id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms111	false	2689554155245072201	245	300	1254	1553	1553	300	النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------وسلم قال ما الايمان قال- ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالقدر خيره وشره قوله ان تءمن بالله الايمان بالله هو التصديق بانه سبحانه وتعالي موجود موصوف بصفات الجلال والكمال منزه عن صفات النقص وانه------------ فرد صمد خالق جميع المخلوقات متصرف فيها بما يشاء يفعل في ملكه ما يريد والايمان-	111	69881606884517074	Shamela0011244-ara1.ms13	true	-1113381622110036151	118	175	619	918	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا بالسماع منه ثم هو قد سال سءال عارف محقق مصدق فتعجبو------ا من ذل----ك قوله ان تءمن بالله وملاءكته وكتب------------------------------------------------ه الايمان بالله هو التصديق بانه سبحانه------- موجود موصوف بصفات الجلال والكمال منزه عن صفات النقص وانه واحد حق صمد فر----د خالق جميع المخلوقات متصرف في----ما يشاء يفعل في ملكه ما يريد والايمان	13	-9181325069719003207	221	373.0	180	372	59.40860366821289	34	JK000429-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000429-ara1.ms112	false	-4264930886523411356	0	139	0	767	1612	300	بالملاءكة هو التصديق بعبوديتهم لله بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامر- يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون والايمان بالرسل----- هو التصديق با-نهم صادقون فيما اخبروا به عن الله تعالي ايدهم الله بالمعجزات الدالة علي صدقهم وانهم بلغوا عن الله تعالي رسالاته وبينوا للمكلفين ما امرهم الله به وانه يجب احترامهم وان لا يفرق بين احد منهم والايمان باليوم الاخر هو التصديق بيوم القيامة وما اشتمل عليه من الاعادة بعد الموت -------والنشر والحشر والحساب والميزان والصراط والجنة والنار وانهما دار ثوابه وعقابه للمحسنين والمسيءين الي غير ذلك مما صح به النقل والايمان بالقدر هو التصديق بما تقدم ذكره- وحاصله ما دل عليه قوله سبحانه والله خلقكم وما تعملون وقوله انا كل شء خلقناه بقدر----------- ومن ذلك قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عباس واعلم ان الامة	112	69881606884517074	Shamela0011244-ara1.ms13	true	-1113381622110036151	175	300	918	1604	1604	300	بالملاءكة هو التصديق بانهم----------- عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعمل--------------------------------------------------------------------------ون والايمان ب--رسل الله هو التصديق 1 انهم صادقون فيما اخبروا به عن الله تعالي ايدهم----- بالمعجزات الدالة علي صدقهم وانهم بلغوا عن الله------ رسالاته وبينوا للمكلفين ما امرهم الله به وانه بجب احترامهم وان لا يفرق بين احد منهم والايمان باليوم الاخر هو التصديق بيوم القيامة وما اشتمل عليه من الاعادة بعد الموت والحشر والنشر -------والحساب والميزان والصراط والجنة والنار وانهما دار ثوابه وجزاءه للمحسنين والمسيءين الي غير ذلك مما صح من النقل والايمان بالقدر هو التصديق بما تقدم ذكره2 وحاصله ما دل عليه قوله تعالي- والله خلقكم وما تعملون وقوله انا كل شء خلقناه بقدر 4 ونحو ذلك ومن ذلك قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عباس واعلم ان الامة-	13	-9181325069719003207	643	1186.5	525	793	81.08448791503906	105	JK000429-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000429-ara1.ms112	false	-4264930886523411356	139	197	767	1050	1612	300	لو اجتمعوا علي ان ينف--------------عوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف ومذهب السلف واءمة الخلف ان من صدق بهذه الامور تصديقا جازما لا ريب فيه ولا تردد كان مءمنا حقا سواء كان ذلك عن براهين قاطعة او--- اعتقادات جازمة والله	112	69881606884517074	Shamela0011244-ara1.ms14	true	-9136048948714095947	0	62	0	300	1575	300	لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف ومذهب السلف واءمة الخلف ان من صدق بهذه الامور تصديقا جازما لا ريب فيه ولا تردد كان مءمنا حقا سواء كان ذلك عن براهين قاطعة او عن اعتقادات جازمة وقوله	14	-9181325069719003207	279	545.0	221	300	93.0	55	JK000429-ara1	Shamela0011244-ara1