id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms002	true	-7044152515653462589	228	278	1109	1379	1469	300	صلي الله عليه وسلم -------ايا---------------كم والشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله تعالي يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم باعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وقال----------------------------- صلي الله عليه وسلم يقو----ل الله--------------------------------------- من عمل عملا اشرك معي فيه---- غيري	2	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0381	false	-8256820621827546957	174	242	909	1254	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال انما اخوف ما اخاف عليكم -الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقال لهم------- يوم تجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون----------- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء م عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك---- فيه معي غيري	381	1533445134418962482	237	368.5	190	368	64.40217590332031	37	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms016	true	1861015271160259256	16	82	80	450	1486	300	فلا يستط----------------------يعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون وذلك يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغشاهم ذل ال------ندامة وقد كانوا في-------------------------- ال------دنيا يدعون الي السجود قال ابراهيم التيمي يعني الي الصلاة المكتوبة بالاذان والاقامة وقال سعيد بن المسيب كانوا يسمعون حي علي الصلاة حي علي الفلاح فلا يجيبون --------------------------------------------وهم اصحاء سالمون و----قال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في الذين -تخلفوا عن الجماعة	16	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms3508	false	-6182271771069094329	98	197	513	1077	1624	300	فلا يستطيعون السجود سورة القلم اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وذلك ان المءمنين يرفعون رءوسهم من السجود ووجوههم اشد بياضا من الثلج وقد علاها النور والبهاء وتسود وجوه الكفار والمنافقين ويغشاهم ذل وخسران وندامة وقد كانوا يدعون الي السجود يعني في دار الدنيا كانوا يدعون الي الص-----------------------------------لاة المكتوبة بالاذان والاقامة وذلك انهم كان----------وا يسمعون حي علي الصلاة حي علي الفلاح فلا يجيبون وهم سالمون يعني انهم كانوا يدعون الي الصلاة وهم اصحاء فلا ياتونها قال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في الذين يتخلفون عن الجماعة	3508	1533445134418962482	280	441.0	226	609	45.977012634277344	42	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms019	true	-100452219692613899	50	213	280	1059	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنبيه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حق--------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع 2 قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------------ ليس فيها عقصاء 3 ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها 4 كلما	19	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms1606	false	3458513056130847968	136	300	671	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنب-ه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقتضي---- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع ق--رقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --ولا جلحاء ولا غضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها-- كلما-	1606	1533445134418962482	736	1359.5	582	827	88.99637603759766	143	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms023	true	7015821435457943770	95	132	465	643	1461	300	صلي الله عليه وسلم من ملك زادا و--راحلة تبلغه حج- بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان 3 الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	23	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0536	false	3589676676160616198	232	268	1088	1259	1410	300	صلي الله عليه وسلم من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان ا--لله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	536	1533445134418962482	164	298.0	129	181	90.60773468017578	31	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms040	true	5184029741559386132	198	288	1008	1486	1547	300	الشيطان من المس اي لا يقومون----- من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم الذي قد مسه الشيطان و---صرعه ذلك اي ذلك الذي اصابهم بانهم قالوا انما البيع مثل الربا اي حلالا فاستحلوا ما حرم الله فاذا بعث الله الناس يوم القيامة خرجوا مسرعين الا اكلة الربا فانهم يقومون ويسقطون كما يقوم المصروع كلما قام صرع لانهم لما اكلوا الربا الحرام في الدنيا ارباه الله في بطونهم حتي اثقلهم يوم القيامة فهم كلما ارادو------------------------------------------------------------------------------------------ا النهوض سقطوا ويريدون الاسراع مع الناس فلا يقدرون وقال قتادة 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اكل الربا يبعث يوم القيامة	40	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0398	false	-5359600292971543431	67	147	335	758	1574	300	الزيادة في المال-- لا يقومون يعني من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان اي يصرعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصل الخبط الضرب والوطء وهو ضرب علي غير استواء يقال ناقة خبوط للتي تضرب الارض بقواءمها وتطا الن----------------------------------------------------------اس باخفافها ومنه قولهم يخبط خبط عشواء للرجل الذي يتصرف في الامور علي غير اهتداء وتمييز وتدبر وتخبطه الشيطان اذا مسه بخبل وجنون من المس يعني من الجنون يقال مس الرجل فهو ممسوس اذا كان به جنون ومعني الاية ان اكل الربا يبعث يوم القيامة	398	1533445134418962482	110	-141.0	86	777	14.157013893127441	16	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms041	true	-3720546756050275828	1	100	2	520	1515	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما اسري بي مررت بقوم بطونهم بين ايديهم----- كل رجل منهم بطنه مثل البيت الضخم قد مالت بهم بطونهم منضدين علي سابلة ال فرعون وال فرعون يعرضون علي النار غدوا وعشيا قال فيقبلون مثل الابل المنهزمة ل----------------------ا يسمعون ولا يعقلون فاذا احس بهم اصحاب تلك البطون قاموا فتميل بهم بطونهم------------------------------------------ فلا يستطيعون ان يبرحوا حتي يغشاهم ال فرعون فيردونهم مقبلين ومدبرين فذلك عذابهم في البرزخ بين الدنيا والاخرة قال صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما	41	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0398	false	-5359600292971543431	184	300	955	1574	1574	300	الخدري ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصة الاسراء قال فانطلق بي جبريل الي رجال كثير كل رجل ب-----طنه مثل البيت الضخ-------------------م منضدين علي سابلة ال فرعون وال فرعون يعرضون علي النار غدوا وعشيا قال فيقبلون مثل الابل المنهومة يخبطون الحجارة والشجر لا يسمعون ولا يعقلون فاذا احس بهم اصحاب تلك البطون قاموا فتميل بهم بطونهم فيصرعون ثم يقوم احدهم فيميل به بطنه فيصرع فلا يستطيعون ان يبرحوا حتي يغشاهم ال فرعون فيردو-هم مقبلين ومدبرين فذلك عذابهم في البرزخ بين الدنيا والاخرة قال وال فرعون يقولون اللهم لا تقم الساعة ابدا قال ويوم القيامة يقول ادخلوا ال فرعون اشد العذاب قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما-	398	1533445134418962482	416	714.5	336	658	63.221885681152344	70	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms064	true	-542617448517605367	175	262	864	1267	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم -قال لا الفين 1 احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء 2 يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة 3 فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها	64	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0619	false	8890769211452040438	223	300	1078	1446	1446	300	عن ابي هريرة -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين-- احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء-- يقول يا رسول الله اغثني واقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة-- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها-	619	1533445134418962482	363	670.5	288	404	89.85148620605469	74	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms065	true	4012188234146003174	211	300	1025	1461	1461	300	ابي هريرة 2 قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح----- علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع -الطعام والثياب ثم انطلقنا الي الوادي يعني وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد--- وهبه له رجل من بني جذام يدعي رفاعة بن يزيد من بني الضبيب فلما نزل-- الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له ب-----الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة لتلتهب عليه-	65	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0620	false	1554307666531430932	94	189	470	939	1469	300	ابي هريرة-- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الوادي يعني وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من---- جذام يدعي رفاعة بن -زيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له شملته الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه	620	1533445134418962482	427	779.0	341	476	89.70587921142578	78	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms066	true	-2076844908798573396	0	70	0	339	1515	300	نارا اخذها من الغناءم--------- لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال اصبت-- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -------شراكان من نار متفق عليه 1 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن عمرو 2 رضي الله عنهما قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا	66	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0620	false	1554307666531430932	189	300	939	1469	1469	300	نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال اصبتها يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار وفي رواية نحوه وفيه ومعه عبد يقال له مدعم اهداه له احد بني الضبيب وفيه اذ جاءه سهم عاءر اشراك سير النعل الذي يكون علي ظهر القدم ومثله شسع النعل والسهم العاءر هو السهم الذي لا يدري من رماه خ عن عبد الله بن عمرو بن العاص --------قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا-	620	1533445134418962482	306	530.5	243	540	56.66666793823242	55	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms071	true	-2612114312985691262	213	253	1072	1285	1519	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	71	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms2092	false	3136758574816970705	112	232	580	1224	1590	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس يعني وخوف الناس يا محمد بيوم القيامة وهو قوله سبحانه وتعالي يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا يعني ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصي ربنا اخرنا الي اجل قريب يعني امهلنا مدة يسيرة قال بعضهم طلبوا الرجوع الي الدنيا حتي يءمنوا فينفعهم ذلك وهو قوله تعالي نجب دعوتك ونتبع الرسل فاجيبوا بقوله اولم تكونوا اقسمتم من قبل يعني في دار الدنيا ما لكم من زوال يعني ما لكم عنها انتقال ولا بعث ولا نشور سورة ابراهيم الايات 45 الي 48span وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2092	1533445134418962482	213	417.0	173	644	33.07453536987305	39	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms072	true	8432069005808904745	5	150	23	694	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء- فليتحلله اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل- عليه ----------وقال صلي الله عليه وسلم 1 عن ربه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا وقال 2 رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتدرون من المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام و--حج فياتي وقد شتم ه---------ذا واخذ مال هذا ونبش عن عرض هذا وضرب هذا وسفك دم ---------هذا فيءخذ لهذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ- من خطاياهم فطرح ع-ليه ثم طرح في النار وهذه	72	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	false	2684826043268582685	120	242	603	1162	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان- عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه م عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا الم-------------فلس فينا من لا درهم له ولا متاع ق-ال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصل------اة وصيام وزكاة وياتي -قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال ه-------------------------ذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي -هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذت من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار قوله	3005	1533445134418962482	481	835.5	370	711	67.65119171142578	87	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms076	true	-8789662082944815510	213	248	1027	1189	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال و----ان قضيبا من اراك	76	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0509	false	6477476507171823059	69	104	355	520	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار فقالوا------------- يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	509	1533445134418962482	135	225.5	104	183	73.77049255371094	27	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms077	true	7185016628018691668	30	101	156	474	1534	300	صلي الله عليه وسلم 2-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل- عليه ثم طرح في النار وروي عبدالله بن ابي الدنيا بسنده الي ابي ايوب 3 الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---ول من	77	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	false	2684826043268582685	120	181	603	875	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان- عنده مظلمة لاخيه من عرض- او مال-- فليتحلله--- اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه م ع---------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من	3005	1533445134418962482	240	408.5	183	324	74.0740737915039	49	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms110	true	-5115200440886740741	121	245	619	1231	1473	300	جاء الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 فقال يا محمد تزعم ان المعاصي بقدر وليس كذلك فقال صلي الله عليه وسلم انتم خصماء الله فنزلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر وروي 3--------------------------------- عمر بن الخطان------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة امر مناديا ف-نادي نداء يسمعه الاولون والاخرون اين خصماء الله فتقوم القدرية فيءمر بهم الي النار يقول الله ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر--------------- وانما قيل لهم خصماء الله لانهم يخاصمون في انه لا يجوز ان يقدر المعصية علي العبد ثم يعذبه عليها وروي هشام بن حسان عن الحسن قال والله لو ان قدريا	110	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms3307	false	-5836305650003584614	195	300	945	1476	1476	300	---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب وروي ابن الجوزي في تفسيره عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الخلاءق ---------يوم القيامة امر مناديا فينادي نداء يسمعه الاولون والاخرون اي- خصماء الله فتقوم القدرية فيامر بهم الي النار يقول الله ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر قال ابن الجوزي وانما قيل---- خصماء الله لانهم يخاصمون في انه لا يجوز ان يقدر المعصية علي العبد ثم يعذبه عليها وروي------------- عن الحسن قال والله لو ان قدريا-	3307	1533445134418962482	384	616.5	305	677	56.720829010009766	70	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms151	true	-8448064464058669810	47	115	273	576	1522	300	عن 1 معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم علي حما---------------------------ر فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	151	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0745	false	-1363094575322832106	39	103	196	481	1471	300	عن م--عاذ بن جبل -------------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير او اسمه يعفور فقال يا معاذ--------------------------------- هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	745	1533445134418962482	247	437.0	190	335	73.7313461303711	53	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms160	true	2335033815256738139	209	254	978	1206	1415	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين ال-----------------ناس فينمي خيرا او يقول خيرا رواه البخاري و----قالت ام كلثوم 3 ولم اسمعه صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس ال-----ا في ثلاثة اشياء في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوجته وحديث المراة زوجها وعن	160	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms0858	false	-1115426469749932383	154	198	784	1003	1514	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين او قال بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا زاد مسلم في رواية قالت----------- ولم اسمعه------------------- يرخص في شء مما يقول الناس الا فيما في ثلاث يعن-----ي الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوجته وحديث المراة زوجها ومن	858	1533445134418962482	169	274.0	135	254	66.53543090820312	27	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms171	true	4915064136986523	201	299	1002	1455	1460	300	فرح----وا بما اوت---------وا اخذناهم بغتة اي اخذ--هم عذابنا -----من حيث لا يشعرون قال الحسن من وسع الله عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر اليه فلا راي له ثم قرا هذه الاية حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون وقال مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم------ اخذوا وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة 1 بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله------ يعطي العبد ما يحب وهو مقيم علي معصيته فانما ذلك منه استدراج ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به	171	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms1135	false	-3435331482935126317	113	246	585	1281	1575	300	فرح قارون بما اوتي من الدنيا اخذناهم بغتة يعني جاءهم عذابنا فجاة من حيث لا يشعرون قال الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكر بالقوم ورب الكعبة وقال اهل المعاني انما اخذوا في حال الرخاء والسلامة ليكون اشد لتحسرهم علي ما فاتهم من حال السلامة والعافية والتصرف في ضروب اللذة فاخذناهم في امن ما كانوا واعجب ما كانت الدنيا اليهم فاذا هم مبلسون اي ايسون من كل خير وقال الفراء المبلس الياءس المنقطع رجاءه ولذلك يقال لمن يسكت عند انقطاع حجته ولا يكون له جواب قد ابلس وقال الزجاج المبلس الشديد الحزن والحسرة وقال ابو عبيدة المبلس النادم والحزين والابلاس هو الاطراق من الحزن والندم روي عقبة-- بن عامر ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله تعالي يعطي العبد ما يحب وهو مقيم علي معصيته فانما ذلك---- استدراج ثم تلا فلما نسوا ما ذكروا به	1135	1533445134418962482	229	347.5	179	885	25.87570571899414	41	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000429-ara1.ms175	true	-3721222857178836687	81	127	395	645	1469	300	فلا يستط----------------------يعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون قال كعب الاحبار ما نزلت هذه الاية الا في الذين يتخلفون عن الجماعات وقال سعيد بن المسيب امام التابعين رحمه الله كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يسمعون حي علي الصلاة حي علي الفلاح فلا يجيبون وهم سالمون	175	69881606884517074	Shamela0023628-ara1.completed.ms3508	false	-6182271771069094329	98	173	513	950	1624	300	فلا يستطيعون السجود سورة القلم اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وذلك ا-----------------------------------------------ن المءمنين يرفعون رءوسهم من السجود ووجوههم اشد بياضا من الثلج وقد علاها النور والبهاء وتسود وجوه الكفار والمنافقين ويغشاهم ذل وخسران وندامة وقد كانوا يدعون الي السجود يعني في دار الدنيا كانوا يدعون الي الصلاة المكتوبة بالاذان والاقامة وذلك انهم كانوا يسمعون حي علي الصلاة حي علي الفلاح فلا يجيبون وهم سالمون	3508	1533445134418962482	143	227.0	116	484	29.545454025268555	23	JK000429-ara1	Shamela0023628-ara1.completed