id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000434-ara1.ms5	false	-8552162268717894220	53	121	296	646	1597	300	--النزول فان تشارك الراوي ومن روي عنه في السنن واللقي الاخذ عن المشايخ فهو رواية الاقران وان روي كل منهما عن الاخر فهو المدبج وان ر-------وي عمن دونه في السن او ف------------ي المقدار ف------------------------------------الاكابر عن الاصاغر ومنه رواية الاباء عن الابناء والصحابة عن التابعين والشيخ عن تلميذه وفي عكسه كثرة ومنه من روي عن ابيه عن جده وان اشترك اثنان عن شيخ وتقدم موت احدهما فه----------و السابق واللاحق	5	-3209997419803530369	Shamela0002573-ara1.ms1110	true	9075626094830772674	148	211	910	1227	1706	300	فقالوا ---ان تشارك الراوي ومن روي عنه في السن -واللقي----------------- فهو رواية الاقران وان روي كل منهما عن الاخر فهو المديح وان روي الراوي عمن دونه في السن او في اللقي او في المقدار اي القدر كقلة علمه او حفظه فهو رواية الاكابر عن الاصاغر ومنه رواية الاباء عن الابناء -------------------------------------------------------------------------------وان اشترك اثنان عن شيخ وتقدم موت احدهما علي الاخر فهو السابق واللاحق	1110	-7706486217676615134	241	421.0	194	417	57.793766021728516	41	JK000434-ara1	Shamela0002573-ara1
JK000434-ara1.ms4	false	2312634321586198770	157	239	804	1199	1554	300	لا خفاء في رجحان رتبة من لازمه صلي الله عليه وسلم وقاتل معه او قتل تحت رايته علي من لم يلازمه او لم يحضر معه مشهدا او علي من كلمه يسيرا او ماشاه قليلا او راه علي بعد او في ح-ل الطفولية وان كان شرف الصحبة حاصلا للجميع ومن ليس له منهم سماع منه----------------- فحديثه مرسل من حيث الرواية و-----------------------------------------------------------يعرف كون الشخص صحابيا بالتواتر او الاستفاضة او الشه-ة او باخبار بعض الصحابة او بعض ثقات التابعين او باخباره عن نفسه بانه صحابي	4	-3209997419803530369	Shamela0002573-ara1.ms1339	true	8122477166413169494	179	274	946	1412	1535	300	لا خفاء في رجحان رتبة من لازمه صلي الله عليه وسلم وقاتل معه او قتل تحت رايته علي من لم يلازمه او لم يحضر معه مشهدا وعلي-- من كلمه يسيرا او ماشاه قليلا او راه علي بعد او في حال الطفولية وان كان شرف الصحبة حاصلا للجميع ومن ليس له منهم سماع من النبي عليه السلام فحديثه مرسل من حيث الرواية وهم مع ذلك معدودون في الصحابة لما نالوا من شرف الرءية فاءدة يعرف كونه ص-----حابيا بالتواتر او الاستفاضة او الشهرة او باخبار بعض الصحابة او بعض ثقات التابعين او باخباره عن نفسه بانه صحابي	1339	-7706486217676615134	380	720.5	301	473	80.33826446533203	75	JK000434-ara1	Shamela0002573-ara1
JK000434-ara1.ms5	false	-8552162268717894220	0	45	0	245	1597	300	العلو النسبي الموافقة وهي الوصول الي شيخ احد المصنفين من غير طريقه وفيه البدل و هو الوصول الي شيخ شيخه كذلك وفيه المساواة وهي استواء عدم الاسناد من الراوي الي اخره اخر الاسناد مع اسناد احد المصنفين وفيه المصافحة وهي الاستواء مع تلميذ ذلك المصنف	5	-3209997419803530369	Shamela0002573-ara1.ms1572	true	-1208115251044236625	207	249	1101	1333	1581	300	العلو النسبي الموافقة وهي الوصول الي شيخ احد المصنفين من غير طريقه وفيه البدل و-هو الوصول الي شيخ شيخه كذلك وفيه المساواة وهو استواء عدد الاسناد من الراوي الي اخره------------ مع اسناد احد المصنفين وفيه المصافحة وهي الاستواء مع تلميذ ذلك المصنف	1572	-7706486217676615134	230	442.5	188	245	93.87754821777344	38	JK000434-ara1	Shamela0002573-ara1
JK000434-ara1.ms6	false	-5157482073278780497	84	162	508	909	1649	300	وكذا ان وقع ذلك الاتفاق في اسم الاب والاختلاف في النسبة وكذا ان وقع الاتفاق في الاسم واسم الاب والاختلاف في النسبة و---------------------------------------------------يتركب منه ومما قبله------------------------------ انواع منها ان يحصل الاتفاق --والاشتباه------------------------ الا في حرف او حرفين كمحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان------------------------------------- ومحمد بن سيار وعبد الله--------------------------------------------------------------------------------- بن زيد وعبد الله بن يزيد ----------او الاتفاق في الخط والنطق لكن يحصل الاختلاف او الاشتباه بالتقديم والتاخير-------------------------------------- او نحو ذلك كالا--------------------------------------------------------------------------------------سود بن يزيد ويزيد بن الاسود و------------ايوب بن سيار وايوب بن يسار	6	-3209997419803530369	Shamela0002573-ara1.ms1861	true	5825231154717769924	32	198	188	1081	1628	300	وكذا ان وقع ذلك الاتفاق في------------------------------------------------------ اسم واسم --اب والاختلاف في النسبة والمراد بالاسم العلم ليشتمل الكنية واللقب فالمتشابه يتركب من المءتلف والمختلف ومن المتفق والمفترق ومن انواع----ه ان يحصل الاتفاق او الاشتباه في الاسم واسم الاب مثلا الا في حرف او حرفين فاكثر من احدهما او منهما وهو علي قسمين اما ان يكون الاختلاف بالتغير مع ان عدد الحروف ثابت في الجهتين او يكون الاختلاف بالتغير مع نقصان عدد الحروف في بعض الاسماء عن بعض فمن امثلة الاول محمد بن سنان بكسر السين المهملة ونونين بينهما الف ومحمد بن سيار بفتح السين المهملة وتشديد المثناة التحتانية وبعد الالف راء مهملة ومن امثلة الثاني عبد الله بن زيد وعبد الله بن يزيد ومنه ان يحصل الاتفاق في الخط والنطق لكن يحصل الاختلاف او الاشتباه بالتقديم والتاخير اما في الاسمين ويسمي المتشابه المقلوب او نحو ذلك كان يقع التقديم والتاخير في الاسم الواحد في بعض حروفه بالنسبة الي ما يشتبه به مثال الاول اسود بن يزيد ويزيد بن ا--سود ومثال الثاني ايوب بن سيار وايوب بن يسار	1861	-7706486217676615134	311	442.5	247	955	32.56544494628906	56	JK000434-ara1	Shamela0002573-ara1