id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms002	true	-7044152515653462589	233	284	1134	1406	1469	300	والشرك الاصغر قالوا----------------- يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله تعالي يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم باعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وقال صلي الله عليه وسلم يقول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------من عمل عملا اشرك معي فيه غيري فهو للذي اشرك وانا منه برء	2	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	78	164	404	846	1541	300	-الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله----------------- قال الرياء يقول الله عز وجل اذا جوزي ال-ناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون----------- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي الترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والبيهقي مرفوعا اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عنده فان الله اغني الشركاء عن الشرك زاد في رواية فمن عمل عملا اشرك ----فيه غيري فهو للذي اشرك وانا منه برء	627	2896227695729169733	195	304.0	156	476	40.96638488769531	31	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms002	true	-7044152515653462589	233	264	1134	1315	1469	300	والشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله تعالي يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم باعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	2	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	158	186	843	997	1620	300	-الشرك الاصغر قالوا------------- وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله عز وجل اذا ج-زي ال-ناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون----------- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	662	2896227695729169733	141	244.5	116	181	77.90055084228516	21	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms003	true	6824852494954649970	168	243	813	1234	1521	300	الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها فانهم لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحصرة وندامة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثواب ما-- اعددت----- لاولياءك كان اهون علينا فيقول الله تعالي ذلك ما اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني	3	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	232	300	1245	1620	1620	300	الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريح--ها ونظروا الي قصورها وما---- اعد الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها------ لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسر-------ة ما رجع الاول---------ون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال------------- ذلك--- اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس ب--------خلاف ما تعطوني-	662	2896227695729169733	357	641.5	292	428	83.41121673583984	60	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms043	true	6494250761941487605	272	300	1387	1532	1532	300	انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما وفي صحيح --مسلم عنه صلي الله عليه وسلم قال كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين-	43	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms421	false	-6901461937311987754	55	80	308	452	1614	300	انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما وفي رواية لمسلم والبزار وغيرهما مرفوعا---- كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين	421	2896227695729169733	115	200.0	93	148	77.70270538330078	19	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms049	true	447628682514860214	139	182	678	916	1483	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروا الله فلا يغفر لكم ان--------------------------------------------------------------- الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عمهم بالبلاء	49	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms396	false	7045018476375618946	70	124	372	668	1548	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه ف-----لا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يرفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	396	2896227695729169733	229	450.0	187	301	76.0797348022461	38	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms055	true	-4104720658206602823	135	173	649	852	1532	300	للعالمين بعثني ل---امحق المعازف والمزامير وامر------------------------------------------------------ الجاهلية واقسم ربي تعالي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من الخمر الا سقيته م-ثلها من حميم ج----------------------------------------------------------------------هنم ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيته- اياها في حظاءر القدس	55	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms404	false	-8593162444980599147	0	59	0	314	1519	300	للعالمين وامرني ان امحق ---------المزامير والكبارات يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية واقسم رب------ي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من --خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفور له ولا يسقيها صبيا صغيرا الا سقيته مكانها من حميم جهنم ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيتها اياه من حضيرة- القدس	404	2896227695729169733	165	267.0	132	332	49.698795318603516	24	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms066	true	-2076844908798573396	43	129	207	623	1515	300	كان علي ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها وعن زيد بن خالد الجهني ان رجلا غل في غزوة خيبر فامتنع النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليه وقال ان صاحبكم غل في سبيل الله قال ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين قال الامام احمد رحمه الله ما نعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي	66	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms706	false	4464889747868521163	31	103	155	513	1483	300	كان علي ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون -----فوجدوا عباءة قد غلها قال العلماء والغلول هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ياخذه احد الغزاة من الغنيمة مختصا به ولا يحضره الي امير الجيش ليقسمه علي الغزاة سواء قل او كثر وسواء كان الاخذ امير الجيش او احدهم وروي مالك واحمد وابو داود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي	706	2896227695729169733	167	212.0	126	537	31.098695755004883	29	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms079	true	7901229094970448891	36	126	159	604	1465	300	في قبره فقيل له انا ضاربوك ماءة ضربة فلم يزل يتشفع اليهم حتي صاروا الي ضربة واحدة فضربوه فالتهب القبر عليه نارا فقال لم ضرب-----------------------تموني هذه الضربة فقالوا انك صليت صلاة بغير طهور ومررت برجل مظلوم فلم تنصره فهذا حال من لم ينصر المظلوم مع القدرة علي نصره فكيف حال------------------------------------------ الظالم وقد ثبت في الصحيحين 1 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------ه قال ----------------------------------------------------------------------------انصر اخاك ظالما او مظلوما فقا----ل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما فكيف انصره اذا كان ظالما ق-----------------------ال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	79	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	151	266	780	1367	1543	300	في قبره------------------- ماءة جلدة فلم يزل يسال ويدعو- حتي صارت جلد-----ة واحدة فامتلا قبره ع--------ليه نارا فلما افرنقع عنه وافاق قال علام جلدتموني ------------قالوا انك صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظ-لوم فلم تنصره وفي رواية له ايضا مرفوعا ق---------------------------ال الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لانتقمن من الظالم --------في عاجله واجله ولانتقمن ممن راي مظلوما فقدر ان ينصره فلم يفعل وروي ابو داود مرفوعا من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان -----كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	376	2896227695729169733	235	307.5	183	673	34.918277740478516	38	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms101	true	773492360022759412	207	280	1117	1478	1570	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم ويدعون بالويل والثبور ويقول اهل النار لبعضهم البعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فمه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ثم	101	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms307	false	-5154875735860813211	13	50	69	242	1474	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي فذكر منهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل معلق عليه تابوت من جمر----------------------------------------------------------- فيقال ما --------------بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس لا	307	2896227695729169733	156	282.0	122	361	43.213294982910156	31	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms103	true	4116762998830751581	13	106	59	492	1465	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكنك -فعلت ل---يقال هو-- جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	103	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	3	138	24	677	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل است-------------شهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	625	2896227695729169733	411	783.5	321	666	61.71171188354492	81	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms103	true	4116762998830751581	212	244	1010	1188	1465	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فقيل- وما هو---------- يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم باعمالكم فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	103	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	74	109	385	572	1541	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل اذا جوزي ال-ناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا- فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	627	2896227695729169733	147	242.5	118	189	77.77777862548828	24	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms119	true	-8198282528109889107	137	272	690	1373	1502	300	لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي الحديث ليس المءمن بطعان ولا بلعان ولا بالفاحش ولا بالبذء والبذء هو الذي يتكلم بالفحش وردء الكلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهلا لذلك------- والا رجعت الي قاءلها وقد عاقب النبي صلي الله عليه وسلم من لعنت ناقتها بان سلبها اياها قال عمران بن حصين بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمرا--------ن فكاني انظر اليها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد	119	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms817	false	2722647415202708807	187	297	967	1514	1527	300	لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية للحاكم مرفوعا لا يجتمع ان يكونوا لعانين صديقين قال ذلك لابي بكر حين لعن بعض رقيقه وروي الطبراني باسناد جيد عن سلمة بن الاكوع قال كنا اذا راينا الرجل يلعن اخاه راينا انه قد اتي بابا من الكباءر وروي ابو داود مرفوعا ان العبد اذا لعن شيءا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان اهلا بتلك اللعنة والا رجعت الي قاء-----------------------------------------------------------------لها وروي م---سلم وغيره ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع امراة من الانصار في بعض اسفاره تلعن ناقتها حين ضجرت--------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران بن حصين فكاني ارا-----ها الان تمشي في الناس ما تعرض لها احد	817	2896227695729169733	234	169.0	182	956	24.476987838745117	41	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms144	true	-3626465364935193448	212	300	1054	1446	1446	300	من كان له فرطان 2 من امتي -دخل----------- الجنة يعني ولدين قالت عاءشة رضي الله عنها بابي انت وامي فمن كان له فرط قال صلي الله عليه وسلم ومن كان له فرط يا موفقة ق-لت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لم يصابوا بمثلي وعن ابي عبيدة رضي الله عنه عن ابيه 3 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حص------نا من النار فقال ابو الدرداء قدمت اثنين قال واثنين قال ابي-	144	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms336	false	-2283804771512591157	193	263	1013	1349	1535	300	من كان له فرطان-- من امتي ادخله الله بهما الجنة فق----------الت عاءشة و--------------------------------------فرط قال و-----------------------------فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي والفرط هو الذي لم يدرك من الاولاد الذكور والاناث وجمعه افراط وروي ابن ماجة مرفوعا من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر----- قدمت اثنين قال واثنين قال ابي	336	2896227695729169733	237	332.5	181	420	56.42856979370117	45	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms163	true	-6960093710026091293	277	299	1400	1505	1510	300	يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء	163	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms742	false	4263455395997000937	124	146	665	770	1548	300	يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء	742	2896227695729169733	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000429-ara1	Shia002264-ara1
JK000429-ara1.ms175	true	-3721222857178836687	179	297	904	1456	1469	300	لقد هممت ان امر فتيتي ان يجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم وفي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث الصحيح والاية التي قبله وعيد شديد لمن يترك صلاة الجم------------------اعة من غير عذر فقد روي ابو داود في سننه باسناده الي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتيانه عذر قيل وما العذر يا رسول الله قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي يعني في بيته وروي الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل و----لا يصلي في جماعة ولا يجمع فقال ان مات هذا فهو في النار وروي------ مسلم ان	175	69881606884517074	Shia002264-ara1.ms669	false	6824495921514850102	163	284	837	1432	1504	300	لقد هممت ان امر فتيتي ف--يجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد بن الاصم الجمعة عني او غيرها قال صمت اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة يقول ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر جمعة ولا غيرها قلت وهذا الحديث يرد جواب من اجاب بان همه صلي الله عليه وسلم بالتحريق انما كان في حق جماعة منافقين لا يصلون في بيوتهم اما المصلون في بيوتهم--------------------------------------------------------------------------- فلم يهم صلي الله عليه وسلم بتحريقهم وهذا الجواب مذكور في شرح المهذب وغيره والله اعلم ور----------------------وي الترمذي عن ابن عباس موقوفا لو صام------------ رجل----- النهار وقا-م الليل ولكن لم يشهد -الجم-عة ولا الجماعة------------- فهو في النار وتقدم حديث مسلم عن	669	2896227695729169733	214	225.0	160	727	29.436038970947266	36	JK000429-ara1	Shia002264-ara1