id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000435-ara1.ms026	true	628690962324719789	161	211	782	1022	1484	300	عبد الرزاق قال نا ابن عيينة ع-ن عمرو بن دينار قال قال ابن عباس كان ذو المجاز وعكاظ متجرا للناس في الجاهلية فلما كان الاسلام كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالي	26	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms026	false	-2589779634361383522	12	54	63	270	1497	300	عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان ابن عمر- بن دينار قال قال ابن عباس كان ذو المجاز وعكاظ متجرا للناس في الجاهلية فلما كان الاسلام كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج ثم قال--------------------------------- تعالي	26	8331183373011826800	191	344.5	150	241	79.25311279296875	36	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms033	true	-2490321503872590430	77	154	391	791	1529	300	عبد الرزاق قال ----نا معمر عن قتادة في قو----له تعالي لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال يقول لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة فتعرفون فضل الاخرة علي الدنيا عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتي-----------------------------------------------م الا بالتي هي احسن اعتزل الناس اليتامي فلم يخالطوهم في ماكل ولا مشرب ولا مال فشق ذلك علي الناس فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان	33	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms036	false	7999833840301807985	230	298	1171	1539	1546	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قول الله تعالي لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال يقول لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة فتعرفون فضل الاخرة علي الدنيا قال ابو جعفر والتقدير علي قول قتادة لعلكم تتفكرون في امر الدنيا والاخرة وقيل هو علي التقديم اي كذلك يبين الله لكم الايات في امر الدنيا والاخرة لعلكم تتفكرون ثم قال تع---------------------------------------------------------------------------------------الي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير قال	36	8331183373011826800	210	327.5	169	455	46.153846740722656	33	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms040	true	-7485366014760779379	129	192	634	933	1466	300	عبد الرزاق قال ----نا الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي الاحوص عن علي قال السكينة لها وجه كوجه الانسان ثم هي بعد ريح هفافة ----------------عبد الرزاق قال نا الثوري----------------------------------------------------- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال لها جناحان وذنب مثل ذنب الهرة البقرة 248---------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم عبد الرزاق وسالت الثوري عن قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقية مما ترك ال موسي وال هارون قال	40	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms054	false	8468241154913781722	125	228	618	1141	1517	300	عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي الاحوص عن علي قال السكينة لها وجه كوجه الانسان و--هي بعد ريح هفافة وروي خالد ابن عرعرة عن علي قال ارسل الله السكينة الي ابراهيم وهي ريح خجوج لها راس وروي الضحاك عن ابن عباس قال السكينة دابة قدر-------------------- الهر لها عينان لهما شعاع فاذا التقي الجمعان اخرجت يدها ونظرت اليهم فينهزم الجيش من ذلك الرعب وقال الضحاك السكينة الرحمة والبقية القتال وروي عن ابن عباس السكينة طست من ذهب الجنة كانت تغسل فيها قلوب الانبياء وروي اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح وبقية مما ترك ال موسي وال هارون قال	54	8331183373011826800	182	250.5	136	545	33.39449691772461	35	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms045	true	-6891782180772539640	198	241	951	1188	1481	300	الذين ينفقون اموالهم عب-------------------------------------------------------------------د الرزاق قال ----نا عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في علي---------------------------- كانت معه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما	45	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms066	false	-9089536534317110326	178	239	906	1236	1558	300	الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار حدثنا احمد بن محمد بن نافع قال حدثنا سلمة قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في قوله------ الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في علي بن ابي طالب رضوان الله عليه كانت معه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما	66	8331183373011826800	229	405.0	187	336	68.1547622680664	39	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms111	true	-7225843837250508400	200	297	1041	1520	1532	300	في قوله تعالي ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشرك-------------- عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش ان ابن مسعود قال لما نزلت------------ ولم يلبسوا ايمانهم بظلم كبر- ذلك علي المسلمين ف--------------------------قالوا يا رسول الله ما ها هنا احد الا وهو يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس ذاكم اما سمعتم قو-------ل لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم الانعام 89 اولءك الذين ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يناهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تع--------------------------الي فان يكفر بها هءلاء ي----------------------------------عني قوم محمد صلي- الله عليه وسلم ثم قال فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يع--------------------------------------ني النبيين الذين قص الله	111	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms237	false	105181651313355129	138	275	679	1384	1520	300	في قوله تعالي ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي- بشرك وروي علقمة عن عبد الله ------------------------بن مسعود---- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا--------------------------- يظلم -----فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان ------ان الشرك لظلم عظيم 98 وقوله جل وعز ومن ذريته داود وسليمان ويجوز ان يكون المعني وهدينا داود وسليمان ويكون معطوفا علي كل ويجوز ان يكون المعني ووهبنا له داود وسليمان 100 وقوله جل وعز واجتبيناهم قال مجاهد اخلصناهم وهو عند اهل اللغة بمعني اخترناهم 101 وقوله تعالي فان يكفر بها هءلاء قال مجاهد يعني اهل مكة وقال قتادة يعني قوم محمد عليه السلام 102----------- فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قال مجاهد يعني اهل المدينة وقال قتادة يعني النبيين الذين قص الله	237	8331183373011826800	290	381.5	226	784	36.98979568481445	44	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms122	true	-8268285359434546727	26	113	147	559	1476	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الل----ه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل يا رسول الله من هو قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	122	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms269	false	4550545306336466362	93	160	469	785	1474	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا ا------------------لفج فعتوا عن امر ربهم فعقر--------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله------------------------------------ فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	269	8331183373011826800	309	573.0	243	419	73.74701690673828	61	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms177	true	-2348866337588317670	187	222	865	1021	1389	300	عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث حديثا----------- فتعجب---- رجل فقال الحمد -لله -فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وفوق--- كل عالم	177	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms388	false	4813364069104846810	210	249	954	1130	1351	300	عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس رحمه الله فتحدث بحديث فتعجب منه رجل فقال سبحان الله وفوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وهو فوق كل عالم	388	8331183373011826800	142	252.5	107	176	80.68181610107422	28	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms185	true	315333908661084358	201	265	981	1307	1468	300	يثبت الله الذين عبد الرزاق عن معمر عن اب-----------------------------------------ن طا-وس عن ابيه في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا قال لا اله الا الله وفي الاخرة---- المسا-لة في القبر -عبد الرزاق عن معمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال بلغنا ان هذه الامة تبتلي في قبورها فيثبت الله	185	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms410	false	4671546905821693097	86	198	434	990	1489	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اية 27 روي معمر عن طاووس عن ابي-----------ه في يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا قال لا اله الا الله وفي الاخرة عند المساءلة في القبر وقال البراء بن عازب وابو هريرة هذا عند المساءلة اذا صار في القبر وروي شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعيد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر اذا سءل وروي معمر عن قتادة ------------------------------------------------------------------------------قال بلغني ان هذه الامة تبتلي في قبورها فيثبت الله	410	8331183373011826800	200	323.5	158	645	31.00775146484375	32	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms191	true	2056411423950046095	90	186	462	964	1518	300	انا كفيناك المستهزءين عب----------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن قتادة وعثمان الجزري عن مقسم مولي ابن عباس في قوله تعالي انا كفيناك المستهزءين قال- المستهزءون الوليد بن المغيرة والعاصي بن واءل وعدي بن قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب مروا رجلا رجلا علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل------------ فاذا مر رجل منهم قال له جبريل كيف تجد هذا فيقول بءس عبد الله فيقول جبريل كفينا-كه فاما الوليد -بن المغيرة فتردي فتعلق سهم برداءه فذهب يجلس فقطع اكحله فنزف فمات واما الاسود بن عبد يغوث فاتي بغصن فيه شوك فضرب به وجهه فسالت حدقتاه	191	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms425	false	4333002048725614620	191	300	981	1534	1534	300	انا كفيناك المستهزءين حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن نافع قال نا سلمة بن شعيب بن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعثمان الجزري عن مقسم عن --ابن عباس في قوله تعالي انا كفيناك المستهزءين قالا المستهزءون الوليد بن المغيرة والعاص- بن واءل وعدي بن قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب مروا رجلا رجلا علي النبي صلع--------------- ومعه جبريل عليه السلام فاذا--- رجل منهم قال له جبريل كيف تجد هذا فيقول بءس عبد الله فيقول جبريل كفينا كه فاما الوليد ابن المغيرة فتردي فتعلق سهم برداءه فذهب يجلس فقطع اكحله فنزف فمات واما الاسود بن عبد يغوث فاتي بغصن فيه شوك فضرب به وجهه فسالت حدقتاه-	425	8331183373011826800	474	858.5	384	575	82.43478393554688	84	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms191	true	2056411423950046095	186	259	964	1315	1518	300	علي وجهه فكان يقول دعوت علي محمد دعوة ودعا علي دعوة فاستجيب لي واستجيب له دعا علي ان اعمي فعميت ودعوت عليه ان يكون وحيدا طريدا في اهل يثرب فكان كذلك واما العاصي بن واءل فوطء علي شوكة فتساقط لحمه عن عظامه حتي هلك واما الاسود بن المطلب وعدي ابن قيس فان احدهما قام من الليل وهو ظما-ن ليشرب من جرة فلم يزل يشرب حتي انفتق بطنه فمات واما --اخر فلدغته حية فمات	191	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms426	false	-1319272208323251888	0	73	0	352	1470	300	علي وجهه وكان يقول دعوت علي محمد دعوة ودعي علي دعوة فاستجيب لي واستجيب له دعا علي ان اعمي فعميت ودعوت عليه ان يكون وحيدا طريدا في اهل يثرب فكان كذلك واما العاص- بن واءل فوطء علي شوكة فتساقط لحمه عن عظامه حتي هلك واما الاسود بن المطلب وعدي -بن قيس فان احدهما قام في الليل وهو مطمءن ليشرب من جرة فلم يزل يشرب حتي انفتق بطنه فمات واما الاخر فلدغته حبة فمات	426	8331183373011826800	341	656.5	268	354	96.32768249511719	65	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms205	true	-4959453621331347248	4	57	20	299	1493	300	والمعتوه والاصم والابكم-------- والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ثم ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار قال فيقولون كيف ولم ياتنا رسول قال وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم يرسل اليهم----------- فيطيعه من كان يريد ان يطيعه قال ثم قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	205	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms449	false	7832803262497124635	0	47	0	262	1600	300	والمعتوه والاصم والابكم والاخرس والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ف--ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار---- فيقولون كيف ولم ياتنا رسول قال و---------لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ف--يرسل الله عليهم رسولا فيطيعه من كان يريد ان يطيعه---- ثم قرا ابو هريرة--------------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	449	8331183373011826800	237	408.5	193	298	79.53020477294922	41	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms206	true	-1247756263137549258	231	299	1136	1465	1469	300	واما تعرضن عنهم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي فقل لهم قولا ميسورا قال--------- عدهم خيرا الاسراء 29 ولا تجعل يدك عبد الرزاق قال معمر وق-------------------------------ال الحسن قل لهم قولا --سهلا قال انا ---معمر عن قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك قال في النفقة يقول لا تمسك ع-ن النفق----------ة ولا تبسطها كل البسط يقول لا تبذر --تبذيرا فتقعد ملوما في عباد الله محسورا	206	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms452	false	4396861225161948873	134	225	660	1115	1493	300	واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها--------------------- فقل لهم قولا ميسورا قال قتادة اي عدهم وقال عكرمة ان اعرضت عنهم لرزق تنتظره فعدهم وقل لهم سيكون فاذا جاءنا شء اعطيناكم وقال الحسن------- قولا ميسورا اي لينا والمعني عند اهل اللغة يسر فقرهم عليهم بدعاءك لهم 36 ثم قال جل وعز ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا قال قتادة ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك اي ----------------لا تمتنع من النفقة في الطاعة ولا تبسطها كل البسط --اي لا تنفق في معصية فتقعد ملوما------------- محسورا	452	8331183373011826800	171	165.0	129	514	33.26848220825195	26	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms232	true	-2338468407592967977	48	190	234	967	1509	300	عبد الرزاق قال ---انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية قال فقال الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل ف---قال هو ابن الله وهم النسطورية---- فقال اث--نان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه قال هو ثالث ثلاثة الل----ه وهو اله وامه اله وهم الاسراءيلية وهم ملوك النصاري قال الرابع كذبت--- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته وهم المسلمون فكانت لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهر --علي المسلمين وذلك قول الله------- ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس قال قتادة وهم الذين قال الله فيهم فاختلف الاحزاب من بينهم فاختلفوا فيه فصاروا احزابا	232	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms500	false	2258694407103047267	139	284	670	1415	1487	300	عبد الرزاق قال انبانا معمر عن قتادة في قوله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض ا-حيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية قال فقال الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل فيه قال هو ابن الله وهم النسطورية قال فقال الاثنان كذبت ثم قال---- الاثنان للاخر قل فيه قال هو ثالث ثلاثة الله اله وهو اله وامه اله وهم الاسر-ءيلية---- ملوك النصاري قال الرابع كذبت بل هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته وهم المسلمون فكانت لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهروا علي المسلمين فذلك قول الله جل وغز ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس قال قتادة وهم الذين قال الله فا-----ختلف الاحزاب من بينهم ا-ختلفوا فيه فصاروا احزابا	500	8331183373011826800	710	1343.0	572	761	93.29829406738281	125	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms246	true	-1305445533061091527	163	233	818	1140	1481	300	عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة وابان عن انس بن مالك قال نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي----- ولكن عذاب الله شديد قال نزلت علي ال-بي صلي الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتي ثاب اليه اصحابه فقال اتدرون اي يوم ----هذا يوم يقول الله------- لادم يا ادم قم فابعث بعث ----النار من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين	246	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms512	false	-7001398994218153124	228	300	1086	1425	1425	300	عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن قتادة وابان عن انس بن مالك قال نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ميسر-له فرفع بها صوته حتي ثاب اليه اصحابه فقال اتدرون اي يوم هذا هذا يوم يقول الله عز وجل لادم يا ادم قم فابعث بعث اهل النار من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين-	512	8331183373011826800	312	571.5	246	343	90.96209716796875	62	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms246	true	-1305445533061091527	233	289	1140	1432	1481	300	الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير و--كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة ------الانس والجن عبد الرزاق قال	246	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms513	false	6944163299208609932	0	54	0	278	1444	300	الي النار وواحدا الي الجنة---- فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء ا---لا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كثرة الجن والانس 4 قال ---------------	513	8331183373011826800	262	493.5	211	300	87.33333587646484	46	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms253	true	-5592539678658069052	64	146	311	717	1469	300	اعطيت هذه الامة ثلاثا لم يعطها الا نبي-- كان يقال للنبي اذهب فليس ---عليك حرج وقال الله------ وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي انت --------شهيد علي قومك وقال الله------ وتكونوا شهداء علي الناس وكان يقال للنبي سل ما تعطه وقال الله---------------- ادعوني استجب لكم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في -------------------------------------------------------------------قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكون الرسول شهيدا عليكم انه قد بلغكم انت-----------م وتكونوا انتم شهداء علي الناس -ان الرسل قد بلغتهم	253	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms531	false	-7435706531493293593	42	206	201	989	1457	300	اعطيت هذه الامة ثلاثا لم يعطها الا نبي ا كان يقال للنبي اذهب فلا حرج عليك---- وقيل لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج ب والنبي صلي الله عليه وسلم شهيد علي امته وقيل لهذه الامة وتكونوا شهداء علي الناس --ج ويقال للنبي سل--- تعطه وقيل لهذه الامة وقال ربكم ادعوني استجب لكم وقال كعب الاحبار نحو هذا وقال عكرمة احل النساء مثني وثلاث ورباع وروي عن ابن عباس جعل التوبة مقبولة 90 وقوله جل وعز ملة ابيكم ابراهيم اية 78 اي وسع عليكم كما وسع عليه صلي الله عليه وسلم وقيل وافعلوا الخير فعل ابيكم ابراهيم 91 ثم قال تعالي هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا اية 78 روي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال يقول الله جل وعز سماكم قال مجاهد من قبل اي في الكتب والذكر قال ابو جعفر وفي هذا يعني القران 92 ثم قال جل وعز ليكون الرسول شهيدا عليكم اية 78 قال سفيان اي باعمالكم وتكونوا----- شهداء علي الناس بان الرسل قد بلغتهم	531	8331183373011826800	303	440.0	238	802	37.780548095703125	48	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms283	true	723902012506780438	8	60	40	292	1485	300	وما كنت بجانب--------------------------- عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن ابي--- مدرك عن ابي زرعة بن عمرو ابن جرير رفع الحديث في قوله -تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا قال نودوا يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال فذلك قوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا	283	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms613	false	-3629693914379837140	238	297	1154	1432	1444	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اية 46 روي عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو -بن جرير رفع الحديث في قوله جل وعز وما كنت بجانب الطور اذ نادينا قال نودوا يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني---- فذلك قوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا	613	8331183373011826800	240	432.5	189	283	84.80565643310547	47	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms287	true	-6518590456516842373	24	138	111	694	1506	300	بن ربيعة عن ابن عباس قال سالني عن هذه الاية ولذكر الله اكبر قال قلت التسبيح والتكبير فقال ابن عباس ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه العنكبوت 35 ولقد تركنا منها عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة قال هي الحجارة التي ابقاها الله العنكبوت 36 والي مدين اخاهم عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة في قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال بلغنا ان شعيبا ارسل مرتين الي امتين مدين واصحاب الايكة العنكبوت 46 ولا تجادلوا اهل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالي ولا تجادلوا -----------------------------------------------------------------اهل الكتاب الا بالتي هي احسن قال نسختها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتلوا المشركين -------------ولا مجادلة اشد من السيف	287	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms626	false	8306231800009851512	40	113	192	556	1482	300	بن جبير- عن ابن عباس في قوله جل وعز-------- ولذكر الله اكبر قالوا--------------------------------- ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ابن عباس اذا ذكرتموه بعد قوله اياكم وقوله جل وعز ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال من قاتلك ولم يعطك الجزية فقاتله بالسيف وروي معمر عن قتادة هي منسوخة نسخها فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ولا مجادلة اشد من السيف	626	8331183373011826800	143	4.0	112	776	18.42783546447754	25	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms293	true	7317867260471542849	230	300	1113	1425	1425	300	معمر عن الزهري في قوله------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال بلغنا ان ذلك كان في شان زيد ابن حارثة فضرب له مثلا يقول ليس ابن رجل اخر ابنك الاحزاب 5 ادعوهم لاباءهم هو معمر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة كان رجل لا يسمع شيءا الا وعاه فقال الناس ما يعي هذا الا ان له قلبين قال وكان يسمي ذا القلبين قال الله------- ما جعل الله لرجل من قلبين في-	293	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms646	false	314103195379293052	116	195	536	894	1407	300	معمر عنه------ في قوله جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال بلغنا ان ذلك---- في شان زيد -بن حارثة -ضرب له مثلا يقول ليس ابن رجل اخر ابنك والقول الثالث اصحها واعلاها اسنادا وهو جيد الاسناد قرء علي محمد بن عمرو بن خالد عن ابيه قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه ------------------------------------------------------------------------------قال قلنا لابن عباس ارايت قول الله جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في	646	8331183373011826800	173	251.0	130	448	38.61606979370117	34	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms296	true	-109483469625788835	128	228	680	1188	1536	300	عن قتادة في قوله تعالي وارضا لم تطءوها قال مكة قال عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن فارس والروم الاحزاب 28 ----------29 يا ايها النبي عبد الرزاق عن معمر ---------------------------------------------------------------------------------عن الزهري ---------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما نزلت وان كنتن تردن الله ورسوله الاية دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بدان---------------ي فقال ياعاءشة اني ذاكر لك امرا ف-----------لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت فقراعلي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الاية-- فقلت ا--في هذا استامر ابوي فاني ا-ريد الله ورس-------وله والدار الاخرة	296	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms652	false	-6137260383543785376	46	162	235	806	1495	300	عن عكرمة في قوله تعالي وارضا لم تطءوها قال ما يفتح علي المسلمين الي ي----------------------وم القيامة 39 وقوله جل وعز يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا اية 2 ث 8 روي يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ومعمر عن عروة عن عا----------ءشة قالت لما امر ال-----------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال-------- اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قال وقد علم------ ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم ت------لا يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فقلت او في هذا استامر ابوي فاني اختار الله جل وعز ورسوله والدار الاخرة	652	8331183373011826800	338	483.0	261	664	50.90361404418945	55	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms297	true	6071082059956509919	194	293	995	1488	1521	300	وما كان لمءمن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال----------------- خطب النبي صلي الله عليه وسلم زينب-------- وهي ابنة عمته وهو يريدها لزيد فظنت انه يريدها لنفسه فلما علمت انه يريدها لزيد اب--------ت فانزل الله------- وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم فرضي-ت وسلمت الاحزاب 37 واذ تقول للذي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله------- واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت علي--------------------ه قا--ل انعم الله عليه بالاسلام وانعم----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعتق------- امسك عليك زوجك قال قتادة------------------------------------------------------------------------------- جاء زيد---------- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال	297	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms654	false	2043709782531611029	104	230	572	1188	1520	300	وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا قال قتادة لما خطب النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش وهي ابنة عمته وهو يريدها لزيد -ظنت انه يريدها لنفسه فلما علمت انه يريدها لزيد ابت وامتنعت فانزل الله عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم فاطاعت وسلمت و-------------------------------------------------------قوله جل وعز واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه قال قتادة هو زيد بن حارثة انعم الله عليه بالاسلام وانعم عليه النبي صلي الله عليه وسلم بالعتق ثم قال امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه روي ثابت عن انس قال جاء زيد يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	654	8331183373011826800	390	640.0	308	672	58.03571319580078	66	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms299	true	-3252188396030969795	231	278	1144	1381	1482	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن منصور عن ابي رزين في قوله ترجي من تشاء منهن قال المرجيات ميمونة وسودة وصفية وجويرية وام حبيبة وكانت عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب سواء في قسم النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يساوي بينهن في القسم	299	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms658	false	6252353882773158080	69	104	344	528	1449	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن منصور عن ابي رزي--------------------------ن قال المرج-ات ميمونة وسودة وصفية وجويرية وام حبيبة وكانت عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب سواء في قسم النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم يساوي بينهن في القسم	658	8331183373011826800	179	333.5	144	241	74.27385711669922	31	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms301	true	-2931149128320605864	126	172	620	847	1497	300	ان الذين يءذون الله ورسوله قال بلغني ان الله تبارك اسمه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شتمني عبدي ولم يكن له ان يشتمني وكذبني عبدي ولم يكن له ------ان يكذبني -اما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد واما تكذيبه اياي ف----زعم اني لن ابعثه يعني بعد الموت	301	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms661	false	1551095992808878268	136	203	715	1045	1553	300	ان الذين يءذون الله ورسوله -----لعن--هم الله في الدنيا والاخرة اية 57 قيل المعني يءذون اولياء الله وروي همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل شتمني عبدي ولم يكن له ان يشتمني وكذبن-----ي ولم يكن ينبغي له ان يكذبني فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد واما تكذيبه اياي فانه زعم ان- لن يبعث- يعني بعد الموت	661	8331183373011826800	193	328.5	153	344	56.104652404785156	32	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms303	true	3290350692688997851	179	265	898	1316	1484	300	تعالي وهو الحكيم الخبير ------------------------قال حكيم في امره خبير ب--خلقه سبا 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا معمر عن قتادة في قوله تعالي قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب قال يقول بلي وربي عالم الغيب لتاتينكم سبا 20 ولقد صدق عليهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ولقد صدق عليهم ابليس ظنه قال والله ما كان الا ظنا ظنه فبدل الناس عند ظنه سبا 5 والذين سعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين قال يظنون-------------------------------- انهم يعجزون الله	303	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	5	148	23	676	1408	300	تعالي وهو الحكيم الخبير اية 1 روي معمر عن قتادة قال حكيم في امره خبير في خلقه ثم قال جل وعز يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها اية 1 اي ما يدخل فيها من قطر وغيره وما يخرج منها من نبات وغيره وما ينزل من السماء وما يعرج فيها من عرج يعرج اذا صعد وقوله جل وعز وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة----------- قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب اية 3 اي بلي وربي عالم الغيب لتاتينكم ثم-------------------------------------------------------------------------------- قال جل وعز لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ول-----------------ا في الارض اية 3 روي ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس لا يعزب لا يغيب وقرا يحيي بن وثاب لا يعزب وهي لغة معروفة يقال عزب يعزب وي-عزب ا--ذا بعد وغاب -----------وقوله جل وعز والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم قال قتادة ظنوا انهم يعجزون الله	665	8331183373011826800	204	248.5	159	775	26.322580337524414	31	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms305	true	-7678120025833586891	47	126	222	621	1434	300	الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين قال-------------------------- وفي ----بعض ال-------حروف تبينت الانس ان لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة قال كانت الجن تخبر الانس انهم يعلمون الغيب فذلك قول الله عز وجل تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهي------------------------ن سبا 16 فاعرضوا فارسلنا عليهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله----------- ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي فارسلنا عليهم سيل ال------------------------------------------------------------عرم قال	305	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms668	false	2352679386525040103	94	218	453	1057	1468	300	الجن ---------لا يعلمون الغيب فنظروا مقدار ذلك فوجدوه سنة فشكرت الجن للارضة قال قتادة وفي مصحف عبدالله بن مسعود تبينت الانس ان لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ومن قرا تبينت الجن اراد تبينت---------------------- ال---------------------------------------------انس الجن وقوله جل وعز لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال اية 15 يروي ان سبا اسم رجل فيكون علي هذا اسما للقبيلة فيمن لم يصرف وقيل هو اسم موضع ثم قال تعالي جنتان عن يمين وشمال اية 15 اي جنة عن اليمين وجنة عن اليسار وقوله جل وعز بلدة طيبة ورب غفور والمعني هذه بلدة طيبة والله رب غفور ثم قال جل وعز فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم اي فاعرضوا عن امر الله جل وعز وشكره فارسلنا عليهم سيل العرم قال	668	8331183373011826800	156	144.5	118	680	22.941177368164062	23	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms305	true	-7678120025833586891	153	231	750	1123	1434	300	ذلك جزيناهم بما عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه في قوله تعالي وهل نجازي الا الكفور قال هي------------- المناقشة يعني الحساب يقول من حوسب عذب وهو الكافر لا يغفر له عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قال فقالت عاءشة فان الله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا -قال ذاكم---- العرض ولكنه من نوقش الحساب عذب	305	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms669	false	-304645326369934398	52	120	276	599	1530	300	ذلك جزيناهم بما كفروا----------------------------------------------- وهل نجازي الا الكفور اية 17 قال طاووس هو المناقشة ف--ي الحساب----- من نوقش عذب قال ابو جعفر ويبين لك صحة هذا ما رواه------ ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب -----قالت قلت-- فان الله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذاك العرض ولكن- من نوقش الحساب عذب	669	8331183373011826800	256	406.5	195	391	65.47314453125	45	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms310	true	6232423019455640507	134	214	644	1002	1391	300	معمر عن الز----هري عن اب----ن المسيب في قوله تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره قال لما طعن عمر بن الخطاب قال كعب لو ان عمر دعا الله لاخر في اجله فقال الناس سبحان الله اليس قد قال الله ف---------------------------------------------------اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فقال كعب او ليس قد قال الله----------- وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب قا--ل الزهري فنري ان ذلك يءخر ما لم يحضر الاجل فاذا حضر لم ------	310	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms677	false	-7388530797084701025	51	123	227	562	1447	300	يعمر د وروي الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب الاحبار انه -----------------------------قال لما طعن عمر بن الخطا--------ب لو------- دعا الله لزاد في اج---------------------------------------له فانكر ذلك عليه المسلمون وقالوا ان الله عز وجل يقول فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فقال-------------- وان الله تعالي يقول وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ه قال الزهري -نري انه--- يءخر ما لم يحضر الاجل فاذا حضر الاجل لم	677	8331183373011826800	219	344.5	168	436	50.2293586730957	39	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms315	true	-1963151608235780653	0	90	0	434	1518	300	يتغير سمعه وبصره وقوته كما رايت ---يس 69 ----وما علمناه الشعر عبد الرزاق عن معمر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة في قوله تعالي وما علمناه الشعر قال بلغني ان عاءشة سءلت هل --كان النبي صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول ياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا--- يا رسول الله فقال اني لست بشاع----ر ولا ينبغي لي	315	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms691	false	-1803007639235487322	124	229	660	1156	1506	300	يتغير سمعه وبصره وقوته كما رايت وقوله جل وعز وما علمناه الشعر وما ينبغي له اية 69 اي ما ينبغي ان يقوله قال ابو اسحاق ليس هذا يوجب ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يتمثل بيت شعر ولكنه يوجب انه صلي الله عليه وسلم ليس بشاعر وان القران لا يشبه الشعر قال قتادة----------------------------------- بلغني ان عاءشة قالت لم يتمثل النبي صلي الله عليه وسلم بيت ش-----------------------------------------------------------------------عر الا بيت------------- طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال ويا----تيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هو كذلك يا رسول الله فقال اني لا احسن الشعر ولا ينبغي لي	691	8331183373011826800	258	396.5	198	619	41.68013000488281	46	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms326	true	-7309020784477853047	118	167	563	782	1440	300	عن مسروق قال قا-------ل عبد الله ما زاد داود علي ان قال اكفلنيها اي انزل لي عنها عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالرحمن بن عبد الله عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما زاد داود علي ان قال اكفلنيها اي تحول لي عنها	326	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms712	false	6079830000989540942	252	289	1236	1407	1452	300	بن مسعود قال مازاد داود صلي الله --عليه وسلم علي ان قال اكفلنيها اي انزل لي عنها وروي-------------------------------------------- المنهال-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما-زاد داود علي ان قال اكفلنيها اي تحول لي عنها	712	8331183373011826800	144	219.0	108	226	63.71681594848633	30	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms337	true	7084300550792179738	106	162	522	794	1450	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ق---------------------------------------------------------------ال هذا بعد القتل الاول غافر 26 وقال فرعون ذروني عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله او ان يظهر في الارض الفساد قال هو الهدي الفساد الذي عني فرعون عبد الرزاق قال انا جعفر عن حمي---------د الاعرج عن مجاهد انه كان ---------------------------------------------يقرا وان يظهر في الارض الفساد	337	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms739	false	1339778884369082184	220	284	1058	1379	1454	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اية 25 روي معمر عن قتادة قال هذا بعد القتل الاول 25 ومعني اني اخاف ان يبدل دينكم----------------------------- او ان يظهر في الارض الف--------------------ساد اية 26 -------------------قال ابو جعفر اخاف ان يكون احد الامرين اما ان يذهب دينكم البتة واما ان يستميل فيفسد عليكم ويحاربكم ويقرا وان يظهر في الارض الفساد	739	8331183373011826800	142	180.5	111	389	36.50385665893555	23	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms340	true	7355369921546656750	0	67	0	350	1540	300	الاحد وخلق---ت الارض في يوم الاحد ويوم الاثنين وخلقت-------------------------------------------------------- الجبال وشقت الانهار وغرس في الارض الثمار وقدر في كل ارض قوتها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها في يوم الخميس ويوم الجمعة ويوم وكان اخر------------------------------------- الخلق ادم خلق -----------------------------في اخر ساع--ات يوم الجمعة	340	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms746	false	3645035745241200529	211	282	1008	1381	1467	300	الاحد فخلق سبع ارضين في يوم الاحد ويوم الاثنين ثم وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها ارسي الجبال وشق- الانهار وغرس الاشجار وجعل المنافع في يومين يو-------م الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي ا---------------------------------------------------------------لسماء فخلقها سبع سم-وات في يو--------------------------------م الخميس ويوم الجمعة قال ابن عباس ولذلك سميت يوم الجمعة لانه اجتمع فيها الخلق قال عبد الله بن سلام قضاهن سبع سموات في اخر ساعة من يوم الجمعة	746	8331183373011826800	181	220.5	141	477	37.945491790771484	25	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms344	true	-1719702504494017555	199	297	970	1431	1443	300	معمر عن قتادة عن الحسن في قوله------ وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم قال الحدود عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة قال الحسن فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال بلغنا انه ليس من احد تصيبه عثرة قدم او خدش عود او كذا وكذا الا بذنب وما يغفو الله عنه اكثر عبد الرزاق قال انا الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل عن ال--------حسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر ثم قرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير	344	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms764	false	-5763852093348168646	11	113	53	541	1471	300	معمر عن قتادة عن الحسن في قوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم قال الحدود فالمعني في هذا ان الله جل وعز جعل الحدود بما يعمل---------------------------------------- من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمعاصي ب وقيل ما ههنا بمعني الذي وهو حسن والدليل علي هذا ان اهل المدينة قرءوا بما بغير فاء فالمعني علي هذا والذي كان اصابكم بذنوب عملتموها ج وروي سفيان عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر ثم تلا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير	764	8331183373011826800	271	359.0	209	627	43.2216911315918	53	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms345	true	-5305667004232534693	165	212	840	1067	1489	300	معمر عن قتادة في قوله تعالي وانك لتهدي الي صراط مستقيم قال لكل قوم هاد --S43 سورة الزخرف-------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم -----الزخرف 4 وانه في ام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله -تعالي وانه في ام الكتاب لدينا قال ---------------------------------------------------في اصل الكتاب وجملته عندنا	345	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms767	false	-7980250040168974061	162	260	778	1244	1425	300	معمر عن قتادة في قوله تعالي وانك لتهدي الي صراط مستقيم قال لكل قوم هاد انتهت سورة الشوري تفسير سورة الزخرف مكية واياتها 89 اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزخرف وهي مكية 1 من ذلك-------------------------- قوله جل وعز حم والكتاب المبين اية 1 و 2 اي ابان الهدي من الضلالة والحق من الباطل ويكون المبين البين 2 ثم قال جل وعز انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون اية 3 اي بيناه وقوله جل وعز وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم اية 4 روي معمر عن قتادة قال في ام الكتاب قال في اصل الكتاب وجملته عندنا	767	8331183373011826800	170	263.5	135	492	34.5528450012207	30	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms356	true	8248681666307984574	195	289	920	1398	1447	300	عن ابي سعيد عن عكرمة مولي ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم خلقت السماوات والارض فقال خ---------------------------------لق الله اول الا-يام يوم الاحد وخلق---ت الارض في يوم الاحد ويوم الاثنين وخلقت-------------------------------------------------------- الجبال وشقت الانهار وغرس في الارض الثمار وقدر في كل ارض قوتها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها في يوم الخميس ويوم الجمعة ويوم وكان اخر------------------------------------- الخلق ادم خلق -----------------------------في اخر ساع--ات يوم الجمعة	356	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms746	false	3645035745241200529	177	282	857	1381	1467	300	عن ابي سعيد عن عكرمة عن-- ابن عباس وابن ابي ذيب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن عبد الله بن سلام قالا وهذا معني قولهما ابتدا الله جل وعز بخ---------لق الارضين يوم الاحد فخلق سبع ارضين في يوم الاحد ويوم الاثنين ثم وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها ارسي الجبال وشق- الانهار وغرس الاشجار وجعل المنافع في يومين يو-------م الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي ا---------------------------------------------------------------لسماء فخلقها سبع سم-وات في يو--------------------------------م الخميس ويوم الجمعة قال ابن عباس ولذلك سميت يوم الجمعة لانه اجتمع فيها الخلق قال عبد الله بن سلام قضاهن سبع سموات في اخر ساعة من يوم الجمعة	746	8331183373011826800	228	261.0	175	639	35.68075180053711	33	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms362	true	6112593622043026783	63	121	312	595	1469	300	فاما منا بعد واما فداء -قال--------------------------------------------- نسخها قوله تعالي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم عبد الرزاق قال سمعت ابا عثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الثقفي يحدث معمرا قال كنت مع مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد في غزاة فابق اسير من رجل فتبعه فقتله فعاب ذلك عليه مجاهد انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها قال حتي	362	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms797	false	-1222334185301922511	51	176	221	857	1504	300	فاما منا بعد واما فداء وقال امنن او فاد ولا تقتل وقال قتادة الاية منسوخة نسخها قوله تعالي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم وروي شعبة عن الحكم قال سالني مغيرة عن اية غامضة منسوخة وهي قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء وقال الضحاك هي ناسخة نسخت قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال ابو جعفر البين في الاية انها ليست بمنسوخة ولا ناسخة وانما هذا اباحة وكذلك القتل لان النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل وفادي وذكر القتل في اية اخري وهو فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فاجتزا بذلك 6 وقوله جل وعز حتي تضع الحرب اوزارها اية 4 قال قتادة اي حتي يسلم اهل الشرك فسماهم حربا قال سعيد بن جبير ومجاهد------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها---- حتي	797	8331183373011826800	134	183.5	107	730	18.356164932250977	24	JK000435-ara1	JK000447-ara1
JK000435-ara1.ms364	true	-239605746967651501	94	134	485	687	1503	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغا-------------------------------------------------------نكم قال قد علم الله في مسالة المال خروج الاضغان محمد 38 ها انتم هءلاء عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله------- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قال ان------------- ان تتولوا عن طاعة الله	364	-8786575661901892920	JK000447-ara1.ms803	false	1305089351891951643	49	94	232	471	1469	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم اية 37 فيحفكم اي يجهدكم ومنه حفيت الدابة ويخرج اضغانكم قيل اي عداوتكم وقال الضحاك غش قلوبكم اذا سءلتم اموالكم 33 و--------------------------------------قوله جل وعز وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اية 38 قال قتادة اي ان تتولوا عن طاعة الله	803	8331183373011826800	106	150.5	84	277	38.267147064208984	15	JK000435-ara1	JK000447-ara1