id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms010	true	97290911996750424	196	234	950	1154	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال مر---------------------------وا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين فاذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها وفي رواية مر--------------------------------------------وا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع----- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع قال الامام ابو	10	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms7402	false	-790293629372190258	7	59	30	304	1621	300	صلي الله عليه وسلمعلي اداء الصلاة للصبيان في قوله مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها رواه ابو داود من حديث سبرة بن معبد رضي الله عنه وقوله مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ------رواه ابو	7402	5177627934182833968	175	303.5	142	280	62.5	29	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms015	true	-8550870630782964985	234	281	1119	1345	1439	300	صلي الله عليه وسلم------- اول ما يحاسب--- العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من الفريض-ة شء يقول الله تعالي- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله ---كذلك	15	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms7401	false	5234475738906285365	240	291	1406	1645	1689	300	صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من --فريضته شء -قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	7401	5177627934182833968	213	370.5	166	242	88.01652526855469	39	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms016	true	1861015271160259256	167	225	864	1132	1486	300	الله ع--------ليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب ورواه ابو داود عن عمرو بن ام مكتو-----------------م انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	16	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms1936	false	198910475952060358	113	168	568	831	1526	300	الله عنهوهو رجل اعميانه قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم في صحيحه ولما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع -------------------------------	1936	5177627934182833968	180	268.5	139	298	60.40268325805664	35	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms016	true	1861015271160259256	165	231	854	1169	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب ورواه ابو داود عن عمرو-------------------------------- بن ام مكتوم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع	16	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms1956	false	-7090605377457899629	120	204	605	997	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي في ان يصلي في بيته حيث اتي هذا الاعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرخص له --فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب -رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وعن عبد الله بن ام مكتوم ا-------لمءذن رضي الله ع-نه --انه قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع	1956	5177627934182833968	269	421.5	210	406	66.25615692138672	48	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms033	true	-7676144818611698046	106	151	511	744	1512	300	سمرة بن جندب وفيه ان---------------------ه صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل وميكاءيل قا-----------------------------------------------ل فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	33	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms6814	false	3622441794280778861	40	93	204	481	1632	300	سمرة بن جندب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الارض المقدسة فذكر الحديث الي ان قال فانطلق-------نا علي مثل التنور فاذا -----------------فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	6814	5177627934182833968	181	299.0	144	301	60.13288879394531	32	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms033	true	-7676144818611698046	100	174	482	864	1512	300	صلي الله عليه وسلم الذي رواه------- سمرة بن جندب وفيه ان---------------------ه صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل وميكاءيل قال -------------------------------------------------فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي صاحوا من شدة حره فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الزناة والزواني يعني من الرجال والنساء فهذا عذاب------------------------هم الي-------------------------------------------------------------- يوم القيامة	33	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms7241	false	2591214268132792030	47	132	249	720	1608	300	الي الله من هذه القاذورات النتنة عن سمرة بن جندب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمرايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي الارض المقدسة فذكر الحديث الي ان قالفانطلقنا -الي-- ثقب مثل التنور فاذا -----------------فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا وفي اخر الحديث قالواما------------------------------------------------------ الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل التنور فانهم الزناة والزواني اخرجه البخاري والاحاديث في بيان عقاب وعذاب الزناة يوم القيامة	7241	5177627934182833968	223	287.5	176	545	40.91743087768555	36	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms035	true	1130133438854016278	41	152	201	765	1500	300	من وضع يده علي امراة لا تحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بشهوة جاء يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه فان قبلها قرضت شفتاه في النار فان زني بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامة وقالت انا للحرام ركبت فينظر الله تعالي اليه بعين الغضب فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول ما فعلت فيشهد عليه لسانه فيقول انا بما لا يحل نطقت وتقول يداه انا للحرام تناولت وتقول عيناه انا للحرام نظرت وتقول رجلاه انا لما لا يحل مشيت ويقول فرجه انا فعلت ويقول الحافظ من الملاءكة وانا سمعت ويقول الاخر وانا كتبت ويقول الله تعالي وانا اطلعت و-سترت ثم يقول الله تعالي يا ملاءكتي خذوه ومن عذابي اذيقوه فقد اشتد غضبي علي--- قل حياءه مني	35	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms0353	false	-7225542190739404692	145	290	728	1520	1567	300	من وضع يده علي امراة لا تحل له المجيب د محمد بن تركي التركي عضو هيءة التدريس بجامعة الملك سعود التصنيف الفهرسة السنة النبوية وعلومهاتصحيح الاحاديث والاثار وتضعيفها التاريخ 2821424ه السءال السلام عليكم نرجو افادتنا بدرجة هذا الحديث من وضع يده علي امراة لم تحل له بشهوة جاء يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه فان قبلها قرضت شفتاه في النار فان زني بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامة وقالت انا للحرام ركبت فينظر الله تعالي-اليه بعين الغضب فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول ما فعلت فيشهد عليه لسانه فيقول انا بما لا يحل نطقت وتقول يداه انا للحرام تناولت وتقول عيناه انا للحرام نظرت وتقول رجلاه انا للحرام---- مشيت ويقول فرجه انا فعلت ويقول الحافظ من الملاءكة وانا سمعت ويقول الاخر وانا كتبت ويقول الله تعاليو-انا اطلعت وتسترت ثم يقول الله تعالي-يا ملاءكتي خذوه ومن عذابي اذيقوه فقد اشتد غضبي علي من قل حياءه مني	353	5177627934182833968	551	1063.5	445	799	68.9612045288086	104	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms037	true	1040568528763452645	31	134	153	727	1577	300	سبعة يلعنهم الله تعالي ولا ينظر اليهم يوم القيامة ويقول ادخلوا النار مع الداخلين الفاعل والمفعول به يعني اللواط وناكح البهيمة وناكح الام وابنتها وناكح يده الا ان يتوبوا وروي ان قوما يحشرون يوم القيامة وايديهم حبالي من الزنا كانوا يعبثون في الدنيا بمذاكيرهم وروي ان من اعمال قوم لوط اللعب بالنرد والمسابقة بالحمام والمهارشة بين الكلاب والمناطحة بين الكباش والمناقرة بالديوك ودخول الحمام بلا مءزر ونقص الكيل والميزان ويل لمن فعلها وفي الاثر من لعب بالحمام القلابة لم يمت حتي يذوق الم الفقر وقال -------------------------------------------ابن عباس 2 رضي الله عنهما ان اللوطي اذا مات من غير توبة فانه يمسخ في قبره خنزيرا	37	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms0408	false	1347766536977823752	43	107	261	603	1658	300	سبعة يلعنهم الله تعالي ولا ينظر اليهم يوم القيامة ويقول ادخلوا النار مع الداخلين الفاعل والمفعول به يعني اللواط-وناكح البهيمة وناكح الام و-بنتها وناكح يده الا ان يتوبوا --ثم ان كان صحيحا لماذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يستدل به العلماء علي حرمة فعل العادة السرية وما درجة انتساب هذا القول لابن عباس-- رضي الله عنهما ان اللوطي اذا مات من غير توبة فانه يمسخ في قبره خنزيرا	408	5177627934182833968	258	446.0	208	617	41.81523513793945	46	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms053	true	-9191109929226367412	162	255	850	1277	1493	300	حديث 2 وعن ابن --عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا ومات ولم يتب منها وهو مدمنها لم يشربها في الاخرة رواه مسلم 3 وروي مسلم 4 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------م ان علي الله عهدا لمن شر-ب المسكر ان يسقيه الله من طينة الخبال قيل-- يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل ال-----------------------------------------نار وفي الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms6017	false	-6682322359533931962	82	163	428	821	1588	300	حديث------ ابي هريرة رضي الله عنه---قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يشر------------------------ب الخمر حين يشرب-----------------ها وهو مءمن وفي صحيح مسلم من حديث--------------------------- جابر رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقي-----ه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار واذا اجتمع مع ذلك غناء ومعازف فالخسف والمسخ قاب قوسين او ادني قال- صلي الله عليه وسلم	6017	5177627934182833968	261	360.0	201	492	53.04878234863281	44	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms053	true	-9191109929226367412	167	290	869	1445	1493	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله ع-----نهما--------- قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا ومات ولم يتب منها وهو مدمنها لم يشربها في الاخرة رواه مسلم 3 وروي مسلم 4 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي الله ------عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه الله من طينة الخبال قيل-- يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار---------------------------------------------------------- وفي الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمرة في الدنيا يحرمها في الاخرة ذكر ان مدمن الخمر كعابد الوثن رواه الامام احمد في مسنده من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	53	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms6217	false	231113234859756903	4	102	18	500	1491	300	رضي الله عنهان رجلا قدم من جيشان جيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسك------------ر حرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان علي الله عز وجلعهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه----- من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار واخرجه البخاري ومسلم هي من حديث ابي موسي رضي الله عنهنحوه وفي مسند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد عن --------------ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال	6217	5177627934182833968	242	351.5	188	803	30.136985778808594	44	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms058	true	6542076769933597713	83	118	418	599	1545	300	اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج حتي يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة	58	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms4409	false	-1871578704837687512	243	278	1309	1490	1617	300	اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج حتي يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة	4409	5177627934182833968	181	362.0	146	181	100.0	35	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms065	true	4012188234146003174	119	223	576	1079	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ادوا الخيط والمخيط واياكم والغلول بانه عار علي صاحبه يوم القيامة ولقول النبي صلي الله عليه وسلم لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعمل ابن اللتبية علي الصدقة وقدم وقا----------------ل هذا --لكم وهذا----- اهدي- لي فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وحمد الله واثني عليه الي ان قال والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا جاء يوم القيامة يحمله فلا اعرف رجل-----------ا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده صلي الله عليه وسلم فقال اللهم هل بلغت 1----------------- وعن ابي هريرة 2 قال خرجنا مع رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	65	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms6083	false	7136782799269511322	95	201	523	1034	1538	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله وانثي عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم -علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته--------------------------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله -------يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول -اللهم هل بلغت رواه البخاري ومسلم وعن---- بريدة ----------------رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه -----	6083	5177627934182833968	213	134.5	159	696	30.60344886779785	38	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms066	true	-2076844908798573396	0	44	0	211	1515	300	نارا اخذها من الغناءم--------- لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال -------------------------------اصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار متفق عليه 1 وعن عبدالله بن عمرو 2--- رضي الله عنهما قال كان	66	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms4489	false	-5620461397474967356	120	171	602	854	1550	300	نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه اذا-- كان	4489	5177627934182833968	176	289.5	138	254	69.29133605957031	32	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms072	true	8432069005808904745	5	49	23	218	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او--- شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms0386	false	5824559303591568136	234	278	1209	1410	1513	300	صلي الله عليه وسلمقال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	386	5177627934182833968	189	346.5	147	204	92.64705657958984	38	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms072	true	8432069005808904745	74	151	341	703	1449	300	--2 رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون من المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام و--حج فياتي وقد شتم ه---------ذا واخذ مال هذا ونبش عن عرض هذا وضرب هذا وسفك دم ---------هذا فيءخذ لهذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرح ع-ليه ثم طرح في النار وهذه------- الاحاديث	72	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms0387	false	-5648453410715928778	41	114	200	546	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون من المفلس قالوا الم-------------فلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصل------اة وصيام وزكاة وياتي -قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال ه-------------------------ذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي -هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار وغير ذلك من الاحاديث	387	5177627934182833968	299	543.5	233	392	76.2755126953125	53	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms072	true	8432069005808904745	5	113	23	526	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل علي--------------------------------ه -وقال--- صلي الله عليه وسلم 1 عن ربه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا وقال 2 رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون من المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان الم------------------فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام و--حج فياتي وقد شتم هذا	72	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms3281	false	-8338693658606119234	39	124	197	602	1496	300	صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لاحد في- عرض او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه اخرجه البخاري وعنه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون من المفلس قالوا الم-------------فلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقالصلي الله عليه وسلم ان المفلس من امتي--- ياتي يوم القيامة بصل------اة وصيام وزكاة وياتي -قد شتم هذا	3281	5177627934182833968	322	558.0	250	563	57.193607330322266	59	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms072	true	8432069005808904745	5	49	23	218	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms6070	false	7556411994363402155	235	278	1182	1374	1493	300	صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	6070	5177627934182833968	182	325.5	140	200	91.0	36	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms072	true	8432069005808904745	5	49	23	218	1449	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او--- شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms8062	false	5868636022654743679	33	75	155	346	1557	300	صلي الل-----ه وسلم-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	8062	5177627934182833968	182	322.5	142	203	89.6551742553711	35	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms077	true	7185016628018691668	10	96	49	453	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1 لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القر-----------------------------------------------------------------------------ناء وقال--- صلي الله عليه وسلم 2- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ثم طرح في النار وروي عبدالله بن ا-------------بي الدنيا بسنده الي ابي ايوب 3------ الانصاري ان رسول الله صلي الله	77	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms0386	false	5824559303591568136	199	299	1027	1509	1513	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-- لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ومنها ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب المظالم ح عن ابي هريرة رضي الله عنهان --النبي صلي الله عليه وسلمقال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وفي صحيح البخاري ايضا في كتاب فرض الخمس ح عن ابي ال---اسود عن ابن ابي عياش عن خولة الانصاري--ة ر-ضي الله ---------	386	5177627934182833968	329	557.0	258	505	65.14851379394531	62	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms077	true	7185016628018691668	30	104	156	492	1534	300	صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ثم طرح في النار وروي عبدالله بن ابي الدنيا بسنده الي ابي ايوب 3 الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---ول من يختصم---------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة	77	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms3281	false	-8338693658606119234	39	117	197	567	1496	300	صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لا-حد في عرض- او--- شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه اخرجه البخاري وعنه رضي الله عنه ان النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقالصلي الله عليه وسلم ان المفلس من امتي ياتي يوم القيامة	3281	5177627934182833968	229	363.5	176	428	53.50467300415039	45	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms077	true	7185016628018691668	10	76	49	358	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1- لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة الق----------------------------------------------------------------رناء وقال صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	77	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms6070	false	7556411994363402155	203	278	1011	1374	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلمقال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء كما ثبت عند البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من كانت ل--ه مظلمة لاحد- من عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	6070	5177627934182833968	281	506.0	220	375	74.93333435058594	55	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms077	true	7185016628018691668	28	76	143	358	1534	300	القرناء وقال صلي الله عليه وسلم 2 من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	77	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms8062	false	5868636022654743679	30	75	142	346	1557	300	الحل اذا قال صلي الل-----ه وسلم-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	8062	5177627934182833968	196	360.0	154	216	90.74073791503906	40	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms079	true	7901229094970448891	95	126	455	604	1465	300	صلي الله علي---------------ه وسلم انه قال انصر اخاك ظالما او مظلوما فقا----ل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما فكيف انصره اذا كان ظالما ----------قال--------- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	79	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5170	false	-2257483368318065277	202	238	1045	1223	1528	300	صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم-----قال انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا ----كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	5170	5177627934182833968	130	222.0	103	187	69.51871490478516	24	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms081	true	836601369650576706	224	266	1124	1323	1494	300	المفلس من امتي من ياتي بصلاة وزكا------ة وصيام وحج وياتي وقد شتم ه----------------------ذا وضرب هذا واخذ مال هذا فيءخذ لهذا من حسناته وهذا من حسناته فان- فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من سيءاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	81	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms0590	false	-7545743854515496446	155	198	861	1070	1620	300	المفلس الذي------ ياتي بصل------اة وصدقة وصيام---- وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وضرب هذا وسفك دم -هذا فيءخذ لهذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من سيءاتهم فطرحت عليه ف--طرح في النار	590	5177627934182833968	168	287.0	132	228	73.68421173095703	31	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms088	true	7903027746291093625	135	166	645	790	1455	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا ف------يها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها	88	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms2496	false	-9026886663233190374	235	267	1233	1384	1560	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها	2496	5177627934182833968	144	282.5	113	151	95.3642349243164	30	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms088	true	7903027746291093625	81	118	385	564	1455	300	جندب بن عبدال----------له عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه قال كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحذ بها يده فما رقا-الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	88	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms7230	false	-4319401214497621187	0	41	0	194	1669	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	7230	5177627934182833968	162	292.0	128	202	80.1980209350586	31	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms089	true	-2665507139404611678	102	288	528	1426	1478	300	عن ابن مسعود ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ن الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي الصحيحين 1 ايضا انه صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اية---------------------------------- المنافق ثلاث وان صلي وصام وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وقال 2 عليه الصلاة والسلام اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منها كان فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر وفي صحيح البخاري 3 في حديث منام النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------ فاتينا علي رجل مضطجع لقفاه و----اخر قاءم عليه بكلوب من حديد ---------------------------يشرشر شدقه الي قف----------------اه وعيناه الي قفاه ثم ي-ذهب الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل في الجانب الاول فما يرجع اليه ح---------تي يصح مثل --------ما كان------------- فيفعل به كذلك الي يوم القيامة فقلت لهما من هذا فقالا انه كان يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق	89	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms4490	false	-100262508575020171	6	207	38	1057	1515	300	عن ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا متفق---------------------------- عليه عند البخاري ومسلم وروي مالك في الموطا عن صفوان بن سليم قال قلنا يا رسول الله ايكون المءمن جبانا قال نعم قيل له ايكون المءمن بخيلا قال نعم قيل ايكون المءمن كذابا قال لا وهو من خصال المنافقين وع-----------------------------------------------------------------------------ليه الوعيد الشديد عن سمرة بن جندب رضي الله عنها-----------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل --بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي فلما سءل عن ذلك قيل انه الرجل- يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق	4490	5177627934182833968	534	791.5	418	1261	42.34734344482422	91	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms089	true	-2665507139404611678	114	166	581	842	1478	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي الصحيحين 1 ايضا ا-------------نه صلي الله عليه وسلم قال اية	89	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5628	false	1607357120828390514	99	206	570	1144	1713	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا صحيح البخاري وصحيح مسلم بل انها سبب للقرب من الرسول صلي الله عليه وسلمفي الجنة ففي الحديث ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا اخرجه الترمذي ويبتعد المءمن عن كل خلق ذميم ودنء لانه سيعاقب عليه يوم القيامة وقد يكون سببا لدخول النار والعياذ بالله ففي الحديث السابق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا كما ان الاخلاق الذميمة سبب للبعد عنه صلي الله عليه وسلمففي حديث	5628	5177627934182833968	235	428.5	187	574	40.940765380859375	44	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms096	true	-9197722765674333110	190	232	1005	1233	1610	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا اخرجه مسلم	96	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms4104	false	-1915632899622182632	241	283	1364	1591	1694	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رء-سهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا اخرجه مسلم	4104	5177627934182833968	227	449.0	185	228	99.5614013671875	41	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms099	true	8337545160666834262	180	258	945	1328	1542	300	وعن عقبة بن عامر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه ب----------------------------------------------اسناد صحيح------------------------------------ و----------------------------------------عن ابن عمر ان رجلا -------ساله فقال ما تقول في امراة تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم ف-----------------------قال له ابن عمر لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها وانا كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	99	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5820	false	5014320650648799316	159	254	824	1298	1561	300	فعن عقبة بن عامر رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه والحاكم 2217 والدارقطني 3251 وصححه الحاكم وحسن اسناد ابن ماجه الامام عبد الحق نصب الراية 3239 وعن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهمافساله عن رجل طلق----- امراته ثلاثا فت------زوجها اخ له مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال----------- لا الا نكاح رغبة------------------------------------------ كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله -----	5820	5177627934182833968	257	360.5	201	543	47.32965087890625	45	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms100	true	6217020624560913746	148	177	727	881	1532	300	اسماعيل بن سعيد سالت الامام احمد عن الرجل يتزوج المراة وفي نفسه ان يحللها لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك فقال هو محلل واذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون	100	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5952	false	9171286838479958546	221	249	1137	1282	1536	300	اسماعيل بن سعيد سالت------- احمد عن الرجل يتزوج المراة وفي نفسه ان يحللها لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك -قال هو محلل -اذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون	5952	5177627934182833968	145	272.0	117	154	94.15584564208984	26	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms103	true	4116762998830751581	203	244	970	1188	1465	300	من الرياء شرك وقال-- صلي الله عليه وسلم 3- اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فقيل- وما هو---------- يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي----- يوم يجا----------زي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم باعمالكم فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	103	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5598	false	-7304920748054991483	212	259	1071	1316	1537	300	عن الرياء لقول النبي صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي ال-ناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا- فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	5598	5177627934182833968	181	279.0	142	247	73.27935028076172	30	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms103	true	4116762998830751581	25	153	120	726	1465	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك -فعلت ل---يقال هو جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم وقرات ليقال هو قارء ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه مسلم وقال صلي	103	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5632	false	8596975529537096606	0	132	0	628	1519	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء ---------------------------------------------------فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار رواه مسلم ومثل ذلك	5632	5177627934182833968	328	444.0	256	898	36.525611877441406	64	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms119	true	-8198282528109889107	160	212	813	1071	1502	300	الكلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 5 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان اهلا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها وقد عاقب	119	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms7757	false	-4035852676455094227	200	250	1091	1344	1629	300	اللاعن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها ولا يجوز	7757	5177627934182833968	234	428.5	185	264	88.63636016845703	43	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms126	true	-1605202724856430240	177	229	960	1228	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تات لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي لفظ فبات وهو عليها غضبان------ لعنتها الملاءكة حتي تصبح ولفظ الصحيحين ايضا 2 اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها -----	126	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms3815	false	4211294218271502072	120	156	654	838	1600	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت------------------------------------ فبات---------- غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية لمسلم------------------------------------------------- الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها يعني	3815	5177627934182833968	156	233.0	124	279	55.913978576660156	29	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms126	true	-1605202724856430240	178	229	963	1228	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تات لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي لفظ فبات وهو عليها غضبان------ لعنتها الملاءكة حتي تصبح ولفظ الصحيحين ايضا 2 اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها--------- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	126	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms6813	false	-8814617565270951053	84	130	403	637	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته-------------------------------- فبات---------- غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية اخري والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6813	5177627934182833968	169	267.5	134	280	60.35714340209961	31	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms131	true	6901729981787293550	177	208	934	1114	1598	300	واذا كانت المراة مامورة بطاعة زوجها وبطلب رضاه فالزوج ايضا مامور بالاحسان اليها واللطف بها والصبر علي ما يبدو منها من سوء خلق وغيره وايصالها حقها من النفقة والكسوة والعشرة الجميلة	131	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5909	false	299006157309522659	269	300	1412	1591	1591	300	واذا كانت المراة مامورة بطاعة زوجها وبطلب رضاه فالزوج ايضا مامور بالاحسان اليها واللطف بها والصبر علي ما يبدو منها من سوء خلق وغيره وايصالها حقها من النفقة والكسوة والعشرة الجميلة-	5909	5177627934182833968	179	353.0	149	180	99.44444274902344	31	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms131	true	6901729981787293550	222	253	1197	1358	1598	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وحقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون	131	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5911	false	-2991081688160972032	130	154	678	800	1548	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما ------------------------------------------حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون	5911	5177627934182833968	111	193.5	90	164	67.68292999267578	19	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms134	true	-9010096926322006472	5	68	24	344	1501	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله عز وجل قالت عاءشة رضي الله عنها فقطعته فجعلت منه وسادتين مخرج في الصحيحين القرام بكسر القاف وهو الستر والسهوة كالصفة تكون بين يدي البيت وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل --------------------------------------------------------------مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب---- في نار جهنم	134	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms4142	false	-6402306817544395695	201	240	1058	1257	1561	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله كما في حديث عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي رواه البخاري ومسلم ومعني يضاهءون اي يشابهون كما ورد ان المصو---------ر يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في نار جهنم	4142	5177627934182833968	123	95.5	97	386	31.865285873413086	22	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms135	true	2380638128183678405	86	124	412	582	1529	300	صحيحه عن حيان بن حصين قال ---قال لي علي -بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	135	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5476	false	5053274494747278011	10	47	45	217	1662	300	صحيح مسلم ايضا عن ابي الهياج قال لي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	5476	5177627934182833968	147	273.0	115	174	84.48275756835938	29	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms141	true	7380860559672075064	267	299	1281	1436	1440	300	فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا ق-الت ام سليم فاحتسب ابنك قال	141	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms7962	false	-2240295724119562131	153	182	759	896	1499	300	فلما رات انه قد شبع واصاب ق-----الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعار-- عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا فقالت ان------------ ابنك كان	7962	5177627934182833968	131	235.0	102	156	83.97435760498047	24	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms152	true	9004716856660964416	208	238	1025	1163	1450	300	3 قال ابو مسعود------- رضي الله عنه كنت اضرب مملوكا لي بالسوط فسمعت صوتا من وراءي اعلم ابا مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام قال -قلت يا	152	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms7127	false	5880469875159940759	235	300	1357	1662	1662	300	--قال ابو مسعود البدري رضي الله عنه كنت اضرب غلام-ا لي بالسوط فسمعت صوتا من خلف-ي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب قال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام قال فقلت لا-	7127	5177627934182833968	125	214.0	97	310	40.32258224487305	23	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms155	true	-2390992294057824135	224	295	1134	1491	1512	300	ابن مسعود----------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره فانطلق لحاجته فراينا حمرة 1 معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وقال من فجع هذه بولدها ردوا عليها ولدي-----ها وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم قرية نمل اي مكان نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال عليه الصلاة والسلام انه لا ينبغي لاحد ان يعذب بالنار الا ---	155	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5317	false	-2099946856992153550	154	216	776	1080	1533	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- فانطلق لحاجته فراينا حمرة-- معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش -فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردو------ا ولدها اليها وراي----------------------------- قرية ------------نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن -قال-------------------- انه لا ينبغي----- ان يعذب بالنار الا رب	5317	5177627934182833968	273	462.0	218	382	71.4659652709961	48	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms160	true	2335033815256738139	209	253	978	1202	1415	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا روا-ه البخ------------------------------------------------------------------------اري وقالت ام كلثوم 3------------------------------------------ ولم اسمعه صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس----- الا في ثلاثة اشياء في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوج-ته وحديث المراة زوجها	160	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms4492	false	1360209843019085461	206	268	1101	1416	1597	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا اخرجه البخاري في كتاب الصلح باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس حديث رقم من فتح الباري ومسلم في كتاب البر والصلة باب تحريم الكذب منه قال ابن شهاب ولم اسمع-------------------- يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث---------- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	4492	5177627934182833968	177	282.0	140	345	51.30434799194336	28	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms164	true	2710232953929003547	27	83	153	429	1506	300	لبس الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير ف------------ي الدنيا لم يلبسه في الاخرة وهذا عا-----------------------------------م في الجند وغيرهم لقوله صلي الله عليه وسلم 3 حرم لبس الحرير والذهب علي ذكور امتي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس	164	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5345	false	1611876081683498174	29	161	181	861	1657	300	لبس الحرير ولا افتراشه في الصلاة وغيرها لما روي ابو موسي رضي الله عنهان رسول صلي الله عليه وسلمقالحرام لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي وحل لاناثهم اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه وقال في المغني رحمه الله ولا نعلم في تحري--------------------------------------م لبس ذلك علي الرجال اختلافا الا لعارض او عذر قال ابن عبد البر هذا اجماع فان صلي فيه فالحكم فيه كالصلاة في ثوب مغصوب علي ما بين والافتراش كاللبس في التحريم لما روي البخاري رحمه اللهعن حذيفة---------- رضي الله عنه قال نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس	5345	5177627934182833968	186	264.0	146	734	25.340599060058594	31	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms169	true	5434543745736317000	54	134	295	734	1575	300	بن العاص رضي الله عنهما ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة قال------ الترمذي--- حديث حسن وروينا فيه ايضا عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان من ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	169	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms1137	false	5778301159160362785	150	225	762	1183	1580	300	بن مالك- رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه حسن الخلق ففي جامع الترمذي من حديث----------------------- جابر رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وا---ن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1137	5177627934182833968	335	576.0	275	450	74.44444274902344	55	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms169	true	5434543745736317000	93	122	486	656	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	169	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms5628	false	1607357120828390514	129	219	723	1238	1713	300	-----صلي الله عليه وسلمفي الجنة ففي الحديث ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا اخرجه الترمذي ويبتعد المءمن عن كل خلق ذميم ودنء لانه سيعاقب عليه يوم القيامة وقد يكون سببا لدخول النار والعياذ بالله ففي الحديث السابق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا كما ان الاخلاق الذميمة سبب للبعد عنه صلي الله عليه وسلمففي حديث الترمذي المتقدم وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	5628	5177627934182833968	156	283.5	130	520	30.0	25	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms176	true	95074113689775819	3	55	14	253	1399	300	الله ع--------ليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فهل لي رخصة ان ا------------------------------صلي في بيتي فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفي رواية ابي داود ان ابن ام مكتوم جاء الي ا---------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ---وقال يا رسول	176	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms1936	false	198910475952060358	113	168	568	831	1526	300	الله عنهوهو رجل اعميانه قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -------------------------------------------فاجب اخرجه مسلم في صحيحه ولما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع -	1936	5177627934182833968	157	239.5	121	307	51.14006423950195	28	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000429-ara1.ms176	true	95074113689775819	254	300	1177	1399	1399	300	مسعود 2 رضي الله عنه من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانها من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته-	176	69881606884517074	Shamela0000894-ara1.ms1956	false	-7090605377457899629	15	59	82	299	1482	300	مسعود-- رضي الله عنه من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته	1956	5177627934182833968	205	368.5	163	231	88.74459075927734	39	JK000429-ara1	Shamela0000894-ara1