id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms138	false	-4660051823847928362	239	265	1246	1387	1562	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد يقول الله ل-----لملاءكة قب-ضتم ولد عبدي فيقو--------------------------------------------------------------------لون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه	138	69881606884517074	Tafsir09083-ara1.ms0088	true	-3990066882817665242	261	300	1412	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد -قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه-	88	-5702557450412159716	133	244.0	109	215	61.86046600341797	21	JK000429-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000429-ara1.ms040	false	5184029741559386132	188	233	954	1184	1547	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من الم-----------------------------------------س اي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم الذي قد مسه الشيطان وصرعه ذلك اي ذلك الذي اصابهم--------------------------------------------------------------------------------- بانهم قالوا انما البيع مثل الربا اي حلالا ف-----------------استحلوا-- ما حرم- الله	40	69881606884517074	Tafsir09083-ara1.ms0165	true	8099458107560337145	187	254	1006	1378	1619	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس اي الذين يتعاملون بالربا ويمتصون دماء الناس لا يقومون من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم المصروع من جنونه يتعثر ويقع ولا يستطيع ان يمشي سويا يقومون مخبلين كالمصروعين تلك سيماهم يعرفون بها عند الموقف هتكا لهم وفضيحة ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا اي ذلك التخبط والتعثر بسبب استحلالهم ما حرمه الله	165	-5702557450412159716	178	258.0	142	372	47.84946060180664	30	JK000429-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000429-ara1.ms069	false	5542494276276896159	187	231	960	1179	1517	300	الاشعث في والله نزلت كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا----------------------------------لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله انه اذن يحلف فيذهب بما-لي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	69	69881606884517074	Tafsir09083-ara1.ms0205	true	-7793683775808601427	244	292	1330	1558	1598	300	الاشعث بن قيس قال--- كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت اذا----------------- يحلف فيذهب بما لي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله	205	-5702557450412159716	180	311.0	142	254	70.86614227294922	35	JK000429-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000429-ara1.ms171	false	4915064136986523	253	300	1240	1460	1460	300	مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا وعن عقبة 1 بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد--------------------- ما يحب وهو مقيم علي معصيته فانما ذلك منه استدراج ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا-	171	69881606884517074	Tafsir09083-ara1.ms0401	true	257873172690225708	203	235	1091	1251	1572	300	مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا وفي الحديث--------------------------------------------------------- اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب-------------------- فانما هو----- استدراج ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا	401	-5702557450412159716	128	202.5	101	242	52.89256286621094	24	JK000429-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000429-ara1.ms170	false	937734356886096877	33	221	177	1177	1569	300	ويل للمطففين يعني ال-----------------------------ذين ينقصون الناس ويبخسون حقوقهم في الكيل والوزن ----قوله الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون يعني يستوفون حقوقهم منها قال الزجاج المعني اذا اكتالوا---- من الناس استوفوا عليهم وكذلك اذا اتزنوا ولم يذكر اذا اتزنوا لان الكيل والوزن بهما الشراء والبيع فيما يكال ويوزن فاحدهما يدل علي الاخر واذا كالوهم او وزنوهم يخس-----------------------------رون -اي ينقصون في الكيل والوزن وقال السدي لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة---- له مكيالان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل الله هذه الاية وعن ابن عباس 1 رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس بخمس قالوا يا رسول الله وماخمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا انزل الله بهم الطاعون يعني كثرة الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر الا يظن اولءك انهم مبعوثون قال الزجاج المعني لو ظنوا انهم مبعوثون ما نقصوا في الكيل والوزن ليوم عظيم اي يوم القيامة -----------------------------------------------------------------يوم يقوم الناس من قبورهم لرب العالمين اي	170	69881606884517074	Tafsir09083-ara1.ms1760	true	-6568648689161420200	18	134	99	745	1600	300	ويل للمطففين اي هلاك وعذاب ودمار لاولءك الفجار الذين ينقصون المكيال والميزان ثم بين اوصافهم القبيحة بقوله الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون ا----------------------------------------ي اذا اخذوا الكيل من الناس اخذوه وافيا كامل---------------------------------ا لانفسهم واذا ------------------------------------------------------------------كالوهم او وزنوهم يخسرون اي واذا كالوا للناس او وزنوا لهم ينقصون--- الكيل والوزن -قال المفسرون نزلت في--------------------------------------- رجل يعرف ب ابي- جهينة كان له --صاعان ياخذ باحدهما ويعطي- بالاخر وهو وعيد لكل من طفف الكيل والوزن وقد اهلك الله-------------------------------------------------------------------------------------------- قوم شعيب لبخسهم المكيال والميزان وفي الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ا------------------------------------لا يظن اولءك انهم مبعوثون لي----------------------------------------------------------------وم عظيم اي الا يعلم ويستيقن اولءك المطففون انهم سيبعثون ليوم عصيب شديد الهول كثير الفزع يوم يقوم الناس---------- لرب العالمين اي	1760	-5702557450412159716	312	310.5	248	1136	27.46478843688965	40	JK000429-ara1	Tafsir09083-ara1