته قاءمة فضحكت	293	7171600287582588491	252	-94.0	194	1961	12.850586891174316	33	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms192	true	-5359909301159200084	29	238	145	1177	1475	300	الرحيم ال-نحل 2 ينزل الملاءكة بالروح عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ين-------------------------------زل الملاءكة بالروح قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالوحي والرحمة ال----------------------------------------نحل 5 والانعام خلقها لكم عبد الرزاق عن اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي لكم فيها دفء-------------------------- ومنافع قال نسل كل دابة ال---------------------------------نحل 6 ولكم فيها جمال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ولكم فيها جمال--------- حين تريحون قال اذا راحت كاعظم ما تكون اسنمة واحسن ما تكون ضروعا النحل 7 وتحمل اثقالكم الي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ا---------------------لا بشق الانفس قال بجهد الانفس عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم ان الغزو واجب علي الناس اجمعين غزوة واحدة كهيءة الحج قال لي داود فقلت لابن المسيب اعلم ان الغزو واجب علي كل الناس فسكت فقد علمت ان لو انكر ما قلت لبين لي فقلت لابن المسيب تجهزت لا يهزني الا ذلك حتي رابطت قال اجرت عنك ال------------------------------نحل 8 والخيل والبغال والحمير عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لتركبوها وزينة قال جعلها لتركبوها وزينة النحل 13 وما ذرا لكم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه قال من الدواب والاشجا---------------ر والثمار ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحل 9 وعلي الله قصد عبد -	192	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms347	false	6803183012970767740	52	260	261	1395	1606	300	الاوثان النحل 2 ينزل الملاءكة بالروح------------------------------------------ ينزل الملاءكة يعني جبريل ومن معه من الملاءكة بالروح من امره بالنبوة والكتاب بامره علي من يشاء من عباده يعني محمدا وغيره من الانبياء ان انذروا خوفوا بالقران واقرءوا حتي يقولوا انه لا اله الا انا فاتقون فاطيعوني ووحدوني النحل 3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق للحق ويقال للزوال والفناء تعالي تبرا عما يشركون من الاوثان النحل 4 خلق الانسان من خلق الانسان ابي بن خلف الجمحي من نطفة منتنة فاذا هو خصيم جدل بالباطل مبين ظاهر الجدال لقوله من يحيي العظام وهي رميم النحل 5 والانعام خلقها لكم والانعام يعني الابل خلقها لكم ف----------------------------------------------يها دفء الادفاء من الاكسية وغيرها ومنافع في ظهورها والبانها ومنها تاكلون من لحومها تاكلون النحل 6 ولكم فيها جمال------------------------------------------ ولكم فيها جمال منظر حسن حين تريحون من الرعي وحين تسرحون الي الرعي ال----------------------نحل 7 وتحمل اثقالكم الي وتحمل اثقالكم امتعتكم وزادكم الي بلد يعني مكة لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بتعب النفس ان ربكم لرءوف بمن امن رحيم بتاخير العذاب عنكم النحل 8 والخيل والبغال والحمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والخيل والبغال والحمير يقول خلق الخيل والبغال والحمير لتركبوها في سبيل الله وزينة لكم فيها منظر حسن ويخلق ما لا تعلمون يقول خلق من الاشياء مالا تعلمون مما لم يسمه لكم النحل 9 وعلي الله قصد وعلي	347	7171600287582588491	249	165.0	196	1742	14.293914794921875	33	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms207	true	-4740628922706927031	30	262	161	1270	1458	300	الاسراء 33 ولا تقتلوا النفس عبد الرزاق قال انا الثوري عن حصيف عن سعيد بن جبير في قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يسرف في القتل --------------------قال لا يقتل رجلان برجل عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي فلا يسرف في القتل يقول لا تقتل غير --قاتلك ولا تمثل به----------------------------------------- انه كان منصورا الاسر--------------اء 34 ولا تقربوا مال عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن قال كانوا لا يخالطوهم في مال ولا ماكل ولا مشرب ولا مركب حني نزلت وان تخالطوهم فاخوانكم الاسراء 35 واوفوا الكيل اذا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتاده في قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك خير-------------------------------------------- واحسن تاويلا قال عاقبة وثوابا الاسراء 36 ولا تقف ما عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم قال لا تقل ----------رايت ولم تر وسمعت ولم تسمع وعلمت ولم تعلم الاسر------------------------------------------------------------------------------------اء 37 ولا تمش في عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله ت-عالي ولا تمش في الارض مرحا قال لا تمش كبرا ولا فخرا فان ذلك لا يبلغ بك ا------------ن تبلغ الجبال طولا ولا ان تخرق الارض تكبرا وفخرا الاسر--------------------------------------------------------------------------------اء 39 ذلك مما اوحي قال انا معمر عن قتاد--------------------------ة في قوله تعالي ملوما مدحورا قال ملوما في عباد الله مدحورا في النا----------------------------------------------------------------------------------------------ر الاسراء 40 افاصفاكم ربكم بالبنين عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي واتخذ م------ن الملاءكة اناثا	207	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms369	false	1918400897997092808	11	300	58	1550	1550	300	الاسراء 33 ولا----------------------------------------------------------------------------- تقتلوا النفس ولا تقتلوا النفس المءمنة التي حرم الله قتلها الا بالحق بالرجم او القود او الارتداد ومن قتل مظلوما بالتعمد فقد جعلنا لوليه لولي المقتول سلطانا عذرا وحجة علي القاتل ان شاء قتله وان شاء عفا عنه وان شاء اخذه بالدية فلا يسرف في القتل ان قتلت قاتل وليك ويقال----------------------------------------------------------------------------------------- لا تقتل غير القاتل حمية ان قرات بالجزم ويقال لا تقتل لقتل نفس واحدة عشرة انه كان منصورا يقتل ولا يعفي الاسراء 34 ولا تقربوا مال ولا تقربوا -----------------------------------------------مال اليتيم الا بالتي هي احسن بالارباح والحفظ حتي يبلغ اشده خمس عشرة سنة او ثمان عشرة سنة الاسر---------------------------اء 35 واو------------------------------------------------------------فوا الكيل اذا واوفوا بالعهد اتموا العهد بالله فيما بينكم وبين الناس ان العهد ناقض العهد كان مسءولا من نقضه يوم القيامة واوفوا اتموا الكيل اذا كلتم لغيركم وزنوا بالقسطاس المستقيم بميزان العدل ذلك الوفاء بالكيل والوزن والعهد خير من النقض والبخس واحسن تاويلا---- عاقبة------- الاسراء 36 ولا تقف ما ولا تقف ولا تقل--------------------------------------- ما ليس لك به علم فتقول علمت ولم تعلم ورايت ولم تر وسمعت ولم تسمع ان السمع ماتسمعون والبصر ما تبصرون والفءاد ما تتمنون كل اولءك عن كل ذلك كان عنه مسءولا يوم القيامة الاسراء 3------------------------------------------------7 ولا تمش في ولا تمش في الارض مرحا بالتكبر والخيلاء انك لن تخرق الارض تجاوز الارض بخيلاءك ولن تبلغ الجبال طولا ولن تحازي الجبال الاسراء 38 كل ذلك كان كل ذلك كل ما نهيتك عنه كان سيءه سيءا عند ربك مكروها عند ربك مقدم ومءخر الاسراء 39 ذلك مما اوحي ذلك الذي امرتك مما اوحي اليك امرك ربك من الحكمة--------------------------------------------------------- في القران ولا تجعل لا تقل مع الله الها اخر فتلقي فتطرح في جهنم ملوما تلومك نفسك مدحورا مقصيا من كل خير الاسراء 40 افاصفاكم ربكم بالبنين افاصفاكم اختاركم ربكم بالبنين بالذكور--------- واتخذ لنفسه من الملاءكة اناثا-	369	7171600287582588491	387	180.5	294	1957	19.775165557861328	64	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms228	true	-7998982783521948172	169	295	807	1409	1432	300	الكهف 109 قل لو كان عبد الرزاق قال انا جعفر بن سليمان قال اخبرني عمرو بن مالك قال سمعت ابا الجوزاء يقول في قوله قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي قال لو كان كل شجرة في الارض اقلاما والبحر يمده من بعده سبعة ابحر لو كان مدادا لنفد الماء وتكسرت الاقلام قبل ان تنفد كلمات ربي------------------------------------------ الكهف 110 قل انما انا قال معمر عن عبد الكريم الجزري عن طاوس قال جاء رجل فقال يا نبي الله اني احب الجهاد في سبيل الله واحب ان يري موطني ويعرف مكاني فانزل الله تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه--------------------- فليعمل عملا صالحا و-------------------------لا يشرك بعبادة ربه احدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------سورة مريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم مريم 1 كهيعص نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله تعالي كهيعص قال	228	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms393	false	-8403011771507436877	123	258	704	1387	1592	300	الكهف 109 قل لو كان قل يا محمد لليهود لو -----------------------------------------------------------------------------كان البحر مدادا لكلمات ربي لعلم ربي--------------------------------------------------------------------- لنفد البحر--------------- قبل ان تنفد كلمات ربي ويقال تدبير ربي ولو جءنا بمثله مددا زيادة الكهف 110 قل انما انا قل يا محمد انما انا بشر مثلكم ادمي مثلكم يوحي الي جبريل انما الهكم ا------------------------له واحد بلا ولد ولا شريك------------------------- فمن كان يرجو لقاء ربه يخاف البعث بعد الموت فليعمل عملا صالحا خالصا فيما بينه وبين ربه ولا يشرك بعبادة ربه احدا لا يراءي ولا يخالط بعبادة ربه احدا ويقال بطاعة ربه احدا نزلت هذه الاية في جندب بن زهير العامري ومن السورة التي يذكر فيها مريم وهي كلها مكية اياتها ثمان وتسعون وكلماتها تسعماءة واثنان وستون وحروفها ثلاثة الاف وثلثماءة وحرفان بسم الله الرحمن الرحيم مريم 1 كهيعص وباسناده عن ابن عباس في ق-----------وله تعالي كهيعص قال	393	7171600287582588491	249	234.0	191	904	27.544248580932617	41	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms229	true	-452863319349848032	166	248	767	1126	1371	300	مريم 7 يا زكريا انا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي لم نج-------------------------------------عل له من قبل سميا ق----------------------------------------------------ال لم يسم--------- احد قبله يحيي مريم 8 قال رب اني عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله م---------------------------------------------------------------------------------------ن الكبر عتيا --------قال سنا قال وكان ابن بضع وسبعين سنة -------------------مريم 4 -----------------------------------------------قال رب اني عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعال----------------------------ي ولم اكن بدعاءك رب شقيا قال كنت تعرفني الاجابة فيما مضي مريم 10 قال رب اجعل	229	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms394	false	-4928994040191069912	162	294	759	1351	1371	300	مريم 7 يا زكريا انا فناداه جبريل فقال يا زكريا انا نبشرك بغلام بولد اسمه يحيي يسمي يحيي باحياءه رحم امه لم نجعل له من قبل سميا اي لم نجعل لزكريا من قبل يحيي سميا ولدا يسمي يحيي ويقال لم يكن قبل يحيي احد يسمي يحيي مريم 8 قال رب اني قال زكريا لجبريل رب يا رب وسيدي اني يكون لي غلام من اين يكون لي ولد وكانت امراتي صارت امراتي عاقرا عقيما من الولد وقد بلغت من الكبر عتيا يبوسا ويقال سني اثنان----------- وسبعون سنة ان قرات بكسر العين مريم 9 قال كذلك قال قال له جبريل كذلك هكذا كما قلت لك قال ربك هو علي هين اي خلقه هو علي هين وقد خلقتك وقد جعلتك يا زكريا من قبل من قبل يحيي ولم تك شيءا م-------------------------------------------ريم 10 قال رب اجعل	394	7171600287582588491	163	98.5	115	646	25.23219871520996	26	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms229	true	-452863319349848032	42	83	185	378	1371	300	مريم 5 واني خفت الموالي عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي واني خفت الموالي -قال العصبة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم 6 يرثني ويرث من عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن الحسن في قوله يرثني ويرث من ال يعقوب	229	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms394	false	-4928994040191069912	80	147	359	685	1371	300	مريم 5 واني خفت المو-----------------------------------------------الي واني خفت الموالي يعني الورثة من وراءي ان لا يكون من بعدي وارث يرث حبورتي ومكاني ويقال قلت ورثتي ان قرات بنصب الخاء وكسر الفاء وكانت امراتي صارت امراتي حنة اخت ام مريم بنت عمران بن ماثان عاقرا عقيما من الولد فهب لي من لدنك من عندك وليا ولدا مريم 6 يرثني ويرث من يرثني يرث حبورتي ومكاني ويرث م--------------------------------ن ال يعقوب	394	7171600287582588491	79	57.5	60	405	19.50617218017578	13	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms235	true	4077018659761163781	75	153	356	729	1428	300	مريم 85 يوم نحشر المتقين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ال-------------ي الرح---------------من وفدا قال وفدا الي الجنة مريم 86 ونسوق المجرمين الي معمر عن قتادة في قوله تعالي الي جهنم وردا -----------------------قال ظماء الي النار عب---------------------------------------------------د الرزاق قال انا معمر عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت كان ابغض الرجال الي رسول الله الالد الخصم مر-------------------------------------------------------------------------يم 89 لقد جءتم شيءا معمر عن قتادة في قوله تعالي شيءا ادا قال------------ عظيما مريم	235	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms403	false	-1313626834343185152	17	103	87	547	1574	300	مريم 85 يوم نحشر المتقين يوم وهو يوم القيامة نحشر المتقين الكفر والشرك والفواحش الي الرحمن الي جنة الرحمن وفدا --ركبانا علي النوق مريم 86 ونسوق المجرمين الي ونسوق المجرمين المشركين ا----لي جهنم وردا عطاشا مريم 87 لا يملكون الشفاعة لا يملكون الشفاعة لا تشفع الملاءكة لاحد الا من اتخذ من اعتقد عند الرحمن عهدا بلا ا-------------------------------------------------------------------------له الا-- الله مريم 88 وقالوا اتخذ الرحمن وقالوا يعني اليهود اتخذ الرحمن ولدا عزيرا ابنا مريم 89 لقد جءتم شيءا لقد جءتم ش-------------------يءا ادا قلتم قولا منكرا عظيما مريم	403	7171600287582588491	151	163.5	115	560	26.964284896850586	20	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms235	true	4077018659761163781	246	298	1186	1422	1428	300	مريم 96 ان الذين امنوا عبد الرزاق قال انا الثوري عن عبد الله --بن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس في قوله------------------------ سيجعل لهم الرحمن ودا قال محبة مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم 98 وكم اهلكنا قبلهم عبد الرزاق قال---------- انا معمر عن قتادة في قوله تعالي --هل تحس منهم من احد---------------------------- او تسمع لهم ركزا	235	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms403	false	-1313626834343185152	210	298	1092	1566	1574	300	مريم 96 ان الذين امنوا ان الذين امنوا بمحمد صلي-------- الله عليه وسلم والقران وعملوا الصالحات الطاعات فيما بينهم وبين ربهم سيجعل لهم الرحمن ودا يحبهم ويحببهم الي المءمنين مريم 97 فانما يسرناه بلسانك فانما يسرناه بلسانك هونا عليك قراءة القران لتبشر به بالقران المتقين الكفر والشرك والفواحش وتنذر تخوف به بالقران قوما لدا جدلا بالباطل مريم 98 وكم اهلكنا قبلهم وكم اهلكنا قبلهم قبل قومك يا محمد من قرن من القرون الماضية هل تحس منهم من احد هل تري منهم احدا بعد الهلاك او تسمع لهم ركزا	403	7171600287582588491	136	148.0	100	482	28.21576690673828	21	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms239	true	-694729976616411922	2	181	11	839	1391	300	وقد خاب من ----حمل ظلما قال من حمل شركا طه 112 ومن يعمل من عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي---------------------------- فلا يخاف ظلما --------------ولا هضما قال ظلما ان يزاد في سيءاته ولا يهضم من حسناته طه 113 وكذلك انزلناه قر-------------------------انا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يحدث لهم ذكرا قال جدا وورعا عبد الرزاق قال اخبرني الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال انما سمي الانسان لانه عهد اليه فنسي طه 114 فتعالي الله الملك عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي من قبل ------------------------------------------------ان يقضي اليك وحيه قال تبيانه طه 82 واني لغفار لمن عبد الرزاق قال انا الثوري عن بيان عن الشعبي في قوله تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لغفار لمن تاب من الذنوب وامن من الشرك وعمل صالحا صام وصلي ثم اهتدي علم ان لهذا ثوابا عبد الرزاق قال انا الثوري عن ابي حصين او غيره عن سعيد بن جبير قال سمي ادم انه خلق من اديم الارض طه 115 ولقد عهدنا الي	239	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms414	false	3282214146567328192	80	252	399	1260	1481	300	وقد خاب خسر من حمل ظلما----------- شركا طه 112 ومن يعمل من ومن يعمل من الصالحات من الخيرات فيما بينه وبين ربه وهو مءمن مصدق في ايمانه فلا يخاف ظلما ذهاب عمله كله ولا هضما ولا نقصان عمله ط-------------------------------ه 113 وكذلك انزلناه قرانا وكذلك هكذا انزلناه قرانا عربيا انزلنا جبريل بالقران علي محمد صلي الله عليه وسلم علي مجري لغة العربية وصرفنا فيه بينا في القران من الوعيد اي من الوعد والوعيد لعلهم يتقون لكي يتقوا الكفر والشرك والفواحش او يحدث لهم ذكرا ثوابا ان امنوا ويقال شرفا ان وحدوا ويقال عذابا ان لم يءمنوا ط-----------------------------------------------------------------------------ه 114 فتعالي الله الملك فتعالي الله الملك الحق تبرا عن الولد والشريك ولا تعجل بالقران ولا تستعجل يا محمد بقراءة القران من قبل ان يقضي اليك وحيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قبل ان يفرغ جبريل من قراءة القران عليك وكان اذا نزل عليه جبريل باية لم يفرغ جبريل من اخرها حتي يتكلم رسول الله باولها مخافة ان ينساها فنهاه الله عن ذلك وقال له وقل يا محمد رب زدن--------------------------------------------ي علما وحفظا وفهما وحكما بالقران ط-----------------------------------------------------------------------------------ه 115 ولقد عهدنا الي	414	7171600287582588491	210	42.5	158	1232	17.045454025268555	32	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms250	true	234972541167475689	68	177	328	873	1494	300	الاوثان وقوله للطاءفين----- والقاءمين قال القاءمون المصلون ال----------------------------------------------------------حج 27 واذن في الناس عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن ابن عباس في قوله ياتو----------------ك رجالا قال -علي ارجلهم وعلي كل ضامر عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي من كل فج عميق قال من كل مكان بعيد- الحج 28 ليشهدوا منافع لهم عبد الرزاق قال انا الثوري عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ليشهدوا منافع لهم قال ---------------------------------------------------------------------التجارة و----ما ارضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امر الدنيا والاخرة ال--------------------------------------حج 29 ثم ليقضوا تفثهم عبد الرزاق قال انا الثوري عن ليث عن مجاهد في قوله التفث قال التفث حلق الراس ورمي الجمار وقص الشارب وتقليم الاظفار	250	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms434	false	-1399242223173586711	64	185	326	1013	1622	300	الاوثان------ للطاءفين حوله والقا-------------ءمين المقيمين فيه والركع السجود لاهل الصلوات من جملة البلدان من كل وجه الحج 27 واذن في الناس واذن في الناس ناد ذريتك بالحج----------------------- ياتوك حتي يجيءوا اليك رجالا مشاة علي ارجلهم وعلي كل ضامر ركبانا علي كل ابل مضمر وغيره ياتين يجءن من------- كل فج عميق طريق وارض----- بعيدة الحج 28 ليشهدوا منافع لهم----------------------------------------------------------------- ليشهدوا منافع لهم منافع الدنيا والاخرة منافع الاخرة بالدعاء والعبادة ومنافع الدنيا بالربح والتجارة ويذكروا ا-سم الله ليذكروا اسم الله في ايام معلومات معروفات ايام التشريق علي ما رزقهم من بهيمة الانعام علي ذبيحة الانعام فكلوا منها من الاضاحي واطعموا اعطوا الباءس الفقير الضرير الزمن المحتاج الحج 29 ثم ليقضوا تفثهم ثم ليقضوا تفثهم ليتموا مناسك حجهم-------------------------------- حلق الراس ورمي الجمار----------- وتقليم الاظفار	434	7171600287582588491	239	201.0	189	850	28.117647171020508	32	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms253	true	-5592539678658069052	150	300	734	1469	1469	300	بسم الله الرحمن الرحيم المءمنون 1 قد افلح المءمنون عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله------ قد افلح المءمنون -قال قال كعب ان---------------------- الله لم يخلق بيده الا ثلاثة خلق ادم بيده والتوراة بيده وغرس جنة عدن بيده ثم قال للجنة تكلمي فقالت قد افلح المءمنون لما علمت فيها من كرامة الله لاهلها المءم--------------------------------------------------نون 2 الذين هم في عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري في قوله في صلاتهم خاشعون قال هو سكون المرء في صلاته قال معمر وقال الحسن خاءفون قال عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة الخشوع-------------------------------- في القلب عبد الرزاق قال انا الثوري عن ابي سنان عن رجل عن علي قال سءل عن قوله الذين هم في صلاتهم خاشعون قال لا تلتفت في صلاتك وان تلين كتفيك للرجل المسلم المءمنون 3 والذين هم عن عبد الرزاق قال انا معمر عن الحسن في قوله تعالي عن اللغو معرضون قال عن المعاصي المءم----------------------------------------------------------------------------------------نون 5 والذين هم لفروجهم-	253	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms442	false	-5029086824640695206	162	265	911	1483	1673	300	بسم الله الرحمن الرحيم المءمنون 1 قد افلح المءمنون وباسناده عن ابن عباس------------ في قوله تعالي قد افلح المءمنون يقول قد فاز ونجا وسعد الموحدون بتوحيد الله اولءك هم الوارثون ا---------------------------------------------------------لجنة دون الكفار ويقال قد فاز ونج-----------------------------------ا المءمنون المصدقون بايمانهم والفلاح علي وجهين نجاح المءمنون 2 الذين هم في ثم ذكر نعت المءمنين فق---------------------------------------------------------------------------ال الذين هم في صلاتهم خاشعون مخبتون متواضعون لا يلتفتون يمينا ولا شمالا ولا يرفعون ايديهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة المءمنون 3 والذين هم عن والذين هم عن------------------------------------- اللغو معرضون---- عن الباطل والحلف تاركون له المءمنون 4 والذين هم للزكاة والذين هم للزكاة فاعلون مءدوون زكاة اموالهم المءمنون 5 والذين هم لفروجهم	442	7171600287582588491	207	183.5	161	935	22.1390380859375	29	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms280	true	1297331079396900586	65	120	301	570	1433	300	بسم الله الرحمن الرحيم القصص 1 طسم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي طسم قال اسم من اسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القصص 4 ان فرعون علا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي---- وجعل اهلها شيعا قال يستعبد طا-----------ءفة منهم و--------------يذبح طاءفة ويقتل طاءقة ويستحي طاءفة ال-------------------------------------------------------------------------------قصص 5 ونريد ان نمن	280	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms503	false	1662984336951261274	155	270	838	1442	1611	300	بسم الله الرحمن الرحيم القصص 1 طسم وب----------اسناده -عن ابن عبا-س في قوله تعالي طسم ط طوله وقدرته وسين سناءه ورفعته وميم ملكه ويقال قسم اقسم به القصص 2 تلك ايات الكتاب تلك ايات الكتاب المبين ان هذه السورة ايات القران المبين بالحلال والحرام والامر والنهي القصص 3 نتلوا عليك من نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق بالقران لقوم يءمنون يصدقون بك وبالقران القصص 4 ان فرعون علا ان فرعون علا خالف وتجبر وكفر في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا فرقا يستضعف يقهر طاءفة منهم من بني اسراءيل يذبح ابناءهم صغارا---- ويستحيي نساءهم يستخدمهم كبارا انه كان من المفسدين في كفره بالقتل والدعاء الي غير عبادة الله القصص 5 ونريد ان نمن	503	7171600287582588491	150	175.5	116	620	24.19354820251465	25	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms280	true	1297331079396900586	137	247	658	1193	1433	300	القصص 6 ونمكن لهم في عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان حاز يجزي لفرعون فقال انه يولد في هذا العام غلام يذهب بملككم فكان فرعون يذبح ابناءهم ويستحي نساءهم حذرا من قول الحازي وذلك قوله ونري فرعون وهامان وجنود--------هما منهم--------------------- ما كانوا يحذرون ال--------------قصص 7 واوحينا الي ام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله واوحينا الي ام موسي قال قذف في نفسها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصص 9 وقالت امراة فرعون عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ا---------------------------------------------------------------------------------و نتخذه ولدا---------- وهم لا يشعرون قا----------------------------------------ل لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه القصص 10 واصبح فءاد ام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي	280	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms504	false	7786815145794725331	0	187	0	953	1502	300	القصص 6 ونمكن لهم في ونمكن لهم ونملكهم في الارض ارض مصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونري فرعون وهامان وجنودهما جموعهما منهم من موسي وبني اسراءيل ما كانوا يحذرون من ذهاب الملك القصص 7 واوحينا الي ام------------------------------------ واوحينا الي ام ------------------------موسي الهمنا ام موسي يوحانذ بنت لاوي بن يعقوب ان ارضعيه ان ارضعي هذا الصبي فاذا خفت عليه ان يضيع فالقيه في اليم فاطرحيه في التابوت والتابوت في البحر ولا تخافي من الغرق ولا تحزني من الضيعة ان لا يرد اليك انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين الي فرعون وقومه القصص 8 فالتقطه ال فرعون فالتقطه فرفعه ال فرعون جواري فرعون من بين الماء والشجر فاخذته وذهبن به الي امراة فرعون ليكون لهم عدوا من بعد ما يجء اليهم بالرسالة وحزنا بذهاب ملكهم ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين مشركين القصص 9 وقالت امراة فرعون وقالت امراة فرعون اسية بنت مزاحم وكانت عمة موسي قرة عين لي هذا الغلام ولك يا فرعون لا تقتلوه عسي ان ينفعنا في ضيعتنا او نتخذه ولدا او نتبناه وهم لا يشعرون بنو اسراءيل لا يعلمون انه ليس منا ويقال وهم لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه القصص 10 واصبح فءاد ام------------------------------------------ واصبح فءاد ام موسي	504	7171600287582588491	230	33.5	181	1183	19.442096710205078	41	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms281	true	-3906365071536168876	221	260	1095	1284	1465	300	القصص 20 وجاء رجل من وجاء رجل ----------من اقصي المد-------------------------------------ينة يسعي قال هو مءمن ال فرعون يسعي قال يا موسي ان الملا--------------- ياتمرون ب------------ك ليقتلوك فاخرج----------- اني لك من الناصح------------ين القصص 21 فخرج منها خاءفا فخرج----- منها خا-----------ءفا يترقب	281	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms506	false	-1367041999543538400	28	85	145	440	1504	300	القصص 20 وجاء رجل من وجاء رجل وهو حزقيل من اقصي المدينة من اسفل المدينة ويقال من وسط المدينة يسعي يسرع ويشتد في مشيه -------قال يا موسي ان الملا اولياء المقتول ياتمرون بك اتفقوا عليك ليقتلوك فاخرج من المدينة اني لك من الناصحين من المشفقين القصص 21 فخرج منها خاءفا فخرج موسي منها من المدينة خاءفا يترقب	506	7171600287582588491	162	243.5	129	302	53.64238357543945	25	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms314	true	-876601398007396218	108	212	502	1019	1450	300	يس 49 ما ينظرون الا معمر عن محمد بن زياد مولي بني جمح في قوله تعالي صيحة واحدة------------------ تاخذهم وهم يخصمون قال سمعت ابا هريرة يقول ا----------------------------------------------------------------------------ن الساعة لتقوم علي الرجلين وهما ينشران الثوب يتبايعانه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي بقلب سليم قال سليم من الشرك يس 51 ونفخ في الصور عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله------------------------------ ينسلون قال يزفون علي اقدامهم يس 52 قالوا يا ويلنا معمر عن قتادة في قوله تعالي يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا قال اولها للكفار واخرها للمسلمين قال الكفار يا-ويلنا من بعث---------نا من مرقدنا وقال المسلمون -------------هذا ما وعد الرحمن	314	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms579	false	829835052866291678	3	103	15	522	1524	300	يس 49 ما ينظرون الا ما ينظرون ما ينتظر قومك بالعذاب اذ كذبوك الا--- صيحة واحدة وهي النفخة الاولي تاخذهم وهم يخصمون يتنازعون في السوق يس 50 فلا يستطيعون توصية فلا يستطيعون توصية وصية ويقال كلاما ولا الي اهلهم يرجعون من الس-وق ويقال ولا الي اهلهم يرجعون يحيرون الجواب ---------------------------------------------------------------------------يس 51 ونفخ في الصور ونفخ في الصور وهي نفخة البعث فاذا هم من الاجداث من القبور الي ربهم ينسلون يخرجون ---------------يس 52 قالوا يا ويلن------------------------------------------------------------ا قالوا بعد ما خرجوا من القبور يعني--- الكفار يا ويلنا من بعثنا من نبهنا من مرقدنا من منامنا فيقول بعضهم لبعض هذا ما وعد الرحمن	579	7171600287582588491	184	153.0	140	664	27.710844039916992	27	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms314	true	-876601398007396218	214	250	1033	1205	1450	300	يس 55 ان اصحاب الجنة معمر عن الحسن قتاد---------------------------ة في قوله في شغل------------------ فاكهون قالا اي معجبون---------------------------------------------- يس 56 هم وازواجهم في معمر عن قتادة والكلبي في قوله عل----------ي الاراءك متكءون قال علي السرر في الحجال	314	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms579	false	829835052866291678	183	231	919	1165	1524	300	يس 55 ان اصحاب الجنة ان اصحاب الجنة اهل الجنة اليوم وهو يوم القيامة-------- في شغل عما فيه اهل النار فاكهون-------- معجبون بافتضاضهم الابكار ويقال ناعمون ان قرات بالالف يس 56 هم وازواجهم في هم وازواجهم حلاءلهم في ظلال في ظل الشجر علي الاراءك عل-----------ي السرر في الحجال	579	7171600287582588491	95	113.0	74	273	34.79853439331055	16	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms315	true	-1963151608235780653	194	296	929	1502	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم الصافات 1 والصافات صفا عبد الرزاق و معمر عن قتادة في قوله تعالي والصافات صفا قال هم الملاءكة فالزاجرات زجرا قال كل زاجرة زجر الله عنها في القران عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق ان ابن مسعود قال في قوله تعالي والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا قال هم الملاءك---------------------ة الصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات 5 رب السماوات والارض معمر عن قتادة في قوله تعالي ر------------------------------------------ب المشرق قال المشارق ثلاثماءة وستون مشرقا والمغارب ثلاثماءة وستون مغربا في السنة قال والمشرقان مشرق الشتاء ومشرق الصيف والمغربان مغرب الشتاء ومغرب الصيف والمشرق والمغرب والمشرق والمغرب الصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات 9 دحورا ولهم عذاب	315	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms582	false	-7813100128815805813	35	201	206	1138	1650	300	بسم الله الرحمن الرحيم الصافات 1 والصافات صفا وباسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع---------------------------ن ابن -----عباس في قوله تعالي والصافات صفا اقسم الله بالملاءكة الذين في السماء صفوفا كصفوف المءمنين في الصلاة الصافات 2 فالزاجرات زجرا فالزاجرات زجرا اقسم بالملاءكة الذين يزجرون السحاب ويءلفونه الصافات 3 فالتاليات ذكرا فالتاليات ذكرا اقسم بالملاءكة قراة الكتاب ويقال اقسم بقراة القران الصافات 4 ان الهكم لواحد ان الهكم لواحد بلا ولد ولا شريك ولهذا كان القسم ان الهكم يا اهل مكة لواحد بلا ولد ولا شريك الصافات 5 رب السماوات والارض رب السماوات والارض خالق السموات الارض وما بينهما من الخلاءق والعجاءب ورب -----------المشارق مشار-------------------------------------------------------------------------ق الش--------------------------------------------------------------------------------------تاء والصيف الصافات 6 انا زينا السماء انا زينا السماء الدنيا الاولي بزينة الكواكب يقول زينت بالكواكب الصافات 7 وحفظا من كل وحفظا يقول حفظت بالنجوم من كل شيطان مارد متمرد شديد الصافات 8 لا يسمعون الي لا يسمعون لكي لا يسمعوا الي الملا الاعلي الي كلام الملاءكة يعني الحفظة فيما يكون بينهم ويقذفون من كل جانب يرمون من كل ناحية يصعدون اليها الصافات 9 دحورا ولهم عذاب	582	7171600287582588491	156	-52.0	124	1266	12.322275161743164	23	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms337	true	7084300550792179738	162	235	794	1144	1450	300	غافر 30 31 وقال الذي امن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ------------------------مثل يوم الاحزاب مثل ------------------------------داب قوم نوح قال هو الاحزاب قوم نوح وعا--------د وثمود غا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فر 32 ويا قوم اني عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي يو-------م التناد يوم ينادي كل قوم باعمالهم فينادي اهل النار اهل الجنة واهل الجنة اهل النار غا-------فر 33 يوم تولون مدبرين معمر عن قتادة في قوله تعالي يوم تولون مدبرين	337	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms618	false	-7899454605999812206	0	102	0	500	1470	300	غاف---ر 30 وقال الذي امن وقال الذي امن يعني حزقيل يا قوم اني اخاف عليكم اعلم ان يكون عليكم مثل يوم الاحزاب مثل عذاب الكفار قبلكم غافر 31 مثل داب قوم مثل داب --مثل عذاب قوم نوح وعاد قوم هود وثمود قوم صالح والذين من بعدهم من الكفار وما الله يريد ظلما للعباد ان يكون منه ظلم علي العباد وان ياخذهم بلا جرم غافر 32 ويا قوم اني ويا قوم اني اخاف عليكم اعلم ان يكون عليكم العذاب يوم التناد يوم ينادي بعضكم بعضا ويناديكم اصحاب الاعراف ويقال يوم الفرار ان قرات مثقلة الدال غافر 33 يوم تولون مدبرين---------------------------- يوم تولون مدبرين	618	7171600287582588491	171	183.5	126	533	32.082550048828125	24	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms337	true	7084300550792179738	239	263	1165	1288	1450	300	غافر 36 وقال فرعون يا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي-- لعلي ابلغ الاسباب قال- الابواب غافر 37 اسباب السماوات فاطلع	337	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms618	false	-7899454605999812206	246	270	1188	1314	1470	300	غافر 36 وقال فرعون يا وقال فرعون لوزيره يا هامان ابن لي صرحا قصرا لعلي ابلغ الاسباب اصعد الابواب غافر 37 اسباب السماوات فاطلع	618	7171600287582588491	83	126.0	65	126	65.87301635742188	14	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms342	true	-4683675217767074687	134	279	623	1300	1400	300	فصلت 39 ومن اياته انك عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تري الارض خاشعة -----------------------------------------------------------------------قال غبراء متهشمة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله يلحدون قال الالحاد التكذيب فص----------------------------------------------------------------------------------لت 40 ان الذين يلحدون عبد الرزاق قال انا ابن عيينة عن بشير بن تميم قال نزلت هذه الاية في ابي جهل وعمار بن ياسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن يلقي في النار---- ابو جهل-------- خير ام من ياتي امنا---------- يوم القيامة عمار بن ياسر فص---------------------------------------------------------------------------------------------------لت 41 ان الذين كفروا معمر عن قتادة في قوله تعالي بالذكر-------- لما جاءهم قال بالقران فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------لت 42 لا ياتيه الباطل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لا ياتيه الباطل قال الشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيع ان يبطل منه حقا ولا يحق فيه باطلا فص------------------------------------------------------------------لت 43 ما يقال لك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في يقوله تعالي ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من------------------ قبلك --قال يعزيه قال	342	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms631	false	4343212734537800555	2	287	11	1474	1527	300	فصلت 39 ومن اياته انك ومن اياته ومن علامات وحدانيته وقدرته انك تري الارض خاشعة ذليلة منكسرة ميتة فاذا انزلنا عليها الماء المطر اهتزت استبشرت بالمطر ويقال تحركت بالنبات وربت كثر نباتها وي------------------------قال انتفخت بنباتها ان الذي احياها بعد موتها لمحيي الموتي للبعث انه علي كل شء من الاماتة والاحياء قدير فصلت 40 ان الذين يلحدون ان الذين يلحدون------------------------------------------------ في اياتنا يجحدون باياتنا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران ويقال يكذبون باياتنا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران ان قرات بضم الياء لا يخفون علينا لا يخفي علينا من اعمالهم شء افمن يلقي في النار وهو ابو جهل واصحابه خير ام من ياتي امنا من العذاب يوم القيامة وهو محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه اعملوا يا اهل مكة ما شءتم وهذا وعيد لهم انه بما تعملون بصير يجزيكم باعمالكم فصلت 41 ان الذين كفروا ان الذين كفروا------------- بالذكر بالقران لما جاءهم حين جاءهم محمد صلي الله عليه وسلم به وهو ابو جهل واصحابه لهم في الاخرة نار جهنم وانه يعني القران لكتاب عزيز كريم شريف فصلت 42 لا ياتيه الباطل ------------------------------------------لا ياتيه الباطل لم يخالفه التوراة والانجيل والزبور وساءر الكتب من بين يديه من قبله ولا من خلفه ولا يكون من بعده كتاب فيخالفه ويقال لا تكذبه التوراة والانجيل والزبور وساءر الكتب من قبله ولا يكون من بعده كتاب فيكذبه ويقال لم يات ابليس الي محمد صلي الله عليه وسلم من قبل اتيان جبريل فزاد في القران ولا من بعد ذهاب جبريل فنقص من القران ويقال لا يخالف القران بعضه بعضا ولكن يوافق بعضه بعضا تنزيل من حكيم تكليم من حكيم في امره وقضاءه حميد محمود في فعاله فصلت 43 ما يقال لك ما يقال لك يا محمد من الشتم والتكذيب----------------- الا ما قد قيل للرسل من الشتم والتكذيب من قبلك ويقال ما ي--قال	631	7171600287582588491	295	241.5	218	1609	18.334369659423828	49	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms352	true	1298680272892012283	8	156	40	741	1456	300	الزخرف 84 وهو الذي في عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وهو الذي في السماء اله----------------------- وفي الارض اله قال يعبد في السماء ويعبد في الارض -----------------------------------------------الزخرف 55 فلما اسفونا انتقمنا عبد الرزاق قال سمعت ابن جريج يقول وغضبت في شء فقيل له اتغضب يا ابا خالد قال قد غضب خالق الاحلام ان الله تعالي يقول فلما اسفونا يقول اغضبونا الزخ-------------------------------------------------------------------------------------------------رف 86 ولا يملك الذين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ---------------------------------------------------------الا من شهد بالحق --------------------------------------------------------------------------------------قال-- الملاءكة وعيسي ابن مريم وعزير قال فان لهم عند الله شفاعة الزخ----------------------------------------------------------------------------------------رف 88 وقيله يا رب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قال هو قول النبي صلي الله عليه وسلم وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون الزخ-----------------------------رف 89 فاصفح عنهم وقل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي فاصفح عنهم وقل سلام	352	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms651	false	-4849878114820480049	40	214	236	1097	1553	300	الزخرف 84 وهو الذي ف------------------------------------------ي وهو الذي في السماء اله هو اله كل شء في السماء وفي الارض اله------------ اله كل شء في--- الارض وهو الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيره الزخرف 85 وتبارك الذي له وتبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي وتبرا عن الولد والشريك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما من الخلق وعنده علم الساعة علم قيام الساعة واليه ترجعون في الاخرة الزخرف 86 ولا يملك الذين ولا يملك الذين يدعون يعبدون من دونه من دون الله الشفاعة يقول لا تقدر الملاءكة ان يشفعوا لاحد الا من شهد بالحق بلا اله الا الله مخلصا بها وهم يعلمون حق من قبل انفسهم نزلت هذه الاية في بني مليح حيث قالوا الملاءكة بنات الله الزخرف 87 ولءن سالتهم من ولءن سالتهم يعني بني مليح من خلقهم ليقولن الله خلقنا فاني يءفكون فمن اين يكذبون علي الله بعد الاقرار الزخرف 88 وقيله يا رب وقيله قال محمد------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------ يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون بك وبالقران فافعل بهم ما شءت الزخرف 89 فاصفح عنهم وقل فاصفح عنهم قيل له اعرض عنهم -------------------------وقل سلام	651	7171600287582588491	248	261.5	184	1130	21.946903228759766	42	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms354	true	-146756510308050078	161	300	792	1451	1451	300	الدخان 15 انا كاشفو العذاب معمر عن قتادة في قوله تعالي------------------------ انكم عاءدون قال عاءدو-------ن الي عذاب ال----------------------------------------------------------------له الدخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان 17 ولقد فتنا قبلهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ر----------------------------------سول كريم قال هو------ موسي الدخان 18 ان ادوا الي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ان ادوا الي عباد الله قال ادوا بني اسراءيل عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اذا رايت البناء ارتفع الي ابي قبيس وجري الماء في الوادي فخذ حذرك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي فاتونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسلطان مبين قال اي ب---عذر بين الدخان 20 واني عذت بربي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ان ترجمون قال ان ترجموني بالحجارة الدخان 21 وان لم تءمنوا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وان لم تءمنوا لي-	354	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms653	false	2123356597991211620	37	184	192	955	1570	300	الدخان 15 انا كاشفو العذاب انا كاشفو العذاب يعني الجوع قليلا يسيرا الي يوم بدر انكم يا اهل مكة عاءدون راجعون الي المعصية فلما رفع عنهم العذاب عادوا الي المعصية فاهلكهم الله يوم بدر لقوله الدخان 16 يوم نبطش البطشة يوم نبطش البطشة الكبري نعاقبهم العقوبة العظمي يوم بدر بالسيف انا منتقمون منهم بالعذاب الدخان 17 ولقد فتنا قبلهم ولقد فتنا ابتلينا قبلهم قبل قريش قوم فرعون فرعون وقومه بالعذاب وجاءهم رسول كريم علي ربه يعني موسي الدخان 18 ان ادوا الي ان ادوا الي ادفعوا الي وارسلوا مع-------------ي عباد الله--------- بني اسراءيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لكم رسول من الله امين علي الرسالة الدخان 19 وان لا تعلوا وان لا تعلوا لا تتكبروا ولا تفتروا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين بحجة بينة وعذر بين الدخان 20 واني عذت بربي واني عذت اعتصمت بربي وربكم ان تر---------------جمون -من ان تقتلون---------- الدخان 21 وان لم تءمنوا---------------------------- وان لم تءمنوا لي	653	7171600287582588491	247	132.0	188	1024	24.12109375	39	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms364	true	-239605746967651501	78	114	397	592	1503	300	اعمالكم قال لن يظلمكم اعمالكم مح---------------مد 37 ان يسالكموها فيحفكم عبد الرزاق قال معمر تلا قتادة ان يسالكموها فيحف----------------------كم تبخلوا--------------------- ويخرج اضغانكم قال قد علم الله في مسالة المال خروج الاضغان محمد 38 ها انتم هءلاء	364	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms674	false	-6128772323367369080	53	86	308	495	1621	300	اعمالكم ---ولا يسالكم اموالكم كلها في الصدقة محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم------------------------------ ان يسالكموها كلها في الصدقة فيحفكم يجهدكم تبخلوا بالصدقة في طاعة الله ويخرج اضغانكم يظهر بخلكم مح---------------------------------مد 38 ها انتم هءلاء	674	7171600287582588491	105	133.5	84	253	41.501976013183594	13	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms373	true	-7896365686713157676	237	278	1118	1312	1416	300	ق 40 ومن الليل فسبحه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله وادبار السجود قال ركعتان بعد المغرب عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن الحسن بن علي وادبار السجود---- ركعتان بعد المغرب ق 41	373	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms691	false	5258215614155892600	277	300	1341	1455	1455	300	ق 40 ومن الليل فسبحه ومن الليل فسبحه فصل له صلاة------------------------------------- ال-------------------------------------------مغرب والعشاء ا---و التهجد وادبار السجود وهي ركعتان بعد المغرب ق 41-	691	7171600287582588491	70	65.5	53	198	35.35353469848633	11	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms373	true	-7896365686713157676	74	237	354	1118	1416	300	ق 34 ادخلوها بسلام ذلك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ادخلوها----------- بسلام قال سلموا من عذاب الله وسلم الله عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق 36 وكم اهلكنا قبلهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله-------------------------------------------- فنقبوا في البلاد------------------------------------ هل من محيص قال حاص اعداء الله فوجدوا امر الله لهم مدركا-------- ق 37 ان في ذلك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لمن كان له قلب قال من كان له قلب من هذه الامة او القي السمع قال هو رجل من اهل الكتاب القي السمع يقول استمع الي ------القران وهو شهيد علي ما في يديه من كتاب الله انه يجد النبي صلي الله عليه وسلم مكتوبا قال عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن هو منافق استمع ولم ينتفع ق 38 ولقد خلقنا السماوات عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي من لغوب قال قالت اليهود ان الله خلق السماوات والارض----------------------------- في ستة ايام ففرغ من الخلق يو--------------------------------------------------------------------------------م الجمعة واستراح يوم السبت فاكذبهم الله وقال وما مسنا من لغوب	373	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms691	false	5258215614155892600	27	200	135	961	1455	300	ق 34 ادخلوها بسلا------------------------------------م ذلك ادخلوها يعني الجنة بسلام ---بسلامة من عذاب الله ذلك يوم الخلود خلود اهل الجنة في الجنة ق 35 لهم ما يشاءون لهم ما يشاءون ما يتمنون فيها في الجنة ولدينا مزيد يعني النظر الي وجه الرب ولهم عندنا كل يوم وساعة من الكرامة والثواب الزيادة ق 36 وكم اهلكنا قبلهم وكم اهلكنا قبلهم قبل قومك من قرن من القرون الماضية هم اشد منهم من قومك بطشا قوة فنقبوا في البلاد فطافوا وتقلبوا في الاسفار بتجاراتهم هل من محيص هل كان لهم ملجا ومفر من عذابنا ويقال هل بقي احد منهم ق 37 ان في ذلك ان في ذلك في ما صنع بهم لذكري لعظة لقومك- لمن كان له قلب عقل حي ------------------------او القي السمع او اس--------------------------------------تمع الي قراءة القران وهو شهيد قلبه حاضر غير غاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق 38 ولقد خلقنا السماوات ولقد خلقنا السماو-------------------------------------------------------------------ات والارض وما بينهما من الخلق والعجاءب في ستة ايام----- من ايام اول الدنيا طول كل يوم الف سنة من هذه الايام اول يوم منها يوم الاحد واخر يوم منها يوم الجمعة ------------------------------------وما مسنا من لغوب	691	7171600287582588491	263	249.0	197	1145	22.969432830810547	46	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms389	true	2458264152392048913	211	298	1062	1501	1511	300	بسم الله الرحمن الرحيم الواقعة 1 2 اذا وقعت الواقعة سلمة بن شبيب قال نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله --تعالي اذا وقعت الواقعة قال نزلت----------------------- ليس لوقعتها كاذبة قال-------------------------------------- مثنوية الواقعة 3 خافضة رافعة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي خافضة رافعة --------------------------قال اسمعت---------------------------- القريب والبعيد حتي خفضت اقواما في عذاب الله ورفعت اقواما في كرامة الله الواقعة 4 اذا رجت الارض عبد الرزاق عن معمر في قوله اذا رجت الارض رجا قال زلزلت زلزال---------------------------------------------ا الوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعة 6 فكانت هباء منبثا	389	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms717	false	-4423703933478179138	177	296	984	1625	1646	300	بسم الله الرحمن الرحيم الواقعة 1 --اذا وقعت الواقعة وباسناده عن ابن عباس--------------------------- في قوله جل ذكره اذا وقعت الواقعة يقول اذا قامت القيامة الواقعة 2 ليس لوقعتها كاذبة ليس لوقعتها لقيامها كاذبة راد ولا خلف ولا مثنوية الواقعة 3 خافضة رافعة خافضة تخفض قوما باعمالهم فتدخلهم النار رافعة ترفع قوما باعمالهم فتدخلهم الجنة ويقال انما سميت الواقعة لشدة صوتها يسمع القريب والبعيد الوا--------------------------------------------------------قعة 4 اذا رجت الارض--------------------------- اذا رجت الارض رجا اذا زلزلت الارض زلزلة حتي يطمس كل بنيان وجبل عليها فيعود فيها الواقعة 5 وبست الجبال بسا وبست الجبال بسا سيرت الجبال عن وجه الارض كسير السحاب ويقال قلعت قلعا ويقال جثت جثا ويقال فتت فتا كما يبس السويق او علف البعير الواقعة 6 فكانت هباء منبثا	717	7171600287582588491	225	284.0	177	753	29.880477905273438	37	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms419	true	-1608180199664315003	241	271	1155	1300	1447	300	بسم الله الرحمن الرحيم المزمل 1 يا ايها المزمل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله------ يا ايها المزمل قال هو الذي يت-------------------------------زمل بثيابه الم---------------زمل 2 قم الليل الا	419	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms786	false	3036208743797630597	167	204	880	1070	1559	300	بسم الله الرحمن الرحيم المزمل 1 يا ايها المزمل وباسناده عن ابن عباس------- في قوله تعالي يا ايها المزمل المتزمل يعني به النبي صلي الله عليه وسلم قد تزمل بثيابه ليلبسها للصلاة المزمل 2 قم الليل الا	786	7171600287582588491	102	158.0	80	197	51.776649475097656	18	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms419	true	-1608180199664315003	165	233	807	1114	1447	300	الجن 27 الا من ارتضي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي الا من ارتضي من رسو----------------------ل فا-------------------------نه يسلك----- من بين يديه------------------ ومن خلفه رصدا قال يظهره من الغيب علي ما شاء الله اذا ارتضاه ال------------------------------------------------جن 28 ليعلم ان قد عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا ---------------------------------------------------------------قال ليعلم ال-----نبي صلي الله عليه وسلم ان الرسل قد -بلغت عن الله ---------------------------	419	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms786	false	3036208743797630597	12	103	60	516	1559	300	الجن 27 الا من ارتض------------------------------------------ي الا من ارتضي من رسول الا من اختار من الرسل فانه يطلعه علي بعض الغيب فانه يسلك يجعل من بين يديه من بين يدي الرسول ومن خلفه رصدا -----حرسا من الملاءكة يحفظونه من الجن والشياطين والانس لكي لا يستمعوا قراءة جبريل عليه السلام الجن 28 ليعلم ان قد --------ليعلم محم--------د صلي الله --عليه وسلم ان قد ابلغوا عن الله يعني الرسل رسالات ربهم هكذا تحفظهم الملاءكة كما حفظك ويقال ليعلم الرسل محمد صلي الله عليه وسلم وغيره ان قد ابلغوا يعني الملاءكة رسالات ربهم عن الله	786	7171600287582588491	171	153.5	129	521	32.82149887084961	27	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms426	true	-6566470351973694873	73	131	350	629	1477	300	بسم الله الرحمن الرحيم الانسان 1 هل اتي علي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي هل اتي علي الانسان----------------- حين من الدهر------------------------ لم يكن شيءا مذكورا قال كان ادم اخر ما خلق الله من الخلق الان-------------سان 2 انا خلقنا الانسان عبد ----الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله امشاج نبتليه -------------قال الامشاج----- اذا---- اختلط الماء	426	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms796	false	-7569361882798173799	116	187	593	941	1594	300	بسم الله الرحمن الرحيم الانسان 1 هل اتي علي وباسناده عن ابن عباس في ق-------وله تعالي هل اتي علي الانسان يقول اتي علي ادم حين من الدهر اربعون سنة مخلوقا مصورا لم يكن شيءا مذكورا يذكر ولا يدري ما هو وما اسمه وما يراد به الا الله الانسان 2 انا خلقنا الانسان انا خلقنا الانسان يعني -ولد ادم من نطفة امشاج من نطفة ادم وحواء ويقال --امشاج يعني الالوان مختلط-ا ماء	796	7171600287582588491	171	229.5	133	359	47.6323127746582	24	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms428	true	8067225587204337645	110	167	532	836	1495	300	بسم الله الرحمن الرحيم المرسلات 1 5 والمرسلات عرفا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي والمرسلات عرفا -قال الريح فالعاصفات عصفا قال الريح والناشرات نشرا قال الريح فالملقيات ذكرا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملاءكة تلقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القر------------------------------------------------------------------------ان المرس--------------------------------------------------------------لات 6 عذرا او ن-------------------------------ذرا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله عذر------ا او نذرا --------قال عذرا من الله ونذرا	428	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms799	false	-8760061067327359366	143	277	761	1572	1694	300	بسم الله الرحمن الرحيم المرسلات 1-- والمرسلات عرفا وباسناده عن ابن عباس في ق-------وله تعالي والمرسلات عرفا يقول اقسم الله بالملاءكة كثيرا كعرف الفرس ويقال هم الملاءكة الذين ارسلوا بالمعروف يعني جبريل وميكاءيل واسرافيل المرسلات 2 فالعاصفات عصفا فالعاصفات عصفا واقسم بالرياح العواصف الشديدة والعصف ما ذرت من منازل القوم المرسلات 3 والناشرات نشرا والناشرات نشرا بالمطر يعني واقسم بالمطر ويقال بالسحاب الناشرات بالمطر ويقال هم الملاءكة الذين ينشرون الكتاب المرسلات 4 فالفارقات فرقا فالفارقات فرقا واقسم بالملاءكة الذين يفرقون بين الحق والباطل ويقال هي ايات القران التي تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام ويقال هءلاء الثلاث هن الرياح المرسلات 5 فالملقيات ذكرا فالملقيات ذكرا واقسم بالمنزلات وحيا المرسلات 6 عذرا او نذرا عذرا لله من جوره وظلمه او نذرا -------------لخلقه من عذابه وي-قال- عذرا حلالا او نذرا حراما ويقال عذرا امرا او -نذرا	799	7171600287582588491	164	173.5	129	836	19.617225646972656	18	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms432	true	1950644415758365472	10	160	57	790	1467	300	النازعات 43 فيم انت من عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن الساعة حتي نزل فيم انت من ذكراها فا---------------------------------------------------------------------نتهي عن المسالة --عنها النازعات 29 واغطش ليلها واخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي واغطش ليلها قال اظلم ليلها عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي واخرج ضحاها قال انور ضحا-----------------------------------------------------------------------ها النازعات 46 كانهم يوم يرونها قال معمر وقال قتادة في قوله تعالي لم يلبثوا-------------------- الا ع---------شية او ضحاها قال استقلوا لما عاينوا الاخرة ما كانوا في الدنيا S80 سورة عبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم عبس 1 عبس وتولي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي عبس وتولي قال جاء ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن ام مكتوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يكل------------------------------م ابي بن خلف فاعرض عنه فانزل الله تعالي عليه عبس وتولي قال فكان النبي صلي الله عليه وسلم	432	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms808	false	8106881089376942351	46	194	234	982	1512	300	النازعات 43 فيم انت من فيم انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكراها ما انت وذاك ان تذكرها لهم النازعات 44 الي ربك منتهاها الي ربك منتهاها منتهي ع-------لم قيامها النازعات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------45 انما انت منذر انما انت منذر رسول مخوف بالقران من يخشاها من يخاف قيامها النازعات 46 كانهم يوم يرونها كانهم يوم يرونها يعني الساعة -----لم يلبثوا في القبور في الدنيا الا عشية قدر عشية او ضحاها او قدر غدوة من اول النهار ومن ال---------------------سورة التي يذكر فيها الاعمي وهي كلها مكية اياتها اربعون وكلماتها ماءة وثلاث وثلاثون وحروفها خمسماءة وثلاثة وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم عبس 1 عبس وتولي وب--اسناده عن ----ابن عبا-س في قوله تعالي عبس يقول كلح محمد صلي الله عليه وسلم وجهه وتولي اعرض بوجهه عبس 2 ان جاءه الاعمي ان جاءه الاعمي اذ جاءه عبد الله ابن ام مكتو-----------------------------م وهو عبد الله بن شريح وام مكتوم كانت ام ابيه وذلك -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	808	7171600287582588491	249	154.5	192	1133	21.977052688598633	39	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms444	true	-573753283454395369	123	254	579	1173	1388	300	بسم الله الرحمن الرحيم البلد 1 2 لا اقسم بهذا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لا---------- اقسم بهذا البلد قال البلد--------------------- مكة وانت حل بهذا البل-------------------------------------------------------------------------------------------د -يقول -انت به حل و لست باثم ال-----------بلد 3 ووالد وما ولد عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ووالد وما ولد قال---- ادم وما -----------------------------------------------------ولد ال-------------------------------------------------------بلد 4 لقد خلقنا الانسان عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله في كبد ---------------قال يكابد امر الدنيا وامر الاخرة --قال عبد الرزاق قال معمر قال بعضهم في كبد قال شء من خلق لم يخلق خلقه شء ال------------------------------------------------------------------------------------------بلد 6 يقول اهلكت مالا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي م----------الا لبدا قال م--الا كثيرا ال-----------------------------------------------------بلد 7 ايحسب ان لم عبد الرزاق قال معمر تلا قتادة ايحسب ان لم يره احد	444	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms828	false	5913991941799658179	17	203	107	1007	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم البلد 1-- لا اقسم بهذا وب--اسناده عن ----ابن عبا-س في قوله تعالي لا اقسم يقول اقسم بهذا الب----------لد مكة البلد 2 وانت حل بهذا وانت حل بهذا البلد يقول قد احل الله لك في هذا البلد مالا يحل لاحد قبلك ولا بعدك ويقال وانت حل نازل بهذا البلد ويقال وانت في حل مما صنعت في هذا البلد البلد 3 ووالد وما ولد------------------------------------------ ووالد وما ولد فالوالد ادم وما ولد بنوه ويقال الوالد الذي يلد من الرجال والنساء وما ولد الذي لا يلد من الرجال والنساء اقسم الله بهءلاء الاشياء البلد 4 لقد خلقنا الانسان لقد خلقنا الانسان يعني كلدة بن اسيد في كبد معتدل القامة ويقال يكابد امر الدنيا و----الاخرة ويقال------------------------------ في كبد في قوة وشدة البلد 5 ايحسب ان لن ايحسب ايظن الكافر في قوته وشدته ان لن يقدر عليه احد يعني علي اخذه وعقوبته احد يعني الله البلد 6 يقول اهلكت مالا يقول يعني كلدة بن اسيد ويقال الويد بن المغيرة اهلكت مالا لبدا انفقت مالا كثيرا في عداوة محمد صلي الله عليه وسلم فلم ينفعني ذلك شيءا البلد 7 ايحسب ان لم ايحسب ايظن الكافر ان ------------------لم يره احد	828	7171600287582588491	325	403.5	247	1013	32.082923889160156	54	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms447	true	512242636635912257	49	295	236	1413	1434	300	الشرح 3 الذي انقض ظهرك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي انقض ظهرك قال كانت ل-------لنبي صلي الله عليه وسلم ذنوب قد اثقلته فغفرها الله له الشرح 4 ورفعنا لك ذكرك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بدءا بالعبودية وثنوا بالرسالة عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك قال ل------------------------------------------------------------------ا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهر ان محمدا رسول الله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمر ابن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبده ورسوله ال-------------------------------------------------------------------------------------------شرح 6 ان مع العسر عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالي ان مع العسر يسرا قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا فرحا وهو يضحك وهو يقول لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ميمون ابي حمزة قال سمعت ابراهيم النخعي يقول قال ابن مسعود لو كان العسر في جحر لتبعه اليسر حتي يستخرجه لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسر-----------------------------------------------------------ين الشرح 7 فاذا فرغت فانصب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله فاذا فرغت فانصب ق-----------------------ال فاذا فرغت من --صلا--------تك فانصب في الدعاء S95 --------------------------------------------------------------سورة والتين والزيت--------------------------------------------------------------------------ون بسم الله الرحمن الرحيم التين 1 2 والتين والزيتون	447	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms833	false	7242147160592494266	2	145	9	754	1561	300	الشرح 3 الذي انقض ظهرك الذي انقض ظهرك اثقل ظهرك به يعني الاثم ويقال اثقل ظهرك بالنبوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فقال ايضا ال----------------شرح 4 ورف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا لك ذكرك ورفعنا لك ذكرك صوتك بالاذان والدعاء الشهادة ان تذكر كما اذكر فقال صلي الله عليه وسلم نعم فقا------------------------ل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي تعزية لنبيه بالفقر والشدة الشرح 5 فان مع العسر فان مع العسر يسرا مع الشدة الرخاء الشرح 6 ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع العسر ان مع العسر يسرا مع الشدة الرخاء فذكر عسرا بين يسرين الشرح 7 فاذا فرغت فانصب فاذا فرغت من الغزو والجهاد والقت---------------------ال فانصب في العبادة ويقال -اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب في الدعاء الشرح 8 والي ربك فارغب والي ربك فارغب وحواءجك الي ربك فارفع ومن السورة -التي يذكر فيها التين وهي كلها مكية اياتها ثمان وكلماتها اربع وثلاثون وحروفها ماءة وخمسون بسم الله الرحمن الرحيم التين 1-- والتين والزيتون	833	7171600287582588491	213	-236.0	166	1569	13.575526237487793	31	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms452	true	-750837696566373475	113	176	568	897	1490	300	القارعة 8 واما من خفت عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير في قوله واما من خفت موازينه --------------------------------------------------------------------------قال يءتي بالرجل العظيم الطويل الاكول الشروب يوم القيامة فيوضع الميزان فما يزن عند الله جناح بعوضة S102 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة ال----------هاكم التكاثر------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم التكاثر 1 الهاكم التكاثر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله------ الهاكم التكاثر	452	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms840	false	1464776263126619343	67	155	358	825	1614	300	القارعة 8 واما من خفت واما من -----------------------------------------------------------------خفت موازينه وهو الكافر القارعة 9 فامه هاوية فامه هاوية جعل امه ماواه ومصيره الهاوية ويقال ي--------------------------------------------------------------------------------------------------هوي في النار علي هامته القارعة 10 وما ادراك ما وما ادراك يا محمد ما هيه تعظيما لها القارعة 11 نار حامية ثم بينها فقال نار حامية حارة قد انتهي حرها ومن السورة التي يذكر فيها-- التكاثر وهي كلها مكية اياتها ثمان وكلماتها ثمان وعشرون وحروفها ماءة وعشرون بسم الله الرحمن الرحيم التكاثر 1 الهاكم التكاثر وب--اسناده عن ----ابن عبا-س في قوله تعالي الهاكم التكاثر	840	7171600287582588491	138	35.5	111	639	21.59624481201172	19	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms453	true	5950206847578795234	163	276	822	1393	1501	300	الهمزة 8 انها عليهم مءصدة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي مءصدة قال مطبقة الهمزة 9 في عمد ممددة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي عمد ممددة قال عمد يعذبون بها في النار S105 سورة الفيل------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيل 3 وارسل عليهم طيرا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله طيرا ابابيل قال طيرا كثيرا متتابعة عبد الرزاق قال انا اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة عن عمران في قوله تعالي طيرا ابابيل قال طيرا كثيرة جاءت بحجارة كثيرة تحملها بارجلها اكبرها مثل الحمصة واصغرها مثل العدسة الفيل 4 ترميهم بحجارة من عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي بحجارة من سجيل	453	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms842	false	3923684073167492920	15	141	68	720	1574	300	الهمزة 8 انها عليهم مءصدة انها يعني النار عليهم علي الكفار مءصدة------------- مطبقة الهمزة 9 في عمد ممددة في عمد ممددة يقول طباقها ممدودة الي العمد ويقال قعرها بعيد ومن ال--------------------سورة التي يذكر فيها الفيل وهي كلها مكية اياتها خمس وكلماتها ثلاث وعشرون وحروفها ستة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم الفيل 1 الم تر كيف وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالي الم تر يعني الم تخبر في القران يا محمد كيف فعل ربك كيف عذب ربك واهلك ربك باصحاب الفيل قوم النجاشي الذين ارادوا خراب بيت الله الفيل 2 الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم صنيعهم في تضليل في اباطيل وتخسير الفيل 3 وارسل عليهم طيرا وارسل عليهم سلط عليهم طيرا ابابيل----------------------------- متتابعة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيل 4 ترميهم بحجارة من ترميهم ترمي عليهم بحجارة------------------------ من سجيل	842	7171600287582588491	160	211.0	123	906	17.660043716430664	27	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms454	true	-7916378414072660835	67	143	311	693	1451	300	الفيل 5 فجعلهم كعصف ماكول عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي كعصف ماكول قال هو التبن S106 سورة لايلاف قريش------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قريش 1 لايلاف قريش عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي لايلاف قريش -قال عادة قريش عادتهم رحلة الشتاء ورحلة في الصيف قال عبد الرزاق قال معمر وقال الكلبي كانت لهم رحلتان رحلة في الشت---------------------------------------------------------------------------------اء الي اليمن ورحلة في الصيف الي الشام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش 4 الذي اطعمهم من	454	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms842	false	3923684073167492920	152	265	773	1385	1574	300	الفيل 5 فجعلهم كعصف ماكول فجعلهم كعصف ماكول كورق الزرع المدود اذا اكله الدود ومن ال--------------سورة التي يذكر فيها قريش وهي كلها مكية اياتها اربع وكلماتها سبع عشرة وحروفها ثلاثة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم قريش 1 لايلاف قريش وب--اسناده عن ----ابن عبا-س في قوله تعالي لايلاف قريش يقول --مر قريشا ليالفوا علي التوحيد وي------------------------------------قال اذكر نعمتي علي قريش ليالفوا علي التوحيد قريش 2 ايلافهم رحلة الشتاء ايلافهم كايلافهم رحلة الشتاء والصيف علي رحلة الشتاء الي اليمن وال--------صيف الي الشام ويقال لا يشق التوحيد علي قريش كما لا يشق عليهم رحلة الشتاء والصيف قريش 3 فليعبدوا رب هذا فليعبدوا فليوحد قريش رب هذا البيت رب هذه الكعبة قريش 4 الذي اطعمهم من	842	7171600287582588491	181	226.0	141	679	26.656848907470703	29	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms455	true	8091950108869879693	150	215	729	1046	1441	300	بسم الله الرحمن الرحيم الكوثر 1 انا اعطيناك الكوثر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس بن مالك في قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هو------------------------ نهر في الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت نهرا في الجنة حافتيه قباب اللءلء قلت ما هذا يا جبريل قال هو الكوثر الذي اعطاكه الله الك-------------------------وثر 2 فصل لربك وانحر	455	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms843	false	-7679125940978366274	191	235	1023	1260	1583	300	بسم الله الرحمن الرحيم الكوثر 1 انا اعطيناك الكوثر وباسناده------------------- عن ابن عباس--- في قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر يقول اعطيناك يا محمد الخير الكثير والقران منه ويقال الكوثر نهر في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطا-ه الله محمدا صلي الله عليه وسلم الكوثر 2 فصل لربك وانحر	843	7171600287582588491	139	197.0	108	366	37.97814178466797	24	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms457	true	-4969966262326965993	185	294	890	1411	1438	300	تبت يدا ابي لهب قا-ل خسرت يدا ابي لهب وخسر ما اغني -------------------------------------ع--------------------------------نه ماله---------- وما كسب ال--------------------------------------------------------------------------------------مسد 4 وامراته حمالة الحطب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي وامراته حمالة الحطب -قال--------- كانت تحطب الكلام تمشي بالنميمة قال عبد الرزاق قال معمر وقال بعضهم كانت تعير---------------- النبي صلي الله عليه وسلم بالفقر وكانت تحطب فعيرت بانها كانت تحطب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس قال وما كسب قال هم الولد المسد 5 في جيدها حبل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي حبل من مسد قال قلادة من ودع S112 -------------------------------------------------سورة قل هو الله احد----------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الاخلاص 2 الله -	457	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms845	false	-7654037454604920800	95	239	468	1191	1457	300	تبت يدا ابي لهب يقول خسرت يدا ابي لهب من كل خير وتب خسر نفسه عن التوحيد المسد 2 ما اغني عنه ما اغني عنه في الاخرة ماله كثرة ماله في الدنيا وما كسب يعني كثرة الاولاد المسد 3 سيصلي نارا ذات سيصلي سيدخل في الاخرة نارا ذات لهب تشعل تغيظ المسد 4 وامراته حمالة الحطب وامرا------ته مع-ه ام جميلة ------بنت حرب بن امية حمالة الحطب نقالة النميمة كانت------------ تمشي بالنميمة بين المسلمين والكافرين ويقال كانت تاتي بالشوك فتطرحه في طريق النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد وطريق المسلمين ال-------------------------------------------------------------------------------مسد 5 في جيدها حبل في جيدها في عنقها في النار ---------------حبل من مسد سلسل----ة من حديد ويقال في عنقها رسن من ليف الذي اختنقت به وماتت ومن السورة التي يذكر فيها الاخلاص وهي كلها مكية اياتها اربع وكلماتها خمس عشرة كلمة وحروفها سبعة واربعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم الاخلاص 1 قل هو	845	7171600287582588491	231	229.0	175	846	27.304964065551758	37	JK000435-ara1	JK000865-ara1
JK000435-ara1.ms458	true	2058014138038904824	59	188	271	854	1408	300	بسم الله الرحمن الرحيم الفلق 1 قل اعوذ برب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله الفلق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو ف----------------------------------------------------------لق الصبح الفلق 3 ومن شر غاسق عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله غاسق اذا وقب قال اذا اقبل اذا دخل علي الناس عبد الرزاق عن معمر عن قتادة اذا غاب اذا ذهب الفلق 4 ومن شر النفاثات قال عبد الرزاق قال معمر تلا قتادة ومن شر النفاث-----------------------------------ات في العقد قال اياكم وما خالط السحر من هذه الرقي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن هبيرة عن ابن مسعود قال من اتي كاهنا فساله وصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد الفلق 5 ومن شر حاسد حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله ومن شر حاسد اذا حسد	458	-8786575661901892920	JK000865-ara1.ms846	false	-8807045955913761993	128	227	625	1076	1448	300	بسم الله الرحمن الرحيم الفلق 1 قل اعوذ برب وب--اسناده عن ----ابن عبا-س في قوله تعالي قل اعوذ برب الفلق يقول قل يا محمد امتنع ويقال استعيذ برب الفلق برب الخلق ويقال الفلق هو الصبح ويقال جب في النار ويقال هو واد في النار الفلق 2 من شر ما من شر ما خلق من شر كل ذي شر خلق ال------فلق 3 ومن شر غاسق ومن شر غ-----------------------------اسق اذا وقب من شر الليل -اذا دخل وادبر ال------------------------------------------------فلق 4 ومن شر النفاثات---------------------------------- ومن شر النفاثات المهيجات الاخذات الساحرات النافخات في العق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفلق 5 ومن شر حاسد ومن شر ح--------------------------------------------------------------اسد اذا حسد	846	7171600287582588491	194	179.0	146	790	24.556962966918945	35	JK000435-ara1	JK000865-ara1