id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000434-ara1.ms5	true	-8552162268717894220	1	174	6	906	1597	300	النسبي الموافقة وهي الوصول----- الي شيخ احد المصنفين من غير طريقه وفيه البدل و هو الوصول الي شيخ شيخه كذلك وفيه المساواة وهي استواء عدم الاسناد من الراوي الي اخره اخر الاسناد مع اسن------------------------------اد احد المصنفين وفيه ال---------------------------------------مصافحة وهي الاستواء مع تلميذ ذلك المصنف علي الوجه المشروح في المساواة ويقابل العلو باقسامه النزول فان تشارك الراوي ومن روي عنه في السنن -------واللقي الاخذ عن المشايخ فهو رواية الاقران وان روي كل منهما عن ------الاخر فهو المدبج وان ر-----------------------------------------------------------------وي عمن--- دونه في السن او في المقدار فال---اكابر عن الاصاغر و----------------------منه رواية الاباء عن الابناء والصحابة عن التابعين والشيخ عن تلميذه وفي عكسه كثرة ومنه من روي ع---------------------------------------------------------ن ابيه عن جده وا----------------ن اشترك اثنان---- عن شيخ وتقدم موت احدهما فهو السابق واللاحق --وان رو---ي عن اثنين متفقي الاسم او مع اسم الاب او مع الجد او مع النسبة ولم يتميزا فباختصاصه باحدهما يتبين المهمل وان جحد الشيخ مروية جزما رد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او احتمالا قبل في الاصح وفيه من حدث ونسي وان اتفق الرواة في صيغ الاداء كسمعت فلانا قال سمعت فلانا الخ او غيرها من الحالات	5	-3209997419803530369	JK000994-ara1.ms6	false	-186937924238774608	72	257	348	1320	1583	300	--نسبي ---وا--ن وصل ذلك الاسناد الي شيخ ------مصنف-- من غير طريقه فموافقة او ----------------شيخ شيخه فصاعدا فبدل فان------- استوي بعد- الشيخ المجتمع فيه اولا فواسطة بينهما وهو الاقوي وان ساوي عدد اسناده عدد اسناد احد المصنفين فمساواة وهو معدوم او ساوي تلميذ احد المصنفين فمصافحة تجوزا وهما من قسم العلو المطلق لا النسبي كما قيل-------------- ويقابل العلو-------- النزول او- تشارك الراوي ومن روي عنه في امر مثل السن واللقي فرواية --------------------الاقران او -روي كل من القرينين عن الاخر ف-----مدبج وهو اخص مما قبله كراوية ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنهما وبالعكس او روي عمن هو دونه في مرتبة الاخذين عنه فرواية اكابر عن --اصاغر كرواية الزهري عن مالك ومنه رواية الاباء عن الابناء والصحابة عن الاتباع كرواية العباس عن ابنه الفضل ورواية العبادلة الاربعة عن كعب الاحبار وعكس ذلك كثير كرواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وان تقدم موت قرينين اشتركا في الاخذ عن شيخ ف----------------------سابق و--لاحق كسماع الذهبي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتنوخي والتحديث عنه ومات سنة ثمان واربعين وسبع مءة واخر من مات من اصحاب التنوخي الشهاب الشاوي مات سنة اربع وثمانين وثمان مءة او------------------------------------------ اتفق الرواة في صيغ الاداء و---------------------------------غيرها من الحالات	6	-2151132143664961453	350	252.5	273	1286	27.216175079345703	46	JK000434-ara1	JK000994-ara1