id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms071	true	-2612114312985691262	197	245	975	1242	1519	300	الظالمون انما يءخرهم-------------- ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب-------------------------------------------- نجب دعوتك ونتبع الرسل-------------------------------------------------------------------- اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم	71	69881606884517074	Tafsir03097-ara1.ms0921	false	7054258688869908752	1	168	6	936	1652	300	البالغة- انما يءخرهم يعني الظالمين ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم اشارة الي انه تعالي جعل سعادة اهل السعادة وشقاوة اهل الشقاوة مودعة في اعمالهم والاعمال مودعة في اعمالهم ليبلغ كل واحد من الفريقين علي قدر اعمالهم الشرعية والطبيعية الي منزل من منازل السعداء او منزل من منازل الاشقياء يوم القيامة فلهذا اخر الظالمين ليزدادوا اثما يبلغهم منازل الاشقياء 144448 ثم اكد هذا المعني بقوله تعالي وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب ابراهيم يعني ارجعنا الي الدنيا اخرنا لنطيعك نجب دعوتك ونتبع الرسل كما اخرتنا والبستنا لازدياد الاثم بمعاصيك في الدنيا ثم اجابهم بقوله اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال يشير به الي المناسخة فانهم يزعمون الا زوال لهم في الدنيا ولا احد منهم اذا مات ينقل روحه الي قالب اخر فارادوا بهذا الجواب ان لو رجعناكم الي الدنيا لتحقق عندكم مذهب التناسخ وما اقسمتم من قبل علي ان ما لكم من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم	921	8341956547236034360	262	460.5	214	932	28.111587524414062	41	JK000429-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000429-ara1.ms111	true	2689554155245072201	169	251	891	1283	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- القدرية مجوس هذه الامة وعن ابن عمر 1 رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت--هم فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم براء مني ثم قال والذي نفسي بيده لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل---- حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم ذكر حديث جبريل وسءاله النبي صلي الله عليه وسلم قال	111	69881606884517074	Tafsir03097-ara1.ms0046	false	-6193464864587185284	205	295	1073	1519	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلسالنه عن القدر فلقيناه عبد الله -----بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------ فالتقيته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر عندنا ناس يعتقدون هذا العلم ويطلبونه ويزعمون ان الاقدر وان الامر انف قال فاذا لقيت لهم فاخبرهم اني برء منهم ومن ربه-م براء----------- والذي نفسي بيده لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل منه حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم قال حد-ثنا عمر بن الخطا---ب رضي الله ع------نه قال	46	8341956547236034360	230	229.5	179	563	40.852577209472656	38	JK000429-ara1	Tafsir03097-ara1