id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms035	true	1130133438854016278	266	300	1343	1500	1500	300	معلمة بعلامة تعرف بها انها ليست من حجارة اهل الدنيا عند ربك اي في خزاءنه التي لا يتصرف في شء منها الا باذنه وما هي من الظالمين ببعيد--------- ما هي من ظالمي هذه الامة-	35	69881606884517074	Shamela0000922-ara1.ms0639	false	-9139233062961078619	226	256	1102	1249	1477	300	مسومة بعلامة يعلم بها انها ليست من حجارة اهل الدنيا وتعلم بسيماها انها مما عذب الله بها-------------------- وما هي من الظالمين ببعيد قيل انها ما هي من ظالمي هذه الامة	639	713501427868044202	100	155.0	78	167	59.88024139404297	17	JK000429-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000429-ara1.ms165	true	7179446068816241839	90	230	473	1187	1573	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال ابن عباس يريد الميتة والمنخنقة الي قوله وما ذبح علي النصب وقال الكلبي ما لم يذكر اسم الله عليه او يذبح لغير الله تعالي وقال عطاء ينهي عن ذباءح كانت تذبحها قريش والعرب علي الاوثان وقوله وانه لفسق يعني وان كل ما لم يذكر اسم الله عليه من الميتة ----------------------------------------------------------------------------فسق او خروج عن الحق وا------------------------------------لدين وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم اي يوسوس الشيطان لوليه فيلقي في قلبه الجدال بالباطل وهو------------ ان المشركين جادلوا المءمنين في الميتة قال ابن عباس اوحي الشيطان الي اولياءه من الانس كيف تعبدون شيءا لا تاكلون ما يقتل وانتم تاكلون ما قتلتم فانزل الله هذه الاية وان اطعتموهم يعني في استحلال الميتة انكم لمشركون قال الزجاج وفي هذا دليل علي ان كل من احل شيءا مما حرم الله او ----حرم شيءا مما احل ال---له فهو مشترك	165	69881606884517074	Shamela0000922-ara1.ms0479	false	986576743677776154	14	107	62	556	1533	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانه لفسق----- وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون اي مما لم يخلص ذبحه لله عز وجل وانه لفسق ومعني الفسق ال-خروج عن الحق والدين يقال فسقت الرطبة اذا خرجت عن قشرتها وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم اي يوسوس الشيطان لوليه فيلقي في قلبه الجدال بالباطل وهو ما وصفنا من ان المشركين جادلوا المسلمين في الميتة وان اطعتموهم انكم لمشركون---------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية فيه---------------------------------------------------------------ا دليل---- ان كل من احل شيءا مما حرم الله عليه اوحرم شيءا مما احل الله له فهو مش-رك	479	713501427868044202	298	381.5	236	845	35.266273498535156	48	JK000429-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000429-ara1.ms170	true	937734356886096877	41	94	229	530	1569	300	في الكيل والوزن قوله الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون يعني يستوفون حقوقهم منها قال الزجاج المعني اذا اكتالوا من الناس استوفوا عليهم------ وكذلك اذا اتزنوا-------------- ولم يذكر- اذا اتزنوا لان الكيل والوزن بهما الشراء والبيع فيما يكال ويوزن فاحدهما يدل علي الاخر واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون------------------------------------- اي ينقصون في الكيل والوزن	170	69881606884517074	Shamela0000922-ara1.ms1305	false	5577688622103008307	55	108	282	577	1531	300	في السورة فقال------ الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون------------------------------------ المعني اذا اكتالوا من الناس استوفوا عليهم الكيل وكذلك اذا اتزنوا استوفوا الوزن ولم يذكرا اذا اتزنوا لان الكيل والوزن بهما الشراء والبيع فيما يكال ويوزن---------------------- واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون اي اذا كالوا لهم او وزنوا لهم يخسرون اي ينقصون في الكيل والوزن	1305	713501427868044202	228	387.5	187	359	63.50975036621094	36	JK000429-ara1	Shamela0000922-ara1