id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms176	false	95074113689775819	257	291	1189	1355	1399	300	الله عنه من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانها من سنن الهدي ولو انكم	176	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms0195	true	5858182986180487435	268	300	1338	1493	1493	300	الله قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم-	195	-6198253677468548428	147	262.5	116	168	87.5	26	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms072	false	8432069005808904745	16	49	72	218	1449	300	عرض- او شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms0222	true	-3718128383569908828	0	32	0	146	1628	300	عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	222	-6198253677468548428	140	256.0	109	151	92.7152328491211	26	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms077	false	7185016628018691668	41	76	205	358	1534	300	عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	77	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms0222	true	-3718128383569908828	0	32	0	146	1628	300	عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	222	-6198253677468548428	144	267.5	113	154	93.5064926147461	28	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms039	false	-7499437609585545829	214	261	1080	1310	1503	300	الله عليه وسلم كانوا يقولون اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها جاء الولد احول فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه الاية تكذيبا لهم نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مجبية او -----------------------------------غير مجبية غير ان ذلك في	39	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms0785	true	2628111894721025748	259	300	1331	1526	1526	300	الله قال كانت اليهود تقول-- اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت-------------------------------------------------------- الاية----------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم زاد في رواية عن الزهري ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في-	785	-6198253677468548428	131	205.5	103	265	49.433963775634766	23	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms174	false	-8489486276590115813	233	266	1182	1346	1523	300	عن عبد-الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجماعة لقد هممت ان امر رجل- يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجماعة بيوتهم	174	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms0904	true	-3196546451471820121	161	190	810	952	1510	300	عن عبد الل----------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجم-عة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجم-عة بيوتهم	904	-6198253677468548428	140	248.5	112	166	84.33734893798828	25	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms109	false	7794693285906501248	171	243	868	1236	1523	300	من بمعروفه سقط من شكره ومن اعجب بعمله حبط اجره وانشد الشافعي رحمه الله تعالي لا تحملن من الانام بان يمنوا عليك منه واختر لنفسك حظها واصبر فان الصبر جنه منن الرجال علي القلوب اشد من وقع الاسنه وانشد ايضا بعضهم فقال وصاحب سلفت منه الي بد ابطا عليه مكافاتي فعاداني لما تيقن ان الدهر حاربني ابدي الندامة م-ما كان اولاني--------- افسدت بالمن ما قدم-ت من حسن ليس الكريم اذا اعطي بمنان	109	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms0999	true	-3568801404427661722	117	161	595	821	1558	300	من بمعروفه سقط--- شكره ومن اعجب بعمله حبط اجره وقال بعض الشعراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصاحب سلفت منه الي يد ابطا عليه مكافاتي فعاداني لما تيقن ان الدهر حاربني ابدي الندامة فيما كان اولاني وقال اخر افسدت بالمن ما اسديت من حسن ليس الكريم اذا اسدي بمنان	999	-6198253677468548428	194	341.0	154	379	51.18733596801758	34	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms041	false	-3720546756050275828	21	106	98	553	1515	300	كل رجل منهم بطنه مثل البيت الضخم قد مالت بهم بطونهم منضدين علي سابلة ال فرعون وال فرعون يعرضون علي النار غدوا وعشيا قال فيقبلون مثل الابل المنهزمة ل-----------------------ا يسمعون ولا يعقلون فاذا احس بهم اصحاب تلك البطون قاموا فتميل بهم بطونهم------------------------------------------ فلا يستطيعون ان يبرحوا حتي يغشاهم ال فرعون فيردونهم مقبلين ومدبرين فذلك عذابهم في البرزخ بين الدنيا والاخرة قال صلي --------------------------------------الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	41	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1040	true	3573230368529927357	75	181	376	956	1543	300	كل رجل منهم بطنه مثل البيت الضخم متص-------------------دين علي سابلة ال فرعون وال فرعون يعرضون علي النار بكرة وعشيا---- فيقبلون مثل الابل المهيومة يتخبطون الحجارة والشجر لا يسمعون ولا يعقلون فاذا احس بهم اصحاب تلك البطون قاموا فتميل بهم بطونهم فيصرعون ثم يقوم احدهم فيميل به بطنه فيصرع فلا يستطيعون براح----ا حتي يغشاهم ال فرعون فيطءونهم مقبلين ومدبرين فذلك عذابهم في البرزخ بين الدنيا والاخرة وال فرعون يقولون اللهم لا تقم الساعة ابدا فان الله تعالي يقول ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	1040	-6198253677468548428	395	700.5	319	607	65.07413482666016	68	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms069	false	5542494276276896159	187	234	960	1199	1517	300	الاشعث في والله نزلت كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا----------------------------------لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله انه اذن يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	69	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	54	105	285	538	1495	300	الاشعث بن قيس قال--- كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت اذا----------------- يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1223	-6198253677468548428	206	375.5	164	273	75.45787811279297	39	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms070	false	5266380830142037278	0	74	0	363	1526	300	الله وهو عليه غضبان قال عبدالله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تصديقه من كتاب الله--------------------------------------------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية اخرجاه في الصحيحين وعن ابي امامة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان----- يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	70	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	70	152	363	756	1495	300	الله---- عليه وسلم فقال لي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وروي الاءمة ايضا ---عن ابي امامة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1223	-6198253677468548428	284	459.0	222	428	66.35514068603516	54	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms064	false	-542617448517605367	172	298	850	1434	1441	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين 1 احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء 2 يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة 3 فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء 4 يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	64	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	8	121	46	585	1475	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين-- احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء --يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة --فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء --يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1348	-6198253677468548428	539	1019.5	426	584	92.29451751708984	105	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms065	false	4012188234146003174	0	50	0	242	1461	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع يخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	65	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	121	167	585	811	1475	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	1348	-6198253677468548428	225	432.0	179	242	92.97520446777344	43	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms020	false	-8965563368266926414	87	161	444	803	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ف--ياخذ بلهزميته اي بشدقيه فيقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة اخرجه البخاري و--------------عن ابن مسعود -1 ر-ضي الله ---------	20	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1379	true	-552141634844936895	84	142	442	728	1504	300	ابي هريرة عن النبي صلي ال----------------------له عليه وسلم قال من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه ثم --------يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاي--------------------------------------------------------------------------ة اخرجه النساءي وخرجه ابن ماجه عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله	1379	-6198253677468548428	228	384.0	178	390	58.46154022216797	40	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms076	false	-8789662082944815510	213	248	1027	1189	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة قي--------ل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال و----ان قضيبا من اراك	76	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1562	true	-5497148200916948798	26	64	136	310	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	1562	-6198253677468548428	160	303.5	125	174	91.95402526855469	33	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms087	false	-8386079683716758077	231	287	1164	1450	1511	300	عن عمرو 1 بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --فصليت باصحابي الصبح فذكرت- ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته -الذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	87	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	242	300	1198	1492	1492	300	عن عمرو-- بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	271	487.0	218	302	89.73509979248047	47	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms160	false	2335033815256738139	63	143	316	675	1415	300	قوله تعالي او اصلاح بين الناس هذا مما حث عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابي ايوب الانصاري 1 الا ادلك علي صدقة هي خير لك من حمر النعم قال بلي يا رسول الله قال تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وتقرب بينهم اذا تباعدوا وروت ام حبيبة 2 رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ك--------------------------------------لام ابن ادم كله عليه لا له الا ما كان من امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر لله	160	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1773	true	-1675652627708746512	77	127	420	655	1518	300	قوله تعالي او اصلاح بين الناس -----------------------------------------عام في الدماء والاموال والاعراض وفي كل شء يقع التداعي والاختلاف فيه--------------------------------- بين المسلمين وفي ك----------------------------------------------------------------------------------------ل كلام يراد به وجه الله تعالي وفي الخبر كلام ابن ادم كله عليه لا له الا ما كان من امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر لله	1773	-6198253677468548428	125	191.5	93	397	31.486146926879883	26	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms069	false	5542494276276896159	19	41	99	214	1517	300	من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي -اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	69	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1950	true	2407330762818374365	189	211	969	1085	1523	300	من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا فاذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1950	-6198253677468548428	108	204.0	86	116	93.10344696044922	19	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms067	false	-3931102310608037908	226	259	1113	1267	1483	300	بن جرير قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه امن السنة ----قال اتي النبي--- صلي الله عليه وسلم بسارق فقطع- يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال العلماء --	67	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms1970	true	-4194561931794869392	186	218	954	1107	1545	300	بن محير--يز سالت- فضالة-------- عن تعليق يد السارق في عنقه امن السنة هو فقال جء رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه اخرجه الترمذي	1970	-6198253677468548428	118	185.5	91	164	71.95121765136719	21	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms070	false	5266380830142037278	34	101	177	495	1526	300	ابي امامة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان----- يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك اخرجه مسلم 1 في صحيحه قال حفص بن ميسرة ما اشد هذا الحديث فقال اليس في كتاب الله تعالي-------------------------------------------------------------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	70	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	60	139	292	667	1489	300	ابي امامة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك ومن حديث عبد الله------------ بن مسعود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2056	-6198253677468548428	233	378.0	181	397	58.69017791748047	45	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms161	false	3636649434035000218	133	196	692	997	1536	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا------ ما اخذت سيوف الله من---- عدو الله ماخذها ف----قال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبت----------------هم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	161	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms2207	true	-1167919805354876272	99	160	515	821	1506	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال و--نفر فقالوا والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها قال فقال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك-فاتاهم ابو بكر------------- فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	2207	-6198253677468548428	274	493.0	219	335	81.79104614257812	49	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms125	false	-3408855661881586069	53	119	249	597	1557	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يحفظها الجني فيقرها في اذن وليه اي يلقيها- فيخلط-- معها ماءة كذبة مخرج ف------------------------------------------ي الصحيحين وعن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطا-ن السمع فيسمعه فيوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	125	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms2214	true	-765066296382827033	3	90	14	465	1475	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون معها ماءة كذبة قال الحميدي ليس ليحيي بن عروة عن ابيه عن عاءشة في الصحيح غير هذا واخرجه البخاري ايضا من حديث ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2214	-6198253677468548428	296	528.0	237	451	65.63192749023438	50	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms173	false	3915999511139507765	53	105	285	535	1539	300	مجاهد المعني يحول بين المرء وعقله حتي لا يدري ما تصنع بنانه------ ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب-- اي عقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخت-ار الطبري ان يكون ذلك اخبارا من الله تعالي ا--نه املك لقلوب العباد منهم وانه يحول بينهم وبينها ان- شاء حتي لا يدرك الانسان شيءا الا بمشيءة الله عز وجل	173	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms2541	true	7734456308646650072	14	113	76	567	1545	300	مجاهد المعني يحول بين المرء وعقله حتي لا يدري ما يصنع وفي التنزيل ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب ق اي عقل وقيل يحول بينه وبينه بالموت فلا يمكنه استدراك ما فات وقيل خاف المسلمون يوم بدر كثرة العدو فاعلمهم الله انه يحول بين المرء وقلبه بان يبدلهم بعد الخوف امنا ويبدل عدوهم من الامن خوفا وقيل المعني يقلب الامور من حال الي حال وهذا جامع واختيار الطبري ان يكون ذلك اخبارا من الله عز وجل بانه املك لقلوب العباد منهم وانه يحول بينهم وبينها اذا شاء حتي لا يدرك الانسان شيءا الا بمشيءة الله عز وجل	2541	-6198253677468548428	236	429.5	185	491	48.0651741027832	46	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms089	false	-2665507139404611678	109	164	559	834	1478	300	صلي الله عليه وسلم ا--------------ن الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا-----------------------------------------------------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله ك------------------------------------------ذابا وفي الصحيحين 1 ايضا انه صلي الله عليه وسلم	89	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms2806	true	-247910973079187953	199	272	1102	1475	1597	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا خرجه مسلم فالكذب عار واهله مسلوبو الشهادة وقد -----------------رد صلي الله عليه وسلم	2806	-6198253677468548428	250	461.5	198	390	64.1025619506836	47	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms061	false	740507816609159598	140	203	694	1000	1485	300	رضي الله عنه علي ----قوم يلعبون بها ف-----قال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفي خير له من ان يمسسها ثم قال والله لغير هذا خلقتم وقال ايضا رضي الله عنه صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم قتلت وما قتل ومات وما مات وقال ابو موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه لا يلعب بالشطرنج الا خاطء وقيل	61	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms2847	true	-4492922452270013248	115	161	563	787	1512	300	رضي الله عنه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير ---من ان يم-سها وسءل ابن عمر عن---------------------------------------- الشطرنج فقال هي شر من النرد وق----------------------------ال ابو موسي الاشعري------------------- لا يلعب بالشطرنج الا خاطء وسءل	2847	-6198253677468548428	172	252.0	133	315	54.60317611694336	26	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms072	false	8432069005808904745	5	54	23	242	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وقال------------- صلي الله عليه وسلم	72	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms3111	true	4014334668890604502	131	180	653	879	1461	300	صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فلي-حلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -قال المهلب فقوله صلي الله عليه وسلم	3111	-6198253677468548428	206	355.0	160	237	86.91983032226562	38	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms077	false	7185016628018691668	30	98	156	463	1534	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ثم طرح في النار وروي عبدالله بن ابي الدنيا بسنده الي ابي ايوب 3 الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms3111	true	4014334668890604502	131	180	653	879	1461	300	صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فلي-حلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال المهلب فقو---------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	3111	-6198253677468548428	209	361.5	163	308	67.85713958740234	40	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms015	false	-8550870630782964985	233	280	1113	1340	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- اول ما يحاسب--- العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر -------------------------------------------------فان انتقص من الفريض-ة شء يقول الله تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله	15	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms3693	true	-5064252328145427069	32	89	153	417	1405	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة ب-------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا ادري هذا من كلام قتادة او من الرواية فان انتقص من --فريضته شء قال------------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما --نقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله	3693	-6198253677468548428	195	320.5	152	288	67.70833587646484	38	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms177	false	-2111274514077544092	85	116	441	591	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احد-هما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	177	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms4143	true	-8655208600009849209	269	299	1352	1499	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	4143	-6198253677468548428	144	274.5	114	151	95.3642349243164	27	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms075	false	-4079953753055829089	71	99	331	480	1471	300	واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب وفي رواية 3 ا----------ن دعاء المظلوم يرفع فوق------ الغمام ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	75	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms4381	true	2196833826679892627	259	287	1312	1470	1528	300	واتق دعوة المظلوم ف----ليس بينها وبين الله حجاب وفي كتا---ب الشهاب اتقوا دعوة المظلوم فانها تحمل علي الغمام فيقول الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	4381	-6198253677468548428	125	206.5	100	165	75.75757598876953	18	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms072	false	8432069005808904745	5	49	23	218	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5038	true	385980681730525536	231	274	1147	1341	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت ل--ه مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5038	-6198253677468548428	181	317.0	139	202	89.60395812988281	33	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms077	false	7185016628018691668	28	79	143	368	1534	300	--------القرناء وقال صلي الله عليه وسلم 2-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ثم طرح في	77	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5038	true	385980681730525536	228	275	1134	1345	1472	300	ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قال من كانت ل--ه مظلمة لاحد- من عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وفي ------	5038	-6198253677468548428	188	325.0	145	236	79.66101837158203	35	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms072	false	8432069005808904745	5	49	23	218	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5422	true	1198523958665483010	30	73	141	335	1469	300	صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5422	-6198253677468548428	184	326.0	143	203	90.64039611816406	34	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms077	false	7185016628018691668	30	76	156	358	1534	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	77	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5422	true	1198523958665483010	30	73	141	335	1469	300	صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5422	-6198253677468548428	188	337.5	147	206	91.26213836669922	36	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms019	false	-100452219692613899	265	298	1305	1449	1455	300	ابن عباس 6 رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه حج بيت الله تعالي ولم يحج او تجب----- فيه الزكاة ولم يزك- سال الرجعة عند الموت فقال له رجل----------- اتق الله	19	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5805	true	-2389143823987052030	229	258	1182	1306	1524	300	ابن عباس----------------- قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه--------------- او تجب عليه فيه --زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال--- رجل يا بن عباس اتق الله	5805	-6198253677468548428	101	140.5	76	161	62.73291778564453	19	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms169	false	5434543745736317000	60	138	322	755	1575	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------وسلم قال --ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة قال الترمذي حديث------------------------------------------ حسن وروينا فيه ايضا --------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا---- وان من ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال---- ال----------------ترمذي حديث حسن	169	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5889	true	-3342064753867638474	82	185	402	947	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج قال هذا حديث صحيح غريب وعن عبد الله بن المبارك انه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذي وعن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا قال وا---ن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال وفي الباب عن ابي هريرة وهذا حديث حسن	5889	-6198253677468548428	335	537.5	271	562	59.60853958129883	51	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms016	false	1861015271160259256	8	84	40	459	1486	300	تعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم---------------------------------- ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون وذلك ------------------------------------------------------------يوم القيامة يغشاهم ذل الندامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانوا ف--------------------ي الدنيا يدعون الي السجود------- قال ابراهيم التيمي يعني الي الصلاة المكتوبة بالاذان والاقامة و--------قال سعيد بن المسيب كانوا يسمعون حي علي الصلاة حي علي الفلاح فلا يجيبون وهم اصحاء سالمون وقال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في الذين -تخلفوا عن الجماعة فاي وعيد	16	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5907	true	-1209577405541625298	178	279	916	1474	1588	300	تعالي---------------- ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم اي ذليلة متواضعة ونصبها علي الحال ترهقهم ذلة-------------------------------------- وذلك ان المءمنين يرفعون رءوسهم ووجوههم اشد بياضا من الثلج وتسود وجوه المنافقين والكافرين حتي ترجع اشد سوادا من القار قلت معني حديث ابي موسي وابن مسعود ثابت في صحيح مسلم من حديث ابي سعيد الخدري وغيره قوله تعالي وقد كانوا يدعون الي السجود اي في الدنيا وهم سالمون معافون اصحاء قال ابراهيم التيمي اي يدعون---------------- بالاذان والاقامة فيابونه وقال سعيد بن --جبير كانوا يسمعون حي عل--------------ي الفلاح فلا يجيب-----------------ون وقال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في الذين يتخلفون عن الجماع---ات وقيل	5907	-6198253677468548428	258	376.0	208	664	38.85542297363281	36	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms175	false	-3721222857178836687	73	108	355	543	1469	300	تعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم---------------------------------- ترهقهم ذلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كانوا يدعون الي السجود------------- وهم سالمون------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب الاحبار------ ما نزلت هذه الاية الا في الذين يتخلفون عن الجماعات وقال	175	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms5907	true	-1209577405541625298	178	279	916	1474	1588	300	تعالي---------------- ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم اي ذليلة متواضعة ونصبها علي الحال ترهقهم ذلة وذلك ان المءمنين يرفعون رءوسهم ووجوههم اشد بياضا من الثلج وتسود وجوه المنافقين والكافرين حتي ترجع اشد سوادا من القار قلت معني حديث ابي موسي وابن مسعود ثابت في صحيح مسلم من حديث ابي سعيد الخدري وغيره قوله تعالي وقد كانوا يدعون الي السجود اي في الدنيا وهم سالمون معافون اصحاء قال ابراهيم التيمي اي يدعون بالاذان والاقامة فيابونه وقال سعيد بن جبير كانوا يسمعون حي علي الفلاح فلا يجيبون وقال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في الذين يتخلفون عن الجماعات وقيل	5907	-6198253677468548428	171	278.0	140	574	29.79094123840332	28	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms020	false	-8965563368266926414	238	290	1189	1446	1496	300	1---- صلي الله عليه وسلم خمس بخمس قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة----- الا فشا فيهم الموت 2 ولا طففوا المكيال والميزان الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	20	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms6168	true	-263679096445330166	258	300	1359	1572	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم خمس بخمس------------------------------------ ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم ولا حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت----- الفاحشة فيهم الا ظهر فيهم الطاعون وما طففوا الكيل -----------الا منعوا النبات واخذوا بالسنين-	6168	-6198253677468548428	189	329.0	150	266	71.0526351928711	31	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms170	false	937734356886096877	121	184	672	984	1569	300	وعن ابن عباس 1 رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس بخمس قالوا يا رسول الله وماخمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة----- الا انزل الله بهم الطاعون يعني كثرة الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	170	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms6168	true	-263679096445330166	254	300	1342	1572	1572	300	قال ابن عباس قال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم خمس بخمس----------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم ولا حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت----- الفاحشة فيهم الا ظهر فيه-----م الطاعون وم----------------ا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين-	6168	-6198253677468548428	203	343.5	161	317	64.03785705566406	35	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms170	false	937734356886096877	184	291	984	1522	1569	300	ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم المطر --------------------------------------------------------------------------------------------الا يظن اولءك انهم مبعوثون قال الزجاج المعني لو ظنوا انهم مبعوثون ما نقصوا في الكيل والوزن ليوم عظيم اي يوم القيامة يوم يقوم الناس من قبورهم لرب العالمين اي لامره ولجزاءه وحسابه وهم يقومون بين يديه لفصل القضاء وعن مالك بن دينار قال دخل علي جار لي وقد نزل به الموت وهو- يقول جبلين من نار جبلين من نار قال قلت ما تقول------ قال يا ابا يحيي كان لي مكيالان كنت اكيل باحدهما واكتال بالاخر وقال مالك بن دينار فقمت فجعلت اضرب احدهما بالاخر------------ فقال يا ابا يحيي كلما ضربت احدهما بالاخر ازداد الامر عظما وشدة فمات في مرضه	170	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms6169	true	1375904665037585646	0	81	0	400	1539	300	ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم المطر خرجه ابو بكر البزار بمعناه ومالك بن انس ايضا من حديث ابن عمر وقد ذكرناه في كتاب التذكرة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن دينار دخلت--- علي جار لي -قد نزل به الموت فجعل يقول جبلين من نار جبلين من نار ف---قلت ما تقول اتهجر قال يا ابا يحيي كان لي مكيالان---- اكيل باحدهما واكتال بالاخ-------------------ر فقمت فجعلت اضرب احدهما بالاخر حتي كسرتهما فقال يا ابا يحيي كلما ضربت احدهما بالاخر ازداد------ عظما----- فمات من وجعه	6169	-6198253677468548428	272	294.0	213	654	41.590213775634766	48	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms171	false	4915064136986523	32	145	156	704	1460	300	من شدة حره وقال بعض السلف اشهد علي كل كيال او وزان ------بالنار لانه لا يكاد يسلم الا من عصم الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال بعضهم دخلت علي مريض--------------------------------- وقد نزل به الموت فجعلت القنه الشهادة ولسانه لا ينطق بها فلما افاق قلت له يا اخي مالي القنك الشهادة ولسانك لا ينطق بها قال يا اخي لسان الميزان علي لساني يمنعني---------------------------------------------------------------------------- من النطق بها فقلت له بالله اكنت تزن ناقصا قال لا والله ولكن ما كنت اقف مدة لاختبر صحة ميزاني فهذا حال من لا يعتبر صحة ميزانه فكيف حال من يزن ناقصا وقال نافع كان ابن عمر يمر بالباءع فيقول اتق الله واوف الكيل والوزن فان------- المطففين------------ يوقفون حتي ان العرق ليلجمهم الي انصاف اذانهم	171	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms6169	true	1375904665037585646	79	190	392	952	1539	300	من ---وجعه وقال عكرمة ا----شهد علي كل كيال او وزان انه في النار قيل له فان ابنك كيال او وزان فقال اشهد انه في النار قال الاصمعي وسمعت اعرابية تقول لا تلتمس المروءة ممن مروءته في رءوس المكاييل ولا السنة الموازين وروي ذلك عن علي رضي الله عنه وقال عبد خير مر علي رضي الله عنه علي رجل وهو يزن الزعفران وقد ارجح فاكفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميزان ثم قال اقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك ما شءت كانه امره بالتسوية اولا ليعتادها ويفضل الواجب من النفل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع كان ابن عمر يمر بالباءع فيقول اتق الله واوف الكيل والوزن بالقسط فان المطففين يوم القيامة يوقفون حتي ان العرق ليلجمهم الي انصاف اذانهم	6169	-6198253677468548428	200	240.5	155	824	24.2718448638916	34	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000429-ara1.ms156	false	-1690667774387714803	83	177	401	862	1472	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه من النار حتي يعتق فرجه بفرجه اخرجه البخاري وعن ابي امامة رضي الله عن--ه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكا له من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضوين منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة الا كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها	156	69881606884517074	Tafsir01005-ara1.ms6263	true	5594818517790688670	226	297	1130	1472	1485	300	عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة اع------تق الله بكل عضو منها----- عضوا من اعضاءه من النار حتي----- فرجه بفرجه وفي الترمذي عن ---ابي امامة وغي---ره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان ف--------------------------------------------------------------------------------------كاكه من النار يجزي كل عضو-- منه-- عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة ----كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها	6263	-6198253677468548428	303	519.0	238	471	64.33120727539062	53	JK000429-ara1	Tafsir01005-ara1