id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000429-ara1.ms165	false	7179446068816241839	138	294	714	1537	1573	300	وان كل ما لم يذكر اسم الله عليه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميتة فسق او خروج عن الحق والدين وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم اي يوسوس الشيطان لوليه فيلقي في قلبه الجدال بالباطل وهو ان المشركين جادلوا المءمنين في الميتة قال ابن عباس اوحي الشيطان الي اولياءه من الانس كيف تعبدون شيءا لا تاكلون ما يقتل وانتم تاكلون ما قتلتم--------------------------------------------- فانزل الله------ هذه الاية و-------ان اطعتموهم يعني في استحلال الميتة انكم لمشركون ----------------------------------------------------------------قال الزجاج وفي هذا دليل علي ان كل من احل شيءا مما حرم الله او حرم شيءا مما احل الله فهو مشترك فان قيل كيف ابحتم ذبيحة المسلم اذا ترك التسمية والاية كالنص في التحريم قلت ان المفسرين فسروا مالم يذكر اسم الله عليه في هذه الاية بالميتة ولم يحمله احد علي ذبيحة المسلم اذا ترك التسمية وفي الاية اشياء تدل علي ان الاية في تحريم الميتة ومنها قوله وانه لفسق ولا يفسق اكل ذبيحة المسلم التارك للتسمية ومنها قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم	165	69881606884517074	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0393	true	8472429702158771615	3	114	12	599	1528	300	قال كل ما لم يذكر اسم الله عليه من طعام او شراب فهو حرام تعلقا بعموم الاية وقد اجمع ساءر الفقهاء عليتخصيص عمومها بالذباءح وذلك انه لما نزل تحريم الميتة سمعه المجوس من اهل فارس فكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قريش وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان------ ما يذبحونه حلال وما يذبحه الله حرام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية ثم قال وان اطعتموهم يعني في استحلال الميتة انكم لمشركون وحاصل المقام ان عمومها مخصص بالسبب الخاص الذي نزلت لاجله مع ما ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا--------------ية من الصفات المقتضية لمساعدة السبب كما في قوله----------------------------------------------------- وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم	393	-3919443118500769106	188	-0.5	146	1055	17.819904327392578	27	JK000429-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000429-ara1.ms015	false	-8550870630782964985	235	281	1123	1345	1439	300	الله عليه وسلم اول ما يحاسب--- العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من الفريض-ة شء يقول الله --------تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله ---كذلك	15	69881606884517074	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1310	true	8611375364618473004	231	280	1214	1447	1546	300	الله يقول ان-- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من --فريضته شء -قال الرب سبحانه وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1310	-3919443118500769106	206	354.5	160	238	86.55461883544922	39	JK000429-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1